論古帝國(guó)的興衰與未來(lái)

論古帝國(guó)的興衰與未來(lái)

一對(duì)前代劉道德的批判自古以來(lái)，人們就用自己的話對(duì)劉邦的印象進(jìn)行了評(píng)價(jià)。從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，一些人提出了一把三尺劍，一個(gè)接一個(gè)地打敗了蛇起義，而且他們?cè)诤Ｉ虾湍戏綒⒑α饲貒?guó)，三年后他們?cè)诔?guó)滅亡。所以他們是世界的政治家、軍國(guó)主義者和開國(guó)明君。有的人站在道德的法庭上看,認(rèn)為他拋棄子女,不顧老父死活,濫殺功臣,貪酒好色,是個(gè)十足的流氓無(wú)賴。還有人認(rèn)為劉邦是政治上的巨人,道德上的侏儒,把政治與道德完全對(duì)立起來(lái)。對(duì)劉邦的非難,或始于晉人阮籍登廣武山觀楚漢戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的一句感嘆:“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名!”元代散曲作家睢景臣的[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》對(duì)劉邦的諷刺可謂是登峰造極,作品通過(guò)一個(gè)未見過(guò)世面的鄉(xiāng)民的特殊眼光來(lái)觀察評(píng)論,把劉邦衣錦還鄉(xiāng)的莊嚴(yán)、豪華場(chǎng)面寫成了一出鬧劇,甚至認(rèn)為“漢高祖”這個(gè)名字,就是當(dāng)年的劉季想賴賬故意改的。有的現(xiàn)代史學(xué)家也認(rèn)為“楚漢之爭(zhēng)是狐貍同獅子的斗爭(zhēng),是小人同君子的斗爭(zhēng)”(1)。造成對(duì)劉邦負(fù)面評(píng)價(jià)的原因大致有:其一,在中國(guó)古代,文史不分,司馬遷在繼承了這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用文筆修史的方法創(chuàng)作了《史記》,所以《史記》既是歷史文獻(xiàn),也是文學(xué)作品,魯迅先生盛贊為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”(2),就是說(shuō)它在史學(xué)和文學(xué)兩方面都取得了巨大成就。而司馬遷作《史記》的原則是“不虛美,不隱惡,固謂之實(shí)錄”(3),不虛美,就是對(duì)人物的贊揚(yáng)都有依據(jù);不隱惡,就是對(duì)人物的缺點(diǎn)不隱瞞,不回避,善惡必書。但后人出于對(duì)一個(gè)皇帝的要求,往往輕視了他的“美德”,看重了他的“惡行”。其二,劉邦的身邊站著一個(gè)講情重義的悲劇英雄項(xiàng)羽,二人在講情義方面反差太大。其三,劉邦為了實(shí)現(xiàn)政治目的,的確做了一些違背良心,違背中華民族傳統(tǒng)道德的事情,人們從感情上不能接受。二設(shè)限,以“惡”“議”,是他統(tǒng)一天下的政治需要如果我們冷靜下來(lái)理智地看劉邦,那么,他對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的。秦始皇雖然統(tǒng)一了中國(guó),但施暴政,父子倆一共只做了十四年皇帝,而劉邦建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、統(tǒng)一強(qiáng)盛的封建帝國(guó)。他駕馭全局、舉重若輕的雄才大略,審時(shí)度勢(shì)的軍事才能,與時(shí)俱進(jìn)的治國(guó)方略,都是一般的皇帝所不能及的。正如司馬遷所評(píng):“周、秦之間,可謂文敝矣。秦政不改,反酷刑法,豈不繆乎?故漢興,承敝易變,使人不倦,得天統(tǒng)矣?！?4)漢初實(shí)施的富國(guó)強(qiáng)民、無(wú)為而治政策,使百姓得到了休養(yǎng)生息,為漢朝四百多年太平盛世打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一個(gè)真正的流氓無(wú)賴能做到這些嗎?那么怎樣看待對(duì)劉邦的負(fù)面評(píng)價(jià)呢?筆者認(rèn)為,劉邦的所謂“惡行”,是他統(tǒng)一天下的政治需要,并不影響他作為中國(guó)歷史上偉大的軍事家和政治家的光輝形象。下面我們用另一種視角來(lái)分析他少時(shí)頑劣、推兒女下車、“分我一杯羹”、濫殺功臣等幾條公認(rèn)的“惡行”,把它與劉邦的軍事家、政治家形象辯證地統(tǒng)一起來(lái)。1.共享的好酒及色據(jù)《史記》記載:“始高祖微時(shí),嘗辟事,時(shí)時(shí)與賓客過(guò)巨嫂食。嫂厭叔,叔與客來(lái),嫂詳為羹盡,櫟釜,賓客以故去?！?5)說(shuō)劉邦小時(shí)候常到他大嫂家去混飯吃,大嫂恨他,他一來(lái)就說(shuō)沒飯了,還故意把飯勺在鍋底上刮得嘎嘎響?！俺Ｓ写蠖?不事家人生產(chǎn)作業(yè)”,“好酒及色”,“始大人常以臣無(wú)賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力?！?司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》)說(shuō)劉邦志向遠(yuǎn)大,不從事一般百姓的生產(chǎn)。好酒好色。其父認(rèn)為他是個(gè)無(wú)以謀生的二流子,不如老二勤勞。古今中外,凡是有大志、成大器者,年輕時(shí)都比較頑劣,絕非循規(guī)蹈矩的等閑之輩。所以筆者認(rèn)為:劉邦兒時(shí)的與眾不同,是他個(gè)性張揚(yáng)的表現(xiàn),是后來(lái)成大器的先兆。兒時(shí)的這些行為,只能看作是頑皮、逆反心理的表現(xiàn),并不影響他后來(lái)成為一個(gè)政治家和開國(guó)明君的形象。2.以追兵速走追兵在彭城之戰(zhàn)中,漢軍大敗,“漢王道逢得孝惠、魯元,乃載行。楚騎追漢王,漢王急,推墮孝惠、魯元車下,滕公常下收載之。如是者三?！?6)這段記載是后人把劉邦定為小人的主要論據(jù)之一。常言道,虎毒不食子,關(guān)鍵時(shí)刻,劉邦把自己的親生兒女推下車,自己逃命,而且反復(fù)多次,這的確是一般人做不到的。但是,當(dāng)時(shí)楚騎追兵是一人一馬,而劉邦的車上有四個(gè)人,速度肯定沒有追兵快。劉邦深知此劫難逃,與其死在一起,還不如把他倆推下車,躲過(guò)追兵的視線逃命去。車上少了兩個(gè)人,車速快了,自己也有可能逃脫。追兵的目標(biāo)是他乘坐的馬車,自己坐在車上引開追兵,能逃脫更好,即使逃不掉,也可以用自己的老命換來(lái)兒女的兩條小命。推兒女下車,在一般人看來(lái)是殘酷無(wú)情的,不可理喻的,但實(shí)際上是劉邦在危急之中最機(jī)智的決策。3.不可能殺明顯劉邦與項(xiàng)羽“俱臨廣武而軍,相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時(shí),彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食,項(xiàng)王患之。為高俎,置太公其上,告漢王曰:‘今不急下,吾烹太公’”。劉邦回答:“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?！?7)表面看來(lái),項(xiàng)羽把太公放在高案上,欲烹之,事情很危急,實(shí)際上并非如此。在反秦時(shí)期,劉邦和項(xiàng)羽是出生入死的戰(zhàn)友,他對(duì)項(xiàng)羽的人格非常了解,他不可能殺太公。因?yàn)轫?xiàng)羽雖然殘暴,但是很重情義,他殺人是講原則的,是光明正大的,不會(huì)用小人的手段來(lái)對(duì)付敵人。項(xiàng)羽善斗力不善斗智,此時(shí)抬出太公,實(shí)在是在無(wú)計(jì)可施的情況下用來(lái)要挾劉邦的一個(gè)不高明的小伎倆。結(jié)果要挾不成,項(xiàng)伯在旁邊勸了一句,他就放棄了殺太公的念頭,可見他的初衷并非真的要?dú)⑻?。?xiàng)羽出身名門貴族,最忌諱的就是背上不仁不義的罵名,早年在鴻門宴就因此放過(guò)了劉邦,所以,這次劉邦又從道義上來(lái)打動(dòng)項(xiàng)羽,說(shuō)因?yàn)槲覀z是結(jié)拜兄弟,我父親就是你父親,殺我父親就是殺你父親,反而把項(xiàng)羽推到了不仁不義的境地,從心理上戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。于是,他變被動(dòng)為主動(dòng),項(xiàng)羽反而處于殺與不殺的兩難之中。所以,“分我一杯羹”的說(shuō)法,是在與項(xiàng)羽斗智,是劉邦在吃準(zhǔn)了項(xiàng)羽不可能殺太公后的一句俏皮話,顯示出劉邦的能言善辯和審時(shí)度勢(shì)。我們?cè)O(shè)想一下,如果劉邦為救父親打開城門與項(xiàng)羽決斗,那正中了項(xiàng)羽的計(jì),結(jié)果可能是城池不保、太公不保、自己不保、建國(guó)大業(yè)終結(jié),那楚漢歷史,乃至中國(guó)歷史都將改寫。4.陳平降殺立法規(guī)劃諸臣劉邦建立漢朝后,不惜大肆殺害有功之臣,這又是劉邦鐵定的“惡行”之一。據(jù)《史記》載,當(dāng)時(shí)劉邦殺的主要是異姓王。他在前206年(漢高帝元年,即建國(guó)的第一年)就殺了臨江王共;前202年,燕王臧荼謀反,劉邦親率大軍鎮(zhèn)壓;前201年,有人告楚王韓信謀反,劉邦將其貶為淮陰侯,后來(lái)呂后以韓信在長(zhǎng)安圖變?yōu)橛?將其誅滅;前196年陽(yáng)夏侯陳與投降匈奴的韓王信勾結(jié)叛亂,劉邦親自率軍平叛;同年,淮南王黥布反,劉邦帶兵追至鄱陽(yáng)殺之;前195年,殺英布,燕王盧綰逃往匈奴。至此,七個(gè)異姓王只剩長(zhǎng)沙王吳芮,因地少力弱對(duì)朝廷構(gòu)不成威脅而得以保留。劉邦病危時(shí)還想殺樊噲,“使陳平載絳侯代將,而軍中斬噲。陳平畏呂后,執(zhí)噲?jiān)勯L(zhǎng)安。至則高祖已崩,呂后釋噲”,樊噲這才死里逃生。由此觀之,劉邦確實(shí)下得手,但當(dāng)時(shí)他這樣做是一種無(wú)奈的選擇。建國(guó)之初,危機(jī)四伏,這些大王的封地跨州連郡,占據(jù)著東部大半疆域,又擁有重兵,顯然是西漢中央政權(quán)的巨大威脅。這些功臣在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是絕對(duì)需要的,但建國(guó)之后就成了威脅王位的直接因素,于是,“狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡”(8),就成了很多開國(guó)功臣的結(jié)局,也成了很多開國(guó)皇帝的政治手段,絕非只是劉邦如此。劉邦在建國(guó)后僅在位十二年,當(dāng)時(shí)太子孝惠帝仁弱,根本駕馭不了這些功高震主的開國(guó)元?jiǎng)?如果劉邦不在有生之年把他們剿滅,為太子登基創(chuàng)造有利條件,在他死后這些人完全可能割據(jù)稱王,劉家天下就會(huì)四分五裂,后來(lái)漢景帝的削藩政策也證明了這一危機(jī)的存在。同時(shí),他殺這些功臣時(shí)內(nèi)心也是痛苦的,特別是韓信被斬后,他“且喜且憐”(司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》),這矛盾的情感是對(duì)他當(dāng)時(shí)心理的準(zhǔn)確描述。雖然消除了韓信叛亂的可能,但他失去了一位曾經(jīng)同甘共苦、征戰(zhàn)南北的好幫手,失去了一位戰(zhàn)功卓著的軍事天才,這一“憐”字,飽含著多少無(wú)奈與辛酸!三在一定程度上克服了不良成分劉邦為了成就偉業(yè),的確做了一些人們從情感上不能接受的事情,但是瑕不掩瑜,我們不能因此把他評(píng)價(jià)成流氓無(wú)賴。劉邦的成功絕不是偶然的,不是靠“天意”得來(lái)的,更不是“時(shí)無(wú)英雄”,他雖然出生低微,但他是一個(gè)目的性、意志力極強(qiáng)的人,目標(biāo)鎖定之后,他就不惜一切代價(jià)為之拼搏,而且在斗爭(zhēng)中不斷培育自己的優(yōu)秀品質(zhì),不斷完善自己的政治軍事才能,克服了性格中的不良成分?！妒酚洝返淖髡呓鑴钪谡f(shuō)出了他成功的原因:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也?！笨v觀《史記》,從《五帝本紀(jì)》到對(duì)夏、殷、周三代興亡的探討;從對(duì)六國(guó)盛衰的評(píng)述,到引用賈誼《過(guò)秦論》證明秦王朝的施政過(guò)失;從對(duì)項(xiàng)羽“暴興暴亡”原因的分析,到對(duì)“文景之治”的贊揚(yáng),其中都貫穿著一條主線:一切都是“人為”,而不是“天意