《裝在套子里的人》2

俄契訶夫美歐·亨利法莫泊?！尔滅鞯亩Y物》

《警察與贊美詩》《項鏈》

《羊脂球》世界短篇小說三巨匠《羊脂球》小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步?？僧?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉,個個疏遠她，不屑在與她講話。她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西輕視淹沒了，當初，他們犧牲她，之后又把她當作一件骯臟的廢物扔掉。

莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內(nèi)臟和污穢的思想。

讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細想想，這更是與當時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。資本主義法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

19世紀末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。早期作品多是短篇小說；

后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。《小公務員之死》寫的是一個美好的晚上，一位心情美好的庶務官伊凡·德米特里·切爾維亞科夫，在劇院里的一個小“不慎”將唾沫濺到了坐在前排的將軍級大官身上，小文官惟恐大官人會將自己的不慎視為自己的精野冒犯而一而再再而三地道歉，弄得那位大官人由哭笑不得到真的大發(fā)雷霆；而執(zhí)著地申訴自己毫無冒犯之心實屬清白無過的小文官，在遭遇大官人的不耐煩與呵斥后竟一命嗚呼。一個人竟喪命于自己的噴嚏？其實，這小文官喪命于他自己對達官貴人的恐懼。他一心想以道歉申訴去排遣內(nèi)心恐懼，盡管那大官是“別的部門”。（表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務員之死》、《變色龍》等。）“我的噴嚏濺著他了！”切爾維亞科夫心想，“他雖說不是我的上司，是別的部門的，不過這總不妥當。應當向他賠個不是才對。”切爾維亞科夫咳嗽一聲，身子探向前去，湊著將軍的耳朵小聲說：“務請大人原諒，我的唾沫星子濺著您了……我出于無心……”“沒什么，沒什么……“看在上帝份上，請您原諒。要知道我……我不是有意的……”“哎，請坐下吧！讓人聽嘛！”切爾維亞科夫心慌意亂了，他傻笑一下，開始望著舞臺。他看著演出，但已不再感到幸福。他開始惶惶不安起來。幕間休息時，他走到布里扎洛夫跟前，在他身邊走來走去，終于克制住膽怯心情，囁嚅道：“我濺著您了，大人……務請寬恕……要知道我……我不是有意的……”“哎，夠了！……我已經(jīng)忘了，您怎么老提它呢！”簡練是才能的姐妹契訶夫用一個詞兒就足夠創(chuàng)造一個形象《變色龍》成為見風使舵、善于變相、投機鉆營者的代名詞裝在套子里的人

套子是一種比喻說法，也可以說是規(guī)矩，它實際上是指限制人的思維、行動的各種思想觀念、紀律、法律、制度和生活環(huán)境(生活圈子)，它對人的要求是“應該怎樣，不應該怎樣”。

——王誠良《套子之我見》【初讀理情節(jié)】自讀課文，理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。情節(jié)發(fā)展概況埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”。一、第1～5段介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格。二、第6～37段別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗。三、38--40別里科夫性格生活上衣著：雨鞋、雨傘、大衣、眼鏡用具：表套、刀套、車篷出行：豎衣領、帶墨鏡、穿衫…住處：臥室象箱子、門緊閉思想上職業(yè)：教古代語言、歌頌過去思想：只相信政府的告示或報紙論調(diào)：“千萬別出什么亂子”別里科夫戀愛過程漫畫事件騎車事件爭吵交鋒別里科夫被嚇致死揭示主題別里科夫性格生活上衣著：雨鞋、雨傘、大衣、眼鏡用具：表套、刀套、車篷出行：豎衣領、帶墨鏡、穿衫…住處：臥室象箱子、門緊閉思想上職業(yè)：教古代語言、歌頌過去思想：只相信政府的告示或報紙論調(diào)：“千萬別出什么亂子”套己別里科夫戀愛過程漫畫事件騎車事件爭吵交鋒套人別里科夫被嚇致死揭示主題套死【再讀析人物】

外表的套子職業(yè)的套子思想的套子套語言的套子生活的套子中

人

套己保守套人開除學生干涉別人轄制整個中學轄制全城反動封閉懷舊思想僵化膽小多疑維護現(xiàn)行秩序

樂于告密扼殺新思想【三讀商疑惑】

19世紀末期沙皇統(tǒng)治下的俄國，由于受歐洲進步文明的影響，俄國人民要求自由民主的呼聲越來越高，但是沙皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻采取一切手段進行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想，言論，全國警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂郁之中?！緯r代背景】世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。

——契訶夫【四讀談感觸】透過別里科夫，我看到了-------無論什么時代，哪類社會都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因為時代的發(fā)展，社會進步，總會有變革，而改革開放最大的阻力就是有各種的“套子”，反對變革的人就是“套中人”。“套中人”除了極端維護自己的利益，仇視社會進步，逆歷史潮流而動的統(tǒng)治者外，更多的是墨守成規(guī)，因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應，不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想上和行動上抗拒社會變革。

由此我們可以看到，這部小說的主題就是：創(chuàng)新求活，守舊必死。這也正是這部小說的現(xiàn)實意義和它的生命力所在。1、別里科夫是沙皇政府的忠實奴仆，他害怕變革，禁錮和扼殺一切新思想，別里科夫能轄制小城的人們，其根源在于有反動政府的統(tǒng)治作為他的后臺。作品通過塑造這一形象，反映了十九世紀末俄國黑暗的社會現(xiàn)實，揭示了沙皇專制制度禁錮人的思想，摧殘人的精神這一反動本質(zhì)。2、別里科夫作為一個小人物，既可憎又可憐，他思想上保守頑固，恐懼社會進步，甚至到了令人荒謬的地步，他在政治上成了反動政府的衛(wèi)道士；他在現(xiàn)實生活中也因為和眾人格格不入而孤僻一生，最終孤獨地死去。他個人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇，都是黑暗社會造成的，因此他的形象折射出強烈的社會批判意義。別里科夫的性格別里科夫的性格既是沙皇專制制度的鷹犬，又是其犧牲品；既是兇惡可怕的衛(wèi)道士，又是不堪一擊的可憐蟲。由批判現(xiàn)實主義思考，別里科夫這類人是病態(tài)的沙皇專制社會的產(chǎn)物；

由心靈現(xiàn)實主義思考，我們看到的則是19世紀末俄羅斯民眾真實的精神狀態(tài)——畏懼專制權(quán)威，遠離理性思索，庸俗無聊，茍活求安。專制權(quán)威的存在和茍活求安的奴性正是這病態(tài)社會病態(tài)人生的禁錮所在。

揭示俄羅斯人的靈魂病患，關(guān)注社會群體的精神缺失和人格喪失，是這篇小說的主題意識所在。

致別里科夫

沉重的希臘文壓彎你的軀殼，

愚蠢的沙俄大衣，

裹住一個沒有血肉的靈魂

權(quán)柄的黑傘