河北省保定市2022年高一《語(yǔ)文》下學(xué)期期末試卷與答案

河北省保定市2022年高一《語(yǔ)文》下學(xué)期期末試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“姜還是老的老”“我上次聽到這句話，還是在上次”。這類毫無意義卻又挑不出毛病的語(yǔ)句，被人們戲稱為“廢話文學(xué)”。在信息獲取和觀點(diǎn)表達(dá)日益便捷的今天，這類對(duì)文本符號(hào)的二次改造與“語(yǔ)言玩?！贝笮衅涞?，不禁讓人好奇，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，“不好好講話”的魔力究竟在哪兒？最初的“廢話文學(xué)”，內(nèi)含著人們戲謔、反諷與抵抗意味的陰陽(yáng)怪氣。過去“路遙車馬慢”，信息承載量與傳播速度都很低，寄信隔著萬(wàn)水千山，發(fā)短信要字斟句酌，人們恨不得一句話把所有事情講完。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，看完某篇形式主義言辭空洞的文章，圍觀一個(gè)長(zhǎng)達(dá)幾分鐘但內(nèi)涵不超過兩句話的無效視頻，大家驚覺，原來互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，早已不是“聽君一席話，勝讀十年書”。出于對(duì)低信息增量?jī)?nèi)容的不滿，人們開始用語(yǔ)言予以反擊。這一屆年輕人偏愛“躺平”，用消解無用信息的方式，就是用同樣的“無意義”進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖。于是，“廢話”式名言警句被改造出來，并活學(xué)活用于各類語(yǔ)境。“廢話文學(xué)”的生產(chǎn)十分簡(jiǎn)便，把單位從分鐘變成秒、用同義詞西紅柿替換番茄……實(shí)在不行，還可以向魯迅先生學(xué)習(xí)，把說過的句子再說一遍，“你說了兩句話，一句是廢話，另一句也是廢話”。由此一來，“不好好說話”便演變成某種社交策略，“廢話文學(xué)”在本身語(yǔ)義之外，逐漸衍生出各場(chǎng)景獨(dú)有的意義和情緒表達(dá)。面對(duì)朋友空洞的長(zhǎng)篇大論，一句“除了內(nèi)容，你說得都挺好”，就能以戲謔的口吻表達(dá)出某種不滿，含蓄中夾著殺傷力，對(duì)方也不至于下不來臺(tái)。有人在快樂之余不禁擔(dān)心：“有話好好說，有理好好講，當(dāng)文本含義都被造梗和玩梗稀釋，語(yǔ)言會(huì)不會(huì)變得空洞而浮躁？”相對(duì)于“絕絕子”等網(wǎng)絡(luò)熱詞折射出的語(yǔ)言匱乏，“廢話文學(xué)”的二次創(chuàng)作似乎更具有創(chuàng)造力，可“廢話文學(xué)”信息密度很低，其本質(zhì)也是另一類“無效信息”。適度玩梗怡情，奚落可以對(duì)抗空虛，但不分對(duì)象、場(chǎng)合地過度沉迷用此類文體表達(dá)自我，或許也容易被人評(píng)價(jià)“無聊”?，F(xiàn)實(shí)生活里，大家并不會(huì)在文書或者合同中用“廢話?！?，也很少干擾正常的生活工作秩序，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上看似任性的“不好好講話”，實(shí)則在“內(nèi)卷”嚴(yán)重的當(dāng)代社會(huì)，為情緒的宣泄與流動(dòng)打開了一個(gè)出口，為平淡的生活增加調(diào)劑，“因?yàn)橛腥?，所以流行”。“無意義”信息并非完全無用，戲劇化地顛覆常態(tài)，在滑稽的反差感中吐槽與自嘲，也是當(dāng)代人的某種生活方式。當(dāng)人們“不好好講話”時(shí)，看似無意義的語(yǔ)句，或許存在本身就是意義。（摘編自余冰玥《廢話文學(xué)：為什么大家喜歡不好好講話》）材料二：“但凡你這話有點(diǎn)道理，也不至于一點(diǎn)道理沒有”“你一定行的，除非不行”……廢話文學(xué)本無意占用公共資源，最近卻走紅了，占了很多熱搜、流量、版面。作為網(wǎng)紅句式，廢話文學(xué)以諷刺和調(diào)侃的方式讓人釋放壓力、緩解情緒，在對(duì)慣性思維的解構(gòu)中呈現(xiàn)或無奈、或搞笑、或反諷的情緒，通過對(duì)原有文本的吸收、轉(zhuǎn)化形成二次創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對(duì)垃圾信息的反擊，引發(fā)大家的共鳴，因此成功“出圈”。廢話文學(xué)的戲劇效果來自預(yù)期的意外，尤其是通過對(duì)人們習(xí)以為常的話語(yǔ)的調(diào)侃，帶來意想不到的效果。例如當(dāng)聽到有人發(fā)表正確但沒用的講話時(shí)，就不禁想給個(gè)評(píng)價(jià)：“聽君一席話，如聽一席話?！边@既是對(duì)“聽君一席話，勝讀十年書”的解構(gòu)，更是對(duì)沒營(yíng)養(yǎng)的講話的諷刺和調(diào)侃。“三人行，必有三人”對(duì)“三人行，必有我?guī)熝伞钡慕鈽?gòu)，“床前明月光，疑是明月光”對(duì)“床前明月光，疑是地上霜”的解構(gòu)等，都通過慣常邏輯的斷裂、語(yǔ)義鴻溝中的落差產(chǎn)生了戲劇效果。廢話文學(xué)能火到“出圈”，就是因?yàn)樗婢叨喾N特性，適用多個(gè)人群，利于大眾參與。理解廢話文學(xué)的門檻在于，受眾要明白廢話文學(xué)是一個(gè)梗，而不是說話的人真就背錯(cuò)古詩(shī)詞了。廢話文學(xué)的代表性語(yǔ)句也分很多類別，有的屬于自我重復(fù)，例如“一日不見，如隔一日”；有的屬于自我矛盾，“據(jù)我所知，我一無所知”；有的則邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，或單位轉(zhuǎn)換，“十年磨一劍，五年磨半劍”，或語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換，如“春風(fēng)又綠江南岸，江南岸被春風(fēng)綠”，或同義詞轉(zhuǎn)換，“不能說毫無關(guān)系，只能說完全無關(guān)”。廢話文學(xué)的“出圈”說明，等一個(gè)“包袱”響，結(jié)果“包袱”自己垮了，同樣能給人帶來快樂，還能引發(fā)廣泛共鳴。這些當(dāng)年給作文湊字?jǐn)?shù)的車轱轆話如今有了流量，自然就能帶來收入。看來如果廢話連篇，也能收入翻番。廢話文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不是突然冒出來的，體大思精的《文心雕龍》中也有“因字而生句，積句而成章，積章而成篇”之言……廢話文學(xué)也許還有幫助學(xué)生填滿800字的考試作文和記日記的作用。當(dāng)然，寫作文與其依賴廢話文學(xué)不如真正看幾本書，文學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在呈現(xiàn)生活的廣度、思想的深度、信息的密度等方面，文字游戲并不是文學(xué)現(xiàn)象，把廢話提高到文學(xué)的高度是對(duì)文學(xué)的碰瓷，雖然文學(xué)也是文字的藝術(shù)。當(dāng)然，如果學(xué)生真寫廢話文學(xué)的句式了，也不必過度解讀，這只是一種孩子覺得有趣的風(fēng)尚，如果以后重新翻開今天的日記本，可能也是不錯(cuò)的回憶。只是如果過幾天廢話文學(xué)過氣了，老師認(rèn)為廢話文學(xué)的句式是語(yǔ)病，給學(xué)生寫的作文扣分可怎么辦？如果我沒說錯(cuò)的話，那我一定是說對(duì)了。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“廢話文學(xué)”是一個(gè)造“?！焙屯妗肮！钡挠螒?，這是受眾們理解“廢話文學(xué)”的門檻。B.說到底，“廢話文學(xué)”也是一種無效信息，盡管它作為“二次創(chuàng)作”似乎更具有創(chuàng)造力。C.“廢話文學(xué)”的生產(chǎn)不少基于對(duì)人們習(xí)以為常之語(yǔ)的解構(gòu)：或自相矛盾，或自我重復(fù)等。D.作者認(rèn)為，“廢話文學(xué)”能幫助學(xué)生提高寫作水平，老師應(yīng)當(dāng)寬容并予以適當(dāng)?shù)靥岢?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.有人仿魯迅寫出“你說了兩句話，一句是廢話，另一句也是廢話”這樣的句子，可見其推魯迅為廢話文學(xué)之祖。B.網(wǎng)絡(luò)上，“廢話文學(xué)”為情緒宣泄提供了通道，為生活增添了色彩；現(xiàn)實(shí)生活里，人們不會(huì)在合同中使用“廢話?！薄.最初的“廢話文學(xué)”是人們以戲?yàn)V、反諷等對(duì)抗低信息量訊息的手段；而后來，其成了別有用心者賺錢的工具。D.呈現(xiàn)生活的廣度、思想的深度、信息的密度等是文學(xué)追求的價(jià)值，據(jù)此看來，中西方“廢話文學(xué)”的表現(xiàn)完全不同。3.下列選項(xiàng)中，與“春風(fēng)又綠江南岸，江南岸被春風(fēng)綠”屬于“廢話文學(xué)”同一構(gòu)成種類的一項(xiàng)是（）A.但使龍城飛將在，飛將就在龍城里。 B.聽君一席話，白讀十年書。C.長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪卻被后浪推。 D.俗話說得好：俗話說得好。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括“廢話文學(xué)”有話不好好說的理由。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6~9題。常守山聶鑫森云陽(yáng)山云霧深處的常家村，最讓人高看一眼的是常守山。常守山65歲了。個(gè)子高大，臉盤也寬大，配著大眼、長(zhǎng)耳、高鼻、闊嘴，還有嘴邊永遠(yuǎn)浮著的笑意，村民們都說他是生就的佛相。他是種田的好把式，幾畝水田、山田侍弄得條理分明，不需要妻子幫忙。他也是盤山（種樹、栽竹）的行家里手，屋后的一大片自留山，是他儲(chǔ)錢、取錢的銀行。種田、盤山之外，他精力還有富余。家里設(shè)有工匠房，擺放著打鐵的紅爐、砧臺(tái)，做木工活用的砍凳、工具柜。農(nóng)具中的錫、把、鏟、刀，都是老式樣，但尺寸要大一些，因?yàn)樗砀吡Υ?，用起來才過癮。家具也是按老規(guī)矩打造，時(shí)新的款式他嗤之以鼻，而且是就地取材，什么膠合板、纖維板、木屑板絕對(duì)敬而遠(yuǎn)之。農(nóng)具、家具，常守山做了為的是自用，并不以此作為謀生的項(xiàng)目。但有一種東西，他不常用，別人也不常用，他卻隔三差五地制作，那就是打更報(bào)時(shí)、驅(qū)趕野獸的木梆。木梆在城市、鄉(xiāng)村，早成了文物。自從有了鐘、表，還要它來報(bào)時(shí)嗎？在山區(qū)用得著它的時(shí)候，是守秋。各家都有苞谷地，到了夜晚，敲梆嚇走那些前來偷、咬苞谷棒子的猴子、野豬?，F(xiàn)在條件好了，敲梆太費(fèi)事，提一個(gè)便宜的錄音機(jī)去，里面錄著敲鑼打鼓放鞭炮的響亮聲響，充了電的干電池可以用好幾個(gè)小時(shí)。守秋的人坐在一堆火后，隔一陣按一下開關(guān)播出聲音，莫說是猴子、野豬，連豹子都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。妻子問：“老常，沒用的木梆，你還做？”“你不懂什么叫‘無用之用’！”常守山哈哈一笑。原先守秋用木梆時(shí)，村民來索取，常守山是免費(fèi)相送。現(xiàn)在呢，沒人要了。他做的木梆，用的是散發(fā)香氣的樟木?？车挂豢谜翗?，裁掉枝杈只留下主干，將樹皮剝?nèi)ィ缓髮⒅鞲射彸梢唤匾唤氐?，再鋸成長(zhǎng)方形的坯料。他把坯料架空，放在遮陽(yáng)、通風(fēng)的閣樓上，讓它自然干燥，兩三年后就可以啟用。木梆不等著用，常守山做起來可以從從容容。坯料長(zhǎng)一尺、寬五寸、厚四寸，中段鏤空，空間的上部比下部要厚一些，因?yàn)樯喜恳?jīng)受敲打。更重要的是上部和下部的斷面上，要銼出高高低低、大大小小的齒狀。稱之為回音齒。然后在木梆的一端，安上手柄。敲梆的棒棰，用的是老南竹的粗壯竹根，用火炙直，用砂紙磨光磨亮。竹根棒槌敲在木梆上，“梆——挪——郴——”，聲音高亢、宏重，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，像京劇舞臺(tái)上的花臉演員叫板，有經(jīng)久不息的膛音。做一個(gè)木梆，又費(fèi)時(shí)又費(fèi)工。村民們背地里議論：常守山是不是腦子出了問題？常家堂屋的墻上，隔些日子，舊木梆換下來，再把新木梆換上去。有時(shí)候，常守山興致來了，取下木擲，站到門外的土坪里，或輕或重地敲打幾聲，像一個(gè)頑皮的細(xì)伢崽。常守山對(duì)妻子說：“只有一種東西我打造不出來，那就是手機(jī)！但我會(huì)玩手機(jī)，這就是古人所說的：君子使物，不為物使。”一個(gè)農(nóng)民說出這樣的話，不但妻子聽不懂，村民也會(huì)聽不懂，不簡(jiǎn)單啊。常守山雖只念過初中，但他喜歡讀書自學(xué)，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的普及本他買了不少，夜晚燈下，津津有味地手不釋卷。常守山夫婦一直沒有孩子。妻子總是心懷內(nèi)疚，常守山說：“我們有養(yǎng)老保險(xiǎn)，這比兒女還靠得住?！贝謇锏谝粋€(gè)玩手機(jī)抖音的，是常守山。初冬，常守山去竹山挖冬筍。他把手機(jī)固定在一根三四尺長(zhǎng)的細(xì)竹竿上，由妻子舉著，視頻或近或遠(yuǎn)地對(duì)著他。最有趣的是他頭扎白毛巾，背著一個(gè)很大的竹背簍，背簍里放著一把短柄二齒鋤；左手拿著木梆，右手拿著竹根棒棰。他像電影《平原游擊戰(zhàn)》中那個(gè)敲梆人一樣，先敲幾聲梆，然后喊道：“平安無事啊——”妻子笑得差點(diǎn)岔了氣。常守山又說道：“冬筍是美味，人人都想吃。最好的冬筍，是藏在土下不冒尖，可怎么才知道它藏在哪里呢？我來告訴你?！北尘笆沁h(yuǎn)山蒼翠，近景是一片青綠的竹林。常守山先介紹怎么找到竹筍：一是先看竹葉，哪棵竹子的竹葉青蔥茂密，它肯定孕育著冬筍。二看竹枝，竹枝的走向便是竹鞭的走向，找到竹鞭就找到了冬筍。三看竹干的顏色，青亮光滑的，說明竹齡短，冬筍就在竹根附近；光澤發(fā)暗還有白色斑點(diǎn)的，則是老竹，竹鞭長(zhǎng)，冬筍離竹根就遠(yuǎn)一些。解說中，出現(xiàn)一個(gè)一個(gè)的畫面。接著，是常守山用短柄二齒鋤，挖出一只一只肥碩的冬筍，丟進(jìn)背簍里。結(jié)束時(shí)，他又敲響幾聲梆，說：“常家村，家家有竹林，請(qǐng)來這里旅游觀光，采購(gòu)冬筍，體驗(yàn)挖冬筍的樂趣！”妻子問：“你怎么不說請(qǐng)來我們常家？”“到哪家不是一樣？常家村是一家人?！边@個(gè)抖音視頻在網(wǎng)上一發(fā)出，馬上爆紅。村民們很感動(dòng)，趕快轉(zhuǎn)發(fā)到各自的微信朋友圈。沿著云纏霧繞的山區(qū)公路，私家小車、電商的貨車，一撥一撥地來到常家村，看風(fēng)景，吃農(nóng)家飯菜，采買土特產(chǎn)。許多人家還有客房，可以安閑地住宿。常守山家有四間客房，總是住得滿滿的。他領(lǐng)著客人去游山、手里提著木梆。山谷里、岔道邊、密林中，不時(shí)地敲兩下，提醒客人不要走散了。到了快吃飯時(shí)，他的妻子在家門前敲響三聲梆，他也回應(yīng)三聲梆，表示馬上會(huì)轉(zhuǎn)回來，比打手機(jī)還便捷。半夜三更，客人已沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，常守山會(huì)披衣起床，說是去院墻外巡查，輕輕打幾聲梆。妻子說：“還用得著你去敲梆報(bào)時(shí)嗎？”“不是報(bào)時(shí)，是報(bào)平安。家在梆聲里，這個(gè)念想就很溫馨。”“老常，你是個(gè)人物！”如今，村民們常去常家索取木郴?！俺敚襾砬髠€(gè)木梆敲一敲！”常守山拍了拍手，說：“好！”6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.常守山，是一個(gè)種田的好把式，在他身上有老一代農(nóng)民的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了新型企業(yè)家的時(shí)代風(fēng)范。B.作者通過一個(gè)人物，一個(gè)村莊的變化，很好地詮釋了當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步，具有鮮活的時(shí)代氣息。C.小說的故事情節(jié)頗為復(fù)雜，內(nèi)容也厚實(shí)，既有渾厚的文化內(nèi)涵與地方風(fēng)味，也有引人深思的藝術(shù)力量。D.木梆是傳統(tǒng)文化的象征，作者通過常守山制作的木梆無人問津一事，表現(xiàn)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化衰落的擔(dān)憂。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首段介紹了常家村所處的位置、地理環(huán)境，以及常守山在村里的地位，起到了統(tǒng)攝全篇、震撼人心的作用。B.木梆的制作過程，描寫非常成功，從砍樹、截枝、截料、晾曬到胚料選擇、制作方法等，描寫細(xì)致入微，烘托了人物形象。C.作者很好地利用了反轉(zhuǎn)的手法，前面寫木梆無人問津，后面寫“村民常常來取”，可見村民受到了常守山的影響。D.作者善于用典型的事件來表現(xiàn)人物，作者通過常守山做梆子、拍抖音、搞民宿等事件，很好地凸顯了常守山的形象。8.常守山說他老婆不懂“無用之用”，請(qǐng)概括木梆“無用之用”在文中的具體體現(xiàn)。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括常守山的形象特征。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成10~14題。徵狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫，或逢上怒甚，徵神色不移，上亦為霽威。嘗謁告上冢，還，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：初實(shí)有此心畏卿嗔故中輟耳上嘗得佳鷂自臂之望見徵來匿懷中徵奏事固久不已鷂竟死懷中上曰：“為朕養(yǎng)民者，唯在都督、刺史，朕常疏其名于屏風(fēng)，坐臥觀之，得其在官善惡之跡，皆注于名下，以備黜陟?？h令尤為親民，不可不擇。”乃命內(nèi)外五品已上，各舉堪為縣令者，以名聞。天少雨、中書舍人李百藥上言：“往年雖出宮人，竊聞太上皇宮及掖庭宮人，無用者尚多，豈惟虛費(fèi)衣食，且陰氣郁積，亦足致早?！鄙显唬骸皨D人幽閉深宮，誠(chéng)為可愍。灑掃之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉儷?！庇谑乔采袝筘┐麟?、給事中杜正倫于掖庭西門簡(jiǎn)出之，前后所出三千余人。上嘗讀《明堂針灸書》，云“人五藏之系，成附于背?！痹t自今毋得苔囚背。乙卯，發(fā)卒修洛陽(yáng)宮以各巡幸，給事中張玄素上書諫，以為：“洛陽(yáng)未有巡幸之期而預(yù)修宮室，非今日之急務(wù)。昔漢高祖納婁敬之說，自洛陽(yáng)遷長(zhǎng)安，豈非洛陽(yáng)之地不及關(guān)中之形勝邪！景帝用晁錯(cuò)之言而七國(guó)構(gòu)禍，陛下今處突厥于中國(guó)，突厥之親，何如七國(guó)？豈得不先為憂，而宮室可遽興，乘輿可輕動(dòng)哉！陛下初平洛陽(yáng)，凡隋氏宮室之宏侈者皆令毀之，曾未十年，復(fù)加營(yíng)繕，何前日惡之而今日效之也！且以今日財(cái)力，何如隋世？陛下役瘡痍之人，襲亡隋之弊，恐又甚于煬帝矣！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“朕以洛陽(yáng)土中，朝貢道均，意欲便民，故使?fàn)I之。今玄素所言誠(chéng)有理，宜即為之罷役。后日或以事至洛陽(yáng)，雖露居亦無傷也?！比再n玄素彩二百匹。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.初實(shí)有此/心畏卿嗔/故中輟耳/上嘗得佳鷂/自臂之望/見徵來/匿懷中/徵奏事固久不已/鷂竟死懷中/B.初實(shí)有此心/畏卿嗔/故中輟耳/上嘗得佳鷂/自臂之/望見徵來/匿懷中/徵奏事固久不已/鷂竟死懷中/C.初實(shí)有此心/畏卿嗔/故中輟耳/上嘗得佳鷂/自臂之望/見徵來匿懷/中徵奏事/固久不已/鷂竟死懷中/D.初實(shí)有此/心畏卿嗔/故中輟耳/上嘗得佳鷂/自臂之/望見徵來匿懷中/徵奏事固/久不已/鷂竟死懷中/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和課本中的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.五品，文中指九品官階的第五級(jí)；古代亦指仁、義、禮、智、信五種倫常道德或功勛的五種名目。B.紀(jì)事本末，與紀(jì)傳體、編年體、國(guó)別體同為史書體裁，以歷史事件為綱，它的出現(xiàn)要早于紀(jì)傳體。C.六藝，指《禮》《樂》《書》《詩(shī)》《易》《春秋》六種儒家經(jīng)典，亦指禮、樂、書、數(shù)、御、射這六種技能。D.賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)，蘇賦的《赤壁賦》屬于文賦。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗重視地方官員對(duì)治理百姓的作用，并為此采取了舉薦縣令等措施；對(duì)于魏徵等大臣的直言規(guī)勸，多能虛心接受。B.唐太宗與李百藥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)放宮女出宮的理由不同，李認(rèn)為耗費(fèi)衣食，陰氣郁積導(dǎo)致干旱；唐太宗則認(rèn)為宮女命運(yùn)值得同情。C.太宗為人比較開明，體恤百姓，他接受李百藥的建議，遣返宮女三千余人，任其婚配；還頒布詔令不得鞭笞囚犯的后背。D.唐太宗打算征發(fā)突厥人修建洛陽(yáng)，受到給事中張玄素的諫止，最終收回成命，賞賜其彩綢二百匹，表現(xiàn)了他知人善任的品格。13.把文中畫橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。[1]人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？[2]巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也軟?。n愈《師說》）14.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括張玄素不同意唐太宗在洛陽(yáng)修筑宮殿的理由。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。田舍范成大①呼喚攜鋤至、安排筑圃②忙。兒童眠落葉，鳥雀噪斜陽(yáng)。煙火村聲遠(yuǎn)，林菁③野氣香。樂哉今歲事，天末④稻云黃?！咀ⅰ竣俜冻纱螅耗纤沃?shī)人，詩(shī)歌題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。②筑圃：修筑打谷場(chǎng)。③菁：水草。④天末：天邊。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.范成大之詩(shī)善于在首聯(lián)渲染氣氛，為全詩(shī)的主題作好鋪墊，本詩(shī)較好地體現(xiàn)了這一特征。B.本詩(shī)首尾呼應(yīng)，中間的幾組跳躍性鏡頭：筑場(chǎng)、兒童……看似不相統(tǒng)屬，實(shí)則一線貫穿。C.本詩(shī)和《插秧歌》相同點(diǎn)頗多：均為五言律詩(shī)，均反映農(nóng)村生活，表現(xiàn)勞動(dòng)艱辛的主旨。D.尾聯(lián)前句直抒胸臆；后句以景結(jié)情，金黃的稻子直鋪天邊，凸顯了水稻豐收在望的場(chǎng)景。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)中間兩聯(lián)的表達(dá)效果。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。[1]朱自清《松堂游記》中“好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。”化用《琵琶行》的名句“________________，________________”。[2]關(guān)于“學(xué)”與“思”的關(guān)系，孔子在《論語(yǔ)》中提出這樣的見解：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而荀子在《勸學(xué)》中現(xiàn)身說法是“________________，________________”。[3]“月上柳梢頭，人約黃昏后”，歐陽(yáng)修詞作《生查子·元夕》中的這兩句所描繪的意境，與《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中的“________________，________________”異曲而同工。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成18~20題。今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神________。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但________他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：既要賦予器物以生命，刷新著社會(huì)的審美追求，又?jǐn)U充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)________，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有________、巧奪天工的卓越……我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。18.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.殊途同歸 毫厘之間 孤家寡人 出類拔萃B.不謀而合 方寸之間 離群索居 出類拔萃C.不謀而合 毫厘之間 離群索居 翻云覆雨D.殊途同歸 方寸之間 孤家寡人 翻云覆雨19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆城。B.既要賦予器物以生命，又刷新著審美的社會(huì)追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。C.不僅賦予器物以生命，刷新著社會(huì)的審美追求，更擴(kuò)充著人類文明的疆域。D.因?yàn)橘x予器物以生命，所以刷新著審美的社會(huì)追求，擴(kuò)充著人類文明疆域。20.文中畫橫線句子若改寫為“的確，沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，決沒有廢寢忘食、盡心竭力的付出”，看起來更為簡(jiǎn)潔、流暢，但比較可知，原句表達(dá)效果更好。為什么？（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成21~22題。作為古絲綢之路的黃金路段，河西走廊擁有大量精美的石窟。石窯中保存了大量精美絕倫的壁畫及栩栩如生的彩繪佛像，那么，繪制壁畫和佛像①？研究發(fā)現(xiàn)，除部分顏料來自河西當(dāng)?shù)刂?，一些顏料是通過與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的貿(mào)易往來所得，②，這些進(jìn)口原料或從東南亞由海上絲綢之路傳入，或沿絲綢之路由中亞傳入西城再經(jīng)河西走廊傳至中原地區(qū)。進(jìn)口顏料豐富了我國(guó)古代顏料的種類。它們的傳入，不僅豐富了色彩表現(xiàn)的手段，而且（）。不同顏料的使用，除了產(chǎn)地等客觀因素外，還與藝術(shù)觀念有關(guān)，因而③，更反映出中外不同藝術(shù)觀念之間的交流、碰撞，以及相互之間的借鑒和融合發(fā)展。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.較大的推動(dòng)作用被用于助推中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與裝飾藝術(shù)B.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與裝飾藝術(shù)由此獲得了較大的推動(dòng)作用C.使得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了較大的推動(dòng)作用D.對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了較大的推動(dòng)作用22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代?！喔杜喔S筆》世界文學(xué)的輝煌殿堂對(duì)每一位有志者都敞開著，然而，沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識(shí)，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一?！谌蹲x書：目的和前提》后來我上大學(xué)進(jìn)了清華。清華給我的教益極多，這當(dāng)中它的圖書館又是我的一大恩師。它們?cè)谝粋€(gè)19歲青年的心上投下了溫情和寧?kù)o的光。我和我的同學(xué)好友們讀了《柏拉圖》對(duì)話的英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史，希臘悲劇，英國(guó)16、17世紀(jì)詩(shī)劇，等等，進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界?！踝袅肌渡蠄D書館》讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，以下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與我何與也？——清鄭燮《濰縣暑中寄舍弟墨第一書》讀了以上材料，你受到