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精品文檔-下載后可編輯江蘇省淮海中學(xué)2022屆高二歷史必修三期末測試卷江蘇省淮海中學(xué)2022屆高二歷史必修三期末測試卷
第Ⅰ卷(選擇題70分)一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。
1.民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。下列思想體現(xiàn)儒家民本思想的有①“為政以德“節(jié)用而愛人”②“民為貴,社稷次之,君為輕”③“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟”④“君為臣綱”、“父為子綱“、“夫為妻綱”⑤“天下為主,君為客”[2分]
A.①②③⑤
B.①②③④⑤
C.①②③④
D.①②④⑤
2.明清之際,三位進(jìn)步思想家的思想,實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍,他們使儒家思想更趨于實事求是,與國計民生靠得更近。由此形成了[2分]
A.經(jīng)世致用思想
B.君主批判思想
C.自由平等思想
D.重農(nóng)抑商思想
3.西漢太中大夫東方朔撰文上呈漢武帝,所用的竹簡奏章需兩個人抬進(jìn)宮。以后改變這種攜書不便現(xiàn)象首先得益于[2分]
A.活字印刷術(shù)
B.雕版印刷術(shù)
C.造紙技術(shù)
D.制墨技術(shù)
4.古代中華兒女曾經(jīng)創(chuàng)造出輝煌燦爛的中華文明,西歐有一名彥:“中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭西人的手?!苯Y(jié)合古代科技史對此理解不正確的是[2分]
A.中國人利用自己的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就
B.阿拉伯人在東西文化交流中起來橋梁的作用
C.歐洲人善于使用但不會創(chuàng)造新科技
D.歐洲人吸收和借鑒中國科技成就,并將之用于生產(chǎn)與社會實踐
5.魯迅說:“明之中葉,即嘉靖前后,小說出現(xiàn)得很多,其中有兩大主流:一、講神魔之爭的;二、講世情的?!?dāng)神魔小說盛行的對候,講世情的小說,也就起來了?!毕铝凶髌贩显摃r期的有[2分]
6.請閱讀下面的精美文句,其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是①“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!……亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”②“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中?!雹邸翱萏倮蠘浠桫f,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?!雹堋皩ひ捯?,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息?!盵2分]
A.①②④③
B.①②③④
C.②③①④
D.③①②④
7.“善師四夷者,能制四夷;不善師夷者,外夷制之”這種思想是誰在什么書中最早提出的[2分]
A.魏源《海國圖志》
B.康有為《孔子改制考》
C.林則徐《四洲志》
D.洪仁玕《資政新篇》
8.“師夷長技以制夷”的思想意義包括:①開始沖破“貴華夏,賤夷狄”的舊觀念②是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)③邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步④使“開眼看世界”發(fā)展成為社會思潮[2分]
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
9.一位現(xiàn)代學(xué)者在評論一部歷史文獻(xiàn)時說:“在這里,孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論指的是[2分]
A.董仲舒筆下的孔子
B.李贄筆下的孔子
C.康有為筆下的孔子
D.陳獨秀筆下的孔子
10.梁啟超在《變法通議》中指出“變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)校;學(xué)校之立,在變科舉。而一切要其大成,在變官制?!边@表明中國“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)入了哪個階段?[2分]
A.物質(zhì)技術(shù)
B.政治制度
C.思想文化
D.實業(yè)教育
11.下列中國近代社會思潮成為主流的先后順序是①民主共和②師夷制夷③民主科學(xué)④維新變法[2分]
A.①②③④
B.②④③①
C.②④①③
D.③①②④
12.《全球通史》寫道:“當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個丟失的省份歸還給中國時,在北京的學(xué)生與知識分子中爆發(fā)了聲勢浩大的示威游行。……事實證明,這場運動是中國歷史上民族感情最強(qiáng)烈、最普遍的表露。”這場運動的民族感情之所以如此強(qiáng)烈的深層次原因是[2分]
A.學(xué)生和知識分子接受了新文化運動民主科學(xué)的洗禮
B.廣大人民群眾直接參與和推動
C.俄國十月革命對民族解放運動的鼓舞
D.巴黎和會上中國的領(lǐng)土權(quán)益被日本攫取
13.陳獨秀號稱是“文化偉人”、“政治名人”,對近代中國曾產(chǎn)生過重大影響。作為“文化偉人”,他的主要歷史功績是①創(chuàng)辦《新青年》,掀起新文化運動②是中國共產(chǎn)黨早期最主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一③首先高舉社會主義大旗,為運動指明方向④是文學(xué)革命的主要發(fā)起人之一[2分]
A.①②④
B.①②③
C.①②③
D.①④
14.“孫中山國際基金會”章程明確規(guī)定基金會活動的目標(biāo)是建立慈善機(jī)構(gòu),幫助世界上貧困受災(zāi)民眾,鼓勵青年就學(xué),成立中山獎賞金、中山大學(xué),興建老人院、孤兒院、游民收容所等,照顧貧困地區(qū)的同胞。這說明[2分]
A.孫中山國際基金會以三民主義中的“民族主義”為活動宗旨和目標(biāo)
B.孫中山國際基金會以三民主義中的“民主主義”為活動宗旨和目標(biāo)
C.孫中山國際基金會以三民主義中的“民權(quán)主義”為活動宗旨和目標(biāo)
D.孫中山國際基金會以三民主義中的“民生主義”為活動宗旨和目標(biāo)
15.被稱為“開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義新道路的宣言書”和“改革開放的第二次宣言”的分別是[2分]
A.《論十大關(guān)系》和《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》
B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》
C.《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》和“南方談話”
D.《中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會決議》和《中國共產(chǎn)黨十四大會議決議》
16.中國共產(chǎn)黨將馬克思普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想三大理論,這三大理論被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)思想分別是在哪些會議上?[2分]
A.七大、十五大、十六大
B.七大、七屆二中全會、十五大
C.七屆二中全會、八大、十六大
D.八大、十一屆三中全會
17.閱讀右框內(nèi)文字材料。它們最有可能是對我國哪一項技術(shù)發(fā)表的評論[2分]
A.“東方紅Ⅰ號”發(fā)射成功
B.“神舟”五號發(fā)射成功
C.我國第一顆原子彈試爆成功
D.第一枚中近程運載火箭發(fā)射成功
18.國外有人說:“到21世紀(jì)30年代,中國人口將達(dá)16億,那時誰來養(yǎng)活這么多人?誰來拯救由此引發(fā)的全球性糧食危機(jī)?”用行動來回答上述問題的科學(xué)家是[2分]
A.鄧稼先
B.袁隆平
C.李四光
D.楊利偉
19.1956年,毛澤東提出“百花齊放,百家爭鳴”的方針,下列表述正確的有①是在三大改造的背景下提出的②強(qiáng)調(diào)藝術(shù)上的“百花齊放”,學(xué)術(shù)上的“百家爭鳴”③促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)領(lǐng)域的繁榮④涌現(xiàn)出《定軍山》,《漁光曲》等優(yōu)秀電影作品[2分]
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
20.鄧小平說:“教育是一個民族最根本的事業(yè)?!备母镩_放以來,我國政府為推進(jìn)教育發(fā)展采取的最大舉措和取得的成就有①提出“三個面向”的指導(dǎo)方針②國民教育體制初步形成③頒布《義務(wù)教育法》④實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略[2分]
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
21.表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者,人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的開始。這觀點應(yīng)該是起源于[2分]
A.意大利
B.古希臘
C.德意志
D.法國
22.彼特拉克說:“我不想變成上帝,或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!币陨嫌^點反映了[2分]
A.重視人的價值,崇尚人性
B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求
C.反對個人私欲的膨脹、泛濫
D.維護(hù)教會的神學(xué)和世俗權(quán)威
23.“他們把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜,呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗?!边@里的“他們”應(yīng)該是指[2分]
A.啟蒙思想家
B.人文主義者
C.智者學(xué)派
D.宗教改革者
24.“三百年前,人類的思想還充斥著迷信和恐懼,水為什么會往低處流?太陽為什么會升起落下?這些今天看來簡單至極的問題,在當(dāng)時卻是根本無法認(rèn)識和把握的”。這些“當(dāng)時卻是根本無法認(rèn)識把握”的問題,終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是[2分]
A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.愛因斯坦相對論
D.李四光地質(zhì)力學(xué)
25.20世紀(jì)初提出的時間、空間和物體的質(zhì)量隨著物質(zhì)運動速度的變化而變化的著名理論被稱為[2分]
A.落體定律
B.萬有引力定律
C.相對論
D.量子論
26.(2022?江蘇?26)2022年,瑞典皇家學(xué)院將本年度諾貝爾物理學(xué)獎頒給了曼徹斯特大學(xué)的安德烈·蓋姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫,稱他們通過實驗表明石墨烯具備非凡的特質(zhì),這些特質(zhì)來自不同尋常的量子物理學(xué)世界。而在20世紀(jì)初,量子論剛誕生和發(fā)展之時在該領(lǐng)域作出重大貢獻(xiàn)的物理學(xué)家是[2分]
A.伽利略
B.牛頓
C.普朗克
D.達(dá)爾文
27.近代西方某著作闡述:“……變異通過自然選擇的作用,使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展,這些適合生存的物種發(fā)展起來,而另一些不適合生存的物種就自然滅亡.隨著這些特征越來越突出,由此就產(chǎn)生了更高級的物種。”這種理論的主要意義是[2分]
A.有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說
B.開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑
C.為啟蒙運動提供了思想武器
D.開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)
28.觀察下列幾幅圖片,當(dāng)時中國老百姓知道這些事件主要是通過[2分]
A.電視
B.報紙
C.電影
D.互聯(lián)網(wǎng)
29.1885年法國為一位偉大的文學(xué)家舉行國葬。他的作品以情節(jié)的離奇和對人物性格入木三分的刻畫,歌頌了人世間的美、善和光明,鞭撻了丑、惡與黑暗。這位文學(xué)家的代表作品是[2分]
30.朱銘在《外國美術(shù)史》中說:“他們竭力回避尖銳敏感的社會政治問題,在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美,寄托自己敏銳的探索精神?!毕铝凶髌分畜w現(xiàn)他們這種“追求”的有[2分]
A.①③
B.②④
C.②③④
D.①②③
二、判斷題:本大題共5小題,每小題2分,共計10分。正確與錯誤分別用“A”和“B”表示。
31.道教的創(chuàng)始人老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”()[2分]
32.京劇是在清朝道光年間徽劇和漢劇互相融合的基礎(chǔ)上,兼收昆曲、秦腔和其他民間劇種的藝術(shù)優(yōu)點而形成的。()[2分]
33.新三民主義就是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策()[2分]
34.文藝復(fù)興及宗教改革時期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度。()[2分]
35.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系和達(dá)爾文的進(jìn)化論思想都有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。()[2分]
第Ⅱ卷(非選擇題共30分)三、材料題:(本大題2小題,共20分,其中36題10分,37題10分。)
36.閱讀下列材料:(10分)材料1:李贄反對那些道學(xué)家為了抬高自己,故意把孔子吹捧為神圣,甘愿冒著“非圣無法”的罪名,自稱“民端”。他說:“咸以孔子之是非為是非,固未嘗有是非耳?!薄吨袊枷胪ㄊ贰凡牧?:古者以天下為主,君為客;凡君之所畢世而經(jīng)營者,為天下也。今也以君為主,天下為客;凡天下之無地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之女子,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然!曰:“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?!逼浼鹊弥?,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰:“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?!比粍t為天下之大害者,君而已矣。——黃宗羲《原君》材料3:顧炎武提出:“人君之于天下,不能以獨治也”,應(yīng)當(dāng)“以天下之權(quán),寄之天下之人”,才能大治,還提出“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉”。他反對道學(xué)家疏浮泛的學(xué)風(fēng),提倡走出門戶,到實踐中求得真理?!吨袊枷胪ㄊ贰氛埢卮穑?1)根據(jù)材料1結(jié)合所學(xué)知識,指出李贄思想的進(jìn)步性,說明其歷史地位。(2分)(2)根據(jù)材料2,找出最能體現(xiàn)黃宗羲思想觀點的兩句話,并說明這是對中國古代哪一思想的繼承和發(fā)展?(3分)(3)根據(jù)材料3,提煉顧炎武的思想觀點。(3分)(4)上述思想對中國近代思想的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響?(2分)[10分]
37.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志,是推動世界文明演進(jìn)的主要力量。閱讀下列材料:材料1:材料2:二戰(zhàn)后興起的新技術(shù)革命使人類的勞動方式發(fā)生了革命性變化,社會從以體力勞動的解放為標(biāo)志的工業(yè)革命時代,過渡到以腦力勞動的解放為標(biāo)志的信息革命時代……人類從直接參與生產(chǎn)過程轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂粕a(chǎn)過程。勞動者的素質(zhì)逐步從體力型、文化型發(fā)展為科技智能型。材料3:1961年4月12日,蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船,宇航員加加林在太空邀游108分鐘,繞地球一周后安全返回地面。1969年7月16日,“阿波羅11號”宇宙飛船從肯尼迪航天中心升空。7月21日,美國宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下人類的第一串腳印,7月25日平安返回地球。材料4:“神七”太空行走一小步,中國科技發(fā)展一大步,中華民族偉大復(fù)興一大步。請回答:(1)有人認(rèn)為,從生產(chǎn)力角度看,材料1的兩位科學(xué)家一定程度上影響了時代的發(fā)展。這種觀點是否正確?說明理由。(3分)(2)根據(jù)材料2,概括二戰(zhàn)以來高科技是如何改變?nèi)祟惖膭趧臃绞降模?2分)(3)根據(jù)材料3,說明20世紀(jì)60年代以來科技發(fā)展呈現(xiàn)的新特點。(2分)(4)結(jié)合所學(xué)知識
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