山東省威海市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題2

高一語文本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)代漢語虛詞的大量入詩，推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌抒情這一主要功能向敘事與哲理表現(xiàn)的多元路向轉(zhuǎn)變，這是一種由“情”向“理”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變趨向。中國(guó)古代詩歌以言情為本。自魏晉時(shí)期起，詩學(xué)家“以情釋志”，進(jìn)一步強(qiáng)化了詩歌的感性維度，見物起情、借景抒情成為中國(guó)古典詩歌的主要詩思方式。這種“主情”的詩思方式，力求精煉簡(jiǎn)略，以含蓄雋永為美。在語言選擇上常省略各種關(guān)系詞，盡量不用或少用連詞、介詞、助詞等。如李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，省略了介詞“在”、副詞“像”、助詞“的”等，直接運(yùn)用實(shí)詞及比喻詞。如杜甫的“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”，省略了描述性的虛詞，但為了表達(dá)的清晰也接著使用了副詞“豈”和“應(yīng)”：“名豈文章著？官應(yīng)老病休?！比欢?，在整體上古代漢語詩歌使用虛詞仍然很少。盡量省略虛詞則形成實(shí)詞間詞語的跳躍，一方面與古代漢語詩歌情景交融、天人合一的理念相聯(lián)系，另一方面是為了追求表意的含蓄?，F(xiàn)代漢語詩歌為了實(shí)現(xiàn)“言文合一”的理念，在借鑒歐化的詞匯、語法、邏輯、修辭時(shí)，大量使用各種虛詞、代詞、單復(fù)數(shù)詞匯等，形成了句子結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化，使句子關(guān)系更加緊密，表意更為清晰周全。可以說，這一由傳統(tǒng)詩歌的表意之“虛”到現(xiàn)代漢語詩歌的表意之“實(shí)”的轉(zhuǎn)向，與現(xiàn)代漢語虛詞的劇增與大量使用是分不開的。如周作人的《小河》：“水要保他的生命，總須流動(dòng)，便只在堰前亂轉(zhuǎn)?！痹摼涫褂昧酥~“的”，副詞“總”“便”和介詞“在”，構(gòu)成了清晰的語義邏輯關(guān)系和散文化的語言形式，呈現(xiàn)出與古詩完全不同的表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代漢語虛詞的大量入詩改變了古典詩時(shí)空、因果關(guān)系的朦朧與模糊，以散文化的句法和語義連接方式，更明晰地表現(xiàn)了復(fù)雜的事理敘述和語意聯(lián)系。許多現(xiàn)代詩人不再把情景交融視為基本的思維方式，開始追求一種具有理性體驗(yàn)特征的詩歌表達(dá)方式，自覺不自覺地改變了古代詩歌的主情或感性的表達(dá)范式，起到了“以理正情”的作用?，F(xiàn)代詩人在使用現(xiàn)代漢語虛詞表達(dá)情感或理性體驗(yàn)時(shí)，都有主體意愿和不同選擇，但他們不同程度地接受了西方科學(xué)理性主義的影響，體現(xiàn)出與古代詩歌感性抒情傾向的不同。早期白話新詩派詩歌，開始大量運(yùn)用白話虛詞，讓語言接近白話口語，詩歌體現(xiàn)出通俗明了的說理傾向與紀(jì)實(shí)風(fēng)格，意在建立一種科學(xué)求真的新詩境界。郭沫若在《女神》中大量運(yùn)用語氣詞、助詞、感嘆詞、介詞等，形成了不拘一格、自由奔放的風(fēng)格，而這種浪漫主義風(fēng)格飽含著科學(xué)民主思想的主體精神的高揚(yáng)，是人覺醒后被理性意識(shí)所激發(fā)出來的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，科學(xué)理性精神形成了與內(nèi)在現(xiàn)代詩意以及外在自由詩體的有機(jī)關(guān)聯(lián)。正是在這個(gè)意義上，聞一多說郭沫若的詩飽含著20世紀(jì)的動(dòng)的、反抗的成分，“發(fā)源于一種內(nèi)在的科學(xué)精神”。郭沫若的浪漫主義詩歌總體上呈現(xiàn)為以理正情、以理主情的現(xiàn)代色彩，打上了五四時(shí)期雄渾昂揚(yáng)的時(shí)代烙印。聞一多代表的新月詩派倡導(dǎo)“理性節(jié)制情感”，無論是表達(dá)個(gè)人的切膚之痛，還是表達(dá)民族的憂國(guó)之情，都能在現(xiàn)代漢語詩歌的語言節(jié)奏中，巧妙調(diào)控虛詞，顯現(xiàn)出成熟的以理節(jié)情的藝術(shù)魅力。比如聞一多為女兒寫的悼亡詩《也許》：“也許你真是哭得太累／也許，也許你要睡一睡／那么叫夜鷹不要咳嗽／蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛。”這一節(jié)連續(xù)用的三個(gè)“也許”，既有表語氣的作用，也有表情態(tài)的意義，同時(shí)起到了連詞作用，“也許”在句子中三次重復(fù)與停頓，構(gòu)成了舒緩的節(jié)奏，傳達(dá)出一種憂傷哀婉的抒情之美。“那么你先把眼皮閉緊／我就讓你睡，我讓你睡／我把黃土輕輕蓋著你／我叫紙錢兒緩緩的飛?！苯Y(jié)尾這一節(jié)，采用了“那么……就……”的連詞引導(dǎo)句式，表達(dá)假設(shè)語氣，最后又用介詞、語氣詞、兒化詞形成舒緩平抑節(jié)奏，渲染靜穆幽美的抒情意境。聞一多代表的以理節(jié)情的現(xiàn)代審美意趣，體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語詩歌與古代漢語詩歌語言詩性表現(xiàn)力的有機(jī)融合。20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)現(xiàn)代主義詩派自覺向西方現(xiàn)代派詩歌借鑒，呈現(xiàn)了一種新詩智性化傾向。卞之琳的新智慧詩，馮至充滿了沉思和哲理的《十四行集》，中國(guó)新詩派重視經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)的智性化詩歌，都明顯表現(xiàn)出與中國(guó)古代詩歌主情傳統(tǒng)的異趣。唐湜認(rèn)為“詩就是情感”的說法早已過時(shí)，并引述里爾克的話說：“詩并非如人們所想的只是情感而已，它是經(jīng)驗(yàn)?！保ㄟx自王澤龍、錢韌韌《現(xiàn)代漢語虛詞與新詩形式變革》，有刪改）1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)詩歌以情釋志，現(xiàn)代漢語虛詞的大量引入使這一功能向多元路向轉(zhuǎn)變。B.古詩追求表意含蓄，詞語間跳躍較大；現(xiàn)代詩追求言文合一，句間關(guān)系更緊密。C.周作人《小河》在虛詞助力下語義邏輯清晰，體現(xiàn)了詩歌由實(shí)到虛的表意轉(zhuǎn)向。D.郭沫若的浪漫主義詩歌體現(xiàn)了被理性意識(shí)激發(fā)出來的創(chuàng)造力，與時(shí)代特點(diǎn)契合。2.下列對(duì)文章論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用了總分式論證結(jié)構(gòu)，論證了現(xiàn)代漢語虛詞在新詩變革中的重要作用。B.第二段例舉李白、杜甫詩闡述古代詩歌語言特點(diǎn)，此兩例有邏輯順序，不可顛倒。C.文章將早期白話詩歌與聞一多詩歌作對(duì)比，后者更能體現(xiàn)理性精神和審美意趣。D.全文以時(shí)間順序?yàn)檎撌鲞壿嫞瑢訉油七M(jìn)，闡述中國(guó)詩歌“由情向理”的轉(zhuǎn)變過程。3.結(jié)合文章內(nèi)容，下列詩句能體現(xiàn)新詩“理性節(jié)制情感”的一項(xiàng)是（）A.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。B.指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。C.啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，……力的詩歌，力的律呂喲！D.我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。4.文中提到“唐湜認(rèn)為‘詩就是情感’的說法早已過時(shí)”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)唐湜觀點(diǎn)的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。剝蓮蓬高洪波①秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，秋天又是惹人詩思的時(shí)刻。秋天里意外地收到了南方友人寄來的一包蓮蓬，寄蓮蓬的是兒童文學(xué)作家湯湯，蓮蓬的產(chǎn)地是她的家鄉(xiāng)金華，金華也是老詩人艾青的故里。②近年來由于疫情，快遞成了互相傳遞思念的特殊渠道。收到快遞多多，蓮蓬獨(dú)一無二。蓮蓬在江南、在水鄉(xiāng)、在秋天這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該是處處可以見到的，不是什么稀罕的物什，但是蓮蓬卻又寄托著人類，尤其是南國(guó)人民對(duì)一種美食的特殊記憶，這有點(diǎn)像我故鄉(xiāng)內(nèi)蒙古草原的葵花籽，或是關(guān)東大地上的榛子還有板栗。南北方美食的差距，一個(gè)長(zhǎng)在土里，一個(gè)長(zhǎng)在水中。③寄來的蓮蓬出水不久，顏色碧綠，蓮實(shí)飽滿，剝開吞入，一股南國(guó)的清香溢滿口腔，于是想起辛棄疾一首關(guān)于村居的著名的詞《清平樂》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。④上片開頭兩句寫這個(gè)老小五口之家，有一所低小的茅草房屋，一條流水淙淙、清澈照人的小溪，兩岸青草碧綠，作者淡淡兩筆就把茅屋、小溪、青草組成的環(huán)境勾畫出來。他把大兒、中兒所干的事情一言以蔽之，一個(gè)“鋤豆溪東”，一個(gè)“正織雞籠”，獨(dú)獨(dú)刻寫記憶中印象最深的那個(gè)場(chǎng)景“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”：一個(gè)可愛的小男孩在溪水旁邊快樂地剝著蓮蓬，吃著蓮子，天真活潑，饒有情趣?！盁o賴”是說他頑皮，是愛稱，沒有什么貶義。一個(gè)“臥”字全詞增輝，小男孩趴在小溪邊天真爛漫，甚至有幾分偷懶，真是神來之筆。⑤吃著蓮蓬的時(shí)候，我又想起在1984年6月收到了一套《唐詩鑒賞辭典》，這是上海辭書出版社出版的，關(guān)鍵這套書還有不知哪一位先生用毛筆給我題的幾行字，上面寫道：“高洪波同志，您的作品被評(píng)為1983年得獎(jiǎng)作品，特贈(zèng)書留念。兒童時(shí)代社1984年6月。”字跡非常見功力。寥寥幾行字，深情款款來，從此這套《唐詩鑒賞辭典》就被我珍藏了。那個(gè)時(shí)候，我不知怎么也想起了辛棄疾的《清平樂·村居》，這也許是冥冥中的一種呼應(yīng)、一種感召吧。⑥小兒、蓮蓬，一個(gè)是幼年人類的意象，一個(gè)是清水、是清潔，甚至多子的象征。在宋代，執(zhí)荷童子在玉雕里比比皆是，俗稱“磨喝樂”。一個(gè)孩子舉著一個(gè)碩大的蓮蓬，以玉雕的形式矗立在中國(guó)藝術(shù)史的行列里，留給我們無盡的遐想。這是中國(guó)古人美好的象征，對(duì)兒童充滿憐愛，對(duì)執(zhí)荷童子的形象充滿欣喜。我相信宋代這種執(zhí)荷童子的玉雕存世量應(yīng)該非常大，這是一個(gè)民族記憶的久遠(yuǎn)的積淀，也是一個(gè)民族尤其是北方民族抵達(dá)南方之后，對(duì)南方風(fēng)物的一種特殊的意念，以及對(duì)繁衍民族子孫的殷切盼望吧，因?yàn)椤吧徤F子”，這是個(gè)吉祥語。而蓮蓬頭里蜂窩狀的蓮子鑲嵌在碧綠的蓮實(shí)中，又帶給人們無盡的想象和寄托。⑦由蓮蓬頭想到幾年前走常州，在一家制作龍泉印泥的老鋪?zhàn)永?，有一個(gè)意外的收獲，這家印泥的主人是個(gè)老知青，他告訴我：“我們印泥的主要棉絮不是絲，也不是棉，而是藕絲。”我感到非常奇怪，因?yàn)椤芭簲嘟z連”固然是成語，但藕絲怎么能集腋成裘，變成印泥的鮮紅的寄存物呢？這位先生淡淡地告訴我：“藕絲自然是無法成型，但干枯的荷稈里有大量的藕絲，我請(qǐng)農(nóng)婦們一絲一絲地積攢起來，有時(shí)候兩三個(gè)月的時(shí)間可能才攢成一團(tuán)可以制成印泥的藕絮?！雹唷澳敲催@樣的藕絮有什么奇妙的作用呢？”我問道。“當(dāng)然有?！庇∧嘀魅烁嬖V我，有這樣的印泥，假如你把它蓋在宣紙上，置入水中，長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)褪色，紅色的印跡歷歷在目。藕絲、藕絲和水、水與印泥，這一系列的關(guān)系使我有些迷惑。主人拿出一碗水，清水里果然浸泡著鮮紅印泥蓋下的章，似乎清水和藕絲做的印泥有一種天然的親和力。主人告訴我，幾個(gè)月下來，印泥一點(diǎn)顏色都不會(huì)褪掉。⑨這近乎神奇的、珍罕的印泥材質(zhì)使我頓時(shí)生出購(gòu)買龍泉印泥的強(qiáng)烈愿望，于是我不惜重金買下了龍泉印泥店的鎮(zhèn)店之寶——一盒厚厚重重的印泥，攜帶回了北京。我揮毫縱筆時(shí)，用這樣的印泥蓋在宣紙上，的確除了鮮明的顏色之外，還有一種隱約的清香，這就是南國(guó)風(fēng)物的了不起之處。⑩話題還是回到蓮蓬吧。在這秋后的伏天，不必吃冰棍，不必吃雪糕，有一株來自南方的碧綠色的蓮蓬，咀嚼起南國(guó)友人的情誼和水鄉(xiāng)的滋味，心里頓時(shí)一汪清涼。（選自《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）5.下列對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇交代南方朋友寄來蓮蓬引出其產(chǎn)地，并通過類比北方的美食記憶，表達(dá)蓮蓬對(duì)于南國(guó)人民的特殊性。B.第⑥段中“矗立”一詞，充分說明執(zhí)荷童子這一具有美好寓意的形象在中國(guó)藝術(shù)史中所占據(jù)的重要位置。C.第⑦⑧段介紹藕絮印泥的工藝和功效，采用與印泥主人問答的方式，這與《赤壁賦》中主客問答的作用不同。D.秋后的伏天咀嚼蓮蓬時(shí)心中會(huì)頓覺“一汪清涼”，是對(duì)蓮蓬降暑功用的描述，突出強(qiáng)調(diào)對(duì)這一美食的喜愛。6.文章在賞析《清平樂》上花費(fèi)了大量筆墨，請(qǐng)從構(gòu)思角度分析其作用。7.有評(píng)論認(rèn)為：在高洪波的散文里，我們讀到了一份閑心，也讀出了一些閑筆，這便形成了一種“閑適”的筆調(diào)。請(qǐng)結(jié)合全文分析這一看法。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。廉頗者，趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奏盆缻秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缻，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缻。相如曰“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缻。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缻”。秦之群臣曰：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽?！碧A相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將有攻城野戰(zhàn)之大功而藺相如徒以口舌為勞而位居我上且相如素賤人吾羞不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳?，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。舍人羞之，請(qǐng)辭去。藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣，相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒相與歡，為刎頸之交。（選自《史記·廉頗藺相如列傳》，有刪改）8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.會(huì)于西河外澠池不拘于時(shí)B.趙王竊聞秦王善秦聲耳得之而為聲C.公之視廉將軍孰與秦王欲人之無惑也難矣D夫以秦王之威，而相如廷叱之積善成德，而神明自得9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下B.我為趙將/有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤/人吾羞/不忍為之下C.我為趙/將有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤/人吾羞/不忍為之下D.我為趙/將有攻城野戰(zhàn)之大功/而藺相如徒以口舌為勞/而位居我上/且相如素賤人/吾羞/不忍為之下10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.廉頗與趙王約定，如果趙王不能在預(yù)計(jì)時(shí)間內(nèi)回國(guó)，國(guó)內(nèi)就立太子為王，以打消秦王要挾的念頭。B.秦王在澠池會(huì)上羞辱趙王，藺相如隨機(jī)應(yīng)變予以回?fù)?，并安排重兵防控邊境，保障趙王安全回國(guó)。C.廉頗對(duì)外宣稱要當(dāng)眾羞辱藺相如，藺相如于處處躲避他，不肯與他相見，這讓門客們覺得羞恥。D.藺相如把國(guó)家利益置于個(gè)人仇怨之上的做法感動(dòng)了廉頗，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，與藺相如成為生死之交。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。（2）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ā稁熣f》）12.在澠池會(huì)上，藺相如是如何讓秦王擊缻的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，7分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。深院①韓偓鵝兒唼喋梔黃嘴②，鳳子轉(zhuǎn)盈膩粉腰③。深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。【注】①詩歌寫于韓偓隱居期，他因不肯依附權(quán)臣朱溫而遭忌。②唼喋（shàzhà），形容魚兒或水鳥吃食的聲音。③鳳子，指蝴蝶。13.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫鵝兒之嘴，令人聯(lián)想到它的呷水之聲，以聲襯靜，體現(xiàn)了深院之幽。B.詩人喜愛蝴蝶的輕盈舞姿，卻不愛其顏色，暗示自己素雅清淡的審美情趣。C.詩人以“鵝兒”“鳳子”來稱呼鵝雛和蝴蝶，言辭間透出對(duì)小生命的喜愛。D.詩中看似無人，實(shí)則有人，“人晝寢”點(diǎn)出前兩句鵝、蝶自在熱鬧的原因。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析末句“紅薔薇架碧芭蕉”的妙處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》指出，蟹看似強(qiáng)悍兇猛，但是“___________”，是用心浮躁的緣故，這和蚯蚓看似柔弱卻能“___________，___________”形成鮮明對(duì)比。（2）古人擅長(zhǎng)側(cè)面描寫。白居易寫琵琶女彈奏之后，“___________”，用冷月無聲反襯其音樂之妙；蘇軾寫簫聲哀怨動(dòng)人，以至于“___________，___________”。（3）古人在詩詞中寫出了水的千姿百態(tài)。如李白夢(mèng)游天姥山聽水聲伴著猿啼，“___________”；杜甫登高看長(zhǎng)江氣勢(shì)磅礴，“___________”；毛澤東獨(dú)立寒秋賞江水清澈，“___________”，一派生機(jī)。三、語言文字運(yùn)用（24分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起的地方，沒有石頭。你的視線永遠(yuǎn)也沒有_______，如果你看不到更遠(yuǎn)的地方了，那只能說，你的肉眼到了極限。“大”是迷人的，卻折磨人。平原的“大”不同于沙漠，它是你勞作的對(duì)象。每一尺，每一寸都要經(jīng)過你的手。莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色是鵝黃——那是新秧苗的顏色。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過你的手，“一棵一棵”地、“一棵一棵”地、“一棵一棵”地插下去。在天空與大地之間，_______的鵝黃意味著什么？意味著大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實(shí)是明媚的，甚至是嬌嫩的。因?yàn)檫|闊，因?yàn)閬碜浴笆止ぁ?，它壯觀了。但我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實(shí)在是悲壯的。我估計(jì)莊稼人是不會(huì)像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必?！扒帱S不接”這個(gè)詞一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。從這個(gè)意義上說，這個(gè)世界上最注重色彩的_______是莊稼人。16.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.阻攔廣袤無垠依然 B.阻隔無邊無垠依然C.阻攔無邊無垠竟然 D.阻隔廣袤無垠竟然17.下列各句中的引號(hào)，和文中“手工”引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義。B.幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去。C.然而國(guó)內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。D.火車上的氣息堅(jiān)定了她