中國考古學(xué)九十年發(fā)展歷程

中國考古學(xué)九十年發(fā)展歷程

一、有關(guān)古獸藥研究的學(xué)術(shù)資料,包括安特生、李濟和中國學(xué)者基于田野調(diào)查的考古學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)的一種新學(xué)科。中國的學(xué)者很早就對古代遺留下來的遺物遺跡發(fā)生興趣,進行研究。金石學(xué)在1000年前的北宋已具有一定的學(xué)術(shù)系統(tǒng),到清代更為發(fā)達,形成了中國考古學(xué)的前身。1898年安陽小屯村再次發(fā)現(xiàn)有字甲骨,引起了金石學(xué)家的注意。1900年敦煌石窟又發(fā)現(xiàn)儲存大量古代寫本文書和其他文物的藏經(jīng)洞。近代學(xué)術(shù)史上的這兩項驚人發(fā)現(xiàn),成了中國考古學(xué)誕生的前兆。19世紀(jì)末清王朝行將崩潰,日、俄、德、英、法、瑞典等國派遣的探險家、考察隊,以各種目的紛紛進入中國內(nèi)地及邊疆地區(qū)活動,其中也有田野調(diào)查和發(fā)掘,近代考古學(xué)的基本知識開始傳入中國。辛亥革命推翻清朝,一批年輕人走出書齋,近代生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)相繼在中國產(chǎn)生;一批人到國外求學(xué),為中國考古學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。中國考古學(xué)的誕生是在1921年。從1920年前后開始,中國北洋政府開始聘請外國學(xué)者或與外國學(xué)術(shù)單位合作進行考古工作。1918年,中國政府聘任的礦政顧問、瑞典地質(zhì)和考古學(xué)家安特生,與中國地質(zhì)調(diào)查所負(fù)責(zé)人丁文江、翁文灝商定,共同進行古脊椎動物化石的采集工作。1921年,安特生和奧地利人師丹斯基在北京周口店采掘脊椎動物化石時,發(fā)現(xiàn)龍骨山遺址,并發(fā)現(xiàn)一枚人科動物的牙齒化石,引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注。同年,安特生在河南澠池縣仰韶村,發(fā)現(xiàn)以彩陶為顯著特征的新石器時代遺存,并進行首次發(fā)掘,提出仰韶文化的命名。安特生認(rèn)為仰韶文化是中國歷史文化的前身,是中華遠(yuǎn)古之文化。這個時期的中國學(xué)術(shù)界對安特生的偉大發(fā)現(xiàn)給予充分的肯定。仰韶文化的發(fā)現(xiàn)對于社會大眾的沖擊,也是巨大的。1936年李濟發(fā)表的《中國考古學(xué)之過去與將來》中這樣說:“要明白中國考古的成績,可以從一段故事說起。是一個朋友告訴我的,他說:‘10年前我在一個中學(xué)當(dāng)歷史教員,當(dāng)時地質(zhì)調(diào)查所在河南奉天一帶發(fā)現(xiàn)的石器時代遺址才公布出來。我在講堂中于是擯棄三皇五帝不談,開始只講石器時代文化、銅器時代文化。我總覺得學(xué)生應(yīng)該為我的這種認(rèn)真的精神,鼓勵些興趣起來。不料全體學(xué)生都以為我在講臺上講笑話,而報之大笑,笑得我簡直不能繼續(xù)講下去。我就辭掉了我的教職,重新作起學(xué)生來。現(xiàn)在事隔10年,情況是全變了,好些鄉(xiāng)下的小學(xué)生也都知道石器時代這個名詞了。’”(1)學(xué)術(shù)界也有將中國考古學(xué)的誕生放在1926年或1928年。1926年從美國學(xué)習(xí)人類學(xué)歸來的李濟,在山西夏縣西陰村遺址進行的發(fā)掘,是第一次由中國學(xué)者主持的中美合作的田野考古工作。1928年中央研究院歷史語言研究所成立,內(nèi)設(shè)考古學(xué)組。同年10月派董作賓前往安陽小屯進行調(diào)查試掘,準(zhǔn)備大規(guī)模地展開工作。1929年,李濟作為當(dāng)時中國唯一具有近代考古學(xué)知識和發(fā)掘經(jīng)驗的學(xué)者,被聘任為歷史語言研究所考古組主任。之后近20年,在著名考古學(xué)家李濟和梁思永的先后主持下,對安陽殷墟進行15次發(fā)掘,累計發(fā)掘面積達46,000多平方米,清理了50多座夯土建筑基址和包括商王陵在內(nèi)的大量墓葬和祭祀坑,發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文等文物(照片1)。1931年,梁思永主持發(fā)掘安陽殷墟后崗遺址時,發(fā)現(xiàn)了著名商文化、龍山文化和仰韶文化依次疊壓的“三疊層”,解決了三者之間的相對年代關(guān)系,從而標(biāo)志著中國考古地層學(xué)方法的成熟。(3)梁思永1923年赴美國哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)和人類學(xué),1930年畢業(yè)回國參加中央研究院歷史語言研究所考古組工作。當(dāng)時社會混亂,田野工作條件極其艱苦,還要對付土匪、盜墓賊的不時騷擾。梁思永在這種惡劣條件下患肺結(jié)核,臥床多年,英年早逝。他短暫的一生為中國考古學(xué)的開拓做出了杰出貢獻。1929年12月2日,裴文中在主持北京周口店的發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)了中國猿人的第一個頭蓋骨化石,引起學(xué)術(shù)界的轟動(照片2)。這是中國考古學(xué)誕生期的另一件大事。發(fā)現(xiàn)中國猿人的頭蓋骨化石之后,舊石器和用火遺跡的確認(rèn),也是裴文中的重要貢獻之一。1934年裴文中發(fā)表了《周口店洞穴層采掘記》,記錄了他親歷的周口店早期工作的六年(1928~1933年)的歷史。這本書是科學(xué)著作,但第一章涉及到那個時代周口店的方方面面,自然、交通、商業(yè)、工業(yè)、氣候及風(fēng)景等。裴文中在書中還記錄了周口店地區(qū)的階級關(guān)系,對勞動者深切同情,并為他們的苦難而呼喊:“真的在那里度著地獄的生活!”(1)幾千年來,中國讀書人追求仕途、四體不勤、五谷不分,考古學(xué)為知識分子走出書齋,深入社會,立志救國救民提供了舞臺。二、廟底溝遺址的發(fā)掘1949年,中華人民共和國成立。在建國伊始,百廢待興的時候,政府就頒發(fā)了關(guān)于保護古代文物的法令。隨后,在中央文化部設(shè)立文物局,主管全國的文物保護工作,在中國科學(xué)院設(shè)立考古研究所,專門從事考古研究工作。各大行政區(qū)也相繼成立文物管理委員會,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo工作,承擔(dān)基本建設(shè)中的清理發(fā)掘任務(wù)。國家又明確規(guī)定,任何單位必須具備田野考古條件,經(jīng)中央文化部會同中國科學(xué)院審查批準(zhǔn)后,始得進行發(fā)掘工作。這樣,便建立了文物保護和考古發(fā)掘的工作體制,為新中國考古事業(yè)的發(fā)展做好了準(zhǔn)備。為了解決考古人才短缺的問題,從1952年起,連續(xù)4年由中央文化部、中國科學(xué)院和北京大學(xué)聯(lián)合舉辦考古工作人員訓(xùn)練班,對各地文物單位參加考古工作的300多名人員進行了短期業(yè)務(wù)培訓(xùn)。同時,又在北京大學(xué)創(chuàng)辦了考古專業(yè),培養(yǎng)考古專門人才。中國考古學(xué)迅速發(fā)展。1950年,周口店、殷墟兩項中斷十多年的考古發(fā)掘重新恢復(fù)發(fā)掘。1950年10月,夏鼐率隊前往河南輝縣琉璃閣進行考古所成立后第一次田野發(fā)掘(照片3),成功地剔剝出戰(zhàn)國木車的痕跡(照片4)。(2)中國的很多考古發(fā)掘是在國家的基本建設(shè)項目中進行的。1955年10月,為了配合國家治理黃河水害、開發(fā)黃河水利的工程,由文化部和中國科學(xué)院聯(lián)合組成的黃河水庫考古工作隊成立,夏鼐任隊長,安志敏任副隊長。在對三門峽庫區(qū)開展的普查中,共發(fā)現(xiàn)古遺存300余處,其中古遺址211處。1956年,安志敏主持的黃河水庫考古隊對陜縣廟底溝遺址進行大規(guī)模發(fā)掘,共開探方280個,總面積達4,480平方米(照片5)。這次發(fā)掘,確立了廟底溝二期文化,揭示了中原地區(qū)仰韶文化和龍山文化之間的發(fā)展繼承關(guān)系,成為新中國考古的重要收獲之一。(3)參加廟底溝發(fā)掘的考古隊員達75人,但其中三分之二是初次參加田野工作。發(fā)掘的廟底溝遺址和三里橋遺址位于澗河兩岸,離黃河不遠(yuǎn),當(dāng)時還是一片莊稼地,十分荒涼?？脊抨爢T風(fēng)趣地說:“白天聽黃河咆哮,夜晚聽野狼嚎叫”。面對如此艱苦的條件,考古隊員卻是熱情高漲,樂在其中。經(jīng)過這次田野發(fā)掘?qū)嵺`,隊員們后來大都成為中國考古工作的骨干。廟底溝遺址的發(fā)掘,無論從工作規(guī)模、干部培訓(xùn)上還是學(xué)術(shù)意義上講,在中國現(xiàn)代考古學(xué)史上都應(yīng)占有一定的地位?？脊艌蟾妗稄R底溝與三里橋》作為重要考古成果,它的英文譯本已于2011年出版。1951年到1952年河南禹縣修建白沙水庫,考古工作者搶救發(fā)掘庫區(qū)的古代遺址和墓葬。白沙宋墓就是其中的重要發(fā)現(xiàn)。白沙宋墓由三座家族墓葬組成,一號墓東壁“元符二年趙大翁”紀(jì)年題記以及地券所載“大宋元符二年九月”,明確其年代為北宋哲宗元符二年(1099),二號墓、三號墓沒有紀(jì)年文字,根據(jù)墓葬實物比較,確定二號墓稍晚于一號墓,三號墓又晚于二號墓,后二墓大約在徽宗時期。白沙宋墓是磚雕壁畫墓中保存較好、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、內(nèi)容最豐富的一組墓葬,其中尤以趙大翁墓最為完整。宋代的磚室墓流行于北方,歷史并不久遠(yuǎn),是唐代、五代才發(fā)展起來的墓葬形式。宿白編寫的考古報告《白沙宋墓》于1957年出版。(1)《白沙宋墓》不僅是一部客觀、忠實、完整的發(fā)掘報告,它同時也是高質(zhì)量的研究著作。宿白開創(chuàng)了一個充分利用文獻進行考古研究成功的典范,使中國歷史考古學(xué)得到提升(照片6)?？脊排c文獻結(jié)合體現(xiàn)了古代文化的一致性,兩者相互聯(lián)系,相互補充,是研究古代社會必需的信息渠道。20世紀(jì)50年代,中國考古學(xué)的研究對象的年代范圍極大地拓展了。除了繼續(xù)開展史前考古工作外,還做了大量的歷史時期遺存的調(diào)查和發(fā)掘,特別是歷史上重要都城的勘察。中國歷代都城遺址,均為當(dāng)時國家政權(quán)的政治、經(jīng)濟、軍事中心,是當(dāng)時社會精英云集、先進文化與先進技術(shù)薈萃之地,代表著當(dāng)時社會發(fā)展的最高水平,是中國文化遺產(chǎn)中最重要的組成部分。都城遺址往往占地面積巨大,小則數(shù)平方公里,大則數(shù)十平方公里,通常又疊壓在現(xiàn)代城市村鎮(zhèn)的下面,城鄉(xiāng)的現(xiàn)代化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護矛盾尖銳。進行古代城址的勘察,著重了解它們的整體規(guī)劃,先確定城垣范圍和城門位置,再以城門為基點探尋主干大道和重要建筑遺跡?？脊趴辈鞂⒐糯汲堑姆秶季痔矫?對中國古代都城形制的發(fā)展演變提供了重要資料,同時也為重要遺址保護奠定了基礎(chǔ)。從商、兩周到元明,調(diào)查發(fā)掘了大量的古代城市:周原、灃西、戰(zhàn)國六國都城、漢唐兩京等。1961年國務(wù)院公布了第一批全國重點文物保護單位,其中鄭州商城、漢長安城、漢魏洛陽城、唐大明宮等都經(jīng)過大量的考古工作。漢代是中國歷史上鼎盛時期之一,以漢族為主體的中華民族形成于這個時期。西漢王朝的都城—長安城,是當(dāng)時全國政治、經(jīng)濟和文化的中心。自張騫通西域(前139)后,長安城成為絲綢之路的起點。漢長安城位于今天西安市西北約3公里,始建于漢高帝五年(前202)。漢長安城的勘察發(fā)掘工作從1956年就開始了,確認(rèn)了全城的平面形狀、城墻和城壕的結(jié)構(gòu)、城門的形制、城內(nèi)主要街道的分布、市場的位置和宮殿的位置。城墻全部用黃土夯筑,根據(jù)遺存,高度在12米以上,寬度為12~16米。城墻外設(shè)有壕溝,寬8米,深3米。漢長安城平面為不規(guī)整的方形,四面各設(shè)3個城門,每個城門有3個門道。城內(nèi)8條大街規(guī)整筆直。城內(nèi)總面積為36平方公里,根據(jù)文獻記載,漢平帝元始二年(2),長安城人口達24.6萬。(2)1949年~1966年,中國考古學(xué)沒有割斷與世界考古學(xué)潮流的聯(lián)系。中國科學(xué)院考古研究所夏鼐(1962~1982年任所長,1982~1985年任社科院副院長)不僅通過與各國學(xué)者的直接交流了解國外考古學(xué)的新進展、新動態(tài),更通過閱讀大量外文文獻,獲得新的知識。(1)國際上從50年代初期開始應(yīng)用放射性碳素斷代的方法,被視為史前考古學(xué)中一場劃時代的革命。中國科學(xué)院考古研究所于1965年底建成中國第一個放射性碳素斷代實驗室。三、基本事件和考古發(fā)現(xiàn)文化大革命是指1966年5月至1976年10月發(fā)生在中國給中華民族帶來嚴(yán)重災(zāi)難的政治運動。文化大革命使國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失,正在蓬勃發(fā)展的中國考古學(xué)也受到影響,各項科研工作全部中斷。中國科學(xué)院考古研究所的大多數(shù)業(yè)務(wù)人員下放到河南。20世紀(jì)60年代,中國和蘇聯(lián)關(guān)系惡化,蘇聯(lián)在中國邊境附近大量增兵,中國境內(nèi)加強戰(zhàn)備。在炸山鑿洞修筑軍事工程中,偶然發(fā)現(xiàn)的重要古代墓葬,需要考古工作者發(fā)掘清理。著名的滿城漢墓和馬王堆漢墓就是這樣發(fā)現(xiàn)的。1968年5月22日,部隊在河北滿城縣城西南1.5公里的陵山施工,炸開了一個洞。戰(zhàn)士們從洞口爬下去,發(fā)現(xiàn)是很大的洞穴,還有很多古代器物。戰(zhàn)壕工程立即停了下來。經(jīng)過層層報告,6月初已報告到中共中央和國務(wù)院。6月18日周恩來總理在人民大會堂設(shè)宴歡迎坦桑尼亞總統(tǒng)尼雷爾,在休息廳中周總理向中國科學(xué)院院長郭沫若談到滿城古墓,并交代郭老負(fù)責(zé)辦理此事。郭沫若是中國20世紀(jì)杰出的文化學(xué)者,在文學(xué)、歷史和古文字學(xué)方面均有建樹。郭老立即找考古所的專業(yè)人員到他家中,確定了以科學(xué)院考古所為主的考古隊?？脊抨?月25日到達滿城,開始發(fā)掘工作。1968年是文革的第三年,許多地方政治斗爭已發(fā)展成武斗,滿城所在的保定地區(qū)武斗嚴(yán)重,發(fā)展到了動用槍支。為了保證考古隊員的安全,他們被安排住在部隊司令部。盧兆蔭主持了考古發(fā)掘,他當(dāng)時剛41歲,正是專心干工作的好時光,因為文革已整整兩年不能做業(yè)務(wù)工作,得到發(fā)掘滿城漢墓的任務(wù),喜出望外,干勁十足(照片7)。陵山發(fā)掘的保衛(wèi)工作和清理工作的勞工全部由戰(zhàn)士擔(dān)當(dāng)。戰(zhàn)士們年輕力壯,工作效率很高,使這次考古發(fā)掘工作進行得非常順利。后來,戰(zhàn)士們還寫了一篇文章介紹了他們發(fā)現(xiàn)滿城漢墓并參加清理發(fā)掘工作的情況。(2)滿城漢墓發(fā)掘出土的文物反映了漢代高超的工藝和先進的科學(xué)技術(shù)。銅器中的長信宮燈和錯金博山爐,設(shè)計靈巧,鑄造技術(shù)高超。隨葬品中,還有一些研究中國醫(yī)學(xué)史的珍貴資料,如“醫(yī)工”銅盆和4種金、銀醫(yī)針的出土,反映了中國兩千年前針刺醫(yī)術(shù)的水平。兩套完整金縷玉衣的發(fā)現(xiàn),破解了漢代文獻中“玉衣”、“玉匣”的含義。這次考古發(fā)掘是文革中少有的文化事件,得到全國上下一致的關(guān)注。郭沫若院長不顧76歲高齡,親臨考古現(xiàn)場(照片8)。周總理派中央新聞紀(jì)錄電影制片廠和北京電視臺到現(xiàn)場拍攝紀(jì)錄片。(2)湖南長沙馬王堆漢墓的發(fā)現(xiàn)也是偶然的。1971年底,當(dāng)?shù)伛v軍在馬王堆兩個小山坡下建造地下醫(yī)院,施工中經(jīng)常塌方,用鋼釬進行鉆探時從鉆孔里冒出了嗆人的氣體,有人用火點燃了一道神秘的藍(lán)色火焰。消息傳到湖南省博物館,立刻判斷是座古墓。1972年1月,中國科學(xué)院考古研究所和湖南省博物館組成考古隊開始發(fā)掘。馬王堆漢墓發(fā)掘了三座。是西漢初期長沙國丞相、轪侯利倉及其夫人和兒子的墓葬。一號漢墓出土的女尸,時逾2100多年,形體完整,全身潤澤,部分關(guān)節(jié)可以活動,軟結(jié)蒂組織尚有彈性,幾乎與新鮮尸體相似。馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件,絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器,制作精致,紋飾華麗,光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品,保護完好。品種眾多,有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣,輕若煙霧,薄如蟬翼。馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)了大批帛書和兩卷醫(yī)簡,此外還有兩幅古地圖。這是中國考古學(xué)上古代典籍資料的一次重大發(fā)現(xiàn)。滿城漢墓和馬王堆漢墓精美的出土文物極大地增強了全國人民的民族自信心和自豪感?？赡苷怯捎诳脊排c現(xiàn)實中的政治斗爭相距甚遠(yuǎn),又能增強民族的凝聚力,《考古》、《文物》和《考古學(xué)報》三個考古學(xué)期刊,得到批準(zhǔn)在1972年復(fù)刊。在文化大革命的年代,文化貧乏,考古學(xué)期刊的復(fù)刊受到極大歡迎,《考古》的發(fā)行量接近1萬冊。1974年陜西臨潼秦始皇兵馬俑一號坑的發(fā)現(xiàn),1976年安陽殷墟婦好墓的發(fā)掘,給文化大革命中的考古工作畫上句號。四、商丘縣主夏國地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)十年文化大革命結(jié)束后,中國開始實行對內(nèi)改革經(jīng)濟政策、對外開放政策。改革開放的政策給考古學(xué)帶來新的發(fā)展機遇。相繼有十余所大學(xué)設(shè)立了考古專業(yè),培養(yǎng)考古人才。1977年裴李崗文化的發(fā)現(xiàn),找到仰韶文化的源頭,將中國新石器時代追溯到7000年前。1979年4月中國考古學(xué)會在西安成立,標(biāo)志著中國考古事業(yè)走向繁榮(照片9)。對外開放政策使得考古界與國外有了更多的交流機會(照片10),合作考古發(fā)掘也開始了。20世紀(jì)70年代末,中國社會科學(xué)院考古研究所在河南商丘進行的調(diào)查和發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了大量龍山文化時期的石器、陶器、骨蚌器等生活、生產(chǎn)用具,表明早在4000多年前,人類就生息在商丘這塊廣闊平坦的土地上。(1)從90年代開始,由中國社會科學(xué)院考古研究所和美國哈佛大學(xué)Peabody博物館聯(lián)合組成中美考古隊,在商丘進行了長達9年的考古勘探和發(fā)掘。之前,考古學(xué)界認(rèn)定鄭州商城和偃師商城是商湯建國以后的都城,那么商文化的源頭在哪里?哈佛大學(xué)人類系著名考古學(xué)家Prof.K.C.Chang大膽推測商丘這個地方有可能是商文化的發(fā)源地。中美聯(lián)合考古隊對在豫東地區(qū)進行了考古調(diào)查與發(fā)掘,先后發(fā)掘了商丘縣潘廟遺址、虞城縣馬莊遺址和柘城縣山臺寺遺址,發(fā)現(xiàn)了2座龍山時期的夯土建筑基址和一批遺物,在商丘縣老南關(guān)發(fā)現(xiàn)了東周時期宋國都城的城址(照片11)。商丘地區(qū)黃河泛濫區(qū),遺址都被疊壓在厚厚的黃土之下,考古工作采用了探地雷達等手段。中美考古學(xué)者在豫東的聯(lián)合發(fā)掘,為探索豫東地區(qū)龍山至東周時期的考古學(xué)文化面貌提供了資料。(2)絲綢之路是公元前2世紀(jì)開始的東西貿(mào)易、文化交流的通道。位于陜北黃土高原與隴西黃土高原交接地帶的固原,自古以來即是南北交通的必經(jīng)之地。絲綢之路開通后,固原成為絲綢之路上東西文化交流的重要交匯點和中轉(zhuǎn)站。上世紀(jì)80年代以來,寧夏文物考古部門先后在固原地區(qū)發(fā)掘北魏、北周、隋唐墓葬幾十座,出土了一大批珍貴文物,取得許多重要成果。(3)1995年7月末,中日兩國考古學(xué)家在固原簽署了《中日原州聯(lián)合考古隊協(xié)議書》,計劃在1995、1996年度分別發(fā)掘一座墓葬,并聘請北京大學(xué)考古系教授宿白先生為顧問。1995年秋,考古隊選擇發(fā)掘的地點位于小馬莊村。墓葬早年被盜,但考古隊在最后一個天井底部發(fā)現(xiàn)了墓志。輕輕剝?nèi)ツ怪镜谋砻娲嫱?志蓋上逐漸露出“大唐故左親衛(wèi)史公之墓志銘”12個較大的篆字。掀起志蓋,刮去淤土,志文清晰地展現(xiàn)在眼前,字體工整規(guī)范,刻制精細(xì)。墓志記載了墓主人史道洛和夫人康氏的生平事跡。史道洛,固原本地人。唐永徽六年(655)病逝于故里原州,終年65歲,顯慶三年(658)與妻合葬百達原。其父就是鄰近埋葬的史射勿,隋正四品驃騎大將軍。固原史氏為原居于中亞粟特人的后裔,著名的“昭武九姓”之一。妻康氏,出生于薩馬爾罕,為中亞康國人后裔,唐貞觀二十年(646)卒,享年55歲。墓室出土了陶俑、白瓷瓶、白瓷缽、東羅馬金幣、銅鏡等遺物百余件。在墓門兩側(cè)分置兩個鎮(zhèn)墓武士俑和鎮(zhèn)墓獸俑,彩繪描金,裝飾華麗,是近年來我國隋唐出土陶俑中不可多得的珍品。(1)1996年,中日聯(lián)合原州考古隊又發(fā)掘了固原縣西郊大堡村的另一座墓,雖然早年被盜,但仍出土了墓志,明確記載了這是北周柱國大將軍原州刺史田弘的夫婦合葬墓。田弘是對北朝有重要影響的人物,《周書》、《北史》均有傳,卒于建德四年(575),終年65歲。田弘墓出土了5枚東羅馬金幣,是中西文化交流實物的重要發(fā)現(xiàn)。根據(jù)銘文,5枚金幣分別來自A.S.I等3個制造局,流入中國距離其制造時間已有二十至五十年之久。(2)中日原州聯(lián)合考古隊在田野工作方法方面更為細(xì)致,注意了對封土的發(fā)掘、二次葬的過程、盜洞內(nèi)的堆積等。對發(fā)掘中一些稍縱即失的跡象非常關(guān)注,如紗冠涂漆木柄、云母屏風(fēng)等,整體取回后,經(jīng)過精心綴合復(fù)原,獲得了一些完整的圖案。夏商周斷代工程是一個以自然科學(xué)與人文科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學(xué)的科學(xué)研究項目,是一個多學(xué)科交叉聯(lián)合攻關(guān)的項目。該項目于1996年5月啟動,到2000年9月通過驗收。夏商周斷代工程集中了9個學(xué)科12個專業(yè),200多位專家學(xué)者聯(lián)合攻關(guān)。歷史學(xué)家以歷史文獻為基礎(chǔ),把中國歷代典籍中有關(guān)夏商周年代和天象的材料盡量收集起來,加以分析整理;天文學(xué)家要全面總結(jié)天文年代學(xué)前人已有的成果,推斷若干絕對年代,為夏商周年代確定科學(xué)準(zhǔn)確的坐標(biāo);考古學(xué)家對和夏商周年代有密切關(guān)系的考古遺存進行系統(tǒng)研究,建立相對年代系列和分期;在測年科學(xué)技術(shù)方面,主要采用碳14測年方法,包括常規(guī)法和加速器質(zhì)譜計法。2000年底出臺的《夏商周年表》,是階段研究的成果。(3)國外對斷代工程的批評聲浪甚高,(4)可能由于政府組織課題、政府資助的形式難以令他們接受。但是參加工程的科學(xué)家都十分嚴(yán)肅認(rèn)真的,即使在參與者中間對于年代等問題的爭論也很激烈,說明中國學(xué)術(shù)研究還是獨立的。結(jié)題報告專門指出,目前的結(jié)論是基于現(xiàn)有資料基礎(chǔ)上所得到的最合適的結(jié)論,但它并不意味研究和探索就此停止。隨著新的考古發(fā)現(xiàn)和研究,這個年表會進一步完善。之后,文明探源工程又啟動了。五、“神鳥”:古蜀文明的真實再現(xiàn)在中國人吃不飽的年代里,考古學(xué)對于社會大眾來說是高不可及的學(xué)究們的事,與老百姓沒有什么關(guān)系。2007年9月筆者去河南新鄭參加裴李崗文化發(fā)現(xiàn)30周年紀(jì)念會,組織會議的是新鄭文物局長靳寶琴,一位40歲左右的干練女子。她告訴我她的家鄉(xiāng)就在裴李崗村,70年代末考古隊在村里發(fā)掘時,她還是個孩子,跟在后面看熱鬧。村民都說考古隊員太傻了、太怪了,不刨糧食,刨瓦塊。在當(dāng)時人的眼里糧食才最重要。然而,就是童年的經(jīng)歷,靳寶琴高中畢業(yè)時選擇了鄭州大學(xué)考古專業(yè)。進入21世紀(jì),隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,老百姓解決了溫飽問題,隨之就要追求精神文化生活。我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?千古一問,讓人類苦苦思索。考古學(xué)揭示和研究的正是我們?nèi)祟惖倪^去。2002年引人注目的是美國國家地理頻道直播埃及金字塔開棺,中國購買了轉(zhuǎn)播權(quán)。一時間,關(guān)于考古發(fā)掘的話題街談巷議。國內(nèi)不少考古發(fā)掘也紛紛模仿,嘗試現(xiàn)場直播,浙江杭州雷鋒塔、湖北九連墩、江蘇大青墩漢墓、陜西韓城梁帶村兩周墓地、金陵大報恩寺地宮等考古發(fā)掘都采用了電視直播。隨著奪人眼目的考古新發(fā)現(xiàn)不斷登場,各種大眾媒體也投入了前所未有的熱情,今天的考古學(xué)已不再是一門冷僻怪異的學(xué)科。30年前,三星堆遺址的連續(xù)發(fā)掘和兩大祭祀坑的驚世發(fā)現(xiàn),叩響了古蜀王國的歷史之門。2001年春,成都金沙遺址的發(fā)現(xiàn),一步步拉近了我們與神秘古蜀的距離。真?zhèn)文娴墓攀駠?就這樣成為真實,成為輝煌的歷史存在。三星堆與金沙出土文物,風(fēng)格特異、內(nèi)涵深邃,展現(xiàn)出一個五彩斑斕的古蜀社會,一片神奇夢幻的信仰天地,成為長江上游地區(qū)最奪目的文化亮點,中華文明史上濃墨重彩的一筆。金沙遺址出土的“太陽神鳥”金飾,即“四鳥繞日金飾”,極具動感的視覺效果(照片12)。外層飛行的神鳥和內(nèi)層旋轉(zhuǎn)著的太陽,表現(xiàn)的正是古蜀人對太陽神鳥和太陽神的崇拜和謳歌?！疤柹聒B”圖案已經(jīng)被中國國家文物局用作中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志。2006年6月10日中央電視臺在首個“中國文化遺產(chǎn)日”中在成都金沙遺址設(shè)置全國唯一的直播點,對21世紀(jì)后的第一個最為重大的考古發(fā)現(xiàn)——金沙遺址的再發(fā)掘?qū)崨r直播。中國的水下考古起步較晚,只有20余年的歷史。水下考古的精彩篇章是南海1號的打撈。南海1號是1987年發(fā)現(xiàn)于廣東陽江海域的一艘南宋早期木質(zhì)沉船。1989~2004年,水下考古隊對該沉船進行了8次考古調(diào)查、勘探,確認(rèn)這條長30.4米,寬9.8米,高4.2米的沉船正沉于海面以下24米,表面覆蓋1~1.5米的淤泥。船體保存較好,甲板以下部分結(jié)構(gòu)基本完整,船艙內(nèi)滿載大量陶瓷、金屬、漆木等精美文物。從2002年開始,廣東省文物考古研究所和交通部廣州打撈局聯(lián)合攻關(guān),研究出古沉船整體打撈及保護技術(shù),于2007年12月將南海1號整體打撈出水,并安全移入450米遠(yuǎn)的廣東海上絲綢之路博物館實施后續(xù)的考古發(fā)掘與保護。2007年那個年度,社會的輿論,媒體的焦點都被南海1號整體打撈所深深吸引。80多家境內(nèi)外媒體爭相報道整體打撈的進展,相關(guān)花絮,連篇累牘的新聞,目不暇接的各類訪談,使得南海1號這條南宋時期運輸外銷瓷的古船在沉沒800多年以后成為家喻戶曉的“明星”。2011年3月26日~5月10日,南海1號的考古試掘在博物館內(nèi)進行(照片13,14)。這次考古發(fā)掘?qū)τ^眾進行實況展示,觀眾可通過觀光走廊、水下考古展示平臺看到南海1號試掘的每一個過程,拉近了考古學(xué)與普通民眾的距離。(1)2006年殷墟遺址申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功,極大鼓勵了中國對大遺址保護的積極性。各地紛紛探索城市化進程中如何保護重要遺址,取得雙贏的道路。2010年10月,12座國家考古遺址公園應(yīng)運而生?？脊胚z址公園是指基于考古遺址本體及其環(huán)境的保護與展示,融合了教育、科研、游覽、休閑等多項功能的城市公共文化空間,是對考古類文化遺產(chǎn)資源的一種保護、展示與利用方式。大明宮是首批進入國家考古遺址公園之一。大明宮是唐代長安城的一處主要皇宮遺址,建成于龍朔三年(663),毀于唐末戰(zhàn)亂。二百余年來,大明宮都是唐王朝的統(tǒng)治中心和國家象征。1957年,以馬得志為隊長的考古工作者就開始了對大明宮遺址的考古調(diào)查工作,搞清了大明宮的規(guī)模和范圍。大明宮規(guī)模宏大,占地總面積約3.2平方公里,是北京明清紫禁城的4.5倍。筆者主持了1995—1996年對大明宮主殿含元殿(照片15、16)、2001—2005年太液池、2005年大明宮正南門——丹鳳門(照片17)的考古發(fā)掘。唐大明宮的規(guī)模之宏大、規(guī)劃之全面、工藝之精湛令人贊嘆。然而,大明宮遺址位于西安市火車站北,在城市化進程中,已包圍在城市之中。遺址上生活的棚戶區(qū)和農(nóng)村居民沒有任何城市基礎(chǔ)設(shè)施,人們生活貧困,遺址也遭受越來越嚴(yán)重的破壞。2007年,西安市啟動了大明宮遺址公園的項目,成功實踐了政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作的新模式,完成了對市內(nèi)最大棚戶區(qū)大明宮遺址10萬居民的拆遷、安置。2010年10月大明宮國家考古遺址公園對公眾開放,實現(xiàn)了遺址保護與遺址區(qū)居民生活水平提高、城市環(huán)境改善、城市現(xiàn)代化建設(shè)和諧發(fā)展的目標(biāo),使大遺址保護成為民生工程。大明宮遺址發(fā)現(xiàn)和保護的過程,是考古學(xué)改變遺址上人們生活的一個例證。在遺址公園開展公眾考古是遺址公園建設(shè)的一個主要環(huán)節(jié)。考古工作也是遺址公園中的一種展示,群眾可以近距離觀看考古過程,甚至可以親手接觸遺址,感悟歷史。六、社會大眾對考古發(fā)現(xiàn)的質(zhì)疑中國考古學(xué)面臨許多問題。最主要的問題是考古力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。中國是文明沒有間斷的古國,地下埋葬著無數(shù)古跡遺址。目前全國具有考古領(lǐng)隊資格的專業(yè)人員不足1700人,每年國家文物局批準(zhǔn)的考古執(zhí)照大約800項,其中80%以上的項目是基本建設(shè)中的考古發(fā)掘。中國近年發(fā)展速度很快,每年上千萬的動土建設(shè)項目,其中只有很少的重點項目做到動土前進行考古勘探和發(fā)掘。這就意味著每年有相當(dāng)數(shù)量的古跡遺址在推土機下消失得無影無蹤了。古墓葬、古遺址的盜掘嚴(yán)重。上世紀(jì)70年代末,隨著改革開放,人們追逐發(fā)財致富,一度銷聲匿跡的盜掘現(xiàn)象又卷土重來。在文物集中的河南、陜西、山西等省,流傳著:“要想富,先挖墓,一夜成了萬元戶”。隨著媒體炒作,古董市場拍賣價格節(jié)節(jié)升高,民間收藏?zé)崆榭涨案邼q,古墓葬的盜掘越來越猖獗。在1956年考古發(fā)掘了明十三陵中的定陵以后,中國政府并不鼓勵考古發(fā)掘帝王陵墓和名人墓葬。在無法保護的情況下,文物局才同意考古隊進行發(fā)掘,稱之為搶救性發(fā)掘。例如,2009年發(fā)掘的河南安陽西高穴大墓,由于燒磚取土已把墓穴露出一洞,盜墓賊多次進入盜出文物。在這種情況下,考古隊進行了發(fā)掘,并根據(jù)出土的多塊石牌上刻有“魏武王”銘文,再結(jié)合文獻記載和墓葬規(guī)格等證據(jù),推測這座大墓是三國時期重要人物曹操的墓葬。又如,2009年底開始發(fā)掘的江蘇盱眙大云山漢墓,決定考古發(fā)掘這座墓是因為年初盜墓賊在盜掘中因盜洞坍塌而4人喪命?？脊虐l(fā)掘的結(jié)果令人驚嘆,出土了金縷玉衣、玉棺和大量的珍貴文物,根據(jù)出土器物上的文字及墓葬規(guī)格等證據(jù),可以推斷墓主人是漢武帝的同父異母的哥哥劉非。社會大眾對考古學(xué)的誤解也是中國考古學(xué)面臨的一個問題。人們往往分不清考古學(xué)與古物學(xué)的差別,把考古與挖寶混淆起來,媒體又在推波助瀾。近年來,由于古物市場價格飆升,贗品劇增,真假文物的鑒定困擾著收藏界?？脊虐l(fā)掘的成果可以轉(zhuǎn)換成旅游資源,地方政府對旅游經(jīng)濟有著很高的熱情。在這種背景下,社會大眾對考古成果也會產(chǎn)生質(zhì)疑。2010年社會上對曹操墓的質(zhì)疑就反映出這個問題?？脊艑W(xué)是一門發(fā)現(xiàn)的學(xué)問。中國歷史悠久、國土廣闊,新的考古發(fā)現(xiàn)