高考作文主題訓(xùn)練：致知在格物

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)作文主題訓(xùn)練致知在格物1．根據(jù)要求，完成作文。本單元課文中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪：有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度做出辨析或闡釋。請(qǐng)你從下列語(yǔ)句中任選其一，準(zhǔn)確理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，闡述你的認(rèn)識(shí)和思考：①致知在格物。②人皆有不忍人之心。③士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(1)己所不欲，勿施于人。(2)千里之行，始于足下。(3)知人者智，自知者明。(4)慎終如始，則無(wú)敗事。(5)致知在格物。以上五句話都出自本單元我們學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》《孟子》《老子》等先秦諸子散文。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們感受到了先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的盛況，領(lǐng)會(huì)到了先秦諸子對(duì)社會(huì)人生的洞察，認(rèn)識(shí)到其思想深刻地影響了中國(guó)民眾的行為方式、思維方式乃至情感方式，也明白了很多立身處世的道理。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在學(xué)以致用、知行合一。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)，請(qǐng)從上述五句話中任選其一，結(jié)合自身經(jīng)歷和社會(huì)生活，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，詩(shī)歌除外，文體自選。致知在格物，物格而后知至。（《禮記.大學(xué)》）科學(xué)世界是無(wú)窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)該勇敢去探索。（童第周）讓一切未發(fā)現(xiàn)的事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。（牛頓）4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。致知在格物。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。慎終如始，則無(wú)敗事。千里之行，始于足下。故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。以上八句話都出自本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《老子》等先秦諸子散文。本單元課文中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在學(xué)以致用、知行合一。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)，請(qǐng)從上述八句話中任選其一，結(jié)合自身經(jīng)歷和社會(huì)生活，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，突出文體特征，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：本題是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料有三則內(nèi)容：第一，“致知在格物”，語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》。致：求得；格：推究。獲得知識(shí)在于窮究事物原理。“格物致知”精神指的是一種實(shí)踐精神，意思和西方人所強(qiáng)調(diào)的“科學(xué)精神”類(lèi)似。意為無(wú)論做學(xué)問(wèn)還是搞科研，只有深入實(shí)踐、認(rèn)真研究客觀事物，才是尋求真理的唯一途徑。格物致知，就是在躬行踐履中研究真理。學(xué)貴力行，行貴體悟，行而致知，知而促行，循序漸進(jìn)，方能誠(chéng)意正心，培育修齊治平品格，造就經(jīng)世致用人才。由此可以得出，干事創(chuàng)業(yè)，首先要把面對(duì)的具體情況、具體問(wèn)題了然于心，研究其中規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法加以解決，這就是格物致知之舉。格物致知論就是中國(guó)文化與哲學(xué)中關(guān)于認(rèn)識(shí)世界的方法或方式的理論。第二，“人皆有不忍人之心”，語(yǔ)出《孟子》。不忍人之心：憐憫心，同情心。此句意為每個(gè)人都有憐憫體恤別人的心情。這種“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。這就是孟子的思路，即他的“仁政”理想，也是中國(guó)古代哲學(xué)中“性善論”的理論基礎(chǔ)。由此可以看出其內(nèi)涵，一是主張人性本善，二是強(qiáng)調(diào)天賦道德，推行仁愛(ài)政治。在新時(shí)代環(huán)境下，可聯(lián)系全心全意為人民的思想，以及習(xí)主席的講話“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山”。第三，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯章》，意為有抱負(fù)的人不可以不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路途又很遙遠(yuǎn)。它傳達(dá)給我們擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、踐行所學(xué)、銳意進(jìn)取的精氣神，也傳遞著激勵(lì)人心的力量。如今攀登知識(shí)和創(chuàng)新的高峰，離不開(kāi)吃苦不言苦、知難不畏難的進(jìn)取精神，既要志向遠(yuǎn)大，也要意志堅(jiān)強(qiáng)。由此可以看出要以堅(jiān)韌的意志、勇毅的精神面對(duì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)發(fā)展、國(guó)家安全等方面的創(chuàng)新實(shí)踐?？蛇x擇任一句立意作文。立意：1.深入實(shí)踐,才能探求真理。2.全心全意為人民。3.遠(yuǎn)大的志向,堅(jiān)韌的意志。2．例文：人貴有自知之明尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：你們好！我認(rèn)為，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，貴在學(xué)以致用，知行合一。我對(duì)老子的“知人者智，自知者明”頗有感觸，下面談一下自己的看法。我很喜歡袁枚的一首名為《紙鳶》的詩(shī)，這首詩(shī)的內(nèi)容為“紙鳶風(fēng)骨假棱嶒，躡慣云霄自覺(jué)能。一日風(fēng)停落泥滓，低飛還不及蒼蠅?！痹豆P下的紙鳶借助風(fēng)力，能夠飛上讓人艷羨的高遠(yuǎn)天空，它自認(rèn)為可和天公比高低，沖上云霄，來(lái)一展豪情?？蛇@無(wú)知的紙鳶，卻忘記了自己真正的能力，忘卻了自己終究是借風(fēng)而舞的紙鳶，所以當(dāng)風(fēng)停息時(shí)，它才會(huì)猝不及防地摔入泥沼?？峙逻@時(shí)它才會(huì)意識(shí)到，自己竟連只小小的蒼蠅也比不上。這首詩(shī)看似諷刺了紙鳶，實(shí)際上卻帶給我們更深層次的思考，我們有些人又何嘗不像這可悲的紙鳶呢？我們都渴望擁有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，渴望俯視那層林疊嶂、高大巍峨的山峰，但我們?yōu)槭裁礇](méi)有意識(shí)到，自己擁有的僅僅是夸大的自信和淺薄的學(xué)識(shí)呢？我們以為自己憑借一腔熱血闖遍天下，就一味地橫沖直撞，向完全不在自己能力范圍內(nèi)的目標(biāo)前行。然而，我們最終只能在一路的跌跌撞撞中發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知與渺小，最后像那只紙鳶一樣，得到一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。這時(shí)，才追悔莫及。那么，難道我們就要用消極的態(tài)度去面對(duì)人生了嗎？當(dāng)然不。當(dāng)我們擁有了對(duì)自身價(jià)值的正確評(píng)估，我們就應(yīng)該重振精神，制定全新的目標(biāo)。在追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，然后奮發(fā)圖強(qiáng)，完善自己的能力和學(xué)識(shí)，不斷激勵(lì)自己，然后才能夠取得更高的成就，創(chuàng)下一個(gè)又一個(gè)的人生輝煌。而這一切的成果，都來(lái)源于我們的自知之明。正確的自知之明，不僅僅是驕傲自負(fù)的清醒劑，也同樣是自卑軟弱的振奮劑。自知之明是對(duì)自我的一個(gè)公正、準(zhǔn)確的評(píng)判，絕對(duì)合理的認(rèn)識(shí)與思考。因此，我們要始終保持一顆平常的心，冷靜地評(píng)價(jià)自我，既不高看自己，也不低看自己，這樣才能不斷進(jìn)步。同學(xué)們，人貴有自知之明，就讓我們攜手共進(jìn)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟里成長(zhǎng)，用正確的態(tài)度和理性的思考，選擇正確的人生道路，用我們辛勤的汗水來(lái)澆鑄絢麗的成功之花吧。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題目中給了五句名言，首先要了解名言的含義。（1）意思是：自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方。這是一種由己推人的思想，提倡站在別人的角度思考問(wèn)題?？梢粤⒁鉃椤巴萍杭叭耍驹趧e人角度思考問(wèn)題”等。（2）意思是：走千里遠(yuǎn)的路程需從腳下第一步開(kāi)始。比喻事情是從頭做起，從點(diǎn)滴的小事做起，逐步進(jìn)行的。再艱難的事情，只要堅(jiān)持不懈的行動(dòng)必有所成。深意為不論多大的目標(biāo)，也要從當(dāng)下具體的事情做起。（3）意思是：能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧，能認(rèn)識(shí)、了解自己才是真正聰明。強(qiáng)調(diào)“自知”的重要性。（4）意思是：當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，就沒(méi)有辦不成的事情。強(qiáng)調(diào)做事要堅(jiān)持到底，不能因?yàn)榭煲Y(jié)束而有絲毫松懈?？梢粤⒁鉃椤耙獔?jiān)持到底，慎終如始”等。（5）意思是：研究事物原理而獲得知識(shí)。想要達(dá)到完善的理解，就需要實(shí)事求是推究事物的道理、原理、法則，才能從中獲得知識(shí)智慧。要加強(qiáng)個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察來(lái)達(dá)到明理的目的，通過(guò)接觸觀察世間萬(wàn)事萬(wàn)物，透徹地了解事物從而獲得其中隱藏的本質(zhì)?？梢粤⒁鉃椤案裎镏轮目茖W(xué)精神”“探究事物原理”“科學(xué)研究精神”“探索精神”“認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度”等。任務(wù)指令中的“發(fā)言稿”規(guī)定了文章的文體，要注意發(fā)言稿的文體特點(diǎn)，要有題目、稱(chēng)謂語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、自我介紹等，結(jié)尾還要有“謝謝大家”等結(jié)束語(yǔ)?！皩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典照亮人生”規(guī)定了發(fā)言稿的主題，關(guān)鍵詞是“照亮人生”，文中一定要有傳統(tǒng)文化對(duì)人生正向作用的體現(xiàn)?！罢?qǐng)從上列語(yǔ)句中任選其一”規(guī)定了寫(xiě)作的范圍，只能選擇其一，闡明其對(duì)人生的指導(dǎo)意義。從為人處世方面談思考與感悟，可以選自（1）或（3），強(qiáng)調(diào)自知、寬人。從學(xué)習(xí)或行動(dòng)的思想或方法上，可以選（2）（4）（5）中的其中一個(gè)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、積累、堅(jiān)持等的重要性。立意：1.肩負(fù)重任，堅(jiān)持不懈。2.不忘初心，有始有終。3.自知才能確立正確的目標(biāo)。3．例文：探索未知自屈原發(fā)出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡目畤@，人類(lèi)對(duì)未知領(lǐng)域的探索就從未停止。希望是隱藏在群山后的星星，探索是人生道路上執(zhí)著的旅者。我們的世界充滿了未知的領(lǐng)域。未知的領(lǐng)域在人類(lèi)面前形成一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，而唯有那些勇于付出智力、毅力的人，經(jīng)受得住“苦心志”“勞筋骨”的磨難的人，才能真正征服這廣闊的未知世界。“生于憂患，死于安樂(lè)。”好奇心和危機(jī)意識(shí)是大多物種得以進(jìn)化的原因，而那些不愿掙脫安逸的環(huán)境而困于當(dāng)前之桎梏者，極有可能會(huì)被世界所拋棄，外族所扼殺。種子自身便帶有豐富的營(yíng)養(yǎng)，它也習(xí)慣于將自己裹藏于厚實(shí)的外衣下，但若沒(méi)有“伸手”觸及大地，“抓尋”無(wú)垠的天空，那么它也只能做一顆沒(méi)有夢(mèng)想的慢慢等死的種子了。而在它掙脫桎梏的過(guò)程中，好奇心固然是很重要的內(nèi)因，但再往深處發(fā)掘就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)光也很重要，因?yàn)樘?yáng)能賦予它一雙尋找光明的眼睛，只有當(dāng)它“看清”周?chē)宀世_紛的世界，它才會(huì)被激發(fā)出好奇心，隨之決定沖破牢籠，危機(jī)意識(shí)應(yīng)運(yùn)而生，告訴它要勇于探索未知的世界。一言以蔽之，陽(yáng)光是它發(fā)芽的誘因。誘因往往是各式各樣的刺激。它可能是生理上的，一如陽(yáng)光之于種子；也可能是心理上的，就像詩(shī)與遠(yuǎn)方之于詩(shī)人。它們激發(fā)了萬(wàn)物生長(zhǎng)進(jìn)化，為發(fā)展提供了不盡的動(dòng)力。安于現(xiàn)狀或許很平常，但從宏觀上來(lái)看，全體生靈若均陷入了這種安逸的桎梏，宇宙都將難以運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)于種子而言，它的刺激是陽(yáng)光，那么我們又將從何、如何尋找我們的刺激呢？應(yīng)當(dāng)拓寬我們的視野或用多種思維觀察世界，人類(lèi)天生就是觀察的好手，望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明為我們掙脫了目光短淺的束縛，衛(wèi)星的發(fā)射為我們揭示了地球的奧妙。我們的肉身盡管受到機(jī)能的限制，但我們可以借助多種多樣的工具。書(shū)籍經(jīng)典就是很好的一員，通過(guò)它們，我們可以置身各種奇思妙想的世界，體味各種生活，甚至于某些理想的經(jīng)歷都會(huì)在書(shū)中實(shí)現(xiàn)。世界不會(huì)責(zé)怪怯于吃第一口螃蟹的人，但他會(huì)銘記第一個(gè)探索未知的人，神農(nóng)嘗百草為后世的藥方打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，當(dāng)我們身處安全的河堤上時(shí)，我們還會(huì)拘泥于現(xiàn)狀，不敢繼續(xù)突破，逆流而上嗎？我相信人性之光一定會(huì)指引我們掙脫桎梏，探索未知，無(wú)論前方暗流涌動(dòng)抑或漩渦密布，我們都將爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的弄潮兒?！驹斀狻勘绢}主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?！緦忣}】“致知在格物，物格而后知至”，探究事物原理，而從中獲得智慧（或從中感悟到某種心得）。格物的意思是推究事物的道理，認(rèn)識(shí)世間萬(wàn)物。物格的意思是事理得到窮究。原句的意思是探究事理后才能獲得正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)正確后才能意念真城?！翱茖W(xué)世界是無(wú)窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)該勇敢去探索”，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索。“讓一切未發(fā)現(xiàn)的事物躺臥在我的眼前，任我去探尋”，強(qiáng)調(diào)探尋未知世界。可以綜合選取材料分析立意。參考立意：科學(xué)與探究；探究的方法；用于探索，不斷發(fā)現(xiàn)；探索未知世界等。行文結(jié)構(gòu)：結(jié)合材料內(nèi)容分析引出論點(diǎn)“生活需要不斷探索”。然后從不同的角度分析論述，如善于探索、敢于冒險(xiǎn)，是作為高等動(dòng)物的人一種特有的精神，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的歷程無(wú)不與探索、冒險(xiǎn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新如影隨形，有探索精神才會(huì)有精彩發(fā)現(xiàn)；探險(xiǎn)的基本內(nèi)涵是探索，探索的原動(dòng)力在于創(chuàng)新、進(jìn)步、突破、發(fā)展等。最后可以寫(xiě)自己的感悟或做法，如“世界應(yīng)為有了探索而美麗，因?yàn)橛辛颂剿鞫k麗多彩，又因?yàn)橛辛颂剿?，人?lèi)才能幸福生活”等?！舅夭摹縿?chuàng)新是險(xiǎn)峻高山上的無(wú)限風(fēng)光，攀登創(chuàng)新的高峰，首先要有無(wú)限的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)贊揚(yáng)過(guò)第一個(gè)吃螃蟹的人，因?yàn)轶π纺浅舐?、兇橫的樣子，別說(shuō)是吃它，恐怕見(jiàn)了它都要退避三舍。創(chuàng)新也需要這種敢為天下先的精神。17世紀(jì)的時(shí)候，西歐的一個(gè)青年也成為了“第一個(gè)吃螃蟹的人”。當(dāng)時(shí)的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國(guó)。從未見(jiàn)過(guò)這紅的像血一樣的果實(shí)的英國(guó)人對(duì)西紅柿敬而遠(yuǎn)之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒(méi)有一個(gè)人敢咬上一口。后來(lái)，一個(gè)勇敢的青年冒險(xiǎn)嘗了一個(gè)，覺(jué)得美味無(wú)比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術(shù)的人能在磚瓦業(yè)中大賺其錢(qián)，正是受益于創(chuàng)造性思維的能量。重視前人，繼承前人的成果，固然無(wú)可厚非，但是，任何一門(mén)學(xué)問(wèn)和技藝又總是要向前發(fā)展的，墨守成規(guī)，不敢越雷池半步，只會(huì)使這門(mén)學(xué)問(wèn)失去生命力，直至滅亡?！白兓?、“創(chuàng)新”仿佛成了一種時(shí)尚，仿佛全世界都在談?wù)撨@些時(shí)髦的概念。中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)“變則通，通則久”，每個(gè)人以至整個(gè)社會(huì)都需要?jiǎng)?chuàng)新才能不斷向前發(fā)展，就像許多偉大的發(fā)明，許多成功人士的奮斗史。但是，創(chuàng)新的根基是什么？我們不要忘了創(chuàng)新是從日?！疤?shí)”的苦干實(shí)干中來(lái)的，沒(méi)有苦干實(shí)干，創(chuàng)新不會(huì)憑空而來(lái)。電燈是大科學(xué)家愛(ài)迪生的偉大發(fā)明。愛(ài)迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時(shí)心血來(lái)潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實(shí)的行動(dòng)，一次又一次的失敗，一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終，燈亮了起來(lái)，愛(ài)迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來(lái)的。創(chuàng)新，確實(shí)是我們社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但是踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件?？傊瑒?chuàng)新刺激我們前進(jìn)，這之后則需要我們一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)朝前走。勇于探索，突破傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)超越。翻開(kāi)史冊(cè)，思想璀璨政壇閃耀：董仲舒將儒家思想與道家、法家等思想結(jié)合，形成的新儒學(xué)超越百家，成為正統(tǒng)；亞里士多德以科學(xué)的方式研究自然，創(chuàng)建了邏輯論證系統(tǒng)，超越其師柏拉圖，走向真理；孟德斯鳩反對(duì)專(zhuān)制，提出三權(quán)分立，構(gòu)建政治藍(lán)圖。他們?cè)谔剿髦胁粩喑?，翻開(kāi)了歷史的新篇章。我們只有在探索的路上，才能完美超越?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。4．例文：追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任”。大海說(shuō)，它的責(zé)任是海納百川，匯聚天地之力量，使浩淼海洋更加遼闊寬廣；太陽(yáng)說(shuō)，它的責(zé)任是輻射大地，贈(zèng)與世界溫暖光明，讓每個(gè)角落都熠熠生輝；我說(shuō)，追夢(mèng)路上的我們，應(yīng)當(dāng)如古人說(shuō)的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，求學(xué)的我們，當(dāng)在學(xué)習(xí)知識(shí)的年紀(jì)奮發(fā)圖強(qiáng)，成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)有勇氣之人，將來(lái)有能力接過(guò)建設(shè)祖國(guó)、振興民族的接力棒。任重而道遠(yuǎn)，追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任，就是要有海納百川的胸襟，扛起民族振興的大旗。宋朝的岳飛勇戰(zhàn)沙場(chǎng)，為了國(guó)家安定，百姓安康，他駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺，戎馬一生，生平一百二十六仗全勝讓他成為當(dāng)之無(wú)愧的常勝將軍?？删褪沁@樣一位受人敬仰的英雄，面對(duì)名利，無(wú)欲無(wú)求，日夜皆是為國(guó)思慮，視國(guó)任為己任，所以便有了金人所說(shuō)：“撼山易，撼岳家軍難。”古語(yǔ)說(shuō)：大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。正是因?yàn)樵里w勇?lián)?zé)任，才抵御住外敵入侵，贏回了國(guó)家的尊嚴(yán)，同時(shí)也體現(xiàn)了自身的價(jià)值。任重而道遠(yuǎn)，追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任，就是要有普照大地的志向，讓每位民眾都享受到福祉。這種人是大寫(xiě)的人，他們?cè)诿褡宕嫱鲋H豁得出去，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，始終把國(guó)家利益放在首位，他們肩負(fù)著歷史和時(shí)代賦予的使命。1937年，二戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)民眾深陷苦難當(dāng)中，中華民族危在旦夕，不少人在恐懼或者利益面前選擇逃亡或變節(jié)，中國(guó)960萬(wàn)平方公里，哀鴻遍野，滿目瘡痍。這時(shí)候，有一個(gè)人站了出來(lái)，他意氣風(fēng)發(fā)，揮斥方遒，引領(lǐng)著中國(guó)人民走出黑暗，奔向光明，這個(gè)人就是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東。中華之福，民族之幸，正是因?yàn)橛楷F(xiàn)出無(wú)數(shù)像毛主席這樣勇?lián)?zé)任的先輩們，他們拋頭顱撒熱血，中華民族才會(huì)變得國(guó)富力強(qiáng)，我們的生活才有了現(xiàn)在的和諧穩(wěn)定。任重而道遠(yuǎn)，追夢(mèng)路上，勇?lián)?zé)任，就是要沉思篤行，用自己的赤誠(chéng)之心接力每個(gè)人，讓大愛(ài)與大義的個(gè)體匯聚成海洋。2020年新春伊始，新冠疫情突然來(lái)襲，鐘南山說(shuō)：“沒(méi)有特殊情況，就不要去武漢。”然而84歲的鐘南山卻義無(wú)反顧地只身前往，到防疫最前線；李蘭娟面對(duì)疫情，深思之后果斷向國(guó)家建議武漢必須嚴(yán)格地“封城”，并主動(dòng)請(qǐng)纓帶團(tuán)隊(duì)馳援武漢，奮戰(zhàn)在疫情第一線。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。人類(lèi)社會(huì)的蓬勃發(fā)展，靠的是一代代先輩為之不懈的奮斗。作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該讓責(zé)任駐扎心中，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為投身民族建設(shè)而努力拼搏。勇?lián)?zé)任要有海納百川之胸襟，要有普照大地之志向，要有敏思篤行之赤誠(chéng)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“一整片暗夜的黑，也擋不住一點(diǎn)燈光的明亮?！蓖瑢W(xué)們，讓我們以無(wú)畏的情懷在追夢(mèng)路上，擔(dān)起職責(zé)，實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”！我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。本次作文先給出了八句名句。然后指出，先秦散文中蘊(yùn)含著思想光輝的語(yǔ)句在新的時(shí)代依然給我們以人生的啟迪，引發(fā)我們辯證地思考這些名言的現(xiàn)實(shí)意義。然后要求考生分析八句名句，理解每一句話的內(nèi)涵，找到材料的寫(xiě)作點(diǎn)，然