2021年中考01篇：岳陽樓記（解析版）-2021年中考文言文必考篇目真題及押題預(yù)測(一)

2021年中考文言文必考篇目真題及押題猜測

01篇：岳陽樓記

年份中考真題省市

廣西桂林市、山東棗莊市、

遼寧丹東市、遼寧大連市、

202110次廣西柳州市、湖北十堰市、

山東濟(jì)寧市、甘肅武威市、

浙江寧波市、天津市

★真題在線支

[2021?遼寧丹東市?中考真題】

閱讀下面文言文，完成下面小題。

（甲）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（乙）范宣?年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？”答日：“非

為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹,

復(fù)不受。如是減半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就

車中裂二丈與范,云：“人寧可始婦無釋?也？”范笑而受之。

【注釋】：

①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經(jīng)典。②挑：挖。③粹（kun）:褲子

1.選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法一樣的一組（）

A.于嘗錄古仁人之心客之美我者，欲有余于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

B.微斯人，吾誰與向太守山而賓客從也（《醉翁亭記》）

C.我問日：“痛邪？"重王命急宣（《三峽》）

D.如毫減半如皂再嚙，石又再轉(zhuǎn)（《河中石獸》）

2.請將選文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

（2）韓與范同載，就車中裂二丈與范。

3.選出斷句對的一項(xiàng)（）

A.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳

B.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷/是以啼耳

C.非為痛/身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳

D.非為痛身體/發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳

4.根據(jù)選文內(nèi)容，答復(fù)下列問題。

(1)甲文中能含蓄地表達(dá)作者自己的政治抱負(fù)的句子是什么？(用原文答復(fù))

(2)乙文中可以看出范宣是一個如何的人？(答出兩點(diǎn)即可)

【答案解析】

1.D

2.(1)在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系公民；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。

(2)韓像章和范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣。

3.C

4.（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（2）孝順（孝敬父母），品行高潔（或清

廉）

【考點(diǎn)解析】

1.本題考查一詞多義，注重聯(lián)合句意解析。

A.求：探求/懇請，乞助；

B.歸：一道/回去；

C.或：有人/有時；

D.是：都是如許的意思；

故選D。

2.本題考查翻譯文言語句的功底。解答時必然要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，注重

一詞多義、古今異義、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位?！皬R堂

（朝廷），同載（同坐一輛車），裂（撕），與（給）”是句中的重點(diǎn)詞，注重

根據(jù)語境確定詞義。

3.本題考查文言斷句的功底。解答這類題時起首要懂得句子大意，然后再通過解析句

子的語法結(jié)構(gòu)作進(jìn)一步判斷?！狈菫橥瓷眢w發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳。”的意思是：

不是因?yàn)樘鄣木壒?，身體發(fā)膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的。

文言虛詞“是以”是是以的意思，它的前面應(yīng)該斷開，“非為痛”，承接上文，

說明“大啼”的緣故，背面應(yīng)該有停頓。故根據(jù)語意和語法，正確停頓為：非為痛/

身體發(fā)膚/不敢毀傷/是以啼耳。答案選。

4.（1）本題考查對內(nèi)容的懂得功底?！对狸枠怯洝愤@篇文章描繪岳陽樓的景色及遷

客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的差別感情，此段文字是作者的議論，全篇的重心，以“嗟

夫”開啟，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后

天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。曲終奏雅，點(diǎn)明了全篇的主旨。

（2）本題考查歸納綜合人物精神品質(zhì)的功底。要通讀全文，聯(lián)合具體內(nèi)容歸納綜合。

范宣誤傷指，大啼，“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳”，可見他孝敬

父母；“宣潔行廉約，韓豫章遺絹不受”，可見他品行高潔，廉潔自律。

【參考譯文】

（甲）：唉！我曾經(jīng)探求古時道德高尚的人的思想感情，大概差別于以上兩種

人的心情，這是為什么呢？是因?yàn)椴灰蛲馕锢妥约旱檬Ф蛳不虮?。在朝?/p>

里做高官就應(yīng)當(dāng)心系公民；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。如許來說在

朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然如許，那么他們什么時辰才會感到愉快

呢？他們必然會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！參加沒有

這種人，我同誰一道呢？

（乙）：范宣八歲的時辰，有一次在后園挖菜，不警惕傷了手指，大聲哭起來。

有人聽到了，關(guān)切地問他：“很疼嗎？”范宣答復(fù)說：“不是因?yàn)樘鄣木壒?，身體發(fā)

膚是父母給的，不敢有所毀傷，想到這里才哭的?！狈缎沸懈邼?，生活儉約。

又一次，韓豫章送給他一百匹絹，他不肯接受；減去五十匹，仍是不接受。如許一半

一半的減下去，減了又減，末了減到了一匹，他始終沒有接受。第二天，韓豫章和

范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣，說：“一個人難道可以讓老婆沒有褲

子穿嗎？”范宣這才笑著收下了絹。

[2021?廣西柳州市?中考真題】

（甲）①至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬六頃；沙鷗翔集，錦鱗

游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁

歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者

矣。

②嗟夫！予嘗求古仁人之心,或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲;居廟

堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必

日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

（乙）飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，

水漿不入口者三日。家無婢侍。吳圻◎素服飛，愿與交歡，飾名姝②遺之。飛曰：“主

上宵阡?,豈大將安樂時？”飛辭不受，玲益敬之。少嗜酒，帝戒之曰：“卿異時到

河朔，乃可飲。”遂毫不飲。帝初欲為飛營第④，飛辭日：“敵未滅，何以家為？”

或問天下何時平靜，飛日：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平靜矣?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?岳飛傳》，有改動）

【注釋】①吳玲：人名，岳飛的朋儕。②名姝：有名氣的玉人。③宵阡：即宵衣阡食，

天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞。④營第：建造宅子。

1.下列各組加點(diǎn)的詞，意思不一樣的一項(xiàng)是（）

A.至若春和景明四時之景差別

B.而或長煙一空上下一白

C.吳圻素服飛吳廣素愛人

D.飾名姝通之是以先帝簡拔以通陛下

2.下列對（甲）文中畫波浪線句子停頓的判斷，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.居/廟堂之高/則憂其民B.居/廟堂之高則/憂其民

C.居廟堂/之高/則憂其民D.居廟堂/之高則憂/其民

3.下列對（甲）文中畫橫線句子的翻譯，有錯誤的一項(xiàng)是（）

A.予嘗求古仁人之心。譯文：我曾經(jīng)探求過古人道德高尚的人的思想感情。

B.不以物喜，不以己悲。譯文：不憑借外物和自己處境的轉(zhuǎn)變而喜悲。

C.處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。譯文：處在僻遠(yuǎn)的江湖就為他們的國君擔(dān)心。

D.然則何時而樂耶？譯文：既然如許，那么他們什么時辰才愉快呢？

4.下列對（甲）（乙）選文的懂得與解析，有錯誤的一項(xiàng)是（）

A.（甲）文①段以“至若”領(lǐng)起，語言駢散聯(lián)合，格調(diào)高亢，節(jié)奏明快有力，

B.（乙）文表現(xiàn)了岳飛是一個孝順、自律、善用人才、以天下為己任的人。

C.（甲）文歸納綜合寫景，重在言志抒情。（乙）文通過記錄人物言行來刻畫人物形

象。

D.（甲）（乙）兩文體裁各異，但都表現(xiàn)出''憂國憂民、心懷天下”的家國情懷。

5.把“文言文閱讀”（乙）文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

飛辭不受，玲益敬之。

【答案解析】

1.A

2.A

3.B

4.B

5.岳飛推辭不接受，吳玲更加敬仰（敬重，尊敬）他了。

【考點(diǎn)解析】

1.本題考查文言詞語的含義。

A.景：日光/景色;

B.一：全，都/全，都：

C.素：平素，一貫/平素，一貫；

D.遺：贈送，給予/贈送，給予；

故選Ao

2.本題考查文言斷句的功底。做“斷句題”要通讀全句，懂得句子主要意思，在此

根本上再根據(jù)文意和常用的斷句方式加以判讀。這句話意思是：在朝廷上做官時就

為公民擔(dān)憂，故停頓為：居/廟堂之高/則憂其民。故選A。

3.本題考查學(xué)生對句子翻譯的辨析功底。B.以：因?yàn)?。句意：不因外物和自己處?/p>

的轉(zhuǎn)變而喜悲。故選B。

4.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的懂得功底。解答此類問題，要在疏通文意的根本上，

懂得文章內(nèi)容。B.乙文沒有表現(xiàn)岳飛“善用人才”，故選B。

5.本題考查學(xué)生對句子翻譯功底。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方

式是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注重通假字、詞類活用、

一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要

把省略的成分增補(bǔ)完整。重點(diǎn)詞：辭，推辭；益，更加。

【參考譯文】：

【甲】到了東風(fēng)和煦，陽光明媚的時辰，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相

連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，瑰麗的魚游來

游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消

散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，

漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡啊！這時登上這座樓，就

會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是

愉快愉快極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時道德高尚的人的思想感情，大概差別于以上兩種人的心情,

這是為什么呢？是因?yàn)椴灰蛲馕锢妥约旱檬Ф蛳不虮Ｔ诔⑸献龉贂r，

就為公民擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂。如許來說在朝廷做官也擔(dān)憂，

在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然如許，那么他們什么時辰才會感到愉快呢？他們必然會說:

“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！參加沒有這種人，我同誰一道

呢？

【乙】岳飛特殊孝順，他的母親留在黃河以北，他就派人去探望母親，并把母親

接了返來。母親患病，好久沒好，岳飛必定會親自給母親喂藥。母親去世后，岳飛三

天三夜不吃不喝。家中沒有婢女服侍。吳圻一貫佩服岳飛，情愿與他結(jié)為密友，打扮

了玉人送給他。岳飛說：“主上終日為國事操勞，怎是臣子貪圖享樂的時辰呢？”

岳飛推辭不接受，吳圻更加敬仰他了。岳飛少年時特殊喜愛喝酒，皇帝告誡他說：“等

你何時到了黃河以北，才可以如許飲酒?！庇谑撬麖拇瞬辉俸染??；实墼?jīng)想要給岳

飛建造一個住宅，岳飛推辭道：“敵人尚未被消滅，怎能談?wù)摷沂?？”有人問：“天?/p>

何時才會平靜？”岳匕說：“文官不愛錢，武將不怕死，天下就平靜了?！?/p>

★最新模擬★

12021?上海嘉定區(qū)?九年級一模】

閱讀下面的詩文，完成背面小題

（甲）

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

（乙）

岳陽樓記（節(jié)選）

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽

樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝

暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘,

遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

③若夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。商

旅不可，橘傾楫摧。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，

滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸

芷汀蘭，郁郁青青?而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，

此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟

堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

1.（甲）詩的作者是（朝代）的劉禹錫；（乙）文的作者是（人

名）。

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

屬予作文以記之。

3.下列對兩篇作品內(nèi)容懂得對的一項(xiàng)是（）

A.（甲）詩是作者酬答朋儕而作，（乙）文是作者應(yīng)朋儕邀請而作。

B.（乙）文和（甲）詩都表達(dá)了作者對自己被貶謫后的心酸和憤懣之情。

C.（甲）詩頷聯(lián)借助景物描寫，表達(dá)人生哲理，做到景、情、理三聯(lián)合。

D.（乙）文由寫景抒情轉(zhuǎn)入議論，含蓄表達(dá)自己的生活立場和政治抱負(fù)。

4.兩篇作品都與作者被貶的經(jīng)歷有關(guān)。（甲）詩聯(lián)尾句和（乙）文末句在收束全篇，

情感表達(dá)上有些異同。

一樣點(diǎn)：聯(lián)系寫作緣由，（甲）詩和（乙）文都表達(dá)了（1）的情感。

差別點(diǎn)：（甲）詩尾聯(lián)句還表達(dá)了作者雖遭貶謫，卻依然（2）______的人生立場:

（乙）文末句則表達(dá)了作者雖“處江湖之遠(yuǎn)”，卻依然對“古仁人”懷著（3）

之情。

【答案解析】

1.唐代范仲淹

2.（滕子京）囑托我寫這篇文章用來記述這件事。

3.A

4.與友人共勉豁達(dá)樂觀（積極向上）敬慕（向往、追隨）

【考點(diǎn)解析】

1.考查文學(xué)常識的識記?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》作者是唐代劉禹錫，乙文的

作者是宋代政治家、文學(xué)家范仲淹。

2.考查學(xué)生對文言文句子的翻譯功底。文言文的翻譯一樣有直譯和意譯兩種方式，具

體到某一句子時要注重通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語

句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的根基方式，

做到譯句文從字順，吻合現(xiàn)代漢語語法范例，句意盡量達(dá)到完美。注重重點(diǎn)詞的說明：

屬，通“囑”，囑托、囑咐；予，我；作文，寫文章；以，用來，連詞；記，記

述。

3.考查對詩文內(nèi)容的正確懂得。

B.乙文通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的差別感情，表達(dá)了自己“不

以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

甲詩''沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”表現(xiàn)詩

人對世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)襟懷，表現(xiàn)了詩人的剛強(qiáng)信念和樂觀精神，同時又暗

含哲理，表明新事物必將取代舊事物。兩文都遭受貶謫痛苦，但在思想上都表現(xiàn)出積

極樂觀的立場和豁達(dá)的胸襟?！岸急磉_(dá)了作者對自己被貶謫后的心酸和憤懣之情”懂

得錯誤。

C.頷聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，“聞笛賦”“爛柯人”運(yùn)用典故。表達(dá)

了詩人對受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念，“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對歲月流逝，人事變遷

的感嘆。用典貼切，感情深沉。

D.【乙】文末了，以“嗟夫”開啟，由寫景抒情轉(zhuǎn)入議論。作者在列舉了悲喜兩種情境

后，筆調(diào)倏忽激揚(yáng)，作者擬出一問一答，假托古圣立言，道出了超乎這兩者之上的

一種更高的抱負(fù)境界，那就是“不以物喜，不以己悲”，發(fā)出了“先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂”的誓言，點(diǎn)明了全篇的主旨，直接表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟和政治抱

負(fù)。

故選Ao

4.考查對詩文內(nèi)容情感立場的懂得與解析。

一樣點(diǎn)：根據(jù)題干提示，從寫作緣由解析，甲詩作于劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，

冬天途經(jīng)揚(yáng)州，與同樣被貶的白居易相遇。白居易在筵席上寫了一首詩《醉贈劉二十

八使君》相贈。在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，示意了同情和不平。于是

劉禹錫寫了這首《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》回贈白居易，既是自勉，又是與友人共

勉。乙文是范仲淹貶放河南鄧州時所作，作者應(yīng)謫守巴陵郡的密友太守滕子京之請為

重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。既是自勉，又是與友人共勉。由此解析兩文都表達(dá)

了與友人共勉的情感。

差別點(diǎn)：甲詩尾聯(lián)“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題

意0詩人也沒有一味消沉下去，他筆鋒一轉(zhuǎn)，又彼此勸慰，彼此激勸了。他對生活并

未完全喪失信念。示意并不消極氣餒，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，從頭投入生活，以自

勉自勵結(jié)束。表達(dá)了作者積極樂觀的人生立場。乙文，古代的仁人，“不以物喜，

不以己悲”，有剛強(qiáng)的意志，不為外界前提的轉(zhuǎn)變動搖。作者也就此擬出一問一答,

假托古圣立言，發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的誓言，表明了作者對

“古仁人”懷著敬慕、向往之情，表達(dá)了作者曠達(dá)的胸襟和政治抱負(fù)。

【譯文】：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順?biāo)?，公?/p>

和樂，各種荒廢的奇跡都興辦起來了。于是從頭修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，

把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的精妙景色，全在洞庭湖上。它毗鄰著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的

水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄

偉情景。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。固然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟

水和湘水，降職的官吏和交往的詩人，大多在這里聚會，他們鑒賞自然景物而觸發(fā)

的感情大概會有所差別吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星

隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色

昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，這時登上這座樓啊，就會有一種脫離國都、懷念故

鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的情景，感慨到了極點(diǎn)而

悲戚的心情。

到了東風(fēng)和煦，陽光明媚的時辰，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連,

一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，瑰麗的魚游來游去，

岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎

潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的

歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時登上這座樓，就會感到心

胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是愉快愉快

極了。

唉！我曾經(jīng)探求占時道德高尚的人的思想感情，大概差別于以上兩種人的心情,

這是為什么呢？是因?yàn)椴灰蛲馕锢妥约旱檬Ф蛳不虮?。在朝廷里做高官就?yīng)

當(dāng)心系公民；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。如許來說在朝廷做官也擔(dān)

憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然如許，那么他們什么時辰才會感到愉快呢？他們必然

會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！參加沒有這種人，我同

誰一道呢？

[2021?吉林四平市?一模（暨九年級期末）】

閱讀文言文，答復(fù)問題

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京請守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓,

增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉

夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫快，南極瀟湘,

遷客騷人，多會於此，覽物之情，多至于此。

若夫淫雨靠靠，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅

不可，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿

目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷

汀蘭，郁郁青青，而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此

樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂

之高則優(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂優(yōu)其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必

日：“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸！時六年九月十

五日。

1.本文作者是—（朝代）的家。

2.說明下列加點(diǎn)的詞語。

（1）扁予作文以記之（____）

（2）遷客盛人（）

（3）橘傾楫摧（）

（4）沙歐翔集（）

3.本文開篇直接切題，敘述為岳陽樓作記的緣由，其中，作者重點(diǎn)交接了滕子京的

哪些情況？

4.請寫出選文中具體表現(xiàn)“二者之為”的兩個短語，并說出“二者之為”所表現(xiàn)的

胸懷與古仁人有何差別？

5.本文先說“不以物喜，不以已悲”，后又說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

這兩種說法是否抵悟？為什么？

【答案解析】

1.北宋（或宋）文學(xué)家（或政治家）

2.同“囑”，囑托。泛指文人折斷停息

3.一是不幸的遭遇：二是卓越的政績。

4.“憂讒畏譏”和“寬辱偕忘”，二者之為：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然,

感極而悲者”；“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者”。古仁人：“不以

物喜，不以己悲”。

5.不抵悟，“不以物喜，不以己悲”是就個人榮辱得失而言的，“先天下之憂而憂,

后天下之樂而樂”則是就國家人民命運(yùn)和前途而言的。

【考點(diǎn)解析】

1.本題考查識記文學(xué)常識。本文作者范仲淹：字希文。中國北宋期間政治家、文學(xué)家。

謚號“文正”，世稱范文正公。范仲淹政績卓著，文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對后世影響深遠(yuǎn)。

2.本題考查懂得文言詞語含義的功底。解答此題的關(guān)鍵是先懂得詞語所在句子的含

義，然后聯(lián)合句意來推斷詞語即可。

(1)句意為：囑托我寫一篇文章來記述這件事情。屬：通假字，同“囑”，囑托。

(2)句意為：降職的官吏和交往的詩人。騷：泛指文人。

(3)句意為：船桅倒下，船槳折斷。摧：折斷。

(4)句意為：沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇；集：停息。

3.本題考查對文章內(nèi)容的懂得功底。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的根本上，

抓住關(guān)鍵語句來解析。聯(lián)合內(nèi)容，從“滕子京謫守巴陵郡”中可知，交接了他不幸的

遭遇；從“越明年，政通人和，百廢具興”中可知，交接了他卓越的政績。

4.本題考查對文章內(nèi)容的懂得功底。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的根本上

來解析。聯(lián)合內(nèi)容可知，具體表現(xiàn)“二者之為”的兩個短語是：“憂讒畏譏”和“寵

辱偕忘”；“或異二者之為”的意思大概差別于(以上)兩種人的心情，上文表現(xiàn)

人物心情的句子是：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘”“登斯樓也，則有去國

懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”。古仁人的思想是與他們守外界影響差別的“不以物喜，不以己

悲”。

5.本題考查對文章內(nèi)容的懂得功底。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的根本上，

抓住關(guān)鍵語句來解析。文章中所說“不以物喜，不以己悲”是作者講到“古仁人”的

憂樂觀，偏重于講一個人在榮辱得失面前的立場，而后文的“先憂后樂”則指一個

人對于國家，對于人民這種“大”的方面上的立場，角度差別，所以不抵悟。

【參考譯文】：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人

民安居和順，各種荒廢的奇跡都興辦起來了。于是從頭修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的

規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的精妙景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長江，流水浩

浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉情景。

前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職

的官吏和交往的詩人，大多在這里聚會，（他們）鑒賞自然景物而觸發(fā)的感情大概

會有所差別吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星

隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色

昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓，就會有一種脫離國都、懷念

故鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的情景，感慨到了極點(diǎn)

而悲戚的心情。

到「東風(fēng)和煦，陽光明媚的時辰，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，

一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，瑰麗的魚游來游去，

岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎

潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的

歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就

會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，感覺喜

氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，大概和這些人的行為兩樣的，為什么呢？

（是因?yàn)椋┎灰蛲馕锢?，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為公民擔(dān)

憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。他進(jìn)也擔(dān)心，退也憂悶。既然如許，那

么他們什么時辰才會感到愉快呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人

的樂去樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五

日。

★押題猜測★

猜測一：

閱讀文言文，答復(fù)問題。

（甲）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂

之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

（乙）

慶歷三年，軾①始總角②入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》

示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生日：“童

子何用知之？”軾日：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾

言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，

則己私識之矣。

嘉祐二年，始舉進(jìn)士，至京師，則范公沒。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰:

“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命歟？”是歲登第，始見知于歐

陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾。曰：“恨子不識范文正公?！?/p>

（節(jié)選自蘇軾《范文正公集敘》）

【注釋】①軾：蘇軾自稱。②總角：指童年。

1.說明下列句中加點(diǎn)的詞語。

①不以物喜（）

②先生番軾言（）

③是歲變好（_______）

④恨子不識范文正公（)

2.翻譯下列句子。

（1）然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!

（2）此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可?

3.聯(lián)合（甲）文內(nèi)容，歸納綜合（乙）文中“先生”稱范仲淹為“人杰”的緣故。

【答案解析】

1.因?yàn)檎J(rèn)為……與眾差別（奇異）考取進(jìn)士遺憾

2.（1）如許那么什么時辰才能愉快呢？他必然會說：在天下人憂之前先憂，在天下人

樂之后才樂。

（2）參加他們是天人，那么我不敢領(lǐng)會；參加他們也是一樣的人，我為什么就不

可以領(lǐng)會他們？

3.范仲淹有著曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。（或：范仲淹有著憂國憂民、無私的精

神品質(zhì)）

【考點(diǎn)解析】

1.本題考查文言詞語。作答此題，在尋常堆集的根本上，注重詞類活用現(xiàn)象及通假

字、古今異義。以：因?yàn)?；奇：形容詞的意動用法，認(rèn)為……與眾差別（奇異）；

登第：考取進(jìn)士；恨：古今異義，古義“遺憾”，今義“怨恨”，這里取古義。

2.本題考查文言句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相聯(lián)合，以直

譯為主”的原則。注重特殊句式及詞類活用。

（1）然則：既然如許，那么；何時：什么時辰；樂：愉快；其：代詞，他們；先、后:

名詞作狀語，譯為在……之前，在……之后。

（2）此天人也耶：判斷句式，參加他們是天人；則：那么；知：領(lǐng)會；若：參加；亦

人耳，也是人而己；何為其不可：為什么不可以領(lǐng)會他們。

3.本題考查內(nèi)容懂得。甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹曠達(dá)的

胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他心懷天下，憂國憂民，是以被稱為“人杰”。

【參考譯文】

【甲】：唉！我曾經(jīng)探求古代道德高尚的人的思想感情，大概差別于以上的兩種

表現(xiàn)，這是為什么呢？不因外界環(huán)境和自己處境的轉(zhuǎn)變而或喜或悲。在朝廷里做高

官就為公民擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為君主擔(dān)憂。如許在朝廷做官也擔(dān)憂，在

僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然如許，那么他們什么時辰才會感到愉快呢？他們必然會說：

“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！參加沒有這種人，我同誰一道

呢？

【乙】：慶歷三年，我方才童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)?/p>

人石守道寫的《慶歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中

的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩

子知道這些有什么用？"我說：“（參加）他們是天子，（我）就不敢知道；參加（他們）

也是一樣的人，我為什么就不可以知道他們！”先生認(rèn)為我說的話奇異，把這十一

個人的情況所有報(bào)告了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人,

是人中豪杰?！碑?dāng)時固然沒有完全懂得（這句話），卻己經(jīng)私下記住他們了。

嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試到京師，范公卻（已經(jīng)）去世了。安葬之后，墓碑

立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。十五年沒有見到范公一面，

難道不是命運(yùn)（的放置）嗎？”這一來年（我）考中進(jìn)上，才被歐陽公所賞識（領(lǐng)會）

通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你

沒有結(jié)識范文正公。”

猜測二：

閱讀下面文言文，完成問題。

【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

【乙】仲淹為將，號令懂得，愛撫士卒。諸羌①來者，推心接之不疑，故賊亦不

敢輒②犯其境。元昊請和，召拜樞密副使③。王舉正懦默不任事，諫官歐陽修等言仲淹

有相材.，請罷舉正用仲淹，遂改參知政事久仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固辭

不拜，愿與韓琦出行邊。

(節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)

【注】①羌：中國古代西部游牧民族泛稱。②輒：老是，動不動就，這里指“輕易”。

③樞密副使：官職名。④參知政事：官職名，相當(dāng)于宰相。

1.請說明下列加點(diǎn)詞在文中的意思、。

(1)予嘗求古仁人之心