《北京傳統(tǒng)文化在插畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究》5800字

北京傳統(tǒng)文化在插畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究TOC\o"1-3"\h\u30900一、引言 129324二、北京傳統(tǒng)文化分析 110057（一）北京傳統(tǒng)文化的“形” 1135561.傳統(tǒng)飲食 141592.傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗 265703.傳統(tǒng)建筑 2294324.傳統(tǒng)娛樂活動 228689（二）北京傳統(tǒng)文化的“意” 3247441.歷史性與等級性 336872.包容性與代表性 384633.豐富性與多樣性 41563三、現(xiàn)代插畫設(shè)計分析 428126（一）現(xiàn)代插畫介紹 4266371.插畫概念 4170322.現(xiàn)代插畫的發(fā)展狀況 432692（二）現(xiàn)代插畫藝術(shù)風(fēng)格分類 511080四、北京傳統(tǒng)文化在插畫設(shè)計中的意義及體現(xiàn) 525718（一）北京傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代插畫設(shè)計的意義 555361.豐富插畫內(nèi)容 5314132.賦予現(xiàn)代插畫文化意蘊 5301203.推動插畫設(shè)計實現(xiàn)創(chuàng)新 62662（二）北京傳統(tǒng)文化在插畫設(shè)計中的表現(xiàn)分析 6283791.文化的具象表現(xiàn) 6325472.文化的抽象式轉(zhuǎn)化 925669參考文獻 11一、引言北京文化資源是中國寶貴的精神財富，具有巨大的開發(fā)價值。北京文化資源不僅反映了北京地區(qū)人民的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，在整個中國文化中也具有顯著的代表性，是中國文化重要的組成部分。將北京傳統(tǒng)文化資源梳理、歸納、分類、提取后應(yīng)用到插畫設(shè)計中，可以提升插畫的文化內(nèi)涵，同時也能夠讓更多人認識并了解北京傳統(tǒng)文化。在全球化的進程下，地方要重視自己的本土特色和文化資源并加以合理開發(fā)利用，以此來提升地方文化軟實力和在國際上的競爭力。北京傳統(tǒng)文化資源是插畫設(shè)計靈感創(chuàng)意來源，設(shè)計師通過挖掘本地文化資源，從中提取文化元素，讓插畫兼具了延續(xù)及傳播文化的功能，同時創(chuàng)造新的文化面貌。二、北京傳統(tǒng)文化分析（一）北京傳統(tǒng)文化的“形”1.傳統(tǒng)飲食北京是世界第八大美食之城，這里美食多種多樣，深受老百姓喜愛，北京烤鴨、涮羊肉、豆汁兒、焦圈、炸醬面、糖葫蘆等，這是北京人從小吃到大的美食，紅彤彤的色彩，既美觀同時色香味俱全。圖2.1北京傳統(tǒng)飲食2.傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗北京傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗豐富，并且伴隨人的一生，出生時有誕生禮俗、結(jié)婚時也老北京婚俗，每一年也有一些歲時習(xí)俗，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，四處張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。圖2.2北京傳統(tǒng)民風(fēng)習(xí)俗3.傳統(tǒng)建筑北京傳統(tǒng)建筑是四合院以及老胡同，四合院由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此。寬敞的院落中還可植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景。北京的胡同，大小星羅棋布，共有七千余條，胡同走向大多是正東正西或正南正北，橫豎筆直，布局像棋盤。建筑與胡同由青磚、石板搭建而成，形成整齊的肌理，觸摸這些建筑，仿佛能夠與消逝的時光對話。圖2.3北京傳統(tǒng)建筑4.傳統(tǒng)娛樂活動北京的娛樂也十分多樣，正月里逛廟會，閑暇時進茶館兒，興起時聽曲藝，從大年三十到二月初一，人山人海，祭地鑼鼓、京腔叫賣、小吃薈萃，熱鬧非凡。從下圖2.4中可以看出，廟會的張燈結(jié)彩、戲曲的服裝華美、風(fēng)箏造型多樣，滑冰的人山人海，這些不同的娛樂活動呈現(xiàn)出了豐富的視覺元素。圖2.4北京傳統(tǒng)娛樂活動（二）北京傳統(tǒng)文化的“意”1.歷史性與等級性北京傳統(tǒng)文化是中華文明源遠流長的偉大見證，北京的古都特色和皇城特色是最吸引游客的文化資源之一，延續(xù)了近千年歷史的北京城是我國都城文化和城市文化的結(jié)晶和典范，是遼、金、元、明、清五朝文化的縮影，也是中華文化的主體和精華。北京傳統(tǒng)文化具有鮮明的等級性。北京作為五朝古都，在衣食住行各個方面都存在著嚴格的規(guī)范。在四合院的居住文化中，臺階階數(shù)、屋檐樣式、建筑用色、彩畫等級，都滲透著北京文化等級性的特點。北京歷史文化資源的等級性特征規(guī)范了皇室與老百姓在服裝、建筑、吃穿用度上的不同，使北京文化豐富多彩、令人憧憬，而這些文化元素也是設(shè)計師在設(shè)計插畫時的主要靈感來源。2.包容性與代表性老北京民俗文化非常珍貴，由于北京處于政治、文化中心地位，它對全國的文化發(fā)展必然產(chǎn)生輻射性的影響，北京傳統(tǒng)文化豐富多彩的根本就在于其包容性，不斷將滿漢族文化進行吸收，同時積極借鑒其他民族以及西方國家的先進文化，取其精華去其糟粕，經(jīng)過很長一段時間磨合后，逐漸形成文化融洽的狀態(tài)。多種文化都在北京這塊土地上融合、發(fā)展，成為了獨樹一幟的、別具一格的“京味文化”，包含了人們的衣食住行、日常娛樂。其中最具代表性的如北京四合院、北京胡同、京劇、相聲、天橋、城門等等。3.豐富性與多樣性北京的傳統(tǒng)文化非常多樣，從石器時代一直發(fā)展到現(xiàn)代，經(jīng)過融合與匯聚，形成了豐富多樣的文化，將其進行劃分，可以分為物質(zhì)民俗、行為民俗、民間藝術(shù)等等，物質(zhì)上衣食住行均有所涉及，服裝上的馬褂、長袍、中山裝、旗袍等，飲食方面的烤鴨、涮羊肉、糖葫蘆等，在住的方面有四合院以及胡同，各種行為習(xí)俗非常多樣，人生禮俗、歲時習(xí)俗等。在民間藝術(shù)上有陶瓷、臉譜、舞蹈、戲曲、語言等等。三、現(xiàn)代插畫設(shè)計分析（一）現(xiàn)代插畫介紹1.插畫概念插畫是一種文字類的插圖，作為雜志、書籍的附庸，以形象的形式進一步闡釋文字的表達，是一種藝術(shù)形式。當前，信息的不斷發(fā)展，插畫被賦予了很強的文化內(nèi)涵，也在很多方面進行運用，比如在廣告、包裝設(shè)計、書籍裝幀、動漫、影視等方面都可以看到插畫的身影。不僅形式和功能趨于多樣化，而且意義更加廣泛，既有傳遞信息、突出主題的功能需要，又有藝術(shù)的審美需要。因此，現(xiàn)代插畫藝術(shù)不僅具有描述和解釋文字的基本功能，而且承載著插畫者的世界觀、生活態(tài)度和藝術(shù)表現(xiàn)力。插畫本身沒有固定的表現(xiàn)形式，但其創(chuàng)作需要借鑒和依賴其他繪畫表現(xiàn)手法。因此，如果我們把繪畫藝術(shù)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，就可以把它理解為一門應(yīng)用性學(xué)科，即插圖藝術(shù)，它既有審美的需要，又有功能的需要。2.現(xiàn)代插畫的發(fā)展狀況隨著數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代插畫設(shè)計離不開數(shù)字技術(shù)和新媒體技術(shù)，借助數(shù)字技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的優(yōu)勢，現(xiàn)代插畫師的設(shè)計和創(chuàng)作方法開始產(chǎn)生巨大影響。為了適應(yīng)這種變化，設(shè)計師通過設(shè)計插畫向受眾傳達知識、思想和情感。在早期，廣泛分析大眾心理需求的變化，研究市場現(xiàn)狀，同時，積極借鑒國外形象的多樣風(fēng)格，考慮到大眾的需求，使插畫市場蓬勃發(fā)展，為中國插畫的發(fā)展指明了新的方向。插畫藝術(shù)也經(jīng)歷了從宣傳、教育、認知活動到娛樂、游戲的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代插畫的服務(wù)方向和內(nèi)容也越來越豐富。插畫藝術(shù)設(shè)計比以往任何時候都更加突出其視覺體驗，在思維和生活節(jié)奏的影響下，觀眾對插畫作品的感覺和體驗逐漸變得淺層化和瞬間化。（二）現(xiàn)代插畫藝術(shù)風(fēng)格分類如今，隨著經(jīng)濟與信息化發(fā)展，插畫藝術(shù)在這個信息與傳媒最發(fā)達的數(shù)碼時代得到了充分的發(fā)展，如今插畫的創(chuàng)作工具和傳播工具發(fā)展改變，電腦的普及，一些設(shè)計軟件的出現(xiàn)讓插畫更容易上手，因此插畫有了不同的創(chuàng)作方式，在風(fēng)格上也發(fā)生了很大的改變。常見的插畫風(fēng)格主要包含立體主義、未來主義，同時還有寫實風(fēng)格、抽象風(fēng)格以及裝飾風(fēng)格，漫畫卡通風(fēng)格、涂鴉風(fēng)格、幽默風(fēng)格、超現(xiàn)實主義風(fēng)格、蒙太奇風(fēng)格，不同的插畫風(fēng)格特點各不相同，例如抽象主義以知覺與想象力出發(fā)，帶有更多浪漫氣息，而涂鴉風(fēng)格就具有強烈的反叛色彩，相對較為隨意且視覺沖擊力強，寫實風(fēng)格從事物的實際出發(fā)，相對較為逼真。這些插畫風(fēng)格得到了人們的廣泛喜愛，但在國潮風(fēng)越吹越烈的當代，國潮風(fēng)插畫近幾年也不斷發(fā)展，它以中國的傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作來源，運用傳統(tǒng)五色觀進行色彩表達，得到了人們的廣泛追捧，國潮插畫元素目前在包裝、電商、餐飲、電影、美妝、衣服首飾等領(lǐng)域開始呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，隨處可見。四、北京傳統(tǒng)文化在插畫設(shè)計中的意義及體現(xiàn)（一）北京傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代插畫設(shè)計的意義1.豐富插畫內(nèi)容北京傳統(tǒng)文化豐富多樣，光是人們的吃喝玩樂，每一個類型都有各種各樣的形式，這些傳統(tǒng)文化都可以被設(shè)計師進行元素提取，并將其應(yīng)用在插畫設(shè)計中，北京傳統(tǒng)文化在插畫中的運用，可以傳達插畫的精神內(nèi)涵，豐富插畫的內(nèi)容，這必然對現(xiàn)代插畫產(chǎn)生不可否認的巨大影響。傳統(tǒng)文化為插畫的發(fā)展提供了很大的上升空間，文化的組成形式是多樣的，當與精美的插畫藝術(shù)作品相結(jié)合時，就像水墨畫在宣紙上一樣，會產(chǎn)生令人震驚的變化，從而使彼此獨一無二。北京的傳統(tǒng)文化生動活潑，充分挖掘傳統(tǒng)文化，將藝術(shù)元素轉(zhuǎn)化為畫面，可以有效地賦予插畫獨特的視覺美，使其以一種新的形式呈現(xiàn)給大眾。2.賦予現(xiàn)代插畫文化意蘊插畫設(shè)計的素材是從北京傳統(tǒng)文化資源中提取的文化藝術(shù)元素，設(shè)計師需要把插畫與文化的附加值融為一體，使消費者可以通過插畫去了解該文化資源的歷史或特色。通過文化元素的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，把北京傳統(tǒng)文化資源的文化內(nèi)涵、人文氣息進行提煉，這樣的插畫設(shè)計是有趣的。本身插畫就是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，設(shè)計師將其創(chuàng)作出來，并不是憑空產(chǎn)生的，其中必然富含著特殊的含義，比如表達設(shè)計師的情感、體現(xiàn)某一種設(shè)計內(nèi)容等，將北京的吃喝玩樂傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代插畫設(shè)計中，人們可以透過插畫，感受到這些文化內(nèi)容使現(xiàn)代插畫有一種獨特的地域文化意蘊，吸引人們想要去了解。3.推動插畫設(shè)計實現(xiàn)創(chuàng)新隨著社會文化的不斷發(fā)展，很多新鮮事物的出現(xiàn)都為插畫設(shè)計提供了豐富的靈感來源，插畫設(shè)計師也將自身所見所聞、內(nèi)心情感運用畫筆進行描繪，創(chuàng)作的插畫內(nèi)容讓人眼花繚亂，但是經(jīng)過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，多是描繪人物、動物或者植物、場景等，關(guān)于北京傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容相對較少。北京傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、地域性，是維系該地區(qū)人們生存和發(fā)展的精神紐帶，隨著社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求。如果插畫設(shè)計師將其應(yīng)用在插畫創(chuàng)作中，利用國潮風(fēng)進行設(shè)計表達，這樣不僅使現(xiàn)代插畫設(shè)計的內(nèi)容進行了擴展，不再只是以往簡單的人、物等，同時也可以使北京傳統(tǒng)文化在當代社會得到發(fā)展，以一種更貼合人們審美的新市場出現(xiàn)。（二）北京傳統(tǒng)文化在插畫設(shè)計中的表現(xiàn)分析北京傳統(tǒng)文化元素在插畫設(shè)計中的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化方式有具象轉(zhuǎn)化、抽象轉(zhuǎn)化兩種形式。具象轉(zhuǎn)化是對文化元素篩選過后，進行直接提取應(yīng)用的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化方式。抽象轉(zhuǎn)化是設(shè)計師對文化內(nèi)涵進行解讀后，通過創(chuàng)意設(shè)計手法將內(nèi)在的文化意境傳達出來。1.文化的具象表現(xiàn)具象轉(zhuǎn)化是把客觀、具象存在的文化元素應(yīng)用到設(shè)計中去的過程。北京傳統(tǒng)文化博大精深，文化元素大多數(shù)來源大自然和生活中，與人民生活息息相關(guān)，因此，具象轉(zhuǎn)化在設(shè)計表現(xiàn)上更具有親和力并且能直觀地看出設(shè)計師的設(shè)計意圖。在北京人的日常生活中，文化元素常常以實體、客觀的方式存在，比如糖葫蘆、涮羊肉、放風(fēng)箏等等，每種文化元素都有獨特的象征意義，蘊含無數(shù)的故事、情感，設(shè)計師對其進行梳理歸納并提取出可供設(shè)計的元素符號，可以很好地傳達北京地方特色文化風(fēng)格，提升插畫的文化內(nèi)涵。如下圖4.1所示的北京傳統(tǒng)京劇插畫，整個插畫背景以發(fā)散式構(gòu)圖為主，將京劇人物作為畫面視覺中心，搭配紅黃色的線條向四周擴散，這就可以有效將畫面中的人物推進觀者的視線中，祥云的搭配，使插畫內(nèi)容變得更加多元。畫面中的京劇藝人頭戴盔頭，身披戲服，頭發(fā)飄逸，將傳統(tǒng)國粹以一種新的形式進行表達，在色彩上以暖色調(diào)為主，紅色、黃色以及粉色的應(yīng)用，使畫面的更具視覺吸引，有效向人們展現(xiàn)出了北京的傳統(tǒng)戲劇，透過畫面人們可以感受到傳統(tǒng)戲劇具備的視覺美感。圖4.1北京傳統(tǒng)京劇圖4.2北京傳統(tǒng)銅火鍋圖4.2是北京的傳統(tǒng)飲食銅火鍋，銅火鍋幾乎出現(xiàn)在家家戶戶的餐桌上，是人們?nèi)粘１貍涞拿朗常嬅姹尘巴瑫r使用發(fā)散式構(gòu)圖，色調(diào)以暖色為主，熱氣騰騰的銅火鍋上擺放著各種精美的食物，暖色調(diào)應(yīng)用在食物上，不僅增添了視覺美感，同時從色彩心理學(xué)角度出發(fā)也帶給人很強的味覺體驗，插畫也向人們傳達出了濃郁的煙火氣息。圖4.3北京冰糖葫蘆圖4.3展現(xiàn)的是北京的冰糖葫蘆，兩幅作品畫面內(nèi)容相同，不同之處在于將背景顏色進行變換，整個插畫系列的背景都是發(fā)散式的，以冰糖葫蘆作為視覺中心，紅彤彤的山楂讓人覺得格外有食欲，色彩依舊是以暖色為主，畫面帶給人喜慶的效果。圖4.4北京烤鴨圖4.4展現(xiàn)的是北京烤鴨，提起烤鴨人們首先想到的就是北京的全聚德，香噴噴的烤鴨處于視覺中心，給畫面一種視覺穩(wěn)定感，不管是造型還是色彩都以寫實為主，造型十分逼真。圖4.5北京抖空竹抖空竹是北京的一種傳統(tǒng)體育活動，歷史悠久，目前已經(jīng)成為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，小孩抖空竹用來娛樂，大人用來鍛煉身體，插畫中就展示了兒童抖空竹的場景，幫助人們更好地了解這一傳統(tǒng)北京文化。2.文化的抽象式轉(zhuǎn)化文化內(nèi)涵與文化意識形態(tài)是抽象的，包括人民精神信仰和價值觀念，是具體的生活方式和行為習(xí)慣的客觀反映。插畫設(shè)計的抽象轉(zhuǎn)化要把抽象的文化內(nèi)涵具象化，這種具象不是直接具象，而是在文化的熏陶下，設(shè)計師通過對文化的理解把某種生活方式和行為習(xí)慣作為創(chuàng)意設(shè)計目標，再通過自己的設(shè)計把目標具象地表現(xiàn)出來。經(jīng)過抽象轉(zhuǎn)化后，插畫設(shè)計的價值將在人們每次觀看的時候得以體現(xiàn)，讓人們在觀看的過程中體驗到文化的內(nèi)涵和深度。在本次設(shè)計中，北京傳統(tǒng)文化也完成的抽象式轉(zhuǎn)化，通過設(shè)計，人們可以更加深刻地透過插畫，了解到北京的傳統(tǒng)文化，感受到老北京人日常的吃喝玩樂，休閑活動，從中也可以感受到那種熱鬧的場景，體會人們對于團圓以及美好生活的期望?，F(xiàn)如今隨著文化交流的不斷深入，圖形為文化傳承與發(fā)展提供了極大的空間，插畫是圖形視覺語言的重要表現(xiàn)形式之一，得到了很多設(shè)計師的喜愛，插畫的敘事性與表現(xiàn)手法非常多樣，能夠為文化的傳承提供一種新的溝通方式。北京的傳統(tǒng)文化是我國文化的重要組成部分，在經(jīng)歷時間的沉淀下，富含非常濃郁的文化底蘊。近年來，我國非常注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，力求能夠使傳統(tǒng)文化在當代散發(fā)新的生機與活力。因此，以北京傳統(tǒng)文化作為研究根本，從這些傳統(tǒng)文化中提取文化藝術(shù)元素，將其以插畫的形式表現(xiàn)，使北京的傳統(tǒng)文化能夠在當代社會得到傳承與發(fā)展，讓更多人了解到北京的地域文化特色，帶動北京的文化與經(jīng)濟發(fā)