2021年中考08篇：馬說（解析版）-2021年中考文言文必考篇目真題及押題預測(一)

2021年中考文言文必考篇目真題及押題猜測

08篇:馬說

年份中考真題省市

遼寧省、廣西北部灣、廣

20216次西貴港市、湖北荊門市、

四川成都市、貴州黔西南、

四川資陽市、遼寧鞍山市、

20216次遼寧營口市、四川德陽市、

湖南邵陽市、湖南婁底市

★真題在線支

[2021?廣西貴港市?中考真題】

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以干里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下

無馬！嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也!

1.下列句子中加點字的用法和意義一樣的一項是（)

A.一食或盡粟一石或異二者之為（《岳陽樓記》）

B.安求其能千里也爾妾敢輕吾射《《賣油翁》

C.駢死于槽楊之間宋君令人問之宇丁氏（《穿井得一人》）

D.其真不知馬也其西南諸峰（《醉翁亭記》）

2.下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象與例句一樣的一項是（）

例句：策之不以其道

A.斗折隨行（《小石潭記》）B.橫柯工蔽（《與朱元思書》）

C.不意不枝（《愛蓮說》）D.疊春運于渤海之尾（《愚公移山》）

3.下列對文章內容的懂得和解析，不對的一項是（）

A.本文用的是“托物寓意”的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，希望統(tǒng)

治者能識別人才、重用人才。

B.本文以“世有伯樂，然后有千里馬”開頭，一開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，點

明全文主旨，突出千里馬的重要作用。

C.“執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”一句運用了動作描寫和語言描寫，刻畫出“食

馬者”愚昧專橫的形象。

D.末了一段把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過,

而“不知馬”一句則用“也”字收住，對“食馬者”的深刻嘲諷躍然紙上。

【答案解析】

1.B

2.C

3.B

【考點解析】

1.此題考查的是文言虛詞的意義。

A.有時/大概；

B.都是“怎么”的意思；

C.在/向：

I).示意推斷/代詞，它的；

故選Bo

2.此題考查的是詞類活用。例句中的“策”在這里是名詞用作動詞，意思是“用

鞭子打”.

A.名詞用作狀語，像蛇一樣；

B.名詞作狀語，在上面；

C.名詞用作動詞，生藤蔓；

D.名詞用作狀語，用箕畚；

故選Co

3.此題考查的是對文章的懂得。B項中“突出千里馬的重要作用”懂得有誤，應該

是突出了伯樂對千里馬的重要作用。故選B。

【譯文】：

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬常常有，但是伯樂卻不會常常有。

是以縱然有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和一樣的馬并列死在馬廄里，不

能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多

加飼料來喂養(yǎng)它。如許的馬縱然有日行千里的功底，卻吃不飽，力氣不足，它的才

能親睦的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一樣的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它

日行千里呢？

鞭策它，卻不根據(jù)對的方式，喂養(yǎng)它，又不足以使它充實施展自己的才能，聽

它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”

唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

[2021?四川成都市?中考真題】

閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

甲

北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬

之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云.是鳥也，海運則將徙宇南冥。

南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水

擊三千里，拎扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以

息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也.亦若是則己矣。

乙

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外血，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下

無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!

1.下列語句中加點詞的說明有誤的一項是（）

A.怒而飛怒：振奮，此指用力鼓動翅膀B.患怪者也志：志向

C.才美不外言見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)D.突之不以其道策：用馬鞭驅趕

2.下列語句中加點詞的意義和用法一樣的一項是（）

A.海運則將徙于南冥安陵君因使唐雎使于秦

B.去以六月息者也不以物喜

C.而伯樂不常有溫故而知新

D.食真無馬邪帝感箕誠

3.對文中畫線句子翻譯對的一項是（）

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

A.天空遼遠，是它真正的景色嗎？仍是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

B.天空遼遠,難道是它真正的景色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？

C.天色湛藍,是它真正的顏色嗎？仍是因為天空高遠而看不到盡頭呢？

D.天色湛藍，難道是它真正的顏色？難道因為天空高遠而看不到盡頭？

4.下列對選文懂得和解析有誤的一項是（）

A.兩文同寫動物，形象迥異。甲文描繪了碩大無比、志存高遠的“大鵬”，乙文刻

畫了不遇伯樂、屈辱而死的“千里馬”。

B.兩文借物抒懷，情感有別。甲文借“大鵬”遷往南海揭示了作者的恐懼，乙文以

“千里馬”遭受屈辱表達了作者的憤懣不平。

C.兩文語言精當，各具特色?甲文使用“三千里”“九萬里”等詞，用語浮夸，想象

雄奇；乙文連用“不字，言簡意賅，引人深思。

D.兩文皆為經(jīng)典，代價各異。甲文的“鯨鵬”逾越現(xiàn)實，富有浪漫色彩，影響深遠;

乙文論說“伯樂”與“千里馬”之關系，極具現(xiàn)實意義。

【答案解析】

1.B

2.A

3.C

4.B

【考點解析】

1.本題考查文言實詞。志怪者也：記載怪異事情（的書）。志：記載。故B錯誤,

選B。

2.本題考查一詞多義。

A.到/到;

B.憑借/因為；

C.連詞，表轉折/連詞，表承接；

D.副詞，難道/代詞；

故選Ao

3.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，正確。注重：蒼蒼：深藍色；正色：真正

的顏色；邪：通“耶”，疑問詞；極，盡頭；兩個其示意一種挑選的關系，共同構成

了挑選疑問句式，意思是“是……仍是……”。故選C。

4.本題考查內容解析。甲文借“大鵬”遷往南海揭示了作者對自由的追求，要解脫精

神束縛，聯(lián)合“鰥之大，不知其幾千里也”“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖

而上者九萬里，去以六月息者也”可知，這里用想象和浮夸的手法，揭示了一個力大

無窮、碩大無比、志存高遠、善借長風的大鵬的形象，是作者所歌頌的一個形象,

這一形象引發(fā)了人的豪情壯志，故“甲文借‘大鵬’遷往南海揭示了作者的恐懼”的

表述是錯誤的，故B錯誤，選B。

【譯文】：

（甲）北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯨。鰻的體積，不知道大到有幾千

里。轉變成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，真不知道長到有幾千里；當它奮

起而飛的時辰，那展開的翅膀就如同天邊的云。這只鵬鳥，大風吹動海水的時辰就

要遷徙到南邊的大海去了。南邊的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》是一部專門

記載怪異事情的書。這本書匕記載：“鵬往南邊的大海遷徙的時辰，翅膀拍打水面，

能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風脫離了北

海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，都是運動著的生物的氣息彼此

吹拂所致。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？仍是因為天空高遠而看不到盡頭呢？鵬

往下看的時辰，瞥見的應該也是這個樣子。

（乙）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬常常有，但是伯樂卻不會常

常有。是以縱然有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和一樣的馬并列死在馬廄

里，不能以千里馬著稱。

一匹II行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多

加飼料來喂養(yǎng)它。如許的馬縱然有日行千里的功底，卻吃不飽，力氣不足，它的才

能親睦的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一樣的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它

日行千里呢？

鞭策它，卻不根據(jù)對的方式，喂養(yǎng)它，又不足以使它充實施展自己的才能，聽

它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”

唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

★最新模擬★

[2021?安徽合肥市?九年級一模】

閱讀下面的文言文。答復問題。

（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱也0

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下

無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（乙）張尚書?之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有軍人見而

愛之，遣人來買，公不許。固?請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪

之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。

之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。

（注）①尚書：官職名稱。張尚書和下文的“之萬”是同一個人。②固：對峙。

1.請說明下列加點詞在文中的意思。

①躋死于槽楊之間

②一食或盡粟一石

③鳴之而不能通其意

④彘神駿

⑤之萬怪之

2.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢譜。

①策之不以其道，食之不能盡其材。

②方乘，遂為掀下，連易數(shù)人，皆掀墜。

3.甲文中韓愈認為千里馬被埋沒的根本緣故是（用文中原句答復）；乙文“軍人”

識馬卻駕馭不了馬，緣故是（用自己的話歸納綜合）。

4.甲文作者借千里馬寄托了如何的感情？

【答案解析】

1.①兩馬并駕，引申為并列；②有時；③通曉，懂得；④十分，十分；⑤對....感

到奇異。

2.①用馬鞭趕它，卻不能根據(jù)（驅使千里馬的）正確方式，喂養(yǎng)它，卻不能讓它施展

才能；

②方才騎上去，就被（馬）甩得掉了下來，接連換了幾個人，都被甩得掉了下來。

3.食馬者不知其能千里而食也（其真不知馬也）他沒有摸熟馬的性情、習性,

不能用對的方式驅使它。

4.寄托了作者懷才不遇、憤憤不平之感；對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行為進行了

諷刺和控訴。

【考點解析】

1.本題考查對文言實詞的懂得功底。尋常注重多堆集歸納，加強對文言文中重點實詞、

重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的懂得與識記，并學會

遷移運用。駢，本義，兩馬并駕，引申為并列?；?，一詞多義，有時。通，一

詞多義，通曉，懂得。甚，本義，十分，十分。怪，意動用法，對……感到奇異。

做題時要聯(lián)合語境，賣力解析，確認詞義。

2.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，正確。注重：（1）策，用馬鞭驅趕。以,

根據(jù)。道，對的方式。材，才能，才干。（2）方，方才。遂，就。為，被。

易，換。皆，都。

3.本題考查篩選信息。“食馬者不知其能千里而食也”意為：飼養(yǎng)馬的人不懂得它有

能日行千里的功底而像一樣的馬來喂養(yǎng)它。“其真不知馬也”意為：大概是真得不

知道千里馬吧。這兩句點明了千里馬被埋沒的根本緣故。閱讀乙文，根據(jù)“方乘，遂

為掀下。連易數(shù)人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之”可知這個軍人不領會這匹馬的性

情與習性，不能按對的方式來駕馭它，就認為這是一匹劣馬。

4.本題考查解析寫作主旨。甲文中的韓愈運用托物言志的寫法，明為寫馬，實為

寫人，千里馬遇不到真正領會自己的主人，于是只能和一樣的馬一路死在馬廄里。

作者沒有遇到能賞識自己的當權者，只能沉淪下層，有才卻不得施展，憤憤不平。

文中對于食馬者丑態(tài)的描寫，表現(xiàn)了作者對于統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才的諷刺與批

判。

【譯文】：

甲：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有?是以縱

然有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟一樣的馬一同死在槽棚之間，不以千

里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的

功底而像一樣的馬來喂養(yǎng)它。如許的馬，固然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣

不足，才能和道德就顯現(xiàn)不出來。想要和一樣的馬等同尚且不大概，怎么能要求它日

行千里呢？

驅使千里馬不能根據(jù)對的方式；喂養(yǎng)它，不能夠充實施展它的才能；聽千里馬嘶鳴，

卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，

難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

乙：尚書張之萬，畜養(yǎng)了一匹紅色的馬，十分地神氣，速度十分快，曾經(jīng)在一

天內奔跑數(shù)千里，大氣不喘。一個軍人瞥見了就十分地喜愛它，派人前來買下那匹馬，

張之萬不答允。他就親自上門要求，張之萬沒有方式，（賣給了他）于是那軍人就拉

著馬脫離了。不久，馬被送了返來，張之萬為此感到很奇異，詢問把馬送返來的緣

故，說：“方才騎上去，就被（馬）翻了下來，接連換了幾個人，都被翻得掉了下

來。這是匹壞馬，所以把它退了返來?！睆堉f對于此事求之不得，于是就即將

退回了買馬的錢收回了馬。等到他騎上馬去，溫順善良仍像早年一樣，原來是這馬

希望跟隨（自己原來的）主人。

[2021?遼寧沈陽市?九年級一?！?/p>

閱讀選文，完成小題。

［甲］

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下

無馬！”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也！

［乙］

貞觀十三年，太宗謂侍臣日：“朕聞平靜后必有大亂，大亂后必有平靜。大亂之后,

即是.平靜之運也。能安天下者，惟在用得賢才。公布既不知賢,朕又不可遍識，

日食一日，無得人之理。今欲令人自舉，宇事何如？”魏徽對曰：“知人者智，自知

者明。知人既覺得難，自知誠亦不易。且愚暗之人皆矜①能伐善恐長澆競②之風。臣

赍得不可令其自舉?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?卷三?擇官第七》，有刪改）

【注釋】①矜：奪耀。②澆競；追名逐利的浮薄風氣。

1.下面句子中加點詞的意思或用法一樣的一組是（）

A.公等既不知賢且欲與常馬等不可得（《馬說》）

B.日復一日不敢出一言以復（《送東陽馬生序》）

C.于事何如相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

D.臣赍褥不可令其自舉自發(fā)得不如（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）能安天下者，惟在用得賢才。

（2）知人者智，自知者明。知人既覺得難，自知誠亦不易。

3.請用“/”為下面的句子斷句。（斷兩處）

且愚暗之人皆矜能伐善恐長澆競之風

4.細讀［甲］［乙］兩文，請用自己的話答復問題。

（1）［甲］［乙］兩文中的統(tǒng)治者對待選拔人才的立場有什么差別？

（2）［乙］文魏徽所持的選拔人才的定見印證了［甲］文的什么看法?

【答案解析】

1.D

2.(1)能夠是天下平靜的方式只有一個，縱然用賢能的人。

(2)領會別人的人聰慧，領會自己的人明智。領會別人已經(jīng)認為很難了,領會自

己確實也不容易。

3.且愚暗之人/皆矜能伐善/恐長澆競之風

4.(1)［甲］文統(tǒng)治者不能識別人才，不重用人才，摧殘人才，埋沒人才。［乙］文

統(tǒng)治者積極選拔人才，求賢若渴，任用人才，珍惜人才.

(2)千里馬常有，而伯樂不常有。

【考點解析】

1.本題考查一詞多義。

A.用在人稱代詞后，示意多數(shù)/等同；

B.重復/回復；

C.對于/在；

D.都是“認為”的意思。

故選D。

2.本題考查翻譯句子。

（1）重點詞：安：安謐；者：…方式；惟：只；用：任用；

（2）重點詞：知：領會；明：明智；既：已經(jīng)；覺得：認為；誠：確實。

3.本題考查文言句子斷句。該句意思是：何況愚昧無知的人，都自發(fā)得了不起，時

常打擊比自己有才能的人。如許恐怕會助長世人攀比競爭的不良風氣。故斷句為：且

愚暗之人/皆矜能伐善/恐長澆競之風。

4.（1）本題考查寫作方式和文本內容的懂得。要注重思想傾向，抓住作者根基的感

情立場的相關句子來懂得歸納綜合。甲文統(tǒng)治者對待人才的立場是“策之不以其道，

食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”，可歸納綜合為埋沒人才，壓抑人才。乙文中

唐太宗說“能安天下者，惟在用得賢才”可見其對人才的重視；“公等既不知賢，朕

又不可遍識，日復一日，無得人之理。今欲令人自舉”一句，可見唐太宗求賢若渴。

（2）［乙］文魏徽認為領會別人的人是很聰慧的人，領會別人是很不容易的。甲

文也認為歷代都有人才，但統(tǒng)治者卻未必能賞識和任用他們，即“千里馬常有，而伯

樂不常有”。

【參考譯文】

甲：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。是以縱

然有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟一樣的馬一同死在槽楊之間，不以千

里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能

日行千里的功底而像一樣的馬來喂養(yǎng)它。如許的馬，固然有日行千里的才能，但吃

不飽，力氣不足，才能和道德就顯現(xiàn)不出來。想要和一樣的馬等同尚且不大概，怎么

能要求它日行千里呢？驅使千里馬不能根據(jù)對的方式；喂養(yǎng)它，不能夠充實施展它的才

能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天

卜沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千

里馬吧！

乙：貞觀十三年，唐太宗對侍臣說：“我聽說，平靜之后必定天下大亂，大亂之后,

必定又復歸平靜。大亂之后，即是平靜之運。要想使國泰民安，只有任用賢才。你

們既然不知道賢才，我又不大概一一加以考查，如許下去是永久得不到賢才的。此

刻我下令讓人才自我推薦，你們看怎么樣呢？”魏徵答復說：“領會別人的人聰慧，

領會自己的人明智。領會別人很不容易，領會自己就更為艱難。何況愚昧無知的人，

都自發(fā)得了不起，時常打擊比自己有才能的人。如許恐怕會助長世人攀比競爭的不良

風氣，我認為陛下不可如許做?！?/p>

★押題猜測★

猜測一：

讀選文，完成下面小題。

（甲）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴

隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下

無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（乙）

景公問晏子曰：“蒞◎國治民，善為國家者何如？”

晏子對日：“舉賢以臨國，官能②以敕民，則其道也。”

公日：“雖有賢能，吾庸?知乎？”

晏子對曰：“賢而隱，庸為賢乎？吾君亦不務④乎是，故不知也。”

公曰：“叨教求賢？”

對日“觀之以其游?,說?之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽非議定其

身。如此則不為行以揚聲?,不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視

其所分貧則視其歷丕典一夫上士難進而退也，其次易進易退也，其下易進難退也。幺

此數(shù)物者取人，其可乎！

選自《晏子春秋》，有刪改）

【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。

③庸:怎么，哪里。④務:致力，專力從事。⑤游:交游，交結的朋儕。⑥說:評說，

評論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽。⑨榮:通“營”，迷惑。

1.下面句子中加點詞意思或用法一樣的一組是（）

A.食不飽，力不足

不足為外人道也（《桃花源記》）

B.策之不以其道

予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

C.善為國家者何如

弗學，不知其善也（《雖有嘉肴》）

D.夫上土難搓而易退也

是在亦憂，退亦憂（《岳陽樓記》）

2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（2）以此數(shù)物者取人，其可乎！

3.請用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）

故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取

4.閱讀（甲）（乙）兩文，完成小題。

(1)(甲)文中“千里馬”喻指“伯樂”喻指。(乙)文中，晏子向景公建議的治國

方式是“”(用原文答復)。

(2)在對待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么差別？

【答案解析】

1.1)

2.(1)想要跟一樣的馬相等尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？

(2)憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了吧！

3.故通則視其所舉/窮則視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取

4.(1)人才善于發(fā)覺和選用人才的人舉賢以臨國，官能以敕民

(2)景公:有求賢的主觀愿望，虛心求教。食馬者:埋沒人才，摧殘人才。

【考點解析】

1.A.足：足夠、充沛/值得；

B.之：指代馬/用于主謂之間，勾銷句子的獨立性，不譯;

C.善：善于/好；

D.進：在朝堂作官/在朝堂作官；

故選Do

2.本題考查句子翻譯。注重重點詞語要翻譯正確。

(1)且：尚且。欲：想要。等：等同。安：怎么。

(2)以：憑著。數(shù)：幾。取人：選拔人才。其：大概。

3.本題考查句子斷句。依據(jù)句意”所以，通達時看他都做些什么事，困頓時看他不做

什么事，富有時看他向外分放什么，貧窮時看他不要什么”，可斷句為：故通則視其

所舉/窮則視其所不為/富則視其所分/貧則視其所不取。

4.本題考查文章內容懂得與解析。

(1)甲文以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨

與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈

憤慨。故“千里馬”喻指人才，“伯樂”喻指善于發(fā)覺和選用人才的人。乙文中，從

“景公問晏子曰：'蒞國治民，善為國家者何如？'晏子對曰：'舉賢以臨國，官能以

敕民，則其道也’”可知晏子向景公建議的治國方式。

(2)在對待“賢能”的問題上，景公：“雖有賢能，吾庸知乎？”“叨教求賢？”表

明他有求賢的主觀愿望，虛心向晏子求教。食馬者：不知其能千里而食也；策之不以其

道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”可見，

他們不識人才，埋沒人才，摧殘人才，有眼無珠。

【譯文】：

【甲】：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬常常有，但是伯樂卻不會常常有。

是以縱然有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和一樣的馬并列死在馬廄里，不

能以千里馬著稱。

一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多

加飼料來喂養(yǎng)它。如許的馬縱然有日行千里的功底，卻吃不飽，力氣不足，它的才

能親睦的素質也就不能表現(xiàn)出來，想要和一樣的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它

日行千里呢？

鞭策它，卻不根據(jù)對的方式，喂養(yǎng)它，又不足以使它充實施展自己的才能，聽

它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬！”

唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！

【乙】：齊景公問晏子說：“統(tǒng)治國家治理民眾，善于治理國家的人如何行事？”

晏子答復說：“任用賢人治理國家，任用有才能之人治理公民，就是他的方

式。

景公說：“縱然有賢能之人，我怎么能發(fā)覺呢？”

晏子答復說：“有賢能而隱居，怎么能算做賢人呢？您也沒有勉力做這個，所以沒

有發(fā)覺?！?/p>

景公說：”請教求賢的方式。

答復說：“從他交游的人察看他，從他的行為來品評他。君王不要以精妙動人的

夸飾之詞判斷他的品行，也不要以毀謗非議判斷他的品性。像如許，就不會有意做出

某種舉動來揚名，也不會掩飾自己的目的來迷惑君王了。所以，通達時看他都做些什

么事，困頓時看他不做什么事，富有時看他向外分放什么，貧窮時看他不要什么。最

賢能的人，不輕易進身為官而容易引退；次一等的人，能輕易為官也輕易引退；再

次的人，能輕易為官而不容易引退。憑著這幾種情況來選拔人才，大概就可以了

吧！”

猜測二：

閱讀下面文言文，答復下面小題。

（甲）世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，

祗辱于奴隸人之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱也?

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里

之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！”嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自《馬說》）

（乙）子曰：“驥不稱其力，稱其德。”誠以德為性所固有，非若力之賦于生初，

而猶待培于生后也。是以驥之為驥，知之而性無所加，不知而性無所損。修其在己,

聽其在人。辱于奴隸，弗顧也；死于槽楊，不惜也；食不飽，力不足，才美不外見，

不計也。文公所說千里馬，食以千里則馬顯，食非千里則馬晦。一若千里之權，不操

于己，而聽于人。雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！

(節(jié)選自《古文筆法百篇》)

1.說明下列句中加點的詞語。

(1)一食或盡粟一石

(2)金之不以其道

(3)胡以德為性所固有

2.下列句子中加點“而”字的意義和用法與例句二擇的一項是()

例句:鳴之而不能通其意

A.康肅笑而遣之B.人不知而不慍

C.切問而近思D.乃記之而去

3.下列對選文內容懂得木當?shù)囊豁検?)

A.甲文是韓愈《雜說》中的一篇，“說”是古代用來陳述作者對某些問題看法的文

體。

B.甲文解析了千里馬被埋沒的緣故，生動地表現(xiàn)了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文認為判斷是不是千里馬的標準是自身道德修養(yǎng)，不能一味依靠別人賞識。

D.甲乙兩文都將千里馬比作人才，重點闡述了應若何對待人才，洋溢著不平之氣。

4.兩篇文章都在寫馬，且都運用了如何的寫作手法？各表達了如何的主旨？

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）嗚呼!其真無馬邪？其真不知馬也！

（2）雖馬猶是馬，而固有之失不亦多乎！

【答案解析】

1.（1）有時（2）用馬鞭驅趕（3）確實

2.B

3.D

4.都運用了托物寓意的寫法。甲文以千里馬不遇伯樂來比喻賢才難遇明主，乙文表達

了作者對人才應加強培育自身道德、修養(yǎng)的盼望。

5.(1)譯文：唉，難道(這世上)是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里

馬吧！

(2)譯文：縱然馬仍是那個千里馬，但是它原本的才能落空的不也是無數(shù)嗎？

【考點解析】

1.本題考查文言詞語。注重通假字、古今異義及詞類活用?