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/人教版高中歷史必修三復習提綱一.中國古代史1.中國古代正統思想的形成及演變:(1)百家爭鳴A.①春秋戰(zhàn)國時期,中國政治和經濟發(fā)生重大變革,教育和學術領域發(fā)生變化。②士〔讀書人〕受到各諸侯國統治者的重用。③各階層根據自己的利益和要求,提出自己的主張。B.代表人物:儒家:孔子、孟子和荀子;道家:老子和莊子;墨家:墨子;法家:韓非子C.孔子的思想:①春秋時期創(chuàng)立儒學;②核心:仁〔仁就是愛人〕;要求人與人之間要互相保護,融洽相處;克己復禮,使每個人的行為符合禮的要求③以德治民,反對苛政和任意刑殺。④有教無類,人人都有受教育的資格。D.孟子的思想:①仁政②民貴君輕的民本思想③性本善,實行仁政恢復和補充人的善性E.荀子的思想:①性本惡②強調用禮樂來標準人的行為,使人向善F.意義:中國歷史上第一次思想解放運動,奠定中國思想文化開展的根底。(2)漢代儒學成為正統思想A.董仲舒改造儒學:君權神授、天人合一,天人感應,認為天是萬物的主宰,天子受命于天,所以,人民要服從天子的統治,如果天子無道,上天便會降災于他。目的:加強君權。B.漢武帝接受董仲舒的主張(罷黜百家,獨尊儒術)C.儒家思想成為傳統文化主流(3)宋明理學代表人物和對儒學的開展A.程朱理學:〔程顥、程頤〕、朱熹〔?四書章句集注?〕①天理是萬物的本原②通過“格物致知〞認識理。陸王心學:①南宋陸九淵:“心〞是萬物的本原,提出“心〞就是“理〞;②明中期王陽明:“致良知〞,認為良知是存在于人心中的天理,去掉人欲,恢復良知。(4)明清思想家的主要思想A.李贄:儒家經典不是神圣不可侵犯,是非標準按照時代變化而變化;強調人的正當私欲,人不能脫離根本的物質生活去空談仁義道德。B.黃宗羲:抨擊君主專制C.顧炎武:倡導經世致用D.王夫之:唯物思想,樸素的辯證法2.中國古代科技文化〔一〕中國古代科技(1)四大創(chuàng)造及其影響A.造紙術:①西漢,中國已有紙。②東漢的蔡倫改進造紙術(本錢低,蔡侯紙)。意義:促進歐洲文化的開展。B.印刷術:①隋唐,出現雕版印刷術。②北宋的畢升創(chuàng)造了泥活字印刷術。意義:造紙術、印刷術傳入歐洲,促進了歐洲文化的開展和思想解放。C.火藥:唐末,火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。意義:傳入歐洲,促進了歐洲封建制度的瓦解。D.指南針:①戰(zhàn)國的司南是世界最早的指南儀器。②北宋,指南針應用于航海。意義:傳入歐洲,促進遠洋航行迎來了地理大發(fā)現的時代。(2)中國古代天文A.戰(zhàn)國石申——用赤道坐標記錄恒星的位置,?石氏星表?是世界上現存最古老的星表。B.天文儀器——渾儀,簡儀(3)農學〔歷法〕A.?授時歷?:元朝郭守敬,是我國古代最優(yōu)秀的歷法。與今天世界通用的公歷即格里高利歷根本相同B.農書:①北魏賈思勰?齊民要術?,我國現存最早、最完整農書。記錄北朝時北方農業(yè)生產經驗。②元朝王禎的?農書?、明朝徐光啟的?農政全書?。(4)數學A.中國古代的計算工具,早期采用的是算籌。后來,演變成為算盤。B.成書于東漢的?九章算術?,采用十進位記數法,采用了當時世界上最先進的運算方法,標志著中國古代以計算為中心的數學形成了完整的體系。(5)醫(yī)學①戰(zhàn)國問世、西漢編定的?黃帝內經?是中醫(yī)學的奠基之作。②東漢末年,張仲景的?傷寒雜病論?,奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論根底。③明朝李時珍的?本草綱目?,系統總結16世紀以前中醫(yī)藥學?!捕持袊糯幕?1)文學A.春秋:中國第一部詩歌總集?詩經?。收錄了西周至春秋的詩歌,分為風、雅、頌。B.戰(zhàn)國,屈原以南方民歌為根底,創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。C.漢朝:以楚辭為根底,漢賦詞藻華美,表現出大一統時代恢弘的文化氣度。D,唐朝時,詩歌的開展進入黃金時期。李白、杜甫、白居易是唐詩開展繁榮的豐碑。E.宋詞:隨著商業(yè)的開展,城市的繁榮,詞成為宋代文學的主流。李清照、蘇軾等。F.元曲:散曲進入繁榮階段,與元雜劇一起,合稱為元曲,關漢卿、馬致遠等。G.明清小說:四大名著〔?三國??水滸??西游記??紅樓夢?〕、?聊齋志異?、?儒林外史?。(2)書法與繪畫A,漢字開展脈絡:甲骨文(商朝,漢字已形成完整脈絡)、小篆、隸書,由繁到簡。B.書法:①楷書:歐陽詢、顏真卿、柳公權②草書:唐朝張旭、懷素③行書:唐朝顏真卿、北宋蘇軾C.繪畫:①追溯到遠古時代,注重寫意傳神。②東晉顧愷之?女史箴圖?;③唐吳道子?送子天王圖?;④北宋張擇端的風俗畫?清明上河圖?(3)京劇清朝乾隆末年,安徽的徽劇班進京,徽劇與漢劇融合,形成京劇。二.中國近現代史1.中國近代思想解放潮流(1)師夷長技以制夷A.林那么徐:①成就:編譯?四洲志?、?各國律例?。?四洲志?介紹世界地理。②意義:林那么徐是近代中國開眼看世界的第一人。B.魏源:①成就:編撰?海國圖志?。闡述“師夷長技〔軍事技術〕以制夷〞的思想。②意義:引導人們關注世界形勢。(2)洋務派中學為體,西學為用(第二次鴉片戰(zhàn)爭后,19世紀60-90年代)A.中學為體,西學為用。即采用西方先進技術,維護封建統治(師夷長技以自強)B.意義:邁出了中國近代化的第一步。(3)維新變法思潮A.早期維新思想(在政治上主張革新,實行君主立憲)B.維新思想19世紀90年代康有為、梁啟超、嚴復①康有為:?新學偽經考?,?孔子改制考?——借助儒家經學的外衣,否認君主專制,宣傳維新變法必要性和合理性。他的思想被稱為是“大颶風〞。②梁啟超:抨擊封建專制制度,宣傳興民權。C.實踐及意義:中國近代一次思想解放潮流,反對封建專制,興民權,提倡新學,思想啟蒙,人民覺醒(4)新文化運動A.興起標志:1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦?青年雜志?〔后改名?新青年?〕。B.活動基地北京大學,蔡元培實行“思想自由,兼容并包〞的辦學方針。C.主要內容①提倡民主,反對專制。〔民主:民主思想和民主制度〕②提倡科學,反對愚昧、迷信?!部茖W:科學精神和近代自然科學法那么〕③提倡新道德,反對舊道德:抓住舊道德為封建政治效勞的本質,提出“打倒孔家店〞。④提倡新文學,反對舊文學:a.胡適?文學改進芻議?提倡白話文b.陳獨秀發(fā)表?文學革命論?提倡新文學c.魯迅的?狂人日記?把反封建禮教內容與白話文形式結合,成為新文學的典范。D.影響:①猛烈地沖擊了封建思想的統治地位②人民尤其是青年人的思想空前解放③人民受到一次民主與科學的洗禮④為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件(5)馬克思主義的傳播及其對中國歷史的影響A.條件:新文化運動后期,俄國十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。B.傳播:李大釗發(fā)表?法俄革命之比擬?、?庶民的勝利?,在中國首先舉起社會主義旗幟。C.影響:1921年,以馬克思主義為指導的中國共產黨誕生。2.20世紀以來,中國重大思想理論成果(1)三民主義A.19世紀末,中國面臨嚴重的民族危機,以孫中山為代表的資產階級革命派登上政治舞臺提出:1905年,孫中山等在日本東京組建中國同盟會,提出三民主義C.內容:①民族〔驅除韃虜,恢復中華〕:推翻清政府②民權〔創(chuàng)立民國〕:推翻封建帝制,建立資產階級民主共和國〔目標〕③民生:〔平均地權〕:D.作用:①資產階級民主革命綱領②表達了資產階級在政治、經濟上的利益和要求③反映了中國人民實現民族獨立和民主權利的愿望,辛亥革命的理論指導④推動辛亥革命〔三民主義的實踐〕;推翻了清政府,建立了資產階級共和國―中華民國;制定了?中華民國臨時約法?〔近代中國第一部資產階級民主憲法〕(2)新三民主義A.內容:國民黨一大,孫中山接受中共的反帝反封建主張,實際上確立了“聯俄、聯共、扶助農工〞的三大政策,把舊三民主義開展為新三民主義?!裁褡澹好鞔_反帝,民族平等/民權:平民共有/民生:增加節(jié)制資本,耕者有其田〕作用:新三民主義和中共的民主革命綱領的目標根本相同,即反帝反封。這成為國共合作的政治根底,推動著國民革命的展開。(3)毛澤東思想馬克思主義根本原理與中國革命具體實踐相結合的產物A.從中共創(chuàng)立到國民革命時期,毛澤東提出堅持無產階級對革命的領導權和依靠農民進行革命。〔發(fā)表?中國社會各階級分析?和?湖南農民運動考察報告?〕B.國民革命失敗后,毛澤東提出“農村包圍城市,武裝奪取政權〞的革命道路,為中國革命指明方向。C.抗日戰(zhàn)爭時期,發(fā)表?新民主主義論?,毛澤東提出“新民主主義革命〞的概念。D.抗日戰(zhàn)爭時期后期,1945中共七大,毛澤東思想被確立為黨的指導思想,馬克思主義的中國化。E.建國后,毛澤東提出一系列具有中國特色的社會主義建設方針,創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學說和正確處理人民內部矛盾,科學說明了社會主義社會的矛盾問題,在社會主義建設理論方面開展馬克思主義學說。F.評價:毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的理論成果;是中國共產黨取得中國革命勝利的理論武器;是建設中國特色社會主義理論的思想根源;是馬克思主義在中國的第一次歷史性飛躍。(4)鄧小平理論A.主要內容〔形成過程〕:中國人民開始走上建設中國特色的社會主義道路①1978年,中共十一屆三中全會:a.確立解放思想,實事求是的思想路線,b.把工作重點轉移到〔以經濟建設為中心〕社會主義現代化建設上來。c.實行改革開放。②鄧小平提出“一國兩制〞設想。③1982年〔中共十二大〕,明確提出建設中國特色的社會主義的鄧小平理論。④中共十三大,提出社會主義初級階段理論和“一個中心,兩個根本點〞的根本路線。⑤1992年,鄧小平南方談話,說明社會主義本質就是解放生產力,開展生產力和如何建設社會主義。⑥中共十四大:明確改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。⑦中共十五大:把鄧小平理論作為黨的指導思想,寫入?黨章?。B.指導意義:①鄧小平理論是馬克思主義與中國革命實際相結合的產物;②是引導中國人民進行改革開放和社會主義現代化建設的旗幟。③解決了“文化大革命〞結束后中國向何處開展的關鍵問題。(5)“三個代表〞的根本內容及其重要意義A.根本內容:①江澤民創(chuàng)立了“三個代表〞〔中共代表先進生產力、先進文化、人民的根本利益〕。②中共十六大,“三個代表〞被確立為黨的指導思想,寫進?黨章?。B.指導意義:①“三個代表〞是一個完整的科學的思想體系,是指導中國特色社會主義的思想武器。②“三個代表〞對加強黨的建設,推進我國社會主義自我完善和開展有重要指導意義。③適應了當代世界和中國變化的新形勢,是進入21世紀以后的重要指導思想。3.現代中國科技:〔1〕“兩彈一星〞A.目的新中國成立后,為打破美、蘇的核壟斷。B.成就:①1964年,中國第一顆原子彈爆炸成功,加強了中國的國防能力。②1964年,中國自行設計制造的中近程導彈試驗成功。③1970年,第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號〞發(fā)射成功,開始進入航天時代?!?〕2019年,神舟5號載著楊利偉升上太空,中國是世界第三個掌握載人航天技術的國家。〔3〕袁隆平是世界上成功利用水稻雜交優(yōu)勢的第一人,有助于解決未來世界性饑餓問題?!?〕1983年,中國成功研制出第一臺計算機――“銀河一I號〞,加速了國家信息化開展。4.“雙百〞方針:〔1〕1956年春,毛澤東提出科學文化工作中,實行“百花齊放,百家爭鳴〞方針,科學文化出現繁榮景象。A.藝術:百花齊放;B.學術:百家爭鳴〔2〕“文革〞期間,一些學術問題被上升為階級斗爭問題,科學文化百花凋零?!?〕“文革〞結束后,鄧小平指出,文藝要為人民效勞,為社會主義效勞。強調堅持貫徹“雙百〞方針,文藝領域再次呈現繁榮景象,出現反映“文化大革命〞為主題的反思文學5.新中國教育:〔1〕新中國成立后,建立人民教育事業(yè)。〔2〕在實行改革開放同時鄧小平提出把開展科技和教育事業(yè)放在現代化建設首位,實行“科教興國〞開展戰(zhàn)略。〔3〕20世紀80年代,鄧小平提出了“教育要面向現代化,面向世界,面向未來〞的指導方針,教育改革步伐加快。大力普及九年義務教育,制定了?義務教育法?。三.世界史1.人文主義精神的開展(1)古希臘的人文主義(西方人文主義思想的起源)A.智者學派:①公元前5世紀,出現智者學派②智者學派特別強調人的價值,③普羅泰格拉:“人是萬物的尺度〞——樹立人的尊嚴和權威,表達了希臘文化人文主義的本質B.蘇格拉底:①“美德即知識〞②善是人的內在靈魂(2)文藝復興A.核心:人文主義,主張以人為中心,人是現實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。B.代表:①薄伽丘——?十日談?,抨擊封建道德和教會,宣傳人類平等②但丁——?神曲?③達芬奇(3)宗教改革A.馬丁路德(16世紀)——“九十五條論綱〞,拉開了宗教改革的序幕B.主張:只要有虔誠的信仰,靈魂便可以得到拯救;每個基督徒都有直接閱讀和解釋?圣經?的權利。(4)啟蒙運動A.主要宗旨:①用理性的陽光驅散現實的黑暗,努力構建一個民主和科學的美好時代;②抨擊天主教會,反對專制和愚昧,提倡科學、自由和平等B.代表人物:①孟德斯鳩?論法的精神?a.反對君主專制,提出三權分立(立法權、行政權、司法權)b.奠定資產階級有關國家和法的理論根底②伏爾泰——抨擊天主教會,提倡“天賦人權〞,人生來就是平等和自由的③盧梭?社會契約論?——天賦人權和人民主權說;國家的主權屬于人民④康德?純粹理性批判?——強調人的重要性,提出人就是人,不是到達任何目的的工具。C.歷史意義:思想解放運動;沖擊歐洲封建專制統治;傳播自由和平等思想;在人類歷史開展進程中發(fā)揮重要作用。近代世界科學的開展(1)物理學的進展A.伽利略〔意〕:開創(chuàng)了以實驗事實為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學,為后來經典力學創(chuàng)立和開展奠定根底B.牛頓〔英〕:1687?自然哲學的數學原理?物體運動三大定律和萬有引力定律(發(fā)現海王星),形成經典力學體系。C.愛因斯坦〔德〕:20世紀初,相對論——物理學領域的一次重大革命,否認了經典力學的絕對時空觀。D.普朗克〔德〕:1900年量子假說“輻射像物質一樣,是由具有能量的根本單位量子來實現的〞宣告量子論誕生。人類對微觀世界的根本認識取得革命性的進步,20世紀最深刻,最有成就的科學理論之一。E.20世紀物理成就歷史意義:量子論與相對論構成現代物理學的根底,推動物理學的進步,開闊人們視野,改變人們認識世界的角度和方式。(2)生物進化論A.英國達爾文(1859,?物種起源?):以自然選擇為根底的生物進化學說——“物競天擇,適者生存,自然選擇〞B.生物進化論,挑戰(zhàn)了封建神學的創(chuàng)世說,打破了神學的禁錮,把生物學建立在科學的根底之上。(

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