教學(xué)設(shè)計(jì)：岳陽(yáng)樓記群文閱讀

巍巍岳陽(yáng)樓，悠悠家國(guó)情——岳陽(yáng)樓群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】品讀詩(shī)歌，感悟不同作者寄托于岳陽(yáng)樓中的情與志。思考探究，總結(jié)分析詩(shī)歌情感的方法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】探究分析詩(shī)歌情感的方法?！窘虒W(xué)方法】1、誦讀法：在誦讀中體會(huì)山水之美和詩(shī)歌文質(zhì)之美。2、討論法：將課堂教給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使教學(xué)在輕松愉悅的氣氛中高效展開(kāi)。3、知人論世法：從外在的社會(huì)歷史文化環(huán)境的角度出發(fā)，聯(lián)系文章產(chǎn)生的背景和根源，結(jié)合詩(shī)人生平，對(duì)作品進(jìn)行深入解讀。【教學(xué)過(guò)程】“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓。”岳陽(yáng)樓聳立在岳陽(yáng)西門(mén)城頭、洞庭湖畔,與滕王閣、黃鶴樓并稱(chēng)為江南三大名樓。歷代文人騷客都曾登樓吟詠酬唱,使岳陽(yáng)樓成為一座名垂千古的“詩(shī)文樓”。今天讓我們隨同他們一起登臨雄偉壯麗的岳陽(yáng)名樓，飽覽煙波浩渺的八百里洞庭，去品味寄寓其中的深情。一、以“畫(huà)”入境1.岳陽(yáng)樓景色如畫(huà)，在各位文人墨客的描述中，你分別看到了怎樣的美景？請(qǐng)同學(xué)們朗讀李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》、杜甫的《登岳陽(yáng)樓》、陳與義的《登岳陽(yáng)樓》，結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意，以第一人稱(chēng)的視角繪一繪你看到的景色。2.一位同學(xué)描述景色，其他同學(xué)閉眼傾聽(tīng)，用一個(gè)字簡(jiǎn)單概括一下你的感受。標(biāo)題畫(huà)面感受《岳陽(yáng)樓記》我登上岳陽(yáng)樓環(huán)顧四周，只見(jiàn)洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。闊《與夏十二登岳陽(yáng)樓》喜《登岳陽(yáng)樓》杜甫壯《登岳陽(yáng)樓》陳與義悲曾國(guó)藩曾寫(xiě)到：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，一樣的洞庭水，卻帶給我們不一樣的感受，因此我們?cè)诶首x詩(shī)歌就要留心詩(shī)詞中出現(xiàn)的畫(huà)面，調(diào)動(dòng)積累的知識(shí)，在想象中化身詩(shī)人,從而感受到作者隱藏在景色之中的情愫。二、析景品情3、作者的描繪為何帶給我們不同的感受呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，品詞析意，說(shuō)說(shuō)從哪些詞句中感受到作者怎樣的覽物之情。先獨(dú)立思考，遇到不理解的問(wèn)題，再進(jìn)行小組討論。景物，特點(diǎn)，手法標(biāo)題景物品析（意象意境、手法、詩(shī)眼……）情感《岳陽(yáng)樓記》洞庭湖水作者運(yùn)用對(duì)比的手法，將遷客騷人對(duì)一陰一晴兩種景色或喜或悲的感情來(lái)和下文“古仁人之心”作對(duì)比，突出了古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷。不以物喜，不以己悲的曠達(dá)《與夏十二登岳陽(yáng)樓》川、雁、山、好月……“愁心去”、“好月來(lái)”便恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人處于浩渺無(wú)邊的洞庭之上那種憂(yōu)戚煩悶的心情頓時(shí)為之一暢的愉悅心情。賞美景、宴飲酣的喜悅《登岳陽(yáng)樓》杜甫洞庭水、岳陽(yáng)樓、乾坤、吳楚、孤舟“孤舟”給人以飄零流落之感，這里寫(xiě)出了詩(shī)人以舟為家，無(wú)處安身的境遇，面對(duì)著浩淼的洞庭水，更添詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和孤寂落寞之感，消息斷絕、年老多病、孤舟漂泊、戰(zhàn)火連綿而無(wú)可奈何的悲壯《登岳陽(yáng)樓》陳與義簾旌、夕陽(yáng)、老木……詩(shī)的最后一聯(lián)，直抒胸臆，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。詩(shī)人未老先衰頭已白，在秋霜的季節(jié)里，看到那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，淪落天涯無(wú)盡的凄涼悲痛溢于言表。流亡萬(wàn)里、多災(zāi)多難、年老無(wú)力的悲涼毛詩(shī)序曾言：“情動(dòng)于中而形于言”，詩(shī)詞是詩(shī)人“緣情而發(fā)”的產(chǎn)物，如果能捕捉到詩(shī)詞中那些最能顯現(xiàn)詩(shī)人感情的意象，便找到了把握詩(shī)人情感的鑰匙；如果能品析到詩(shī)詞中那些典型生動(dòng)的手法，便找到了把握詩(shī)詞主旨的方向；如果能抓住詩(shī)中直接表達(dá)情感的詞句，便找到了表露詩(shī)詞意蘊(yùn)的窗口。三、知人悟志4、結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)，我們窺見(jiàn)了作者情感的一斑，而要理清原貌，就要穿越時(shí)空來(lái)到作者的身邊。人如其詩(shī)，詩(shī)類(lèi)其人，每一首詩(shī)所抒發(fā)的情感，都與作者的性格以及人生經(jīng)歷息息相關(guān)。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者簡(jiǎn)介和創(chuàng)作背景，以小組討論的形式說(shuō)說(shuō)你看到了一個(gè)怎樣的作者形象？補(bǔ)充資料：慶歷六年，北宋王朝內(nèi)憂(yōu)外患。為了鞏固政權(quán)，以范仲淹為首的政治集團(tuán)開(kāi)始進(jìn)行改革，后人稱(chēng)之為“慶歷新政”。改革觸犯了封建大地主階級(jí)保守派的利益，遭到了強(qiáng)烈反對(duì)，以失敗告終。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨，范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來(lái)，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來(lái)的《洞庭晚秋圖》，就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度。李白少年抱負(fù)宏大，以管仲、晏嬰等名相自比，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，娛樂(lè)皇帝貴妃，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因恃才傲物，與權(quán)貴不和，兩年后43歲的李白被“賜金放還”。天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，恰在此時(shí)，永王李璘出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。公元758年，永王起兵敗北，五十七歲的李白因參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎。759年，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，應(yīng)友人之邀，泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷?！杜c夏十二登岳陽(yáng)樓》唐代宗大歷二年（767年），杜甫57歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大歷三年（768年），當(dāng)時(shí)杜甫全家人寄居在一只小船上,沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年飄泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》。《登岳陽(yáng)樓》杜甫北宋靖康二年（1127年）四月，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。當(dāng)時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒消愁，寫(xiě)下了《登岳陽(yáng)樓》。《登岳陽(yáng)樓》陳與義標(biāo)題作者形象共同點(diǎn)《岳陽(yáng)樓記》透過(guò)文字看范仲淹，我看到了一個(gè)擁有“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)的政客，一個(gè)悉心慰勉友人的暖男。他們都是身處困境卻不改其志的人,他們都是心懷天下的人……《與夏十二登岳陽(yáng)樓》一個(gè)志在報(bào)國(guó)，盡管仕途坎坷仍不改其志，誤入歧途所幸流放獲釋而喜不自勝的人。《登岳陽(yáng)樓》杜甫一個(gè)晚年生活不幸卻始終憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人?！兜窃狸?yáng)樓》陳與義一個(gè)國(guó)破家亡淪落天涯，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的失路之人。詩(shī)言志，詞緣情。每一首詩(shī)詞背后，都有一段或歡喜或悲戚的故事。了解作者的生活經(jīng)歷、思想傾向及時(shí)代背景，有助于對(duì)其作品思想感情根源的理解和把握。5、那么這些文人有哪些共同點(diǎn)？“修身齊家治國(guó)平天下”是中國(guó)文人的精神家園，無(wú)論經(jīng)歷幾多困苦，無(wú)論順境抑或逆境，他們始終懷揣一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，以天下為己任，將個(gè)人的小我與國(guó)家和民族的大我相結(jié)合。這種家國(guó)情懷一脈相承，綿延不絕，超越了生死的界限，造就了文人的風(fēng)骨，浸潤(rùn)了中華的骨血，撐起了民族的脊梁。即使越過(guò)千年的歷史煙云，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)也能引起我們的共鳴，這種愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神也值得我們歌頌，這種寶貴的文化遺產(chǎn)也值得我們傳承！四、通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了什么方法？感受到怎樣的情懷？總結(jié)分析詩(shī)歌情感的方法①觀畫(huà)面，析景物，明情感載體②抓關(guān)鍵，覓情語(yǔ)，明情感實(shí)質(zhì)③看作者，審序注，明情感根源浩浩蕩蕩洞庭水，憂(yōu)樂(lè)天下岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓上不僅承載著千秋以來(lái)眾位文人墨客的喜怒哀樂(lè)，更承載著“憂(yōu)樂(lè)天下”的精神內(nèi)涵和風(fēng)骨，澤被后世，流傳不朽，激勵(lì)著華夏子孫始終心懷天下砥礪前行。五、作業(yè)基礎(chǔ)性作業(yè)：1、任選一首詩(shī)歌填寫(xiě)朗讀任務(wù)卡朗讀設(shè)計(jì)：畫(huà)出重音、停頓，并設(shè)計(jì)朗讀時(shí)的體態(tài)、手勢(shì)、表情等朗讀說(shuō)明：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)設(shè)計(jì)的理由朗讀配樂(lè)：根據(jù)內(nèi)容、情感、意境，選擇恰當(dāng)?shù)睦收b配樂(lè)。提高性作業(yè)：2、閱讀下面一首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的情感。（2分）再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)宋陳與義岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。注：（1）南服