【高中語文】《種樹郭橐駝傳》導(dǎo)學(xué)案++統(tǒng)編版+選擇性必修下冊

《種樹郭橐駝傳》第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握寓言這一文學(xué)常識，了解作者的主要經(jīng)歷。2.熟讀課文，糾正字音字詞。3.翻譯第一二段，積累文言基礎(chǔ)知識并概括段意，熟練正側(cè)面描寫的表現(xiàn)手法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.掌握寓言這一文學(xué)常識，積累一二段文言基礎(chǔ)知識2.熟練正側(cè)面描寫的表現(xiàn)手法?！緦?dǎo)學(xué)流程】知識鏈接1.作者介紹柳宗元(公元77３年—公元819年),祖籍河?xùn)|(今永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人。十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進(jìn)士。后為王淑文改革集團(tuán)的主要成員。改革矛頭首先指向宦室,但為時(shí)不久,改革失敗,宗元被貶永州任司馬。唐憲宗元和十年(公元815年),柳又召回長安,他滿以為改革愿望猶可實(shí)現(xiàn),但又遭保守派再次攻擊,不久朝廷又把他貶到柳州(廣西柳州市)任刺史。2.寫作背景中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅?！巴ń蜻_(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。3.解題及體裁1）種樹郭橐駝傳——為種樹者郭橐駝寫的一篇傳傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。2）寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。二、基礎(chǔ)感知1.聽誦讀，讀準(zhǔn)字音。郭橐（）駝病僂（）佝僂（）移徙（）早實(shí)以蕃（）木壽且孳（）蒔（）長（）人者好（）煩其令勖（）爾植早繅（）而緒傳（）其事輟（）飧（）饔（）2.疏通第一二段文意，解釋加點(diǎn)字的意思并概括段落大意郭橐駝()，不知始何名。病()僂()，隆然()伏行()，有類()橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名()我固()當(dāng)?！币?)舍其名，亦自謂“橐駝”云。第一段文意概括：其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)()種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙()，無不活；且碩茂，早實(shí)()以蕃()。他植者雖窺伺效慕()，莫能如也。第二段文意概括：三、合作探究1.橐駝是個什么樣的人？2.橐駝種樹可謂“天下奇絕”。找一找“絕”在哪里？3.他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？四、課后作業(yè)從郭橐駝自謂“橐駝”一事，你從中可以學(xué)到什么？《種樹郭橐駝傳》第二課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】翻譯第三、四、五段，積累文言基礎(chǔ)知識并概括段意。掌握對比、類比的說理方式?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.翻譯第三、四、五段，積累文言基礎(chǔ)知識并概括段意。2.掌握對比、類比的說理方式?！緦?dǎo)學(xué)流程】一、知識鏈接對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。所謂類比，就是由兩個對象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式，是一種主觀的不充分的似真推理。對比雙方對立、相反或有差異，是為了強(qiáng)烈突出其中一方，而類比雙方較為接近，大致無差異。對比是一種修辭手法，類比不是修辭手法，類比主要用于說明和論證。二、基礎(chǔ)感知1.疏通第三段文意，解釋加點(diǎn)字的意思并概括段落大意有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳()也，能順木之天()，以致()其性焉爾。凡植木之性()，其本()欲舒，其培()欲平，其土欲故()，其筑()欲密。既然已()，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔()也若子，其置()也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)()而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳()而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍()有能反是者，則又愛之太恩()，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪()其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離()矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”第三段文意概括：2.疏通第四段和第五段文意，解釋加點(diǎn)字的意思并概括段落大意問者曰：“以子之道，移之官理()，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者()好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖()爾植，督爾獲，早繅()而緒()，早織而縷()，字()而幼孩，遂()而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木()而召之。吾小人()輟()飧()饔()以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病()且怠()。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人()術(shù)()?！眰?)其事以為官戒也。第四五段文意概括：三、合作探究1.第三段怎樣具體描寫郭橐駝的種樹與他植的區(qū)別？郭橐駝他植者道術(shù)移植管理結(jié)果角度2.他植者植樹和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育木性日以離勤慮害樹由此及彼類比說理根拳，土易，培不當(dāng)?shù)┮暷簱幔讶?fù)顧，爪其膚，搖其本理民誤區(qū)其言其行民3.作者怎么會從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？課后作業(yè)文章為什么設(shè)計(jì)出“有問之”“問者曰”這樣的問話者？《種樹郭橐駝傳》第三課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】梳理文章的文脈，總結(jié)全文，感受融敘事說理的特點(diǎn)。鑒賞本文的藝術(shù)特色。練習(xí)鞏固文言基礎(chǔ)知識?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.梳理文章的文脈，總結(jié)全文，感受融敘事說理的特點(diǎn)。2.鑒賞本文的藝術(shù)特色?！緦?dǎo)學(xué)流程】一、基礎(chǔ)感知1.梳理文章脈絡(luò)2.總結(jié)全文以的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，巧妙地把與聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者，提出的主張。合作探究本文的藝術(shù)特色可概括總結(jié)為：簡潔而生動這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。對比與映襯、類比以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。映襯就是互相照應(yīng)的寫法，通過上下文內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng)，來強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯、類比的寫法。這樣寫，有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。婉約而多諷本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，委婉含蓄也間雜著幽默的成分。如第四段，一個“知種樹而已”的駝?wù)?，欲止又言，在樸?shí)的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如“理，非吾業(yè)也”，“若甚憐焉，而卒以禍”，“若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外?！疚难灾R總結(jié)】古今異義詞1、不抑耗其實(shí)而已古義：今義：表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）2、既然古義：今義：用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應(yīng)，表示先對現(xiàn)實(shí)已有的結(jié)論予以承認(rèn)，而后進(jìn)一步做出判斷。3、吾小人輟飧饔以勞吏者古義：今義：指人格卑鄙的人。4、若不過焉則不及古義：今義：用在后半句的開頭，表示