統(tǒng)編版（2024版）七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)課件

統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)歷史期末復(fù)習(xí)課件整體感知：朝代更替史前時(shí)期夏朝220曹魏221蜀漢229孫吳商朝西周東周秦朝西漢三國西晉十六國：北方東晉：南方北魏東魏西魏北齊北周宋齊梁陳隋朝東漢春秋戰(zhàn)國七上歷史第一單元復(fù)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)了解元謀人、藍(lán)田人、鄖縣人、北京人等古人類活動(dòng)，知道我國是人類起源的重要地區(qū)，初步認(rèn)識(shí)考古發(fā)掘成果是研究人類起源的重要依據(jù)。知道河姆渡、半坡等遺址，了解我國史前文化與社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一知道良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000多年的歷史，認(rèn)識(shí)中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。農(nóng)業(yè)起源地之一知道炎帝和黃帝等古史傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。1元謀人3鄖縣人第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

2藍(lán)田人4北京人5山頂洞人距今約170萬年距今約160萬年距今約100萬年距今約70萬—20萬年距今約3萬年6早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)7河姆渡遺址8半坡遺址9良渚古城遺址10陶寺古城遺址距今約1萬年距今約7000年距今約6000年距今約5300-4300年距今約4300-4000年第1課

遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)遠(yuǎn)古人類元謀人北京人山頂洞人距今年代生活地點(diǎn)體質(zhì)特征工具制造火的使用約3萬年周口店龍骨山模樣和現(xiàn)代人基本相同使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)約170萬年約70—20萬年云南元謀縣周口店龍骨山留有猿的一些特征能夠制作工具（打制石器）知道使用火學(xué)會(huì)使用火，能長時(shí)間保存火種人工取火能夠制作工具（打制石器）北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。地位：我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類之一課堂小練（中考題）1.（2024·云南中考·1）經(jīng)過考古學(xué)家的長期發(fā)掘，在北京人居住的洞穴中發(fā)現(xiàn)了厚達(dá)6米的灰燼積層，灰燼中有很多石塊、獸骨和樸樹籽等，這一考古發(fā)現(xiàn)，可用來說明北京人（）A．學(xué)會(huì)了制作陶器的方法B．已經(jīng)掌握農(nóng)作物種植技術(shù)C．居住于半地穴式圓形房屋D．使用火并會(huì)長時(shí)間保存火種D2.（2024·黑龍江牡丹江·1）化石是記錄地球歷史的特殊文字。考古學(xué)者發(fā)掘的元謀人和北京人的“特殊文字”可用于研究（）A．人類起源B．農(nóng)耕生活C．部落聯(lián)盟D．國家產(chǎn)生A3.（2024·新疆中考·1）考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動(dòng)物的化石。由此可知北京人（）A．以采集狩獵為生B．已經(jīng)會(huì)人工取火C．開始種植農(nóng)作物D．會(huì)使用磨制石器4.（2023·湖北宜昌·1）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時(shí)代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（）A．百萬年人類史范疇B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇D．原始農(nóng)耕時(shí)代范疇AA課堂小練（中考題）5.（2023·山東青島·1）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時(shí)空的對(duì)話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（）A．北京人使用天然火B(yǎng)．河姆渡人種植水稻C．半坡人會(huì)制作彩陶D．炎帝教民開墾耕種A6.（2023·黑龍江大慶·1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學(xué)者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址。如圖位于M處的遺址最有可能是（）A．北京人遺址B．河姆渡遺址C．半坡遺址D．二里頭遺址A課堂小練（中考題）第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)農(nóng)業(yè)的起源與定居生活起源：影響：距今約2萬年，我國先民開始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理；距今約1萬年，我國南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。（1）人類開始了定居生活，磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。（2）原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。稻作農(nóng)業(yè)的繁榮(長江中下游和淮河流域)代表：河姆渡遺址和賈湖遺址地點(diǎn)時(shí)間房屋樣式家畜農(nóng)作物手工業(yè)距今約7000年水稻豬、狗干欄式建筑陶器(豬紋陶缽)、玉器、樂器、雕刻長江流域（浙江余姚）第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)仰韶文化(主要在黃河中游地區(qū))距今：代表：約7000-5000年半坡遺址和河南靈寶西坡遺址地點(diǎn)時(shí)間房屋樣式家畜農(nóng)作物手工業(yè)距今約6000年粟豬、狗半地穴式圓形房屋彩陶（人面魚紋）、裝飾品、骨針等黃河流域（陜西西安）距今6000多年，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量看不出顯著差別，氏族成員之間平等，沒有貧富分化；距今5000千的仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。特點(diǎn)：河姆渡居民半坡居民不同點(diǎn)地點(diǎn)時(shí)間房屋樣式家畜農(nóng)作物手工業(yè)距今約7000年距今約6000年水稻粟豬、狗豬、狗干欄式建筑半地穴式圓形房屋陶器(豬紋陶缽)、玉器、樂器、雕刻彩陶（人面魚紋）、裝飾品、骨針等長江流域（浙江余姚）黃河流域（陜西西安）房屋樣式不同的根本原因：受自然環(huán)境不同的影響第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)大汶口文化分布：黃河下游和淮河中下游地區(qū)距今：約5900-4400年生活概況：制陶技術(shù)有較大發(fā)展，能夠制出較為精致的陶器，出現(xiàn)了貧富分化龍山文化大汶口文化的后繼者，發(fā)展制陶技術(shù)（代表：蛋殼陶）表明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展達(dá)到較高水平。（2024·重慶（B卷）·1）在湖北屈家?guī)X遺址，考古工作者發(fā)掘出距今約5100年的規(guī)模龐大的史前水利系統(tǒng)，以及大量稻作遺存、磨光黑陶等。這些考古遺存可用于研究（）A．炎黃部落起源B．原始農(nóng)耕生產(chǎn)C．史前制瓷技術(shù)D．大禹治水過程2.（2024·江蘇連云港·1）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（）A．初步產(chǎn)生物品交換B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具D．開始推廣牛耕技術(shù)3.（2024·內(nèi)蒙古赤峰·1）興隆洼遺址中出土了石鋤、石鏟、石斧等石制工具以及刀、匕形器、魚鏢等復(fù)合工具，遺址中還發(fā)現(xiàn)了經(jīng)過人工栽培的粟。據(jù)此推斷，興隆洼時(shí)期（）A．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展B．家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)C．原始聚落發(fā)展D．糧食剩余出現(xiàn)BBA課堂小練（中考題）4.（2024·甘肅金昌·1）如表為我國不同地區(qū)出土的新石器時(shí)代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明（）C三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）A．地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展B．器物的生活化功用加強(qiáng)C．中華文明具有多元一體特點(diǎn)D．當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化明顯課堂小練（中考題）5.（2024·青海中考·1）2024年2月，青海省海西州都蘭縣夏爾雅瑪可布遺址入圍“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的終評(píng)。該遺址發(fā)現(xiàn)有石（城）墻、房屋建筑基址、（銅）冶鑄遺存等重要遺跡，是研究青海歷史的（）A．口述史料B．實(shí)物史料C．文獻(xiàn)史料D．二手史料B6.（2024·重慶中考·1）如表所列考古遺存，可用于研究我國遠(yuǎn)古時(shí)期（）遺址名稱時(shí)間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江橋頭遺址距今11000—8500年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500—3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕A．早期人類起源B．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C．冶煉技術(shù)水平D．原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系B課堂小練（中考題）第3課中華文明的起源早期國家和文明的起源時(shí)間：標(biāo)志：代表：大約在5000多年前私有制、階級(jí)和國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志長江下游——良渚古城遺址黃河中游——陶寺都城遺址社會(huì)階級(jí)分化明顯社會(huì)階級(jí)分化嚴(yán)重特征：表明中華文明的起源具有多元一體的特征影響：黃河、長江展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體遠(yuǎn)古的傳說第3課中華文明的起源炎黃傳說：禪讓制：戰(zhàn)役：人文初祖：影響：阪泉之戰(zhàn)（炎黃部落之間）涿鹿之戰(zhàn)（炎黃聯(lián)盟和蚩尤部落）炎帝、黃帝炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人民主推選部落首領(lǐng)的制度堯、舜、禹實(shí)質(zhì)：人物：三過家門而不入，治水有功（疏導(dǎo)法）體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無私的精神1.（2024·吉林長春·1）如圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對(duì)其研究，可以了解（）A．中華文明起源B．奴隸社會(huì)瓦解C．封建國家形成D．皇帝制度確立A2.（2024·江蘇蘇州·1）蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當(dāng)時(shí)的人們（）A．過著原始農(nóng)耕生活B．還沒有貧富貴賤的差別C．開始使用打制石器D．以世襲制代替了禪讓制A課堂小練（中考題）3.（2024·江蘇連云港·1）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（）A．初步產(chǎn)生物品交換B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具D．開始推廣牛耕技術(shù)4.（2023·湖南常德·1）海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（）A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患C．他們建立了我國第一個(gè)國家D．他們是中華民族的人文初祖BD課堂小練（中考題）5.（2023·重慶（A卷）·1）據(jù)古文獻(xiàn)記述，夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（）A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念B．夏、商、周的祭祀活動(dòng)十分頻繁C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點(diǎn)D．中華民族同宗共祖意識(shí)源遠(yuǎn)流長6.（2023·黑龍江龍東·1）五六千年前，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。其首領(lǐng)被后人尊奉為“人文初祖”的是（）A．黃帝和蚩尤B．炎帝和蚩尤C．黃帝和炎帝D．堯、舜、禹DC課堂小練（中考題）七上歷史第二單元復(fù)習(xí)第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第4課夏商西周王朝的更替第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革第7課百家爭(zhēng)鳴夏朝、商朝、西周（分封制）經(jīng)濟(jì)上：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和使用政治上：王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸（春秋五霸）

戰(zhàn)國七雄、各國變法（商鞅變法）軍事上：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)思想上：百家爭(zhēng)鳴第8課夏商周時(shí)期科技與文化文化上：天文、歷法、醫(yī)學(xué)、甲骨文與青銅器、詩經(jīng)和《楚辭》課程標(biāo)準(zhǔn)知道夏商周奴隸制王朝的更替，了解西周分封制的作用。知道春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國七雄，以及商鞅變法等，了解這一時(shí)期的社會(huì)變革。知道老子、孔子的思想和百家爭(zhēng)鳴局面的形成，理解這些思想是我國古代思想文化的重要源泉。了解甲骨文、青銅器，以及夏商周時(shí)期天文、歷法、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等成就，感受這一時(shí)期中華文明的輝煌，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。第4課

夏商西周王朝的更替約公元前2070夏約公元前1600公元前1046商周建立者：重要事件：地位：文明遺址：禹禪讓制→世襲制公天下→家天下二里頭遺址我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝湯盤庚遷殷牧野之戰(zhàn)周武王武王伐紂分封制分封制目的依據(jù)對(duì)象內(nèi)容實(shí)質(zhì)影響為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小宗親、功臣、古帝王后代諸侯權(quán)力—管理土地和人民，建立諸侯國；在封地內(nèi)進(jìn)行再分封諸侯義務(wù)—向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物；服從周王調(diào)兵確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度（周天子—諸侯—卿大夫—士）積極：保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍消極：諸侯國具有較大的獨(dú)立性，為春秋戰(zhàn)國分裂割據(jù)埋下隱患。第4課

夏商西周王朝的更替課堂小練（中考題）（2024·黑龍江綏化·1）中國歷史上的第一個(gè)王朝是（）A．夏朝B．商朝C．西周D．東周2.（2024·四川內(nèi)江·2）古時(shí)的《三字經(jīng)》中有“夏傳子，家天下”的描述。這一朝代的建立者是（）A．禹B．啟C．湯D．紂3.（2023·福建·2）西周時(shí)期，周王定期到各地巡視，考察諸侯的政績(jī)，諸侯則需定期朝覲周王，接受周王重新宣布的爵位等級(jí)。周王旨在（）A．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．提高軍隊(duì)實(shí)力C．鞏固國家統(tǒng)治D．加強(qiáng)封建專制AAC課堂小練（中考題）4.（2023·山東菏澤·2）有學(xué)者指出：“周王和周公建國，立七十一，姬姓五十三，以同姓為枝干，是家天下政治的再一步成長和擴(kuò)大?！边@說明分封制的主要作用是（）A．鞏固了西周疆土B．確立了等級(jí)制度C．實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵D．促進(jìn)了民族交融5.（2023·湖北荊州·1）二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都，址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡，還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出（）A．夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限B．商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重C．西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝D．東周的各種社會(huì)矛盾激化AA第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)變化農(nóng)業(yè)上：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用政治變化春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志推

動(dòng)王室衰微諸侯爭(zhēng)霸主要霸主：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)影響：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸（積極）①促進(jìn)了局部地區(qū)的統(tǒng)一②促進(jìn)了民族融合（消極）給社會(huì)和人民帶來了巨大的災(zāi)難春秋·犧尊春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具課堂小練（中考題）（2024·新疆中考·2）春秋時(shí)期，鄭莊公任周平王卿士，兩人互不信任，交換兒子作為人質(zhì)，史稱“周鄭交質(zhì)”。這說明（）A．分封制穩(wěn)定了政局B．諸侯國間征伐興起C．天子權(quán)威得到維護(hù)D．周王室統(tǒng)治力大減2.（2024·四川瀘州·1）從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國家。這表明（）A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B．百家爭(zhēng)鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國之間的矛盾消除D．統(tǒng)一多民族封建國家建立DA課堂小練（中考題）3.（2024·甘肅蘭州·2）范文瀾在《中國通史簡(jiǎn)編》中寫到：“周桓王死，因?yàn)楦F，七年才得以埋葬……周朝最后一代的王周赧王，他無地?zé)o民。窮到向人民借貸，不能償還，藏在臺(tái)上避債。周人稱這臺(tái)為避債臺(tái)?！边@反映出（）A．禮崩樂壞B．王室衰微C．政治腐敗D．賦稅沉重4.（2024·江蘇揚(yáng)州·22）揚(yáng)州有歷史記載的筑城記錄始于吳王夫差開邗溝、筑邗城。當(dāng)時(shí)應(yīng)是（）A．春秋時(shí)期B．漢朝C．唐朝D．宋朝BA第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革戰(zhàn)國七雄諸侯國變化戰(zhàn)國七雄主要戰(zhàn)役戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)（韓趙魏）三家分晉田氏代齊齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長平之戰(zhàn)（反間計(jì)）戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長都江堰時(shí)間人物公元前256年秦國李冰使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。（都江堰——古代人民智慧的結(jié)晶）影響第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革商鞅變法時(shí)間人物內(nèi)容（1）確立縣制，由國君直接派官吏治理（2）廢除貴族的世襲特權(quán)（3）改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理。（4）嚴(yán)明法度，禁止私斗。（1）廢除井田制，允許土地自由買賣（2）鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役（3）統(tǒng)一度量衡公元前356年秦孝公任用商鞅主持變法政治經(jīng)濟(jì)軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地意義①使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力②為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。課堂小練（中考題）（2024·甘肅白銀·1）商周時(shí)期，農(nóng)具普遍使用木制或骨制的耒耜；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具普遍推廣，基本上能適應(yīng)開墾、耕翻、平整、除草松土、收割等主要生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要求。這描述的是（）A．原始農(nóng)耕的產(chǎn)生B．生產(chǎn)工具的改進(jìn)C．土地制度的變遷D．耕作方式的變革2.（2024·四川眉山·1）1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法（）A．建立縣制B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．鼓勵(lì)耕織D．廢除特權(quán)BB課堂小練（中考題）3.（2024·安徽中考·2）如表為戰(zhàn)國時(shí)期一些諸侯國實(shí)行的變法。表中措施（）諸侯國名稱部分措施魏國李悝變法“食有勞而祿有功”，根據(jù)功勞和能力選官楚國吳起變法“使封君之子孫，三世而收爵祿”，逐步廢除舊貴族世官特權(quán)秦國商鞅變法“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，宗室貴族如果沒有軍功，不能享受公族特權(quán)A．維護(hù)了周朝分封制度B．代表了農(nóng)民階級(jí)利益C．瓦解了封建社會(huì)秩序D．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流課堂小練（中考題）4.（2024·山東濱州·2）《戰(zhàn)國策》記載“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，……”由材料可知（）A．商鞅制定的法律得到了百姓支持B．商鞅側(cè)重軍事和經(jīng)濟(jì)改革C．商鞅變法損害權(quán)貴利益，難以推行D．商鞅嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)力推行改革D第7課百家爭(zhēng)鳴派別人物時(shí)期主要思想相關(guān)著作儒家道家墨家法家孔子孟子荀子春秋戰(zhàn)國老子莊子墨子韓非春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國《論語》《孟子》《荀子》《道德經(jīng)》《莊子》《墨子》《韓非子》①核心思想是“仁”②主張以德治國，反對(duì)苛政；③創(chuàng)辦私學(xué)；④有教無類；因材施教①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③主張無為而治實(shí)行“仁政”；“民貴君輕”；反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)行“禮治”；明確尊卑等級(jí)要順應(yīng)自然和民心；追求精神自由兼愛、非攻、尚賢、提倡節(jié)儉以法治國；建立中央集權(quán)專制影響：①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。課堂小練（中考題）（2024·四川遂寧·1）“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥：道之以德。齊之以禮，有恥且格?！逼渲小盀檎缘隆钡奶岢稣呤牵ǎ〢．老子B．孔子C．韓非D．荀子2.（2024·四川宜賓·1）有學(xué)者認(rèn)為“自周之衰，文王、周公勢(shì)力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外……于是諸子九流各創(chuàng)其學(xué)說?！痹搶W(xué)者意在說明（）A．中央集權(quán)制度建立B．學(xué)術(shù)思想蓬勃興起C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功普遍實(shí)施D．官學(xué)興起開啟民智BB課堂小練（中考題）3.（2024·內(nèi)蒙古赤峰·2）有學(xué)者稱，孔子是大量而有系統(tǒng)地傳播貴族學(xué)術(shù)到民間來的第一人，他把貴族宗廟里的知識(shí)變換成人類社會(huì)共有共享的學(xué)術(shù)事業(yè)。由此可知，孔子的做法有利于（）A．維護(hù)舊貴族的統(tǒng)治秩序B．弘揚(yáng)正氣和社會(huì)風(fēng)化C．促進(jìn)教育在民間的發(fā)展D．減輕壓迫和改善民生4.（2024·四川成都·2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家強(qiáng)調(diào)“為政以德”，法家強(qiáng)調(diào)“以法治國”。這里，二者關(guān)注的共同點(diǎn)是（）A．道德規(guī)范要求B．文化教育模式C．人才選拔途徑D．國家治理方式cD第8課夏商周時(shí)期的科技與文化天文商朝西周商朝甲骨文有日食、月食的記載《詩經(jīng)》——我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄?！洞呵铩贰鞘澜缟详P(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。春秋歷法夏朝商朝已有歷法歷法逐漸完備人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣戰(zhàn)國醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)古時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期神農(nóng)嘗百草扁鵲望聞問切四診法；《黃帝內(nèi)經(jīng)》：中醫(yī)學(xué)的奠基之作第8課夏商周時(shí)期的科技與文化青銅器甲骨文作用/功能鑄造工藝典型代表從食器等發(fā)展到禮器（類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限）泥范鑄造法商：四羊方尊、司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青銅器）西周：利簋（記載了武王牧野伐紂的過程）含義發(fā)現(xiàn)地位/意義商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字王懿榮我國有文字可考的歷史從商朝開始中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字四羊方尊司母戊鼎第8課夏商周時(shí)期的科技與文化創(chuàng)作階段內(nèi)容構(gòu)成歷史地位文化價(jià)值先秦時(shí)期“風(fēng)”“雅”“頌”三部分我國現(xiàn)存第一部詩歌總集保存了豐富的先秦史料《詩經(jīng)》：創(chuàng)作階段創(chuàng)作者代表作戰(zhàn)國時(shí)期屈原《離騷》《楚辭》：屈原及宋玉等人課堂小練（中考題）（2024·寧夏中考·9）大約從公元前4000年起，中國的甲骨文和青銅器，古代埃及的太陽歷和金字塔，古代兩河流域的《漢謨拉比法典》，希臘的城邦國家，迥然相異，對(duì)照鮮明。由此可見（）A．古代人類文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局B．羅馬法制建設(shè)奠定歐洲法學(xué)淵源C．亞歷山大東征促進(jìn)東西文化交匯D．歐亞非美之間建立起直接的聯(lián)系2.（2024·寧夏中考·1）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期，祭祀、宴享等活動(dòng)都按等級(jí)使用鼎、簋（guǐ）等，王及王室墓葬出土的鼎、簋等數(shù)量比其他貴族的數(shù)量大得多，而且錫含量高。這體現(xiàn)出西周時(shí)期（）A．中央集權(quán)制不斷發(fā)展B．青銅禮器與貴族權(quán)力地位相結(jié)合C．貧富分化私有制產(chǎn)生D．青銅器的制作工藝高超且數(shù)量多AB課堂小練（中考題）3.（2024·吉林中考·8）如圖中的成果出現(xiàn)在約公元前3000年至公元前1000年的亞非地區(qū)，其主題歸納為（）A象形文字

楔形文字圖畫文字甲骨文A．人類早期文明B．克里特文明C．人類西方文明D．邁錫尼文明4.（2024·山東煙臺(tái)·2）殷墟考古發(fā)掘出大量刻有文字的甲骨，還有玉石料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物，這些考古發(fā)現(xiàn)（）A．反映了中國歷史上第一個(gè)王朝的歷史B．確立了商朝的信史地位C．對(duì)研究我國封建社會(huì)歷史有寶貴價(jià)值D．體現(xiàn)出高超的青銅工藝B課堂小練（中考題）七上歷史第三單元復(fù)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)知道秦朝統(tǒng)一、西漢與東漢的統(tǒng)治，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國家建立和鞏固的歷史意義。知道陳勝、吳廣起義和黃巾起義，了解其在歷史發(fā)展中的作用。了解張騫通西域、絲綢之路，理解其對(duì)推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)、文化交流的意義。知道這一時(shí)期醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、史學(xué)等成就，了解造紙術(shù)的發(fā)明是中國為世界文明做出的偉大貢獻(xiàn)，增強(qiáng)文化自信。第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固秦朝統(tǒng)一多民族國家的建立統(tǒng)一多民族國家的鞏固中央集權(quán)制度文景之治漢武帝大一統(tǒng)漢朝鞏固統(tǒng)一措施光武中興秦末農(nóng)民大起義絲綢之路的開通與經(jīng)營西域秦漢時(shí)期的科技與文化第9課秦統(tǒng)一中國秦統(tǒng)一中國原因時(shí)間①商鞅變法之后秦國實(shí)力大大增強(qiáng)②秦王嬴政重用人才（李斯、韓非等）③連年戰(zhàn)亂，人民渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一順序公元前230—公元前221年韓、趙、魏、楚、燕、齊鞏固措施?內(nèi)容確立中央集權(quán)制度中央地方鞏固統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)文化交通軍事建立皇帝制；建立三公九卿制度實(shí)行郡縣制統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢)；統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字（小篆）；開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南；北擊匈奴，修筑長城統(tǒng)一車軌，修筑馳道；①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，②建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。意義（2024·四川樂山·2）公元前221年，秦始皇在全國推行度量衡標(biāo)準(zhǔn)，制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器，并且設(shè)立機(jī)構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)中使用的度量衡。這有利于（）A．為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)B．不同地域人民語言交流C．方便各地的交通往來D．加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理2.（2024·廣東中考·3）《秦律·田律》規(guī)定，地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況。這反映了秦朝（）A．推行輕徭薄賦政策B．重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．實(shí)施休養(yǎng)生息政策D．注重興修水利DB課堂小練（中考題）3.（2024·重慶中考（A卷）·6）古錢幣中蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。如圖錢幣形制的沿革體現(xiàn)了我國古代（）C秦圓形方孔半兩錢

漢五銖錢

唐開元通寶

清康熙通寶A．文化的多樣性B．思想的開放性C．文明的延續(xù)性D．外交的和平性課堂小練（中考題）4.（2024·山東煙臺(tái)·3）里耶秦簡(jiǎn)絕大多數(shù)寫于秦統(tǒng)一以后，其中8—461號(hào)木方記載了秦統(tǒng)一文字形體和統(tǒng)一官府文書、法律文本的格式，程序、文體、稱謂等內(nèi)容。“8—461號(hào)木方”記載內(nèi)容中的“統(tǒng)一”（）A．推動(dòng)思想文化發(fā)展到高峰B．結(jié)束了長期以來爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面C．促使國家財(cái)政有很大改善D．使政令能夠在全國各地順利推行D課堂小練（中考題）第10課秦末農(nóng)民大起義秦末農(nóng)民大起義根本原因秦的暴政直接原因農(nóng)民起義前期陳勝吳廣起義（大澤鄉(xiāng)起義）后期劉邦項(xiàng)羽起義時(shí)間人物口號(hào)政權(quán)地位影響王侯將相寧有種乎“張楚”政權(quán)是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義陳勝、吳廣沉重打擊了秦朝的統(tǒng)治；他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治項(xiàng)羽和劉邦為爭(zhēng)奪帝位，展開爭(zhēng)戰(zhàn)，稱為“楚漢之爭(zhēng)”公元前202年，劉邦統(tǒng)一全國，建立西漢王朝。斬木為兵，揭竿為旗公元前209年（2024·天津中考·3）秦始皇實(shí)施“焚書坑儒”，漢武帝推行“尊崇儒術(shù)”。他們都是為了（）A．削弱諸侯王勢(shì)力B．加強(qiáng)思想控制C．消除匈奴威脅D．打擊豪強(qiáng)地主勢(shì)力2.（2023·湖北黃岡孝感咸寧·2）秦代焚書坑儒重在“禁”，采用簡(jiǎn)單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識(shí)形態(tài)問題，激起了強(qiáng)烈反抗。漢代尊崇儒術(shù)重在“尊”，把儒家經(jīng)術(shù)作為國家培養(yǎng)和選拔人才的基本內(nèi)容，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中，從而確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。由此可知（）A．教化是社會(huì)治理的重要工具B．教育引導(dǎo)是理政的唯一途徑C．入仕途徑?jīng)Q定社會(huì)穩(wěn)定與否D．儒法結(jié)合是強(qiáng)化皇權(quán)的根本BA課堂小練（中考題）3.（2023·黑龍江綏化·3）中國歷史上第一次農(nóng)民大起義是（）A．陳勝、吳廣起義B．黃巾起義C．黃巢起義D．李自成起義4.（2022·廣東·3）湖北云夢(mèng)秦墓中發(fā)掘的秦律很大一部分內(nèi)容屬于官府行政法規(guī)性質(zhì)，秦的大小官府機(jī)構(gòu)都制定有若干規(guī)章制度。官吏若有違反，就可構(gòu)成犯罪。這些規(guī)章制度有助于（）A．廢除郡縣制度B．鞏固分封C．完善法律制度D．尊崇儒術(shù)AC課堂小練（中考題）第11課西漢建立與“文景之治”西漢建立與文景之治西漢建立公元前202年劉邦建立漢

定都長安休養(yǎng)生息政策解甲歸田、釋奴為農(nóng)、鼓勵(lì)農(nóng)桑、輕徭薄賦漢初經(jīng)濟(jì)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來“文景之治”措施表現(xiàn)意義注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；以德化民，廢除嚴(yán)刑峻法；提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)，國庫充盈出現(xiàn)了中國古代第一個(gè)治世——“文景之治”漢文帝/漢景帝黃老之學(xué)措施作用（2024·山東臨沂·2）《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況是（）A．風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食B．食物匱乏，人口銳減C．王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸D．連年災(zāi)荒，起義不斷2.（2024·四川遂寧·2）《漢書·食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷ā蕴熳硬荒芫叽捡啠╟húnsì；四匹馬的毛色一樣），而將相或乘牛車?！贬槍?duì)上述情況，西漢初年統(tǒng)治者為恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推行了（）A．約法三章B．方田均稅C．休養(yǎng)生息D．均田免賦BC課堂小練（中考題）3.（2024·四川成都·4）考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓，陪葬物以陶器為主，金銀器很少，這與漢文帝在其遺詔中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”的要求相吻合。這印證了漢文帝提倡（）A．勤于政事B．戒奢從儉C．知人善任D．虛懷納諫4.（2023·湖南郴州·2）東漢班固在《漢書》中寫道：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”與材料中內(nèi)容相符的是（）A．文景之治B．光武中興C．開皇之治D．貞觀之治BA課堂小練（中考題）第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固大一統(tǒng)王朝的鞏固政治上思想上①頒布推恩令：削弱王國勢(shì)力②建立刺史制度：加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制①“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”；②興辦太學(xué)經(jīng)濟(jì)上軍事上①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；②實(shí)行鹽鐵官營專賣；③統(tǒng)一鑄幣五銖錢；④調(diào)配物資，平抑物價(jià)⑤開通絲綢之路派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；外交上張騫出使西域漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。（2024·廣東中考·4）漢武帝時(shí)期，人們常用“勇”“雄”“猛”“安漢”“廣武”等字取名，文人、學(xué)士也多練習(xí)騎射、擊劍等。與該風(fēng)氣的出現(xiàn)可能有關(guān)的是（）A．北擊匈奴B．光武中興C．楚漢之爭(zhēng)D．文景之治2.（2024·四川德陽·2）漢武帝即位以后，就有不少朝臣認(rèn)為“諸侯連城數(shù)十，泰強(qiáng)”，并向武帝“數(shù)奏其過惡”，要求對(duì)他們“稍侵奪”。對(duì)此，漢武帝于公元前127年采取的措施是（）A．設(shè)立軍機(jī)處B．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使C．頒行推恩令D．設(shè)立錦衣衛(wèi)AC課堂小練（中考題）3.（2024·黑龍江齊齊哈爾·4）秦漢時(shí)期的統(tǒng)治者，為了有效地鞏固“大一統(tǒng)”局面，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇。其中漢武帝接受董仲舒的建議采?。ǎ〢．統(tǒng)一文字B．推恩令C．罷黜百家，尊崇儒術(shù)D．鹽鐵專賣4.（2024·四川涼山·2）觀察分析如圖，此柱狀對(duì)比圖反映了西漢初期存在著什么問題（）CA．經(jīng)濟(jì)問題B．王國問題C．稅收問題D．邊疆問題B課堂小練（中考題）第13課東漢的興衰東漢的興衰東漢建立光武中興公元25年劉秀建立東漢

定都洛陽釋放奴婢；合并郡縣，裁減官員；監(jiān)督官吏，懲處貪腐；允許少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。措施作用使東漢經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)安定外戚宦官交替專權(quán)原因影響封建專制皇權(quán)的至高無上和皇位世襲動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡黃巾起義時(shí)/人特點(diǎn)作用184年張角是一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡東漢后期政局動(dòng)蕩（2023·山東青島·5）如圖是某同學(xué)制作的中國古代朝代更替表（部分）空白處政權(quán)的建立者是（）2.（2021·廣西玉林·2）東漢中后期，外戚宦官交替專權(quán)，朝臣不能正常地執(zhí)行職權(quán)。由此導(dǎo)致（）A．百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)B．東漢走向衰亡C．民族政權(quán)并立D．藩鎮(zhèn)割據(jù)形成CBA．嬴政B．劉邦C．劉秀D．楊堅(jiān)課堂小練（中考題）4.（2021·青海省·2）人民是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者?；仡欀袊糯鷼v史，每當(dāng)政治腐敗，百姓生活困苦之時(shí)，往往會(huì)引發(fā)大規(guī)模的農(nóng)民起義。以下農(nóng)民起義爆發(fā)的先后順序，排序正確的是（）①黃巾起義

②大澤鄉(xiāng)起義

③黃巢起義

④李自成起義A．①②③④B．②③①④C．②①③④D．②④①③3.（2022·山東青島·5）綜合以下文獻(xiàn)史料，得出的推論符合史實(shí)的是（）BC《三國志·吳書·張昭傳》“漢末大亂，徐方士民多避難揚(yáng)土。”《三國志·魏書·衛(wèi)覬傳》“（漢末）關(guān)中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬余家?！薄度龂尽菚と齻鳌贰笆菚r(shí)（漢末）中州士人避亂而南?！盇．三國時(shí)期吳國人口最多B．東漢末年人口南遷C．三國時(shí)期魏國經(jīng)濟(jì)繁榮D．東漢末年社會(huì)穩(wěn)定課堂小練（中考題）張騫出使西域時(shí)間目的影響第一次第二次公元前138年聯(lián)絡(luò)大月氏公元前119年訪問西域各國，建立友好聯(lián)系使?jié)h朝了解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝和西域的相互了解與往來絲綢之路陸上絲綢之路海上絲綢之路路線物品交換意義長安—河西走廊—西域—中亞、西亞—?dú)W洲促進(jìn)了中西方經(jīng)濟(jì)文化交流，是古代東西方往來的大動(dòng)脈路線①山東沿岸—黃?！r、日本②東南沿海港口—中南半島—馬來半島—馬六甲海峽—孟加拉灣沿岸—印度半島南端、錫蘭（最遠(yuǎn)抵達(dá)）漢武帝時(shí)期第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營（2024·四川自貢·2）唐朝詩人張籍在《涼州詞》中寫道：“無數(shù)鈴聲遙過磧（qì；沙漠），應(yīng)馱白練到安西?！痹姼璨捎靡月晜饔暗乃囆g(shù)手法，描述了一支商隊(duì)經(jīng)由河西走廊運(yùn)送絲綢的畫面。這一場(chǎng)景最早可能出現(xiàn)在（）A．秦朝B．西漢C．唐朝D．宋朝2.（2024·黑龍江綏化·2）西漢時(shí)，兩次出使西域開辟了通往西域的道路的人是（）A．蒙恬B．班超C．張騫D．甘英BC課堂小練（中考題）3.（2024·福建中考·4）琵琶源于西亞，現(xiàn)代維吾爾語稱琵琶為“巴比特”（bartbit），與古波斯語對(duì)琵琶的稱呼“巴波特”（barbot）十分相似。這一現(xiàn)象應(yīng)緣于（）A．絲綢之路B．北魏孝文帝改革C．隋大運(yùn)河的開通D．鄭和下西洋4.（2024·四川瀘州·2）“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西?！碧瞥娙藦埣凇稕鲋菰~》中，采用以聲傳影的藝術(shù)手法，描述了一支商隊(duì)經(jīng)由河西走廊前往西域的畫面。這一畫面反映的是（）A．蒙恬北擊匈奴B．絲綢之路貿(mào)易C．玄奘西行天竺D．甘肅行省設(shè)置AB課堂小練（中考題）第15課秦漢時(shí)期的科技與文化秦漢時(shí)期的科技與文化造紙術(shù)發(fā)明：

；改進(jìn)：

改進(jìn)造紙術(shù)①便利了典籍的流傳；②大大促進(jìn)文化教育的普及，推動(dòng)了世界科學(xué)文化的傳播與交流；③是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。意義醫(yī)學(xué)張仲景醫(yī)圣/座堂醫(yī)生華佗神醫(yī)/外科鼻祖《傷寒雜病論》；發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；

總結(jié)了疾病癥候；對(duì)癥下藥；提出“治未病”擅長用針灸，能實(shí)施外科手術(shù)；

發(fā)明“麻沸散”；創(chuàng)編“五禽戲”《史記》作者內(nèi)容地位特點(diǎn)司馬遷記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。是我國第一部紀(jì)傳體通史公正記事，愛憎分明，秉筆直書(被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”)西漢時(shí)期東漢蔡倫第15課秦漢時(shí)期的科技與文化

創(chuàng)立時(shí)期創(chuàng)立道教?hào)|漢末年張角創(chuàng)立太平道（黃巾起義）；張陵創(chuàng)立五斗米道佛教公元前6世紀(jì)發(fā)源于古印度，創(chuàng)始人為喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）；主張眾生平等；通過絲綢之路傳入中國（東漢明帝時(shí)期在洛陽建立白馬寺——中國最早的佛教寺院）。補(bǔ)充：結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況，說說百姓信奉佛教的原因？①佛教得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。②當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。（2024·山東菏澤·3）他是東漢末年的名醫(yī)，一生廣泛收集民間藥方，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)、結(jié)合臨床實(shí)踐，提出辨證診斷、對(duì)癥治療的理論與方法，還發(fā)展了“治未病”的思想。他留給后世的醫(yī)學(xué)著作是（）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》B．《傷寒雜病論》C．《千金方》D．《本草綱目》2.（2024·吉林長春·5）《史記》被后人贊譽(yù)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”。這說明歷史研究應(yīng)（）A．形式創(chuàng)新B．貫通古今C．秉筆直書D．彰顯個(gè)性BC課堂小練（中考題）3.（2024·重慶（B卷）·3）如圖所示為我國古代勞動(dòng)者利用杠桿原理進(jìn)行谷物加工的場(chǎng)景：左邊3人扶在欄桿一頭，借用身體下壓的力量，啟動(dòng)桿頭，達(dá)到舂米的效果。據(jù)此可知（）C東漢畫像磚（四川彭縣出土）A．四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)

B．勞動(dòng)者精通力學(xué)理論C．實(shí)用技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)活動(dòng)

D．政府組織大規(guī)模集體勞動(dòng)課堂小練（中考題）4.（2023·江蘇南通·2）圖1是1974年湖南長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖。該圖反映了漢朝時(shí)（）A．推行休養(yǎng)生息的政策B．出現(xiàn)民族交融的趨勢(shì)C．有強(qiáng)身健體的意識(shí)D．呈現(xiàn)統(tǒng)一國家的氣象C課堂小練（中考題）七上歷史第四單元復(fù)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)知道三國鼎立、西晉統(tǒng)一，以及南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭，理解政權(quán)分立下孕育著統(tǒng)一的趨勢(shì)。了解人口遷徙、江南地區(qū)開發(fā)，以及北魏孝文帝改革，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及對(duì)中華民族發(fā)展的意義。了解這一時(shí)期農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法，以及書法、繪畫、石窟藝術(shù)、文學(xué)等成就，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。吳魏蜀西晉十六國北魏北周西魏東魏北齊東晉陳梁齊宋南朝北朝東漢官渡之戰(zhàn)：為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)：奠定了三國鼎立基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)：翻車灌溉衛(wèi)溫到夷州①政治腐敗，奢侈腐化，追求享樂②統(tǒng)治者昏庸無能，八王之亂導(dǎo)致西晉衰落③剝削壓迫導(dǎo)致內(nèi)遷少數(shù)民族起兵反晉王與馬共天下門閥政治前秦：苻堅(jiān)統(tǒng)一北方，任用王猛改革淝水之戰(zhàn)江南地區(qū)開發(fā)原因：自然條件優(yōu)越；社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定；北方民族南遷帶來勞動(dòng)力、工具、技術(shù)；統(tǒng)治者政策支持。影響：促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。內(nèi)容：遷都洛陽；繼續(xù)漢化措施（聯(lián)漢姻/說漢語/穿漢服/改漢姓）影響：促進(jìn)了民族交融；增強(qiáng)了北魏實(shí)力文化領(lǐng)域時(shí)代人物成就科技成就農(nóng)學(xué)北朝數(shù)學(xué)南朝科學(xué)藝術(shù)成就書法曹魏東晉繪畫東晉石窟藝術(shù)北朝祖沖之圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位；《綴術(shù)》賈思勰《齊民要術(shù)》；是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。王羲之《蘭亭集序》“天下第一行書”

書圣顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟楷書《宣示表》鍾繇創(chuàng)制《大明歷》、制作指南車、千里船等（2024·江西中考·4）不論以魏為正統(tǒng)，或以蜀為正統(tǒng)，從來沒有人把另外兩國排斥在中國之外；當(dāng)宋、遼、西夏或宋、金、西夏并存時(shí)，雖互為敵國，但也并不把對(duì)方排除在中國之外。這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)（）A．中華民族的認(rèn)同感B．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C．儒家思想的正統(tǒng)性D．民族隔閣完全消失2.（2023·湖南衡陽·4）《三國演義》是我國古代四大名著之一，書中“草船借箭”“苦肉計(jì)”“借東風(fēng)”等故事千百年來一直為人們津津樂道。這些故事都與哪一場(chǎng)著名戰(zhàn)役有關(guān)（）A．官渡之戰(zhàn)B．赤壁之戰(zhàn)C．淝水之戰(zhàn)D．桂陵之戰(zhàn)AB課堂小練（中考題）3.（2023·新疆·3）辛棄疾所作《南鄉(xiāng)子》中有一名句：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。”這里“曹”的主要貢獻(xiàn)是（）A．完成了北方統(tǒng)一B．結(jié)束了州郡割據(jù)的局面C．改善了民族關(guān)系D．加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣聯(lián)系4.（2023·天津·3）學(xué)習(xí)歷史需要了解和掌握歷史紀(jì)年方法。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的公元208年還可以表述為（）A．公元2世紀(jì)初B．公元2世紀(jì)末C．公元3世紀(jì)初D．公元3世紀(jì)末AC課堂小練（中考題）5.（2024·山東臨沂·3）三世紀(jì)末四世紀(jì)初，出現(xiàn)了我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．東漢的朝政腐敗造成社會(huì)動(dòng)蕩B．大批中原人民為逃避戰(zhàn)亂南下C．南朝時(shí)期的社會(huì)秩序比較安定D．江南地區(qū)已成為全國經(jīng)濟(jì)重心6.（2023·遼寧阜新·3）在歷史學(xué)習(xí)過程中，某學(xué)生繪制了如圖政權(quán)更迭圖，圖中“？”處的朝代是（）BBA．秦朝B．西晉C．隋朝D．元朝課堂小練（中考題）7.（2023·內(nèi)蒙古通遼·3）西晉永嘉年間，匈奴人劉曜攻破洛陽，殺死貴族、官僚、庶民三萬余人，洛陽變成一片瓦礫，從此北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中。上述歷史事件帶來的社會(huì)影響是（）A．促進(jìn)民族交融，推動(dòng)孝文帝漢化改革B．造成北方人大批南遷，促進(jìn)江南開發(fā)C．打擊北方門閥勢(shì)力，推動(dòng)了歷史發(fā)展D．消除了民族隔閡，鞏固了大一統(tǒng)國家8.（2023·吉林長春·5）下圖是西