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文檔簡介

生于憂患,死于安樂選自《孟子?告子下》有關(guān)孟子和《孟子》

孟子(前372—前289)戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家。名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人,因此把他和孔子并稱:孔孟,并尊其為“亞圣”。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。

《孟子》是儒家的經(jīng)典之一,為孟子和弟子及再傳弟子所著。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合為“四書”,成為此后讀書人的必讀書。

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)詞的字音。

畎()畝傅說()膠鬲()孫叔敖()百里奚()行拂()曾()益拂()士.......quǎnyuègéáoxīfúzēngbì.疏通文意第一段譯文舜從田野(耕作)中被任用,傅說從筑墻的勞作中被任用,膠鬲從販賣魚鹽中被舉用,管夷吾從獄中釋放出來并且被任用,孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用,百里奚從奴隸市場贖買回來并被起用。使動用法:1、苦:使……痛苦2、勞:使……勞累3、餓:使……饑餓5、空乏:使……貧困缺乏6、忍:使……堅(jiān)韌7、動:使……驚動形容詞的使動用法動詞的使動用法4、亂:使……亂(顛倒錯(cuò)亂)⒈勞其筋骨。⒉餓其體膚。⒊空乏其身。⒋行拂亂其所為。⒌所以動心忍性。使他的筋骨勞累使他受饑餓之苦使他受貧困之苦使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他的心驚動,使他的性情堅(jiān)韌起來苦其心志:使他內(nèi)心痛苦第二段譯文

所以,上天將要把重大責(zé)任降臨到這樣的人身上,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,筋骨勞累,體膚餓瘦,身受貧困之苦,用種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè),用這些激勵(lì)他的心志,使他的性情堅(jiān)忍,增加他的才能。

人恒過,然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,然后知生于憂患,而死于安樂也。bì常常過錯(cuò)。這里用作動詞,犯錯(cuò)誤這樣以后同“橫”,梗塞,不順

奮起,指有所作為。

被人了解在里面,指國內(nèi)。同“弼”,輔佐。

在外面,指國外。第三段譯文一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能奮起;(別人憤怒)表現(xiàn)在臉色上,(怨恨)吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。一個(gè)國家,如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度和足以輔佐君王的賢士,在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,這個(gè)國家就往往會滅亡。第四段譯文這樣,人們才會知道,憂愁禍患足以使人生存,而安逸享樂足以使人滅亡的道理。字詞小結(jié)1.通假字。曾同“增”,增加曾益其所不能。衡同“橫”,梗塞,指不順衡于慮。拂同“弼”,輔佐入則無法家拂士。2、詞類活用:

苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法,翻譯時(shí),要譯成“使……”

使動用法:1、苦:使……痛苦2、勞:使……勞累3、餓:使……饑餓5、空乏:使……貧困缺乏6、忍:使……堅(jiān)韌7、動:使……驚動形容詞動詞4、亂:使……亂(顛倒錯(cuò)亂)3、一詞多義:國拂

國防國家

固國不以山溪之險(xiǎn)。

國恒亡。行拂亂其所為。違背入則無法家拂士通“弼”,輔佐。

一詞多義

舜發(fā)于畎畝之中野芳發(fā)而幽香征于色,發(fā)于聲發(fā)閭左謫戍漁陽----起,被任用----(花)開放----表露,表現(xiàn)----征發(fā)

發(fā)國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山溪之險(xiǎn)----國家----國都----國防國4.虛詞。于

從舜發(fā)于畎畝之中給故天將降大任于是人也在而死于安樂也

以天下之所順用來所以動心忍性理解內(nèi)容細(xì)讀課文,思考問題1、短文的中心論點(diǎn)是什么?2、短文開頭列舉了6位歷史人物,他們有什么共同點(diǎn)?列舉事例有何作用?3、一個(gè)人經(jīng)受磨練有何好處?(原句)4、在短文第三段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂”的句子。5、短文使用了那些論證方法?細(xì)讀課文,思考問題1、短文的中心論點(diǎn)是什么?生于憂患,死于安樂。提示:看題目:生于憂患,死于安樂看結(jié)尾:然后知生于憂患,而死于安樂也(這一句是全文的中心論點(diǎn),是本文的主旨所在)生于憂患,死于安樂2、短文開頭列舉了6位歷史人物,他們有什么共同點(diǎn)?列舉事例有何作用?六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干。3、后來都被統(tǒng)治者委以重任,干出了一番出色的事業(yè)。

理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽士海市后君主相輔佐武王相令尹大夫舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理所以動心忍性,曾益其所不能。是在第一段六個(gè)事例作為事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論,反過來也證明了上段的事例。3、一個(gè)人經(jīng)受磨練有何好處?(原句)

故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,

過渡句,承上啟下這是從思想生活行為三個(gè)方面來概括其艱難困苦的狀況第二段:講道理,說明人才是在困境中造就的好處:一是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,二是能發(fā)展個(gè)人的才能

人恒過,然后能改;困于心衡于慮而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。

入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。生于憂患死于安樂4、在短文第三段找出能分別論證“生于憂患”和“死于安樂”的句子。生于憂患,死于安樂第三段常常處在困境,才能不斷奮發(fā)常常沒有憂患,往往遭至滅亡個(gè)人國家正反小大論點(diǎn):生于憂患,死于安樂(告誡人們要有憂患意識,不可耽于安逸享樂。)生于憂患死于安樂論證方法:(舉例論證)第1段:列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例

生于憂患,死于安樂(道理論證)第2段:歸納概括第一段的事例。說明困境能造就人才的道理。(正反對比論證)第三段:正反對比論證“人處于困境能激發(fā)斗志,國無憂患易遭滅亡”的道理。引申拓展

《生于憂患,死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料,補(bǔ)充一些例子,說說你的看法。仲尼厄而作《春秋》

韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。屈原放逐,乃賦《離騷》。司馬遷受宮刑而作《史記》。

司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家因替投降匈奴的李陵辯解,被捕入獄,出獄后,發(fā)奮著書完成《史記》。魯迅稱它是史家之絕唱,無韻之離騷歐陽修兩歲喪父,篤而成才。

曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

愛迪生小時(shí)候一邊賣報(bào)一邊作化學(xué)試驗(yàn)。有一次,不慎在火車上引起了火,被車長打聾了一只耳朵。由于他的刻苦努力,終于成為舉世聞名的發(fā)明家。

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進(jìn)心;而艱苦的環(huán)境,坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性。

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。吃得苦中苦,方為人上人.“生于憂患,死于安樂”的名言

人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。憂勞可以興國,逸豫可以亡身居安思危莫等閑,白了少年頭,空悲切?。玻赋鱿铝懈骶涞耐僮?。1)親戚畔之__通___背叛

2)曾益其所不能__通___增加

3)入則無法家拂士__通__輔佐_

4)困于心,衡于慮__通___梗塞、不順

畔叛曾增拂弼衡橫4、生于憂患,死于安樂?!狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A.在憂愁和病患中生活,在安全快樂中死去。

B.出生在憂傷和病痛的時(shí)候,卻死在安樂幸福之中。

C.生存在憂愁和痛苦之中,死在安逸享樂之中。

D.憂患(能激勵(lì)人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人萎靡死亡。

D6、請照下面例子翻譯下列加色的詞。

例:必先苦其心志。

譯:使他的內(nèi)心痛苦。1)勞其筋骨。

譯:2)餓其體膚。

譯:

使他身體餓瘦。使他筋骨勞累。

3)空乏其身。

譯:

4)行拂亂其所為。

譯:

5)所以動心忍性。譯:

使他的心驚動使他的性情堅(jiān)韌起來使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他受貧困之苦。布置作業(yè)1.默寫兩篇課文。2.課外閱讀《孟子》,積累語句,體會特點(diǎn)。相關(guān)鏈接:/yuwen/zuopinxinshang/mengzi/mzindex.htm

老鷹的幼雛在很小的時(shí)候就被趕出家門,獨(dú)立成長,你覺得這種做法對嗎?為什么?討論:青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡使動用法:1、苦:使……痛苦2、勞:使……勞累3、餓:使……饑餓4、空乏:使……貧困缺乏6、忍:使……堅(jiān)韌7、動:使……驚動形容詞動詞朗讀課文1.自由朗讀.(標(biāo)注生字詞,讀準(zhǔn)字音.)2.抽生朗讀,其他聽讀準(zhǔn)備評價(jià).

舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。qu?nfùyuègéxī

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