《思想起阿哥的模樣》與《尕馬兒騎上下四川》的故事

《思想起阿哥的模樣》與《尕馬兒騎上下四川》的故事今年五月的一天，閑的無(wú)聊，在公園閑逛，遇到了一位定西老朋友張老師，閑聊中他向我問(wèn)起一件事，說(shuō)《話說(shuō)渭源》中說(shuō)，“阿哥的肉”是作者搜集整理的，岷縣宋志賢根據(jù)錄音整理發(fā)表的”，《尕馬兒騎上下四川》這首花兒，與作者的“阿哥的肉”，楊永紅演唱的《思想起阿哥的模樣》，這三首花兒，到底有什么關(guān)系？楊永紅、丁天蘭她們倆演唱的《尕馬兒騎上下四川》到底是你們誰(shuí)弄（整理）的？我清楚，他言所指的是丁天蘭所演唱的《尕馬兒騎上下四川》。因?yàn)?，《尕馬兒騎上下四川》在定西文藝圈里早就有點(diǎn)名氣和震動(dòng)反響。當(dāng)他進(jìn)入了這個(gè)圈里以后，他約略知道，這首渭源花兒的來(lái)龍去脈與我有點(diǎn)關(guān)系，故當(dāng)就有前面的問(wèn)話。我當(dāng)時(shí)只隨口說(shuō)了一句：誰(shuí)弄的都行，他反正是生長(zhǎng)在渭源的“花兒”。話一出口，覺(jué)得壞事了，人家是好心問(wèn)你，你卻干嘛如此敷衍自己的老朋友呢，這樣太有點(diǎn)不厚道和虛偽了吧。自覺(jué)尷尬，即以別的話題岔開(kāi)了事。事后數(shù)日，仔細(xì)想了一想，這事，還真是不是文章的文章，為彌補(bǔ)對(duì)張老師敷衍回答之過(guò)失，我應(yīng)該選個(gè)時(shí)間和方式把事情的來(lái)龍去脈，仔細(xì)完整的告訴他，以釋其懷，也算是對(duì)好友張老師誠(chéng)摯的道歉吧。張老師，事情是這樣的：那是發(fā)生在1986年6月的故事。是年，農(nóng)歷六月六，省文化廳將在蓮花山舉行“甘肅省1986首屆花兒歌手大獎(jiǎng)賽”，為此，省文化廳行文要求：由臨夏地區(qū)、定西地區(qū)組成兩個(gè)代表團(tuán)，具體組織蓮花山附近的幾個(gè)縣組隊(duì)參賽。每縣一個(gè)代表隊(duì)，每隊(duì)隊(duì)員5人，領(lǐng)隊(duì)1人。每個(gè)代表團(tuán)組織一個(gè)小型樂(lè)隊(duì)。咱們定西地區(qū)代表團(tuán)：由岷縣代表隊(duì)、臨洮縣代表隊(duì)、渭源縣代表隊(duì)組成。渭源縣花兒歌手代表隊(duì)由縣文化廣播局負(fù)責(zé)組成，縣文化館具體組織實(shí)施。當(dāng)時(shí)，縣文化館只有8名職工，我是文化館群眾文化音樂(lè)戲曲輔導(dǎo)專干，選拔培訓(xùn)歌手的任務(wù)，責(zé)無(wú)旁貸的落在了我的肩上。根據(jù)文件精神要求，歌手必須配樂(lè)演唱，即帶伴奏樂(lè)隊(duì)。那么，這要求對(duì)于任何一位歌手而言，都是一次全新的考驗(yàn)和鍛煉。也是對(duì)我一個(gè)剛剛調(diào)入文化館不久的新人，也是一次全新的全面的鍛煉和考驗(yàn)。我按照單位領(lǐng)導(dǎo)的安排，帶上采訪工具與我單位攝影專干邊啟忠同志（負(fù)責(zé)拍攝記錄采訪歌手時(shí)的場(chǎng)景）一起，先到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社的農(nóng)民群眾中間，去尋找“原生態(tài)民間歌手”。是時(shí)，適逢農(nóng)歷5月中旬，正是農(nóng)民給小麥苗除草的季節(jié)，有的歌手還在田地里除草。當(dāng)他們知道我們的來(lái)意后，欣然以“漫花兒”的方式，接受我們的采訪。歌手個(gè)個(gè)詞曲不同，風(fēng)格別致，實(shí)在令人驚嘆不已。峽城鄉(xiāng)的劉文俊鄉(xiāng)長(zhǎng)特別支持這次活動(dòng)，以提前集中歌手推薦的形式，讓我們采訪選拔該鄉(xiāng)的歌手，為我們節(jié)省了尋找選拔歌手的時(shí)間。近十天的功夫，我從峽城鄉(xiāng)、麻家集鄉(xiāng)、縣一中、縣百貨公司、縣電影院、縣幼兒園等十多個(gè)單位的近四十位歌手中，篩選出了十幾位歌手，并集中在我們文化館進(jìn)行培訓(xùn)，以待上級(jí)部門領(lǐng)導(dǎo)的遴選審定。經(jīng)過(guò)在文化館十多天的歌唱知識(shí)、舞臺(tái)表演等相關(guān)基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，最終部分歌手還是未能達(dá)到參賽要求，未通過(guò)復(fù)查遴選，只有五名歌手勝出，并即組成了“渭源縣花兒歌手代表隊(duì)”，他們分別是：楊永紅（百貨公司職工）、汪蓮蓮（峽城鄉(xiāng)農(nóng)民）、馬壯福（峽城鄉(xiāng)農(nóng)民）、祁肅蘭（縣電影院職工）、馬立辰（縣幼兒園職工）。本人受命任領(lǐng)隊(duì)，兼業(yè)務(wù)輔導(dǎo)。代表隊(duì)成員在文化館又經(jīng)過(guò)集中強(qiáng)化訓(xùn)練后，隨即赴定西與岷縣、臨洮兩隊(duì)匯合，組成定西地區(qū)代表團(tuán)并集結(jié)訓(xùn)練。歌手集訓(xùn)工作，由定西地區(qū)文化處魏殿魁副處長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，有一名女老師高武秀負(fù)責(zé)隊(duì)員日常生活管理。地區(qū)代表團(tuán)歌手共15名，縣領(lǐng)隊(duì)有3人；岷縣代表隊(duì)領(lǐng)隊(duì)宋志賢，臨洮縣領(lǐng)隊(duì)燕嘉琪，渭源縣領(lǐng)隊(duì)我。我們的吃、住指定在定西地區(qū)行署招待所。訓(xùn)練地點(diǎn)在定西地區(qū)工會(huì)俱樂(lè)部大禮堂，俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人是張衛(wèi)平（后調(diào)入定西群藝館）。地區(qū)文化處的樂(lè)隊(duì)是臨時(shí)組建的：樂(lè)隊(duì)首席板胡李庚珣（定西秦劇團(tuán)）、二胡燕嘉琪（臨洮縣文化館）二胡蘇文鶴（定西地區(qū)秦劇團(tuán)），洋琴王健林（岷縣秦劇團(tuán)）、竹笛肖臨棟（定西地區(qū)文化館）大提琴馬應(yīng)聰（定西地區(qū)秦劇團(tuán)）。另外，根據(jù)文件要求：每位歌手，僅限唱兩首花兒參賽。每首花兒（曲令）樂(lè)譜，各印送10份，供定西地區(qū)文化處組織的臨時(shí)樂(lè)隊(duì)伴奏使用。歌詞打印報(bào)送20份，供甘肅省文化廳大賽組評(píng)委會(huì)評(píng)分使用。當(dāng)時(shí)雖然辦公條件有限，唱詞和曲譜都是我手工蠟版刻印的，我還是如數(shù)完成，而且準(zhǔn)備了足夠的備份，以備急需。在地區(qū)集訓(xùn)時(shí)，歌手們每天在舞臺(tái)上進(jìn)行配樂(lè)練習(xí)，我和岷縣宋志賢老師，就坐在舞池下面觀眾席上，觀看欣賞歌手們帶樂(lè)、表演訓(xùn)練，亦彼此交流帶隊(duì)訓(xùn)練的感受。有一天，在他的熱情提議下，我倆相互交換了本隊(duì)所帶的樂(lè)譜（合集）本。我被他的主動(dòng)提議所感動(dòng)，一位50多歲的老師，能如此看起我，當(dāng)時(shí)的心情是欣慰和自豪的。歌手們經(jīng)過(guò)一周多與樂(lè)隊(duì)的配合練習(xí)，終于有了登臺(tái)演唱的時(shí)機(jī)，別的兩個(gè)隊(duì)的歌手，都穿的是花花綠綠彩衣彩褲，唯獨(dú)渭源隊(duì)的歌手們穿著從劇務(wù)組領(lǐng)來(lái)的，比較“別致”的服飾，讓人記憶猶新：歌手馬立辰，穿的是煉鋼工人背帶褲，歌手楊永紅穿的是京劇紅燈記中，李鐵梅的紅底白花的上衣，祁肅蘭穿的是阿慶嫂的藍(lán)底白花上衣，另外二個(gè)人也都穿著很不合體的“緊身彩衣”。那個(gè)年代就是“窮”，一個(gè)地區(qū)級(jí)的花兒歌手代表團(tuán)，歌手上臺(tái)演出，竟然沒(méi)有一件合適的演出服，這樣的穿著打扮不僅顯得窮酸，更顯得滑稽和別扭。自當(dāng)時(shí)歌手開(kāi)始訓(xùn)練以來(lái)，我就受到身邊一些人的蔑視和工作方面的故意刁難，但時(shí)年30歲的我，始終就抱定一個(gè)信念：不能忘記我的工作職責(zé)，我要把隊(duì)伍高高興興帶出去，平平安安帶回來(lái)。確保我們?nèi)w成員能不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和全縣人民的期望，圓滿完成任務(wù)，并且能有一個(gè)好的成績(jī)回報(bào)他們。所以，我盡力排除一切干擾，克服困難，隨時(shí)隨地的對(duì)隊(duì)員進(jìn)行即時(shí)業(yè)務(wù)輔導(dǎo)、鞏固提高他們的訓(xùn)練效果，及時(shí)安撫隊(duì)員遇事不冷靜浮躁的情緒，解決個(gè)別人的生活困難問(wèn)題。使大家安心訓(xùn)練，團(tuán)結(jié)一心，積極完成任務(wù)。最后的結(jié)果還是超出了所有人的不同預(yù)料，我們滿載而歸，用歡呼和掌聲擊碎了那些蔑視的目光和故意刁難的敵意。在地區(qū)工會(huì)俱樂(lè)部，連續(xù)試演了兩場(chǎng)，觀眾場(chǎng)場(chǎng)爆滿。黑云里閃岀月亮了，黨把花兒解放了。我把心上的花兒得唱了，心象大海翻開(kāi)波浪了。掌聲和喝彩聲此起彼伏，使經(jīng)過(guò)“文革”后的人民群眾對(duì)花兒有了新的認(rèn)識(shí)。歌手們演唱的“河洲令”、“大令”、“腳戶令”和岷縣花兒“扎刀令”等，不同的曲令形式，使觀眾大開(kāi)眼界。特別是渭源歌手楊永紅《思想起阿哥的模樣》，《尕妹妹的大門上浪三趟》；汪蓮蓮《毛毛細(xì)雨里抓螞蚱》，《走開(kāi)你把魂留下》等花兒，給觀眾留下了深刻的印象和美的享受。原來(lái)花兒這么美，這么好聽(tīng)。定西地區(qū)花兒歌手代表團(tuán)一行，在文化處處長(zhǎng)王法伍的帶領(lǐng)下，按時(shí)到達(dá)大賽地點(diǎn)，蓮麓學(xué)校。農(nóng)歷六月六，“甘肅省1986首屆花兒歌手大獎(jiǎng)賽”在蓮花山如期舉行。定西代表團(tuán)大獲全勝，滿載而歸。渭源歌手汪蓮蓮、楊永紅并列全省第一名，分別獲得一等獎(jiǎng)，馬壯福、祁肅蘭分別獲得二等獎(jiǎng)、馬立辰獲優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)。渭源代表隊(duì)獲團(tuán)體第一名，獲一等獎(jiǎng)錦旗一面。岷縣代表隊(duì)獲團(tuán)體第二名，臨洮縣代表隊(duì)獲團(tuán)體第三名。1993年的一天，本人出差到甘肅省文化廳辦事，遇到當(dāng)時(shí)大賽評(píng)委會(huì)負(fù)責(zé)人郝毅（甘肅省文化廳群文處干部）老師，當(dāng)他得知我是1986年花兒大獎(jiǎng)賽渭源的領(lǐng)隊(duì)時(shí)說(shuō)：你們的花兒太美了，當(dāng)時(shí)讓所有的評(píng)委都感到震驚，渭源還有這樣美的花兒！就連你們（地區(qū)）的評(píng)委趙磊（定西地區(qū)文化館）老師也感到驚訝。第二天，定西花兒歌手代表隊(duì)一行，乘車回到臨洮縣政府招待所休息待命。何以休息待命？其時(shí)，適逢定西地區(qū)農(nóng)業(yè)觀摩團(tuán)，在定西地委書記韓正卿的帶領(lǐng)下，將巡回觀摩至臨洮縣，也給花兒歌手代表隊(duì)，帶來(lái)了借機(jī)匯報(bào)表演的機(jī)會(huì)。匯報(bào)演出亦大獲成功。主持人是定西地區(qū)電影院職工李冬英（花兒歌手二等獎(jiǎng)獲得者）。正巧，我隊(duì)歌手楊永紅新買的的一臺(tái)手提雙卡錄音機(jī)，記錄了當(dāng)時(shí)的演唱實(shí)況。珍貴的渭源花兒的經(jīng)典曲目《思想起阿哥的模樣》、《尕妹妹的在門上浪三趟》等均被保存至今。《思想起阿哥的模樣》、《尕馬兒騎上下四川》、《阿哥的肉》三者，同曲異調(diào)。是在當(dāng)?shù)孛耖g以《阿哥的肉》著稱并流行的，在上世紀(jì)5、60年代會(huì)哼唱的老人是不少的，說(shuō)起《尕馬兒騎上下四川》或《阿哥的肉》知道的人比較多，而知道《思想起阿哥的模樣》的人比較少，那是因?yàn)椋瑸榱俗屗艿巧稀案拭C省花兒歌手大獎(jiǎng)賽”的舞臺(tái)，而改編整理的原因所致。同時(shí)，在音樂(lè)調(diào)性和曲式上亦進(jìn)行了處理后的結(jié)果。《尕馬兒騎上下四川》這首花兒，首唱時(shí)，是以《思想起阿哥的模樣》為曲目演唱的。因?yàn)?，時(shí)值1986年，在部分人們的思想意識(shí)中，還遺留著文革的觀念。所以，在參賽時(shí)就起了一個(gè)名《思想起阿哥的模樣》。同樣，對(duì)其中部分歌詞內(nèi)容也作了改寫，原則是以即方便歌手演唱，但又不會(huì)引起不必要的麻煩為是。如其中“阿哥的肉”一詞，它是一個(gè)深情委婉、含蓄羞澀的襯詞，但為了忌諱“肉”的因素，而改成了能貼近該詞義，又不拗口的詞“阿哥的人”。還有，原曲名《尕馬兒騎上下四川》是該曲首句歌詞，為參賽也改為較斯文點(diǎn)的《思想起阿哥的模樣》，這樣不僅好聽(tīng)，且又是對(duì)改后曲中“阿哥的人”的一種合理解釋。時(shí)至今日，用現(xiàn)今的審美觀點(diǎn)來(lái)看，這種改編和解釋都是入情入理的合情合理的。有趣的是，楊永紅在臨洮匯報(bào)演出時(shí)有意將《思想起阿哥的模樣》中的“人”唱成了“肉”字，用她自己的話說(shuō)“我豁出唱成肉字了，反正不是比賽，咱們也開(kāi)放一回吧”。我說(shuō)“你自己做主已經(jīng)唱出去了，我能收回嗎!不過(guò)，你演唱時(shí)激起的熱烈掌聲和叫好聲，說(shuō)明觀眾們還是認(rèn)可和接受的”。當(dāng)初改這個(gè)詞的擔(dān)心和顧慮頓時(shí)消失了許多，我的心理壓力自然減輕了許多。在1991年3、4月間，有一天，縣文化局李文煥局長(zhǎng)通知我說(shuō)，地區(qū)文化處王法伍處長(zhǎng)，派地區(qū)文化館的張衛(wèi)平來(lái)渭源，要一份《思想起阿哥的模樣》詞曲，并指明讓你給他抄寫一份，說(shuō)是為了給丁天蘭參加***比賽用的。我當(dāng)時(shí)就納悶，地區(qū)文化處參加的比賽活動(dòng)，與我一個(gè)下級(jí)縣文化館的人有什么關(guān)系，卻還要指明道姓要我整理的曲譜，好像有點(diǎn)不對(duì)勁！不過(guò)既然李局長(zhǎng)安排了，我也只好服從照辦。隨即，將我搜集整理、并由楊永紅首唱的《思想起阿哥的模樣》詞曲，認(rèn)真抄寫完成并交與張衛(wèi)平了事。張老師，我根據(jù)你的建議，我也找到了《話說(shuō)渭河》一書，詳細(xì)拜讀了李德清先生的《渭河花兒》的原文，文中說(shuō)：“1984年5月在甘肅省文化廳舉辦的`首屆甘肅省花兒歌手大獎(jiǎng)賽`渭源歌手楊永紅演唱了一曲由本文作者搜集整理的渭河花兒《阿哥的肉》，使所有的評(píng)委和觀眾為之震驚，······使大家對(duì)渭河花兒有了新的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了新的興趣，岷縣宋志賢根據(jù)當(dāng)時(shí)的錄音整理后以自己的署名在《祁連歌聲》發(fā)表，定西文化館丁天蘭學(xué)會(huì)后多次在外賓接待會(huì)、文藝調(diào)演中演唱得到了領(lǐng)導(dǎo)和觀眾的高度贊賞······”李先生當(dāng)時(shí)是我們渭源縣文化館的副館長(zhǎng)，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)活動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)者與參與者，他整理過(guò)《阿哥的肉》是事實(shí)，但卻不是楊永紅參加大獎(jiǎng)賽時(shí)，所演唱的這個(gè)版本。那么，他為什么把比賽時(shí)間和楊永紅演唱曲目的標(biāo)題都記錯(cuò)呢？一個(gè)活動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)者與參與者，為什么只知道自己整理過(guò)的《阿哥的肉》，為什么只知道“岷縣宋志賢根據(jù)當(dāng)時(shí)的錄音整理后以自己的署名在《祁連歌聲》發(fā)表”一事？卻不知道渭源有《思想起阿哥的模樣》？宋志賢署名發(fā)表于《祁連歌聲》的花兒曲名不是《阿哥的肉》，而是《思想起阿哥的模樣》。那么，至于他為何要那樣說(shuō)，或許自有他自己知道的目的和理由吧。提起宋志賢錄音一事，我記得當(dāng)時(shí)在定西工人俱樂(lè)部排練的間隙，楊永紅在工人俱樂(lè)部東門，就向我反了宋老師約她錄音一事：宋志賢老師用一部巴掌大的錄音機(jī)，錄了我唱的《思想起阿哥的模樣》（楊永紅當(dāng)時(shí)演出演唱的版本）。我回答說(shuō)，沒(méi)啥關(guān)系吧，此事我知道就行了，但愿不要影響你的演唱。因?yàn)槟菚r(shí)，誰(shuí)能擁有一部掌上錄音機(jī)，是非常令人羨慕和敬畏的。至于宋老師發(fā)表于《祁連歌聲》的作品，到底是他是依據(jù)楊永紅當(dāng)年在工人俱樂(lè)部訓(xùn)練時(shí)所演唱的“錄音整理”版本？還是從我倆“交換”的渭源花兒作品中的剽竊抄襲而來(lái)，或是他自己專程到渭源某地采訪了某人后的“錄音整理”的。這只有當(dāng)事人自己知道，或許天知道。丁天蘭學(xué)會(huì)并演唱的《尕馬兒騎上下四川》，毫無(wú)疑問(wèn)是張衛(wèi)平從我手里拿去的詞曲譜《思想起阿哥的模樣》，只是將標(biāo)題改用了該曲的首句而已，詞曲搜集整理也改換了主人，這種改頭換面、偷梁換柱的手法，還值得拐彎抹角的贊揚(yáng)和喝彩嗎！？《思想起阿哥的模樣》宋志賢在祁連歌聲發(fā)表也好，《渭河花兒》中以《阿哥的肉》為標(biāo)題也行，丁天蘭在哪里演唱《尕馬兒騎上下四川》也罷。盡管有人已經(jīng)獲得了各種各樣的好處、榮譽(yù)、地位，無(wú)論是誰(shuí)以何種手段和改頭換面的“稱謂”，欲將《思想起阿哥的模樣》首演版本據(jù)為己有，都是徒勞的。我敢說(shuō)《思想起阿哥的模樣》1986年楊永紅的首唱權(quán)是無(wú)法改變的，我的搜集整理的署名著作權(quán)是誰(shuí)都無(wú)法改變的。不論怎么說(shuō)，樸實(shí)的歌詞清楚的無(wú)可爭(zhēng)辯的告訴人們，他特有的地方屬性?！版伛R兒騎上下四川，路過(guò)著走了個(gè)渭源”，“渭源縣有一座灞陵橋，鳥鼠山有一座廟哩”。這還用得著爭(zhēng)搶嗎，偷盜者除外。根據(jù)上述事實(shí)，不難看出李先生的語(yǔ)出有因。離奇的與事實(shí)不符。在30年前及今天的時(shí)代，我認(rèn)為有人追逐名利不足為奇：一、宋志賢有我（原始搜集整理者）本人，親手交流所得的《思想起阿哥的模樣》油印曲譜；張衛(wèi)平有從我手里親自拿去的詞曲譜。這是一只煮熟的鴨子，到口的肉，任人宰割。二、渭源花兒《思想起阿哥的模樣》，通過(guò)大賽演唱的形式，已經(jīng)在全省聞名：那么，三、有人要以出人頭地為目的發(fā)表或傳唱，也只需稍做手腳即可，輕而易舉竊為己有，可謂