《太平廣記》中的唐代胡商文化

太平廣記中的唐代胡商文化太平廣記是唐代黃巢之亂后的一部重要文獻，收錄了中國古代各個領域的知識和故事。其中，關于胡商的記載不少，反映了唐代胡商文化的一些特點。胡商的起源和發(fā)展據(jù)記載，唐代的胡商主要來自于西域、突厥等地，以駝隊貿(mào)易為主。他們擅長經(jīng)商，流通風俗和民俗中有獨特的文化特點，如服飾、宴會、禮節(jié)等。唐代政府對胡商有著相對寬松的政策，在唐代的西安、洛陽等地，出現(xiàn)了一些以胡商為主的商業(yè)街區(qū)和市場，如今日的回民街、牛街等。唐代胡商不僅在商品交換中起到了重要的作用，還在文化交流中發(fā)揮了重要的作用。他們從西域和突厥等地帶來了一些文化特點，如胡琴、馬頭琴、胡旋律、胡舞等藝術形式，成為唐代時期的重要文化傳承者。太平廣記中的唐代胡商文化太平廣記作為一部較為全面的文獻，便記錄了許多唐代胡商文化的內(nèi)容。以下是一些典型的記載：胡琴和馬頭琴太平廣記中記錄了一些胡琴和馬頭琴的記載。胡琴，也叫彈胡、胡道琴，是源于中亞地區(qū)的弓弦樂器。在唐代時期，胡琴已經(jīng)逐漸流行起來。太平廣記中有一則關于“葫蘆胡”（也叫“木井胡”）的記載：“葫蘆胡，又名木井胡，形如瓢形，黑色。底面中稱胡床，作法與琴床同，以七弦為宜。弓亦如琴弓，頭端繞以馬鬣為。這里提到了七弦胡琴和馬鬣弓，為唐代胡商文化貢獻了重要的藝術形式。另一個重要的樂器是馬頭琴。太平廣記中也有相關記載：“唐循吉自單于國來，為太守，善熟契丹語，所帶琴次數(shù)欹斜。徐火詰問，上曰：‘此馬頭琴，呼薩魯巴卜所制?！边@里提到了馬頭琴出自呼薩魯部落的事情，也讓我們了解了唐代時期胡商的音樂文化。駝隊和商隊太平廣記中也記錄了關于胡商交通方式的一些內(nèi)容。駝隊作為胡商交通的一種方式，在唐代時期已經(jīng)相當普遍。太平廣記中有一則有關胡商駝隊的多妻之事的記錄：“巴蜀居人錢龍作意厭稊之行狀：時錢龍未入川，與胡駝商于秦川路，因一夜之際，捕得胡妓萬人以自為妻，藏之駝中?！彪m然這個故事反映了當時胡商交通的情況，但是這種荒誕的多妻現(xiàn)象并不代表唐代的胡商道德風尚。此外，太平廣記中也記錄了商隊被劫持的一些記錄，如“海陵賊蓋忠，據(jù)荒塍之偏谷，上過把峽，往抄胡市商旅，得十萬計金銀實物。”這個故事讓我們了解到了唐代時期胡商出行的一些風險，同時也反映出了唐代時期時局動蕩的情況。胡舞和胡劇太平廣記中關于胡舞和胡劇的記錄也比較典型。胡舞是唐代時期中亞胡人的重要文化傳承。太平廣記中有這樣一則記載：“胡人婚禮習鬧雜胡舞入門，新郎新娘共舞，及從迎新郎入門，以及舊日拜別，必鬧一番雜胡舞以象歡愉?！边@里提到了胡舞在胡人婚禮中的重要意義。胡劇是唐代時期胡人的重要文化形式之一。太平廣記中有一則有關胡劇的記錄：“李蔚州謂全真法師云：’老胡人所傳胡彩，別無足觀，獨唐樂府獨少所選并胡劇格令，亦可得窺珍貴?！边@里提到了唐代時期胡劇在文化交流中的重要地位。結語唐代胡商文化的記載，種類繁多