押題卷（七）課內(nèi)文言文閱讀（解析版）-備戰(zhàn)2023年中考語(yǔ)文臨考題號(hào)押題（全國(guó)通用）

押題卷（七）課內(nèi)文言文閱讀“課內(nèi)文言文閱讀”是歷年中考各必考的內(nèi)容之一?？疾閮?nèi)容:教材中文言文語(yǔ)段的閱讀。近幾年來(lái)，中考對(duì)該考點(diǎn)的考查具有以下特點(diǎn):1.題型基本固定，3道題，-般客觀題、主觀題交替出現(xiàn)。2.考查的范圍，多考語(yǔ)境中對(duì)文言知識(shí)運(yùn)運(yùn)用及文章內(nèi)容理解進(jìn)行考查。3.考查知識(shí)點(diǎn)基本固定，實(shí)詞釋義或辨別，語(yǔ)句翻譯，內(nèi)容概括分析。.1.注意基礎(chǔ)積累，過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，文言文閱讀的前提是“讀懂”，因此掃清語(yǔ)言障礙是基礎(chǔ)。中考題也無(wú)不首先從語(yǔ)言文字的理解.上設(shè)題。許多中考文言文閱讀題中，考查字詞句的理解翻譯就占了一半的分值。因此平時(shí)應(yīng)熟悉課文注釋。重視通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義詞、常用虛詞的識(shí)記和總結(jié)。2.熟讀課文，掌握課文的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，課內(nèi)文言文閱讀，實(shí)際上就是考平時(shí)學(xué)得怎樣?？梢园阎v讀課文、特別是“課標(biāo)”要求必背的16篇課文作為重點(diǎn)。3.所謂“知人論世”,理解一篇文章,應(yīng)對(duì)作者的生平、處境和寫(xiě)作背景有一定的了解，如《醉翁亭記》《小石潭記》，只有結(jié)合作者遭受貶謫的背景，才能準(zhǔn)確理解蘊(yùn)涵在游玩山水中的思想感情。4.理解、掌握文章的內(nèi)容，先要通覽全文，從整體上把握文章大意、思路、結(jié)構(gòu)和主旨。在此基礎(chǔ).上逐段分析，理清段與段之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)并明確關(guān)鍵語(yǔ)句的含義及作用，再分析、評(píng)價(jià)文章的相關(guān)內(nèi)容。5.注意“古為今用”。平時(shí)要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解、評(píng)價(jià)課文中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化中的一些情感態(tài)度，思想觀點(diǎn)。（2022·遼寧阜新·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩段選文，完成各題?！炯住竣偈烙胁畼?lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自《馬說(shuō)》）【乙】①王孫圉聘于晉①，定公饗②之。趙簡(jiǎn)子鳴玉以相③，問(wèn)于王孫圉曰：“楚之白珩④猶在乎？”對(duì)曰：“然?！焙?jiǎn)子曰：“其為寶也幾何矣？”②曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父⑤，能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無(wú)以寡君為口實(shí)。又有左史倚相，以朝夕獻(xiàn)善敗于寡君，使寡君無(wú)忘先王之業(yè)。若夫白珩，先王之玩也，何寶焉？圣⑦能制議百物，以輔相國(guó)家，則寶之?！保ㄟx自《國(guó)語(yǔ)·王孫圉論楚寶》，有刪改）【注釋】①王孫圉（yǔ）聘于晉：王孫圉訪問(wèn)晉國(guó)。聘：訪問(wèn)。②饗（xiǎnɡ）：用酒食款待，宴享。③鳴玉以相：弄響身上的佩玉給（王孫圉）看。鳴：弄響。相：本義察看，這里指給……看。④珩（hénɡ）：系在玉佩上部的橫玉。⑤觀射父：楚國(guó)大夫。⑥倚相：人名，楚國(guó)史官。⑦圣：通達(dá)事理。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．才美不外見(jiàn)

見(jiàn)余大喜曰B．祗辱于奴隸人之手

戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C．未嘗為寶

或異二者之為D．其為寶也幾何矣

其真無(wú)馬邪2．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）食馬者不知其能千里而食也。（2）楚之白珩猶在乎？3．用“/”為乙文畫(huà)波浪線的句子斷句。（斷兩處）又有左史倚相能道訓(xùn)典以敘百物4．甲文中作者認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？5．甲、乙兩文都論述了人才的重要性。甲文“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”揭示了千里馬被埋沒(méi)的原因。乙文用“______，______”揭示人才之所以成為國(guó)寶的原因。（請(qǐng)用乙文中原句回答）【答案】1．B2．（1）喂馬的人不知道它能夠日行千里來(lái)喂養(yǎng)它。（回答“喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它”亦可）（2）楚國(guó)的白珩還有嗎？3．又有左史倚相/能道訓(xùn)典/以敘百物4．作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。（能答出希望統(tǒng)治者聽(tīng)取人才的意見(jiàn)，讓其有優(yōu)厚的待遇等也可。）5．圣能制議百物以輔相國(guó)家【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)/看見(jiàn)；B.于：都是在；C.為：作為/心理；D.其：它/難道；故選B。2．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）食：通“飼”，喂。其：指千里馬，代詞。千里：名詞動(dòng)用，能日行千里。（2）之：的。珩：系在玉佩上部的橫玉。猶：還。3．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀?！坝钟凶笫芬邢嗄艿烙?xùn)典以敘百物”意思是：還有左史倚饗，能夠說(shuō)出（先王）的訓(xùn)導(dǎo)和典章，陳述各種事物?！坝钟凶笫芬邢唷眲?dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“相”后停頓；“能道訓(xùn)典”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“典”后停頓；因此斷句為：又有左史倚相/能道訓(xùn)典/以敘百物。4．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤做法，從反面理解，作者則是希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。5．本題考查信息篩選。要求用乙文中原句回答。根據(jù)提干“揭示人才之所以成為國(guó)寶的原因”的提示，找到乙文“圣能制議百物，以輔相國(guó)家，則寶之”可提煉出：圣能制議百物，以輔相國(guó)家。意思是：賢能夠掌握和評(píng)判萬(wàn)事萬(wàn)物，以輔佐國(guó)家的，就將他當(dāng)做寶?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂(lè)不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒(méi)在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！【乙】（楚國(guó)大夫）王孫圉在晉國(guó)訪問(wèn)，（晉國(guó)國(guó)王）定公設(shè)宴招待他，（晉國(guó)大夫）趙簡(jiǎn)子（佩帶著能發(fā)出）鳴響的玉來(lái)和他饗見(jiàn)，問(wèn)王孫圉說(shuō)：“楚國(guó)的白珩還在嗎？”（王孫圉）回答說(shuō)：“在?！焙?jiǎn)子說(shuō)：“它是寶啊，價(jià)值多少??？”（王孫圉）說(shuō)：“沒(méi)（將它）當(dāng)成寶。楚國(guó)所當(dāng)成寶的，叫觀射父，他能發(fā)表（上乘的）訓(xùn)導(dǎo)和外交辭令，來(lái)和各諸侯國(guó)打交道，使我國(guó)國(guó)君不會(huì)有什么話柄。還有左史倚饗，能夠說(shuō)出（先王）的訓(xùn)導(dǎo)和典章，陳述各種事物，朝夕將成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴國(guó)君，使國(guó)君不忘記先王的基業(yè)。如果說(shuō)到白珩，這只是先王的玩物，哪稱得上是寶??？圣賢能夠掌握和評(píng)判萬(wàn)事萬(wàn)物，以輔佐國(guó)家的，就將他當(dāng)做寶?！保?022·遼寧錦州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題?！炯住渴甏?，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】荊①莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“城郭高，溝洫②深，蓄積多也?！睂巼?guó)③曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多賦斂重也則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷④矣。興兵伐之，陳可取也?！鼻f王聽(tīng)之，遂取陳焉。（選自《呂氏春秋》）【注釋】①荊：古代楚國(guó)的別稱。②溝洫（xù）：指護(hù)城河。洫，溝渠。③寧國(guó)：楚國(guó)臣子。④罷：通“?！?，疲乏，疲勞。6．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。①肉食者鄙②神弗福也③對(duì)曰④遂取陳焉7．選出下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．忠之屬也

有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）B．何故

故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）C．興兵伐之

水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D．必以信

不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）8．翻譯文中畫(huà)線的句子。①小大之獄，雖不能察，必以情。②荊莊王欲伐陳，使人視之。9．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）而蓄積多賦斂重也則民怨上矣10．【甲】【乙】?jī)晌墓餐沂境鰬?zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件是_______________?！敬鸢浮?．①淺陋，這里指目光短淺

②賜福，保佑

③回答（一般用于下對(duì)上的回答）

④于是，就7．A8．①大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要根據(jù)自己的誠(chéng)心處理。②楚莊王想要攻打陳國(guó)，派人去察看陳國(guó)的情況。9．而蓄積多/賦斂重也/則民怨上矣10．取信于民【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：當(dāng)權(quán)者目光短淺。鄙：淺陋，這里指目光短淺；（2）句意為：神是不會(huì)保佑你的。福：賜福，保佑；（3）句意為：回答說(shuō)。對(duì)：回答（一般用于下對(duì)上的回答）；（4）句意為：于是攻下了陳國(guó)。遂：于是，就。7．本題考查文言詞語(yǔ)的意義和用法。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法。A.屬：都是名詞，種類，類；B.故：名詞，原因/連詞，所以；C.之：代詞，指代陳國(guó)/助詞，的；D.以：介詞，按照/介詞，因?yàn)?；故選A。8．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：獄：（訴訟）案件。察：明察。情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；這里指誠(chéng)心。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：欲：想。伐：討伐。使：派。視：看，這里有偵查之意。9．本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。“而蓄積多賦斂重也則民怨上矣”意思是：（這）是（因?yàn)椋┵x稅沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨君主！“而蓄積多”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“多”后停頓；“賦斂重也”主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“也”后停頓；因此斷句為：而蓄積多/賦斂重也/則民怨上矣。10．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】文“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情?！瘜?duì)曰：‘忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！笨芍?，曹劌認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”，因此，在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。而【乙】中“而蓄積多賦斂重也則民怨上矣”“城郭高，溝洫深，則民力罷矣。興兵伐之，陳可取也”中的寧國(guó)也把“取信于民”當(dāng)做討伐陳國(guó)的條件。據(jù)此可知，兩文共同揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件是：取信于民?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！薄疽摇砍f王想要去討伐陳國(guó)，派人到陳國(guó)偵察。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐?！背f王說(shuō)：“什么緣故呢?”（使者）回答說(shuō)：“（陳國(guó)）城墻筑得高，護(hù)城河挖得深，積蓄的財(cái)糧很多呀?！睂巼?guó)說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)家，卻財(cái)糧積蓄很多，（這）是（因?yàn)椋┵x稅沉重，那么老百姓一定會(huì)怨恨君主！城墻筑得高，護(hù)城河挖得深，那么老百姓力氣用到衰竭了。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)是可以攻下的。”楚莊王采納了寧國(guó)的建議，于是攻下了陳國(guó)。11．（2022·西藏·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。[甲]臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（節(jié)選自《出師表》）[乙]后世唯諸葛武侯有伊尹①風(fēng)味。其草廬三顧而后起，與耕莘②聘幣③，已略相類。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸④。若死之日，不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下?！庇^此言，則其視富貴為何等物！故先主臨終謂之曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”非先主照見(jiàn)孔明肝膽，其肯發(fā)此言?。ü?jié)選自《鶴林玉露》）[注]①伊尹：商朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字弧＂诟罚╯hēn）：相傳伊尹未遇湯時(shí)耕于莘野，隱居樂(lè)道。③聘幣：伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之。④不別治生，以長(zhǎng)尺寸：沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。(1)請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下(2)解釋下列加點(diǎn)字詞在句中的意思。①先帝不以臣卑鄙②攘除奸兇③已略相類④故先主臨終謂之曰(3)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①受任于敗軍之際，奉命于危難之間。②嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。(4)結(jié)合[甲][乙]選文簡(jiǎn)要概括孔明的忠心表現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?1)不使/庫(kù)有余帛廩有余粟/以負(fù)陛下。(2)①身份卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。②鏟除。③相像。④所以。(3)①在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命。②繼承父位的嫡長(zhǎng)子可以輔佐就輔佐；如果他沒(méi)有才能，您可以自己取而代之。(4)孔明的忠心表現(xiàn)在：知恩圖報(bào)，盡職盡責(zé)，一心為主，不圖私利?！驹斀狻浚?）本題考查文言句子的斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意：不會(huì)讓倉(cāng)庫(kù)里有多余的絲織品，糧倉(cāng)里有多余的糧食，來(lái)辜負(fù)陛下?！皫?kù)有余帛廩有余粟”是“使”的賓語(yǔ)，“以”是連詞，來(lái)，其前斷開(kāi)。斷句為：不使/庫(kù)有余帛廩有余粟/以負(fù)陛下。（2）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微、?jiàn)識(shí)短淺。卑鄙：身份卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。（2）句意為：掃除奸邪。攘除：鏟除。（3）句意為：大致相似。類：相像。（4）句意為：所以劉備臨終前對(duì)他說(shuō)。故：所以。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）際，時(shí)候；奉命，奉行使命。（2）嗣子，繼承父位的嫡長(zhǎng)子；輔，輔佐；不才，沒(méi)有才能。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。從甲文“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳”可知，諸葛亮知恩圖報(bào)；從“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛”可知，諸葛亮謹(jǐn)記先帝遺囑，盡職盡責(zé)；從乙文“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無(wú)調(diào)度，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若死之日，不使庫(kù)有余帛廩有余粟以負(fù)陛下”可知，諸葛亮一心為主，不圖私利。【點(diǎn)睛】參考譯文：[甲]我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。[乙]后世認(rèn)為只有諸葛亮有伊尹的風(fēng)采。他被（劉備）三顧茅廬之后才出仕，與伊尹耕于有莘之野，湯使人以幣聘之，大致相似。他告訴后主劉禪說(shuō)：“我在成都有桑樹(shù)八百株，薄田十五頃，兒子兄弟的吃穿用度，都有剩余。我在外面為官，沒(méi)有別的安排，沒(méi)有別的兼職營(yíng)生，來(lái)增加自己的收入。到死的那天，不會(huì)讓倉(cāng)庫(kù)里有多余的絲織品，糧倉(cāng)里有多余的糧食，辜負(fù)陛下?！庇蛇@些話來(lái)看，他視富貴是何等東西！所以劉備臨終前對(duì)他說(shuō)：“繼承父位的嫡長(zhǎng)子可以輔佐就輔佐，如果他沒(méi)有才能，您可以自己取而代之。”不是劉備與諸葛亮肝膽相照，他愿意說(shuō)這話?。?022·貴州安順·統(tǒng)考中考真題）【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹練然。水已落，峽中平如油盎①。過(guò)圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，唐故夔州，與白帝城相連。關(guān)西門(mén)正對(duì)滟滪堆③，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十丈。”（節(jié)選自陸游《入蜀記》）【注釋】①油盎：油瓶。②罅：裂縫。③滟滪堆：在瞿塘峽口，是江心突出的巨石。12．下列各組加點(diǎn)的詞意義和用法一致的一項(xiàng)是（

）A．兩岸連山，略無(wú)闕處

宮闕萬(wàn)間都做了土（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）B．仰視天如匹練然

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）C．有時(shí)朝發(fā)白帝

朝服衣冠，窺鏡（《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》）D．人大呼于旁則泉出

出則無(wú)敵國(guó)外患者（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）13．下列對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是（

）A．半夜時(shí)分從亭子里自然是看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮的。B．雖然乘著馬在風(fēng)中奔跑，也沒(méi)有走水路快。C．陸游一路行來(lái)，發(fā)現(xiàn)圣姥泉上面蓋著一塊有裂縫的石頭。D．乙文中作者從大溪口出發(fā)，進(jìn)入瞿塘峽，經(jīng)過(guò)圣姥泉，到達(dá)瞿塘關(guān)。14．甲文中用“自三峽七百里中，兩岸連山”寫(xiě)出了山連綿不斷的特點(diǎn)，請(qǐng)找出乙文中描寫(xiě)山的句子并概括其特點(diǎn)。【答案】12．C13．D14．①句子是“兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成”。②特點(diǎn)是高聳、陡峭、崖壁平整。【解析】12．考查一詞多義。A.動(dòng)詞，同“缺”，中斷＼名詞，借指宮殿或京城；B.……的樣子＼連詞，然而，但是；C.名詞，早上＼名詞，早上；D.連詞，就＼連詞，如果；故選C。13．考查語(yǔ)句理解。A.“亭午夜分”意為：正午和半夜。“亭”不是亭子的意思；B.“雖乘奔御風(fēng)”中的“雖”是即使的意思，不是雖然；C.“蓋石上一罅”中“蓋”的意思是原來(lái)，不是蓋著；故選D。14．考查篩選信息。乙文中的“兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成”是描寫(xiě)山的句子。意為：江水兩旁山崖對(duì)立，高的仿佛到達(dá)了云端，而表面的平滑又像是用利刃切過(guò)?！皟杀趯?duì)聳”描寫(xiě)其高聳，“上入霄漢”描寫(xiě)其陡峭，“其平如削成”描寫(xiě)其平整?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午或午夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。乙：二十六日，我從大溪口出發(fā)，進(jìn)了瞿塘峽。江水兩旁山崖對(duì)立，高的仿佛到達(dá)了云端，而表面的平滑又像是用利刃切過(guò)。我仰頭望蒼天，卻發(fā)現(xiàn)原本寬廣的蒼穹在山崖的夾縫里就像是一匹白練一般。再向前走，水位已經(jīng)落下去了，看起來(lái)猶如油盎。經(jīng)過(guò)圣姥泉，原來(lái)是大石上有一個(gè)豁口。只要有人在旁邊大喊，就會(huì)有泉水從中流出，不停地喊就不停地流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘關(guān)，這里在唐朝時(shí)也叫夔州，與白帝城是相連的。關(guān)口的西門(mén)正對(duì)著石頭堆，是碎石累積的結(jié)果，其高出水面二十余丈。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：“到夏秋季水面暴漲之時(shí)，水位又會(huì)高于石頭堆數(shù)十丈了?！保?022·山東棗莊·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)。聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)踏田者，父怒，撻③之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈④讀之，瑯瑯達(dá)旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性⑤細(xì)聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）注：①王冕：元末著名畫(huà)家、詩(shī)人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學(xué)者。15．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)從致書(shū)以觀

聽(tīng)婦前致詞（《石壕吏》）B．錄畢，走送之

雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）C．執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之

執(zhí)策而臨之（《馬說(shuō)》）D．父怒，撻之

蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）16．翻譯下列句子。（1）以是人多以書(shū)假余。（2）安陽(yáng)韓性聞而異之。17．甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學(xué)的一個(gè)字分別是________、_______。18．宋濂是元末明初文學(xué)大家，善于運(yùn)用對(duì)比手法突出人物的特點(diǎn)，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。請(qǐng)從兩選段畫(huà)線句子中，任選一處，簡(jiǎn)要分析這一手法的作用。【答案】15．B16．（1）因此，人家多愿意把書(shū)借給我。（2）安陽(yáng)韓性聽(tīng)說(shuō)后，認(rèn)為王冕與眾不同。（或譯為“安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)他感到很驚異”也可）17．嗜癡18．示例：（1）以先達(dá)的“叱咄”和“我”的“色愈恭，禮愈至”對(duì)比，突出作者一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。（2）以佛像的“獰惡可怖”與王冕的“恬若不見(jiàn)”相對(duì)比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書(shū)的優(yōu)秀品質(zhì)。（意思對(duì)即可）【解析】15．本題考查一詞多義。A．得到/表達(dá)；B．均譯為“跑”；C．書(shū)/馬鞭；D．代詞，指王冕/主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；故選B。16．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）以是：因此；以：把；假：借；余：我；（2）聞：聽(tīng)說(shuō)；異：對(duì)……感到驚異。17．本題考查內(nèi)容理解。甲文“余幼時(shí)即嗜學(xué)”意思是：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。“嗜”有“喜歡，愛(ài)好”之意，表現(xiàn)了宋濂的好學(xué)；乙文“兒癡如此”意思是：這孩子想讀書(shū)這樣入迷。“癡”有“癡迷”之意，表現(xiàn)了王冕的好學(xué)。18．本題考查表現(xiàn)手法。甲文畫(huà)線句“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”意思是：有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁。聯(lián)系前文“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”可知，此句將先達(dá)的斥責(zé)與“我”恭敬的態(tài)度進(jìn)行比較，運(yùn)用對(duì)比的手法，突出作者求學(xué)時(shí)態(tài)度恭敬，一心向?qū)W、不怕訓(xùn)斥的刻苦學(xué)習(xí)態(tài)度。乙文畫(huà)線句“佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)”意思是：佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。將佛像的面目猙獰兇惡與坦然讀書(shū)的王冕進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會(huì)神讀書(shū)的優(yōu)秀品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】（甲）參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。（乙）參考譯文：王冕是諸暨縣的人。七八歲時(shí)，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，王冕仍是這樣。王冕的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的亮光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)這件事，對(duì)此感到很詫異，將他收作學(xué)生，王冕發(fā)奮學(xué)習(xí)終于成為一個(gè)博學(xué)多通的儒生。（2022·四川巴中·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿上旅嫘☆}?！炯住咳舴蛞牿B月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】廣漢張侯敬夫守荊州，常?、倨鋵W(xué)門(mén)之外即阻高墉，乃鑿門(mén)通道以臨白河且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空漠晻②靄，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書(shū)其匾曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。（選自《江陵府曲江樓記》，有刪改）【注釋】①?。簱?dān)心，憂慮。②晻（àn）：日光昏暗。③曲江公：張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州刺史，曾作《登郡城南樓記》。④翛然：自在超脫的樣子。⑤汲汲然：急切的樣子。19．文中畫(huà)波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．乃鑿門(mén)通道/以臨白河/且為樓/觀以表其上B．乃鑿門(mén)/通道以臨白河/且為樓觀/以表其上C．乃鑿門(mén)通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上D．乃鑿門(mén)/通道以臨白河/且為樓/觀以表其上20．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．至若春和景明

正是江南好風(fēng)景B．不以物喜，不以己悲

以是人多以書(shū)假余C．其半居暇日，登臨賦詠安陵君其許募人D．則其心未嘗一日不在于朝廷

上下天光，一碧萬(wàn)頃21．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）滿目蕭然，感極而悲者矣。（2）而以書(shū)來(lái)屬予記之。22．分析甲乙兩文寫(xiě)景的作用及表達(dá)的情感?！敬鸢浮?9．C20．B21．①（他們）滿眼都是悲凄的景象，真是感傷到了極點(diǎn)啊。②（他）來(lái)信囑咐我為曲江樓作記22．①甲文寫(xiě)景表現(xiàn)遷客騷人的“覽物之情”，為下文寫(xiě)“古仁人之心”做鋪墊（形成對(duì)比），抒發(fā)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。②乙文寫(xiě)景是為張敬夫的感嘆抒情做鋪墊，答“觸景生情”亦可。抒發(fā)了賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)惆悵之情?！窘馕觥?9．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句。可借助標(biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句。本句意思是：于是開(kāi)門(mén)筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)。“且為樓觀/以表其上”屬于狀語(yǔ)后置，因此斷句為：乃鑿門(mén)通道/以臨白河/且為樓觀/以表其上。故選C。20．本題考查文言詞語(yǔ)。A．名詞，陽(yáng)光/名詞，景色；B．介詞，因?yàn)?；C．代詞，他/表示祈使語(yǔ)氣；D．?dāng)?shù)詞，一/數(shù)量詞，一片；故選B。21．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。重點(diǎn)的詞有：（1）蕭然，悲凄的樣子；極，極點(diǎn)。（2）書(shū)，信；屬，同“囑”，囑咐。22．本題考查景物描寫(xiě)的作用及表達(dá)的情感。甲文描繪洞庭或風(fēng)雨或晴朗及產(chǎn)生的情感，是為了表現(xiàn)后文的“覽物而悲喜”的情感，表現(xiàn)了遷客騷人“以物喜，以己悲”的情懷，也為文末議論“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷做鋪墊；結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“微斯人，吾誰(shuí)與歸”可知，抒發(fā)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。乙文結(jié)合“敬夫一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌；而西陵諸山，空漠晻靄，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰”可知，張敬夫觸景生情，結(jié)合“蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷，而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”可知，抒發(fā)了賢人志士抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)惆悵之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？【乙】廣漢人張敬夫任江陵知府，常常擔(dān)心為學(xué)校門(mén)外被高墻所檔，于是開(kāi)門(mén)筑路，直達(dá)白河，并在上面加筑一座樓臺(tái)。一天敬夫和客人前往登覽，只見(jiàn)浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，曠遠(yuǎn)深滿，一目千里。西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏暗，又都隱約可見(jiàn)在蒼茫的水天之外，時(shí)出時(shí)沒(méi)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎?過(guò)去張公離開(kāi)宰相之位，被貶到這里做太守，在平時(shí)閑暇的日子里，登樓吟詩(shī)，總是自由自在地有超脫塵世的念頭。至于他感傷時(shí)事，足見(jiàn)他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉，真可悲啊！”于是在匾上題寫(xiě)“曲江之樓”四字，并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記。（2022·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言，完成下面小題。甲崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚┮沂袢藦堘?，陶庵其號(hào)也。少為紈袴子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐①、書(shū)蠹詩(shī)魔②，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居，所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書(shū)數(shù)帙③，缺硯一方而已。布衣疏食，常至斷炊?；厥锥昵?，真如隔世。甲申④以后，悠悠忽忽，既不能覓死，又不能聊生，白發(fā)婆娑，猶視息人世⑤?？忠坏╀巯瘸盯?，與草木同腐。因思古人如陶淵明、徐渭等，皆自作墓銘，余亦效顰為之。甫構(gòu)思，覺(jué)人與文俱不佳，輟筆者再，雖然，盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。（張岱《自為墓志銘》，節(jié)選）【注釋】①茶淫橘虐：喜愛(ài)品茶和下象棋。②書(shū)蠹詩(shī)魔：迷戀書(shū)籍和詩(shī)歌。③帙：本，冊(cè)。④甲申：明朝在這一年滅亡。⑤視息人世：茍活于人世。⑥溘先朝露：比喻突然死亡。23．解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）人鳥(niǎo)聲俱絕__________（2）焉得更有此人_______（3）布衣疏食____________（4）余亦效顰為之________24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）盡言吾之癖錯(cuò)，則亦可傳也。25．《湖心亭看雪》是一篇懷舊散文，表面上雖沒(méi)有說(shuō)孤獨(dú)，但卻處處讓人感覺(jué)到作者的孤獨(dú)。請(qǐng)聯(lián)系同樣寫(xiě)于明朝滅亡后的乙文加以分析。26．對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“一痕”“一芥”“兩三?！保褂冒酌枋址?，取得了以少勝多、無(wú)聲勝有聲的效果。B．“見(jiàn)余大喜”一句表面上寫(xiě)金陵人高興，實(shí)際上也寫(xiě)出了張岱本人的興奮心情。C．“余強(qiáng)飲三大白而別”寫(xiě)出了張岱貪飲，包含趣味相投、“酒逢知己千杯少”的喜悅。D．《自為墓志銘》選段主要表達(dá)了悼己傷懷、世事消亡、感念故國(guó)的哀傷之情?！敬鸢浮?3．消失哪能穿布衣，穿麻布衣服、粗布衣服仿效、學(xué)習(xí)、借鑒24．⑴霧氣凝結(jié)成的冰花一片彌漫，天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色?；颍罕ㄖ車鷱浡讱猓炫c云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。⑵完全寫(xiě)下我的癖好過(guò)錯(cuò)，那么也是可以記載（流傳后人）的。25．①“獨(dú)往湖心亭看雪”中“獨(dú)”字，寫(xiě)出了作者無(wú)人陪伴的孤獨(dú)。（答成“孤高自賞”，也對(duì)）②張岱自幼“極愛(ài)繁華”，喜歡熱鬧，“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，因天氣原因不能出門(mén)，無(wú)事可做，孤獨(dú)感頓生。③“上下一白”言其大，“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！毖云湫　＿@是個(gè)人在大自然面前因渺小而感覺(jué)到的孤獨(dú)。④作者與“金陵客”是漂泊者的偶遇，只能“強(qiáng)飲三大白而別”，這是一種“天地之間皆過(guò)客”的孤獨(dú)。⑤“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”作者通過(guò)獨(dú)特的方式來(lái)化解故國(guó)之愁，卻被“舟子”一個(gè)“癡”字戳得更痛，這是一種不被理解的孤獨(dú)。⑥作者創(chuàng)作《湖心亭看雪》時(shí)，年屆半百，清軍南下，國(guó)破家亡，這讓他感到更加的孤獨(dú)。26．C【解析】23．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。絕：消失；（2）句意為：在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！焉得：哪能；（3）句意為：穿麻布衣服吃粗糧。布衣：穿麻布衣服；（4）句意為：我也要仿效他們寫(xiě)一篇。效顰：仿效、學(xué)習(xí)、借鑒。24．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：霧，從天上下罩湖面的云氣；凇，從湖面蒸發(fā)的水汽；沆碭，白氣彌漫的樣子；上下一白，上上下下全白。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：盡，完全；言，寫(xiě)下；癖錯(cuò)，癖好和過(guò)程；則，那么；傳，流傳。25．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文中“獨(dú)往湖心亭看雪”意思是獨(dú)自前往湖心亭看雪。這里的“獨(dú)”是獨(dú)自一人的意思，既包含無(wú)人陪伴的孤獨(dú)，也充分展示出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式；聯(lián)系乙文中“少為紈袴子弟，極愛(ài)繁華”和甲文中“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的內(nèi)容可知，喜歡熱鬧的作者，因天氣原因不能出門(mén)，無(wú)事可做，頓生難以排遣的孤獨(dú)感；聯(lián)系甲文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”“惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”的內(nèi)容可知，，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。作者用對(duì)比手法，大與小對(duì)比鮮明，抒發(fā)了作者在大自然面前因渺小而感覺(jué)到的孤獨(dú)；聯(lián)系甲文中“拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”的內(nèi)容可知，作者與“金陵客”的相見(jiàn)，是漂泊者的偶遇，只能“強(qiáng)飲三大白而別”，體現(xiàn)出一種“天地之間皆過(guò)客”的孤獨(dú)；聯(lián)系甲文中“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”的內(nèi)容可知，借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性；聯(lián)系甲文中“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”可知，暗示作者的“不同常人”，結(jié)合乙文“年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居”更有繁華落盡后的孤獨(dú)之感。26．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析。C.“寫(xiě)出了張岱貪飲，包含趣味相投、‘酒逢知己千杯少’的喜悅”有誤，“余強(qiáng)飲三大白而別”，意思是我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。既是“盡力”，便未表現(xiàn)出“貪飲”，作者與“金陵客”的相見(jiàn)，是漂泊者的偶遇，只能“強(qiáng)飲三大白而別”，體現(xiàn)出一種“天地之間皆過(guò)客”的孤獨(dú)。由此可知也沒(méi)有“酒逢知己千杯少”的喜悅；故選C。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”乙蜀人張岱，號(hào)陶庵。年少時(shí)候是紈绔子弟，十分愛(ài)繁華的場(chǎng)所，喜歡住漂亮的房子，愛(ài)穿鮮艷華麗的衣裳，經(jīng)常吃美食，騎駿馬，家里裝飾華麗的燈飾，愛(ài)觀看煙火，喜歡唱戲，喜歡聲樂(lè)，懂古董，喜歡蒔花養(yǎng)鳥(niǎo)，并且沉溺于喝茶下象棋，對(duì)作詩(shī)讀書(shū)著魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了夢(mèng)幻。五十歲的時(shí)候，國(guó)破家亡（明朝），隱居在山里躲避戰(zhàn)亂，所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴，和幾本殘舊不堪的書(shū)、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食，經(jīng)常斷糧。想想二十年前，簡(jiǎn)直就是兩個(gè)世界一樣。甲申年之后，我悠閑懶散，神志恍惚，既不能尋死，又不能維持生活，白發(fā)盤(pán)繞，仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一樣腐爛，因?yàn)橄氲焦湃巳缣諠?、徐渭都自己?xiě)作墓志銘，我也仿效他們寫(xiě)一篇。剛想提筆構(gòu)思，又覺(jué)得自己為人與文筆都不是很好，于是再三的拿起放下筆（思考）。即使如此，只是說(shuō)一下我的癖好習(xí)慣，則是可以記載的。（2022·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）[古文閱讀][甲]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太中，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（節(jié)選自《桃花源記》）[乙]是日風(fēng)順不及午已抵浦口宿大山家。明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（節(jié)選自戴名世《己亥北行日記》，有刪改）[注釋]①旦子岡：在今南京市江寧區(qū)附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。27．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。⑴具答之()

⑵便要還家()⑶尋病終()

⑷而婦人汲井且浣衣()28．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（

）A．問(wèn)今是何世，乃不知有漢

當(dāng)立者乃公子扶蘇（陳涉世家》）B．太守即遣人隨其往

故人不獨(dú)親其親（《大道之行也》）C．蓋江北之俗

蓋余之勤且艱若此（《送東陽(yáng)馬生序》）D．余顧而慕之

千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（《馬說(shuō)》）29．選出畫(huà)波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家B．是日/風(fēng)順不及/午已抵浦口/宿大山家C．是日/風(fēng)順不及午/已抵浦口/宿大山家D．是日風(fēng)順/不及/午已抵浦口/宿大山家30．下列關(guān)于[甲][乙]兩篇選文的敘述不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中“設(shè)酒殺雞”“延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客。B．甲文結(jié)尾以眾人尋桃花源“未果”，誼染了桃花源的神秘虛幻，令人神往。C．乙文中作者看到村莊里萬(wàn)物都怡然自得，而自己比他們差得遠(yuǎn)，心生怨恨。D．甲乙兩段文字都展現(xiàn)了和諧安寧、恬靜美好、自得其樂(lè)的鄉(xiāng)村生活圖景。31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。⑴便扶向路，處處志之。⑵老幼男女俱耘于田間?！敬鸢浮?7．詳細(xì)同“邀”，邀請(qǐng)隨即，不久打水28．C29．A30．C31．（1）就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。（2）男女老少在田間耕作?！窘馕觥?7．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：漁人都詳細(xì)地作了回答。具：詳細(xì)。（2）句意：這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客。邀：同“邀”，邀請(qǐng)。（3）句意：不久后就病死了。尋：隨即，不久。（4）句意：女子從井里打水洗衣。汲：打水。28．本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.乃：副詞，竟然、居然/判斷詞，是；B.其：代詞，他/代詞，他的；C.蓋：都是副詞，大概；D.而：連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；故選C。29．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。句意：這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里。“是日風(fēng)順”寫(xiě)天氣，“不及午”寫(xiě)到達(dá)時(shí)間，“已抵浦口”是抵達(dá)的地點(diǎn)，“宿大山家”寫(xiě)住宿的地點(diǎn)。故斷為：是日風(fēng)順/不及午/已抵浦口/宿大山家。故選A。30．本題考查文章的理解。C.乙文最后作者的感慨“自恨不如遠(yuǎn)甚也”，意思是：我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧的田園生活的羨慕與向往之情。本項(xiàng)中“心生怨恨”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；故選C。31．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）扶：沿著、順著；向：先前的；志：做記號(hào)；（2）俱：都；耘：耕地；于：在?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂(lè)。

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就順著舊路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，最終迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了?！疽摇?/p>

這天是順風(fēng)，不到正午時(shí)分，已經(jīng)抵達(dá)浦口，住在大山家里。第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的樹(shù)木，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來(lái)越羨慕他們，覺(jué)得這一家子中，萬(wàn)物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢?。?023·山東聊城·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性①，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖②，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士③之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉④?。ü?jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》⑤）【注釋】①以物傷性：因外界事物而傷害自己的本性。②蓬戶甕牖：用蓬草做門(mén)，用破瓦罐做窗。③騷人思士：指心中有憂思的人。④烏睹其為快也哉：哪里看得出這些是暢快的呢?、荽宋臑樵S六年蘇轍去黃州探望蘇軾及張夢(mèng)得時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇轍亦遭貶官。1．解釋下列句中加線的詞。（1）水尤清冽

尤：_______（2）窮耳目之勝以自適也哉

勝：______（3）今張君不以謫為患

謫：______（4）潭中魚(yú)可百許頭

可：_____2．用“/”給下面的句子斷句。(標(biāo)四處)不然連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。4．【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡叨荚谡紊嫌行┦б?，但【甲】【乙】?jī)晌闹械娜宋镌谛膽B(tài)上卻完全不同，請(qǐng)具體分析。5．積累默寫(xiě)：《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要悲傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)爽朗的胸懷的詩(shī)句是哪句？【答案】1．格外美景貶官大約2．不然/連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月。3．這些都是使傷感失意的文人士、大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色。4．【甲】文中的被貶者看見(jiàn)“四面竹樹(shù)環(huán)合”的景色，感到心情凄涼、憂傷孤獨(dú)；【乙】文中的被貶者寄情山水、坦然從容、曠達(dá)超然。5．無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！窘馕觥?．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。（1）句意：潭水格外清涼。尤：格外；（2）句意：盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？勝：美景；（3）句意：現(xiàn)在，張夢(mèng)得不因?yàn)楸毁H官而感到憂愁。謫：貶官；（4）句意：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l?？桑捍蠹s。2．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：如果不是這樣，連綿的峰巒深陡的溝壑，遼闊的森林參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照。故斷為：不然/連山絕壑/長(zhǎng)林古木/振之以清風(fēng)/照之以明月。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：皆，都；騷人思士，指?jìng)惺б獾奈娜耸看蠓颍粍?，景致?．本題考查作者情感。根據(jù)甲文中的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，作者因?yàn)樾∈兜沫h(huán)境過(guò)于凄清，結(jié)合作者被貶的經(jīng)歷，不禁心情凄涼、憂傷孤獨(dú)；根據(jù)乙文中的“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！”可知，張孟德不因被貶而郁郁寡歡，即使是生活環(huán)境簡(jiǎn)陋也能夠自得其樂(lè)，賞山水之景，表現(xiàn)了被貶者坦然從容、曠達(dá)超然的心胸。5．本題考查詩(shī)句理解。“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”意思是：莫在岔路口上分手之時(shí)，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。作者勸慰友人不要在分別是淚流滿面，側(cè)面體現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依傍的。陽(yáng)光直照（到水底），魚(yú)的影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了?！疽摇孔x書(shū)人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂(lè)，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因外界事物而傷害自己的本性，那么，他到什么地方去會(huì)不整天愉快呢？現(xiàn)在，張夢(mèng)得不因?yàn)楸毁H官而感到憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，自適山水之間，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。如果是用蓬草編門(mén)，以破瓦片做窗，都沒(méi)有什么不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢?。?023·浙江寧波·統(tǒng)考一模）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從①之貧者。擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納，人日食米一升，歲衣縑②一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。（北宋·王辟之《澠水燕談錄》節(jié)選）【丙】嘉祐二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿，既葬而墓碑出，讀之至流涕，日：“吾得其為人?！鄙w十有五年而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？是歲登第，始見(jiàn)知于歐陽(yáng)公，因公以識(shí)韓、富，皆以國(guó)士待軾，日：“恨子不識(shí)范文正公?！逼浜笕?，過(guò)許，始識(shí)公之仲子今丞相堯夫③。又六年，始見(jiàn)其叔彝叟④甲京師。又十一年，遂與其季德孺⑤周同僚于徐。皆一見(jiàn)如舊，且以公遺稿見(jiàn)屬為敘。又十三年，乃克為之。嗚呼！公之功德，蓋不待⑥甲文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛(ài)公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門(mén)下士之末，豈非疇昔之愿也哉?。ū彼巍ぬK軾《范文正公集敘》節(jié)選）【丁】江上漁者⑦【宋】范仲淹江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。【注釋】①群從：指堂兄弟及諸子侄。②縑：細(xì)絹。③堯夫：范純?nèi)剩謭蚍?。范仲淹次子。④彝叟：范純禮，字彝叟，范仲淹第三子。⑤德孺：范純粹，字德孺，范仲淹第四子。⑥待：依靠。⑦此詩(shī)是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政蘇州時(shí)，為治理水患，在蘇州一帶察看水情時(shí)所作?！就ㄆ湮摹?．用“/”給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）既貴于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝為義莊以養(yǎng)群從之貧者。7．下面是關(guān)于文言詞學(xué)習(xí)方法的梳理。請(qǐng)根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。文言字詞方法關(guān)聯(lián)點(diǎn)解釋恨子不識(shí)范文正公勾連成語(yǔ)法相見(jiàn)恨晚（1）____且以公遺稿見(jiàn)屬為敘課內(nèi)遷移法屬予作文以記之（2）____聚族人僅百口查閱字典法“僅”有以下義項(xiàng)：①只，不過(guò)②幾乎，將近（3）_____（填序號(hào)）8．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。【賞其詩(shī)】9．蒙曼老師在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上說(shuō)，“漁夫”在中國(guó)古代文學(xué)中常被賦予隱士的形象，但范仲淹《江上漁者》里的“漁夫”卻另有內(nèi)涵。請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)充下列表格。詩(shī)句創(chuàng)作背景漁夫形象探究結(jié)果青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。（張志和《漁歌子》駕舟訪友，即興唱和從容自適，悠然脫俗（4）不同的內(nèi)涵源于不同的關(guān)注點(diǎn)。張志和、柳宗元筆下的“漁夫”都是隱者的形象，而從范仲淹對(duì)漁夫的關(guān)注點(diǎn)來(lái)看，范仲淹具有怎樣的政治家胸懷？孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）謫居永州，寄情山水（1）君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。（范仲淹《江上漁者》）（2）（3）【識(shí)其人】10．丙文中“豈非命也歟？”“豈非疇昔之愿也哉！”都用到了“豈非……歟/哉”的句式，練習(xí)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這一句式有怎樣的表達(dá)效果。11．蘇軾在丙文中評(píng)價(jià)范仲淹“公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳”，請(qǐng)結(jié)合上述詩(shī)文內(nèi)容和你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?．既貴/于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝/為義莊/以養(yǎng)群從之貧者。7．遺憾同“囑”，囑托②8．范仲淹死后四十年，子孫賢明善良，到現(xiàn)在還奉行著范仲淹的做法，不敢荒廢松懈。（重點(diǎn)詞：令：善良弛：松懈懈?。?．（1）清高孤傲，郁悶苦惱。（2）主政蘇州，察看水情。（察看水情，感慨民生）（3）迫于生計(jì)，辛勞艱險(xiǎn)。（4）關(guān)注民生疾苦10．這是一個(gè)反問(wèn)句式，起到加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣來(lái)表強(qiáng)調(diào)的作用?！柏M非命也歟？”意思是，難道不是命運(yùn)的安排嗎？表達(dá)了蘇軾對(duì)于一直未能見(jiàn)到范仲淹的強(qiáng)烈遺憾之情?！柏M非疇昔之愿也哉！”意思是，如果能在他的文章中掛名，能在他門(mén)客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？表達(dá)了蘇軾對(duì)范仲淹極度仰慕和尊崇之情。11．蘇軾這句話高度評(píng)價(jià)了范仲淹的文治武功和濟(jì)世情懷，以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。甲文中，范仲淹發(fā)出“先憂后樂(lè)”的治世誓言；乙文中，記載他輕財(cái)好施，無(wú)私資助族人；丁詩(shī)中，表現(xiàn)了眾人皆愛(ài)鱸魚(yú)美，而范仲淹關(guān)注的則是漁夫的艱辛。所以，蘇軾認(rèn)為，范仲淹的功德不用依靠范仲淹的文章來(lái)彰顯，范仲淹的文章也無(wú)需依靠蘇軾的《范文正公集敘》來(lái)傳誦?！窘馕觥?．本題考查文言斷句。句意為：他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人?！凹荣F”是時(shí)間，其后應(yīng)斷開(kāi)；“于姑蘇近郭”為狀語(yǔ)，“買”為謂語(yǔ)，“良田數(shù)千畝”為賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開(kāi)；“為”為謂語(yǔ)，“義莊”為賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)斷開(kāi)，故正確斷句應(yīng)為：既貴/于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝/為義莊/以養(yǎng)群從之貧者。7．本題考查文言實(shí)詞。①結(jié)合題干提示，先明確“相見(jiàn)恨晚”的“恨”的含義，“相見(jiàn)恨晚”的意思是遺憾相識(shí)太晚，“恨”的意思是遺憾。所以“恨子不識(shí)范文正公”的“恨”也是遺憾的意思，“恨子不識(shí)范文正公”的句意為：遺憾你沒(méi)有結(jié)識(shí)范文正公。②結(jié)合題干提示，先明確“屬予作文以記之”的“屬”的含義，根據(jù)對(duì)課文實(shí)詞的識(shí)記，“屬”的意思是同“囑”，囑托。所以“且以公遺稿見(jiàn)屬為敘”的“屬”也是同“囑”，囑托，“同“且以公遺稿見(jiàn)屬為敘”的句意為：并且把范公的遺稿（給我），囑托我作序。③結(jié)合題干提示，將“僅”字的含義逐一帶進(jìn)句子，辨析那個(gè)意思更符合語(yǔ)境即可?！熬圩迦藘H百口”的意思是：聚集的族人將近有一百口，所以“僅”翻譯成幾乎，將近更恰當(dāng)。故選②。8．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：歿：死亡；令：善良；弛：松懈、懈怠。9．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析和理解。（1）“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”刻畫(huà)了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象，在漫天大雪，幾乎沒(méi)有任何生命的地方，有一條孤單的小船，船上有位漁翁，身披蓑衣，獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫(xiě)照，曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú)，但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。所以此處可填“清高孤傲，郁悶苦惱”。（2）“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”一句的創(chuàng)作背景可以結(jié)合注釋⑦“此詩(shī)是范仲淹于北宋景祐元年（1034年）主政蘇州時(shí)，為治理水患，在蘇州一帶察看水情時(shí)所作”一句進(jìn)行概括即可，此處可填“主政蘇州，察看水情”。（3）“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”構(gòu)擬了一幅生動(dòng)的圖畫(huà)來(lái)反映江上漁民的辛勞。一葉扁舟，出沒(méi)在風(fēng)波里，真是“人命危淺，朝不慮夕”，漁民們完全是為生活所迫，鱸魚(yú)之美是靠漁民之苦換來(lái)的。是以漁者冒著生命危險(xiǎn)捕魚(yú)的事實(shí)來(lái)教育“但愛(ài)鱸魚(yú)美”的“江上往來(lái)人”。所以此處可填“迫于生計(jì)，辛勞艱險(xiǎn)”。（4）從《江上漁者》一詩(shī)刻畫(huà)的漁人形象分析可知，范仲淹通過(guò)反映漁民勞作的艱苦，希望喚起人們對(duì)民生疾苦的注意，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。飽含了詩(shī)人對(duì)那些駕著一葉扁舟出沒(méi)于滔滔風(fēng)浪中的漁民的關(guān)切與同情之心，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“只愛(ài)鱸魚(yú)美”的江上人規(guī)勸之意。所以此處可填“關(guān)注民生疾苦”。10．本題考查語(yǔ)句賞析?！柏M非……歟/哉”的句式屬于反問(wèn)句句式，反問(wèn)語(yǔ)氣的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣。第一句“豈非命也歟？”意思是：難道不是命運(yùn)的安排嗎？這是蘇軾對(duì)命運(yùn)的慨嘆，感慨自己十五年來(lái)一直沒(méi)能見(jiàn)到范仲淹，此處運(yùn)用反問(wèn)句式，是這種遺憾之感更加強(qiáng)烈。第二句“豈非疇昔之愿也哉！”意思是，如果能在他的文章中掛名，能在他門(mén)客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？這是蘇軾表達(dá)自己想要靠近范仲淹的渴望，此處運(yùn)用反問(wèn)句式，強(qiáng)烈地表達(dá)了蘇軾對(duì)范仲淹的敬仰和尊崇之情。11．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的個(gè)性化解讀?！肮Φ?，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳”的意思是：范文正公的功德，不需要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳?？梢?jiàn)這是蘇軾對(duì)范仲淹功德和對(duì)后世影響的高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他的功績(jī)不需要文字去傳送已深入人心。據(jù)此結(jié)合文章和詩(shī)句分析范仲淹的濟(jì)世情懷和功績(jī)。如【甲】文“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄，認(rèn)為為官者應(yīng)把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力；如【乙】文“既貴，于姑蘇近郭買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者”表現(xiàn)出他的樂(lè)善好施，扶危濟(jì)困，幫扶族人；如【丁】詩(shī)，表現(xiàn)了他對(duì)那些駕著一葉扁舟出沒(méi)于滔滔風(fēng)浪中的漁民的關(guān)切與同情之心，體現(xiàn)了他對(duì)民情的關(guān)注。所以從這些內(nèi)容上看，蘇軾對(duì)范仲淹的評(píng)價(jià)極為懇切。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀。唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？【乙】范仲淹不重視財(cái)富，喜歡施舍他人錢(qián)財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來(lái)管理他資金的進(jìn)出，每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?，另外婚喪嫁娶，都?huì)給他們錢(qián)。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良．一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止?！颈考蔚v二年，我才來(lái)參加進(jìn)士考試到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說(shuō)：“我知道了他的為人。”十五年沒(méi)有見(jiàn)到范公一面，難道不是命運(yùn)（的安排）嗎？這一年（我）考中選士，才被歐陽(yáng)公所賞識(shí)，通過(guò)歐陽(yáng)公認(rèn)識(shí)了韓琦、富弼。他們都用對(duì)待國(guó)家精英的禮節(jié)對(duì)待我，說(shuō)：“遺憾你沒(méi)有結(jié)識(shí)范文正公?！边@以后第三年，經(jīng)過(guò)許郡才認(rèn)識(shí)了范公的二兒子現(xiàn)在的丞相范純?nèi)?。又過(guò)了六年，才在京城見(jiàn)到范公的三兒子范純禮。又過(guò)了十一年，就與他的小兒子范德孺一起在徐州當(dāng)官，都是一見(jiàn)如故，并且把范公的遺稿（給我），囑托我作序。又過(guò)了十三年，才能夠?qū)懗鏊鼇?lái)。唉！范文正公的功德，不需要靠文章顯揚(yáng)，他的文章也不需要靠序而留傳。然而（我）不敢推辭的原因，（是）自從在八歲知道敬重愛(ài)戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨(dú)沒(méi)有結(jié)識(shí)，我認(rèn)為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，來(lái)私自在他的門(mén)客的末流托名，難道不也是往昔的愿望嗎？（2023·四川·統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。甲親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬