第11課《論語十二章》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

第11課《《論語十二章》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計11《論語》十二章

一、課時分配

建議本課依據(jù)學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及整體感知、結構梳理。第二課時進行課文具體感知的交流展示及當堂檢測?？蛇m當調節(jié)。

二、教學目標和重難點

教學目標：

掌握一些句式和重點詞語，提升文言素養(yǎng)。

了解《論語》這部經典及其基本內容，結合孔子生平及其思想的介紹，體味古代先賢的個人修養(yǎng)與求學方式。

思考孔子的現(xiàn)代價值，汲取其精華運用于日常生活中。

學習重難點：

重點：了解《論語》這部經典及其基本內容，品味經典，品味先賢思想。

難點：感受先賢的個人修養(yǎng)培養(yǎng)方式。

三、課前導入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下"，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。

四、知識鏈接

1．知識鏈接。

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書"，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經”，總稱“四書五經"。全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”。是中國現(xiàn)傳揚并學習的古代著作之一。

五、積累詞語

1.重點字

論語(lún)不亦說乎(yuè)不慍(yùn)三省(xǐng)

傳不習乎(chuán)不惑(huò)不逾矩(yú)不思則罔(wǎng)

篤志(dǔ)簞食(dān)不學則殆(dài)好之者(hào)

曲肱而枕(gōng)

2.重點詞語

通假字：

不亦說乎(“說"同“悅”,愉快)

吾十有五而志于學(“有"同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)

詞類活用：

學而時習之(名詞作狀語,按時)

吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)

傳不習乎(動詞作名詞,傳授,這里指老師傳授的知識)

溫故而知新(都是形容詞作名詞,學過的知識/新的理解和體會)

好之者不如樂之者(形容詞的意動用法，.....為快樂)

飯疏食(名詞作動詞,吃)

古今異義：

可以為師矣(古義:是兩個詞?？?，可以;以,憑借。今義:表示可能或能夠)

有朋自遠方來(古義:志同道合的人。今義:朋友)

不亦君子乎(古義:有才德的人。今義:泛指品格高尚的人)

吾日三省吾身(古義:泛指多次。今義:數(shù)詞,三)

飯疏食,飲水(古義:粗糙。今義:疏通，疏散)

飯疏食,飲水(古義:冷水。今義:包括冷.熱水)

一詞多義：一詞多義

樂

如

知

而

為

目標學習一：品讀文章，整體感知

1．多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學，三十/而立。

學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2．教師范讀，強化解讀文義的方法，其余部分由學生討論交流解決。

“單"變“雙”。如：學——學習樂——快樂溫——溫習師——老師思——思考知——知道擇——選擇

3.《論語》十二章主要講了哪兩方面的內容？試作簡要闡述。

主要講了“學習方法"與“個人修養(yǎng)”兩方面的內容，如“學而時習之"強調復習與實踐的作用；“日三省吾身”強調了學習方法；“知之者不如好之者"也強調了學習方法等。“吾十有五而志于學”“飯疏食，飲水"等講的是個人修養(yǎng)問題。

4.根據(jù)學生對課文的理解，概括每一章的主要內容。

明確：第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)和溫習老師傳授的知識。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第五章：闡述學習和思考的辯證關系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質。

第七章：講正確的學習態(tài)度。要虛心求教，取長補短，彌補不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

目標學習二：深刻理解課文

1．文章分別講了哪幾個方面的內容？請分別找出相應的句子。

明確：分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內容。

(1)學習態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

③逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)學習方法：

①學而時習之，不亦說乎？

②傳不習乎？

③溫故而知新，可以為師矣。

④學而不思則罔，思而不學則殆。

(3)品德修養(yǎng)：

①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于學……

④子曰：“賢哉，回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2．在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故"可以“知新”。也只有“溫故"“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知"，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。

在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

3.你認為學習需要具備哪些要素，你從孔夫子的論述中學到了什么？

如反省自身，“三省吾身"；培養(yǎng)學習興趣，“知之者不如好之者”……孔夫子的學習思想至今對我們大有裨益（言之有理即可）。

4.《論語》是我國傳統(tǒng)文化中的經典之作，但它出生在兩千年前，畢竟是舊時代的產物，那么我今天對其進行學習，又具備怎樣的意義呢？請同學們合作交流，找出我們學習《論語》的現(xiàn)代意義。

首先，《論語》中包含著許多超越特定時代的內容，例如本課所選的各章有的談學習態(tài)度和學習方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的，對于我們的學習成長有重要的意義。其次，《論語》在2000多年的中國歷史上長期占據(jù)著重要的位置，是中國文化的核心典籍之一。閱讀《論語》有助于我們更好地理解自身的文化傳統(tǒng)。

5.請同學們合作交流，關注選文是從哪幾個方面強調個人修養(yǎng)的，作簡要概括。

如“人不知而不慍，不亦君子乎？"，從性格與君子態(tài)度上強調個人修養(yǎng)；“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”這一章又從為人處世，自我反省的角度談及個人修養(yǎng)?！耙缓勈常黄帮?，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。"以及“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”都強調了古人安貧樂道，寧靜致遠的修養(yǎng)身心的方式。

6.結合具體內容,說說孔子對“學"與“思”關系的理解。

“學而不思則周，思而不學則殆"闡述了學習和思考的辯證關系，孔子認為二者相輔相成，不可偏廢:任何脫離學習的空想都是無益的，讀書學習與獨立思考相結合，才能獲得新知，學有所成。

7.在第六章中,孔子贊嘆“賢哉,回也”，毫不掩飾他對顏回的鐘愛,那么,孔子究竟欣賞顏回的什么呢顏回的這種生活態(tài)度對你又有什么啟發(fā)

示例:顏回能夠在艱苦的生活環(huán)境中，保持自己樂觀的生活態(tài)度，不管物質條件多么惡劣，自己內心的那份恬淡與安寧始終不改。透過他，我們可以看到，幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。

目標導學三：把握重點語句

重點句子翻譯：

1．有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

明確：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？

2．學而不思則罔，思而不學則殆。

明確：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想卻不讀書，就會疑惑。

3．三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。

4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。"

明確：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”

5．博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。

目標導學四：寫作特點

1.思想深刻,富含哲理。

課文所選的十二章語錄，包含學習態(tài)度、學習方法、修身做人等方面的內容,語言精練，立意深刻,不少成了格言警句，閃現(xiàn)著思想的光輝,有很強的教育意義,在今天仍有借鑒、啟發(fā)作用。如“有朋自遠方來,不亦樂乎"“溫故而知新”“三人行,必有我?guī)熝?等。

2.語言簡潔,生動傳神。

雖然每一章語錄都是寥寥數(shù)語,但其中運用了反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣"“也”等語氣詞,使表情達意有感染力和表現(xiàn)力,甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地