【高中語文】無衣+課件

兼愛《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，共收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。內(nèi)容：風、雅、頌形式：賦、比、興手法：四言為主，重章疊唱風雅頌即國風，是各地民歌，共有十五國風，共160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容。如《國風·周南·關雎》《國風·秦風·蒹葭》《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》。即正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多為公卿貴族所做，共105篇。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鳴》《大雅·江漢》。即祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈，分為周頌（31篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇。如《周頌·我將》《周頌·有客》《商頌·玄鳥》等。詩經(jīng)六義

《詩經(jīng)》十五國風之一，共十篇，為秦地民歌。

秦，古秦國在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)，東周初，因秦襄公護送周平王東遷有功，開始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強大起來。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部。

“秦風”就是這個區(qū)域的詩。秦詩產(chǎn)生的時代大致說來是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年間?！秶L·秦風》共有十首詩：車鄰、駟驖[sìtiě]、小戎、蒹葭、終南、黃鳥、晨風、無衣、渭陽和權輿。關于秦風賦比"賦者，敷也，敷陳其事而直言之也"。賦是直接鋪陳敘述。

如“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”即是直接表達自己的感情。"比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》，以碩鼠比喻貪得無厭的剝削統(tǒng)治者。"興者，先言他物以引起所詠之詞也。"即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容。如"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鳩鳥在河中叫起興。興詩經(jīng)六義比興經(jīng)常一起用而不分彼此，只要用了比或者興,就可以說用了比興手法，不要做單一分析?！稛o衣》是一首賦體詩，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結對敵、英勇獻身的思想感情。關于《無衣》背景知識公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵?！稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。《詩經(jīng)?國風》中反戰(zhàn)的詩篇很多，但多是反對統(tǒng)治者窮兵黷武，給人民帶來深重災難的不義之戰(zhàn)。但《無衣》卻是從當時的保家衛(wèi)國與人民利益的一致性而發(fā)出的謳歌正義之戰(zhàn)的激動人心的戰(zhàn)歌，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。背景知識無衣豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行?！盁o衣”的意思是說當時軍情緊急，征衣一時難以齊備。名作動,穿戰(zhàn)袍助詞起兵共同對敵名作動,穿貼身衣服一起準備,共同行動名作動，穿下衣（指戰(zhàn)裙）一起出發(fā)鎧甲和兵器詩歌大意：豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！怎么能說沒有衣服穿呢？我的長袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的戈與矛，我跟你共同對付敵人。怎么能說沒有衣服穿呢？我貼身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的矛和戟，我跟你共同行動。怎么能說沒有衣服穿呢？我的下衣跟你共享。周王出兵打仗，修好我們的鎧甲和兵器，我跟你共同奔赴戰(zhàn)場。1.詩歌第一句運用了什么樣的修辭手法？分別表達了詩人什么樣的思想感情？

參考：

①第一句運用了反問的修辭手法，與后一句的一問一答又形成了設問，鮮明地表達了戰(zhàn)士們團結一致，共同對抗外敵強烈的思想感情；②“無衣”兩字運用了夸張的修辭手法，表達了戰(zhàn)士們一心為國征戰(zhàn)，不計較衣物不全的愛國的思想感情。研讀詩歌，欣賞技巧豈曰無衣？與子同袍。內(nèi)容上：交代事件發(fā)生的直接原因。

結構上：承上啟下。（1）避免平鋪直敘，增強文勢；（2）激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。文本探究“王于興師”在文中有何作用？文章把它置后有何作用？

詩歌結構《無衣》奔走相告、磨刀擦槍同仇敵愾、齊奔戰(zhàn)場消除顧慮、準備戰(zhàn)衣統(tǒng)一行動統(tǒng)一思想統(tǒng)一精神

重章疊句【特點】重章疊句即上下句或者上下段用相同的結構，反復詠唱的一種表情達意的方法。這種方法具有回環(huán)往復的表達效果，同時也具有音樂美、意境美，含蓄美。

反復詠唱，起到了強化音樂節(jié)拍，深化主題、強化抒情、增加感染力的審美藝術效果。1.結構上有什么特點？有何作用？重章疊句在主題上：加深印象，渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛，深化詩的主題；表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神在結構和語言上：具有回環(huán)往復的表達效果，增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感。具有音樂美、意境美、含蓄美?！久鞔_】不是。作者采用重章疊唱的手法，是詩人內(nèi)在情感上的層層遞進。

每一章句數(shù)、字數(shù)相等，但結構的相同并不意味簡單的、機械的重復，而是不斷遞進，有所發(fā)展的。

如首章結句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有共同的敵人。

二章結句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始。

三章結句“與子偕行”，表明詩中的戰(zhàn)士們的奔赴前線共同殺敵的精神與決心。

這種重疊復沓的形式與戰(zhàn)斗的激情剛剛配合。2.下一章的“豈曰無衣”是不是對上一章的簡單重復？結合不同的地方分析三個分句的關系。2.下一章的“豈曰無衣”是不是對上一章的簡單重復？三個分句有什么關系？與子同袍

修我戈矛

與子同仇與子同澤

修我矛戟

與子偕作與子同裳

修我甲兵

與子偕行戰(zhàn)袍里衣下裙長柄武器長柄武器鎧甲兵器一樣仇恨一起行動共赴戰(zhàn)場所穿戰(zhàn)服表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結互助的情景。所用兵器表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。思想行動表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。層層遞進詩歌表達了怎樣的情感？文本研討：理解主旨全詩充滿了激昂慷慨、豪邁樂觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。同袍—