中英動(dòng)物詞匯翻譯的文化差異

中英動(dòng)物詞匯翻譯的文化差異動(dòng)物對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，常常被人們用來寄托和表達(dá)感情，賦有一定的文化內(nèi)涵。由于歷史發(fā)展的相似性和人類認(rèn)知心理的趨同性，中西方對(duì)某種動(dòng)物的突出特征往往有著驚人的共識(shí)，從而對(duì)一些動(dòng)物產(chǎn)生相同或相似的聯(lián)想，在翻譯上也是相同的。由不同生活的地域性和生活習(xí)慣等，中英文兩種語言中的動(dòng)物寓意的不同也給翻譯帶來了障礙。一、動(dòng)物詞匯與文化意義廖光蓉在《外國語研究》中提出動(dòng)物詞產(chǎn)生文化意義的基礎(chǔ)有三點(diǎn)：一是動(dòng)物的外貌、生理、心理、性格、行為、習(xí)慣、作用等特征;二是民族的文化內(nèi)容、文化傳統(tǒng)和文化心理,包括神話、宗教、傳說、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語言、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、思維方式等;三是聯(lián)想，聯(lián)想是指把動(dòng)物和另一事物聯(lián)系起來,而民族的文化傳統(tǒng),特別是文化心理對(duì)于聯(lián)想的產(chǎn)生起著潛在然而也是重要的激發(fā)和引導(dǎo)作用。沒有聯(lián)想的作用，就不可能有詞義的引申?！霸~義的聯(lián)想和文化意象（滋滋”image）實(shí)際上屬于文化信息差異（以滋必infomaUongap），具體地說，就是指詞匯的情感意義、反映意義、比喻意義和文化內(nèi)涵”。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化模式。詞匯是語言的基本組成部分,是語言中最活躍的因素,也是民族文化語言形式折射后的焦點(diǎn)。動(dòng)物詞匯亦是如此，它蘊(yùn)含著各民族豐富而深厚的文化風(fēng)情，深刻地反映著各民族哲學(xué)思想和文化心態(tài)。二、相同寓意的動(dòng)物詞的翻譯1．直譯法由于人類生活的生態(tài)環(huán)境相似，中西方人們從動(dòng)物的基本屬性去認(rèn)識(shí)動(dòng)物，自然會(huì)產(chǎn)生相同或相似的聯(lián)想，賦予動(dòng)物詞匯相同的文化內(nèi)涵。李秀萍在《動(dòng)物名詞中的中西文化內(nèi)涵之比較》也指出：“不同的民族有不同的語言。漢語和英語這兩種語言無論在音系、形態(tài)，還是在結(jié)構(gòu)上可謂千差萬別，語言的使用者也分局在地球的東西兩半球。盡管如此，這兩種語言中，存在著不少的重合之處。同時(shí)，動(dòng)物的自然屬性也是一致。這是一種文化重合（必滋0^^勿丿現(xiàn)象。"例如：狐貍（爐）比喻狡猾；驢（妙）比喻愚蠢；猴子（初曲約）比喻頑皮;狼（加紗比喻兇殘等。例如：:Hewascompletely妙以，他完全被騙了。^Makeanassofoneself彳丁為愚蠢而受人嘲弄Getuptomonkeybusiness頑皮。這些是直譯法。2．同義借用法然而，英漢兩個(gè)民族由于受地理位置、經(jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異的影響,部分英漢習(xí)語里的動(dòng)物名稱存在著較大的差異。這種差異主要表現(xiàn)在以下兩種情況：（1）漢語褒義，英語貶義（2）英語褒義，漢語貶義。首先談?wù)劦谝环N情況：有些動(dòng)物名稱在漢語中代表褒義，而在英語中代表貶義。傳統(tǒng)文化的差異使得動(dòng)物含義帶有鮮明的文化特征。由于“龍”蘊(yùn)涵權(quán)威、力量、才華、吉祥等語義,因此,中國人以“龍的傳人”自豪,龍也成了中華民族的象征。漢語中含有龍的成語也應(yīng)有盡有,如:龍爭虎斗、龍飛鳳舞、車水馬龍、乘龍快婿等。而在英美等西方國家，“心n”是碩大、恐怖的古怪野獸，滿嘴噴火，兇狠殘暴，與“邪惡”同義，深為英語民族厭惡。不僅如此，龍?jiān)谖鞣轿幕惺切皭旱南笳?，在《圣?jīng)》中，上帝把a(bǔ)tan（撒旦）稱為“滋greatdragon",因此龍?jiān)谖鞣轿幕薪o人的聯(lián)想與東方截然相反，比如“enmotherisarealdragon”指的是她的母親對(duì)她管教過嚴(yán)，隱含有令人討厭的意思，“亞洲四小龍”就被譯為fourtigersinasia而不是fourdragonsinasia，以避免“dragon”一詞在英文化中不好的聯(lián)想。這種翻譯是同義借用法。例如，作為農(nóng)田耕作的主要力量，“?！痹谥袊@個(gè)農(nóng)業(yè)大國一直受到廣泛重視,牛的所作所為還時(shí)常被擬人化,用以形容各式各樣的人,如“老黃?！?、“孺子?！?、“牛脾氣”、“牛勁”、“倔牛”,等等。英國的情況則不一樣。在英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占重要地位的一直是馬，因而相應(yīng)地出現(xiàn)了許多由horse構(gòu)成的習(xí)語，Kantan,David^在《TanslaingCultures》中舉出talkhorse（吹牛丿、asstrongasahorse（體壯如牛丿、worklikeahorse（像牛一樣地辛苦干活丿漢語中人們把老虎看作百獸之王，用“虎"來表示勇敢、兇猛、威嚴(yán)，如：虎視眈眈、猛虎下山等。而英語中雄壯威猛的形象當(dāng)首推血，如asboldasal如。在進(jìn)行應(yīng)漢互譯時(shí)，在大多數(shù)情況下，漢語中的老虎和英語中的如可以互換，例如：攔路虎可譯為a觀nintheway，置身虎穴可譯為putonesheadinthelionsmouth，虎頭蛇尾，可譯為comeintikealionandgooutlikealamb，在這些譯法中“老虎”變成了“獅子”，3．褒貶互換法審美價(jià)值取向和社會(huì)心理的差異的不同,造成同一動(dòng)物詞在中英兩種文化中產(chǎn)生不同的褒貶義。賈德江在《英漢詞語的文化內(nèi)涵及其翻譯》中提到，可憐的岡與給人帶來富裕的魚。fish與魚的文化內(nèi)涵在中英文化中更是大相徑庭。漢語中魚和“余”諧音,中國人過春節(jié)時(shí)除夕夜的餐桌上不能沒有魚。而英語中fish含有貶義色彩,一般用來形容不好的人和事，因而apoorfish，aloosefish,fishintheair應(yīng)分別譯成“可憐蟲”“生活放蕩的女人”“水中撈月”。在漢民族傳統(tǒng)心理中,狗是一種下賤的動(dòng)物,常用來比喻卑鄙丑惡的人,引起“卑賤、惡劣”等聯(lián)想，如：狗仗人勢、喪家之犬、狗嘴里吐不出象牙、狐朋狗友、狗急跳墻、狼心狗肺，狗腿子等。而“/'在英語民族里卻是一種寵物，被當(dāng)作“人類忠誠的朋友”。英語諺語里有“宓me,lovemy脅”，譯成中文是“愛屋及烏”。休頓?米夫林在《美國傳統(tǒng)英漢雙解學(xué)習(xí)詞典》提到，在英語中則1（貓頭鷹丿是一種表示智慧的鳥，禽獸間的爭端要請(qǐng)它來裁決，緊要關(guān)頭就得找它求教。成語處wiseasanowl即是一例。中國民諺中有“夜貓子（貓頭鷹丿進(jìn)宅,無事不來'的說法。貓頭鷹在中國人看來是厄運(yùn)的象征,人見人怕。綿羊在漢語中表可愛溫順，而英文sheep象征愚蠢、怯弱。如：followlikesheep（指人盲從），alostsheep（誤入歧途的人），ablacksheep（敗家子，敗類）。不同的民族文化造成英漢兩種語言中動(dòng)物詞的寓意同中有異、異中存同的狀況，這就給跨文化交際帶來影響。只有掌握正確的翻譯方法，表達(dá)出動(dòng)物詞匯的正確涵義，才會(huì)促進(jìn)跨文化交流，促進(jìn)各民族文化的交融匯通。參考文獻(xiàn)：廖光蓉.英漢文化動(dòng)物詞對(duì)比[J].外國語研究.2000（5）賈德江.英漢詞語的文化內(nèi)涵及其翻譯[J].外語與外語教學(xué)，2000（2）鄧炎昌?劉潤清著?語言與文化[M]?外語教學(xué)與研究出版社，1994.樊清華.英語中動(dòng)物詞匯的翻譯及運(yùn)用[J].教學(xué)與管理，2007.6.[5]張芳杰主編.牛津現(xiàn)代高級(jí)英漢雙解辭典[M].牛津大學(xué)出版社，1984.[6]李秀萍.動(dòng)物名詞中的中西文化內(nèi)涵之比較[J].丹東師專學(xué)報(bào).1999.21（4）轉(zhuǎn)貼于中國論文下載中心。英語中的動(dòng)物及其文化寓意來源英語中的動(dòng)物及其文化寓意來源：動(dòng)物名詞及其文化喻意日常生活中，人一般不能與動(dòng)物相提并論，但語言中卻有不少借動(dòng)物的特性來形容人的特性的詞語。值得注意的是，這種比喻性表達(dá)法往往因語言、文化的不同而具有不同的含義。下面，我們比較一下英漢語言中同一動(dòng)物名詞的不同喻意。cat（貓）俗話說“貓有九命”，這是漢語的說法。此外，中國人常戲稱嘴饞的人為“饞貓”。cat在西方是人們寵愛之物（pet），但令人奇怪的是，在英語俚語中，cat的含義為aspitefulorunpleasantwoman（心地惡毒或令人討厭的女人）。照此看來，似乎是中國的貓可親，西方的貓可惡了。dog（狗）在英語中dog的形象一般不差，?？煞褐浮皞€(gè)人"。如諺語：Everydoghashisday.（人人皆有得意日。）又如：agaydog（快活的人、好玩的人）。但dog也有形象不佳之時(shí)。如：dogeatdog（注意eat為原形），意指“人們自相殘害”；同樣，adoginthemanger喻“占著茅坑不拉屎的人”。在漢語里，盡管狗在某些地方也為寵物，但“狗”的形象總是不雅，因而用來指人時(shí)多含貶義。如“狗咬狗”、“哈巴狗”、“走狗”、“狗仗人勢”、“癩皮狗”等等。狗是人類患難與共的朋友，被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物，它對(duì)人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。“牧羊犬三千里尋主”，“義犬救主”等例子很好地說明了這一點(diǎn)，“犬馬之勞”也就用來比喻事做忠心耿耿。不過狗愛仗人勢，“走狗”便含有貶義，魯迅先生描寫的“喪家的資本家的乏走狗”象征了那類沒有民族骨氣的無恥文人。不過，從民俗學(xué)的角度來看，狗還有一些其他的含義?？偟膩碚f，中國人把狗視為吉利的動(dòng)物，如果誰的家里突然來了一只狗，主人就會(huì)很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財(cái)富來臨，所謂'貓來窮，狗來富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么災(zāi)禍來臨，它也會(huì)預(yù)示前兆，比如狗上房是暗示盜賊將至。狗喜歡吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的時(shí)辰來取象吉兇的征兆。如正時(shí)狗吠，主婦必吵；丑時(shí)狗吠，心煩不眠；寅時(shí)吠，財(cái)神臨門；卯時(shí)狗吠，前程似錦；巳時(shí)狗吠，親人要來；午時(shí)狗吠，有人請(qǐng)客；未時(shí)狗吠，妻有外心，必遇小人；申時(shí)狗吠，小孩有禍；酉時(shí)狗吠，加官晉祿；戌時(shí)狗吠，提防生是非；亥時(shí)狗吠，當(dāng)心吃官司。關(guān)于中西方狗的文化差異,在西方國家里，人們通常把狗當(dāng)成是忠誠的象征，并且西方人們很喜歡養(yǎng)狗作為寵物?而在我國呢，我國人們似乎對(duì)于狗這種動(dòng)物持有比較貶義的色彩，人們通常對(duì)狗有種厭惡的心理?從古代來看，狗首先是人們的食物之一，再者中國古代養(yǎng)狗最大的目的是為了看家，保護(hù)財(cái)物.狗是歷來人類重忠實(shí)的朋友，是人們寵愛的動(dòng)物，他可愛，忠誠，勇敢，集百長于一身，身受人們的喜愛。但在對(duì)于狗的語言特點(diǎn)上，中西方有許多相似只處，但也有許多截然相反的地方?！肮贰痹跂|方語言上常帶有貶義，常富含罵人的感情基調(diào)，因而在東方語言上喊有狗字的幾近是雅的，然而西方語言上狗的攜帶詞上卻常帶有褒義，比如『Youarealuckydou”或“Topdog"等，都是夸獎(jiǎng)人的話。是人際關(guān)系交往中為人深知熟用的。1回答者：ZHHJ820718pig（豬）pig所受待遇可謂最糟，人們總是一邊吃豬肉（pork）,—邊又對(duì)豬惡語相加。漢語里，豬集“懶、笨、饞”于一身，借此喻人具有刻毒之意，其用語不勝枚舉。英國人也給pig以丑惡的形象。apig意為agreedy,dirtyorbad-manneredperson（貪婪、骯臟或無禮貌的人）。注意，最后一喻意似乎未進(jìn)入漢語。rat（鼠）漢語中的“膽小如鼠、鼠目寸光、鼠肚雞腸”及“鼠輩”等詞語，皆有“畏瑣、卑微”及“心胸狹窄”等含義，可見鼠在漢語中簡直一無是處。作為俚語，英語的rat指人時(shí)喻意與漢語稍有出入，但也含貶義：arat即apersonwhobehavesselfishly（自私的人）或apersonwhoisdisloyal（不忠的人）。ass（驢）漢語有“笨驢”之說，用來指人，則表達(dá)“愚、笨”之意。英語同漢語在這一點(diǎn)上有相通之處：anass意為afoolishperson（傻瓜），同義語還有donkey，但常用來指小孩。bear（熊）在中國人的心目中，熊的形象一般是“行為緩慢”，因而具有“呆傻”之態(tài)；指人時(shí)常有“熊樣”之說；目前形容股市不景氣乃稱“熊市”。但英語用bear指人時(shí)，則為abad-temperedorbad-manneredperson（粗鄙之人、魯莽之人）；另一習(xí)慣用語belikeabearwithasorehead則表示“脾氣暴躁”。lion（獅）百獸之王獅子在中西方文化中有一點(diǎn)是相通的，即“勇猛”，借此喻人時(shí)，漢語有“勇猛如獅”之說；英語也有習(xí)語asbraveasalion。在英語中，alion亦用來指“名流、社交場合的寵兒”。8.rabbit（兔）“兔”在中國人心中可謂形象復(fù)雜，有好的一面，如“形如脫兔”（喻快捷）；

也有差的一面，如“狡兔三窟、兔子尾巴長不了”。后者用來形容人時(shí)則分別暗

示“狡猾”與“難以持久”之意。對(duì)英國人來說，rabbit的形象亦不美。不過用

來指人時(shí)，所取喻意同漢語大相徑庭：arabbit意為apersonwhoplaysagame

badly（蹩腳的運(yùn)動(dòng)員 尤指網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員）；與中國兔子不同的是，西rabbit一出場就顯得“窩囊

淺談動(dòng)物寓意中的中西文化差異及其理解摘要:本文通過分析和比較不同民族文化打在動(dòng)物身上的文化“烙印”，以示中、西民族的文化差異?并

以文化差異為背景，進(jìn)一步探討英漢語對(duì)動(dòng)物詞句的理解關(guān)鍵詞動(dòng)物詞文化差異聯(lián)想理解在源遠(yuǎn)流長的歷史長河L}l,人類與動(dòng)物相依共存，有著非常密切的聯(lián)系。世上任何語言都是植根于特定的文化背景之中，反映著特定的文化內(nèi)容，由于漢英個(gè)民族歷史文化、民情風(fēng)俗和思維方式的不同，形成了各民族獨(dú)特的動(dòng)物文化而文化的差異，導(dǎo)致了人們對(duì)一動(dòng)物賦予不忙訂的情感和喻義，產(chǎn)生了不同的聯(lián)想意義有時(shí)為表達(dá)同一情感喻義，會(huì)采用不同的動(dòng)物來作為喻體凼此英語學(xué)爿者應(yīng)該熟悉了解漢英動(dòng)物義化的差異，這對(duì)更進(jìn)一步學(xué)好語言有著不可或缺的作用。對(duì)于動(dòng)物的寓意，L}l西文化存在以下兩種情況：1聯(lián)想相似不I西J民族對(duì)一些動(dòng)物的共'只使得這些動(dòng)物i川在不1_】的文化背景中能弓他們相似的聯(lián)想、它們所具有的民族文化附JJu意義也就基本相I司，、如孤貍（fox）在。}J人眼里是一種奸滑，狡詐，多疑的動(dòng)物，指人多疑常用“狐貍”，人們還將那些詭計(jì)多端的狡猾之人稱作“狐貍”，又將那些使用各種伎倆，厶J弓l男人的女性稱作“狐貍精"..英語fox指的是“acraftyslyorcleverperson（狡猾或聰明之人）”，由之產(chǎn)生的形容淵”foxy”的意思是“crafty（j交獵的）”或“crafty—looking（樣子狡猾的）”“Don'ttrustthatmad?he'Saslyoldfox”（別相信郵人，他是一只狡猾的老狐貍。）“Hewascompletelyfoxed”他完全受騙了）。Heisslyasafox.Heisfoxy。youhavegottowatchhim.（他狡猾得像狐貍。他很狡猾，對(duì)他可要當(dāng)心）。類似的還有驢（ass）在漢語詞典里是一種愚蠢的動(dòng)物，我們常說“笨驢”、”驢蛄袋”，英語L}l也有“asdullasallass”（蠢得像頭驢），“anassinalion'Sskin”（冒充有智慧的人）.“tOmakeanassofoneself"犯傻）。Youass!Youstupidass!Howwouldyoudoathinglikethat?R你這頭驢!你這頭蠢驢!怎么會(huì)干出郵種事兒來）鸚鵡只會(huì)模仿人類，故有鶚鵡學(xué)舌之'兌；猴子聰明伶俐，也頑皮淘氣；蜜蜂總是忙忙碌碌，采花釀蜜??對(duì)于這些動(dòng)物比喻的理解上，可在漢語文化能接受的前提下采直澤-去，直澤不但能保持原語的修辭Jx【格，而且能達(dá)到等效的交際效果比如：Hedoesn'thaveanideaofhisown.HejUStparrotswhatotherpeoplesay.（他沒有自已的觀點(diǎn)，只會(huì)鸚鵡學(xué)舌），綿羊（sheep）在L}J國人看來是憨厚、馴服、善良、任人宰割的，故有“可憐的小綿羊”、“替罪羊”等俗語，表達(dá)了中國人對(duì)綿羊的愛憐與I刮情；英語sheepq?也指融笨、馴I服膽小的人，“tofollowlikesheep”（盲從），”tOcatssheep'Seyes”（拋眉眼），“toseparatethesheepfromthegoats（分辨好人與壞人）。狼（wOlf）在漢文化-I】表示奸詐、兇狠野蠻、殘忍。兇此人們常說“狼子野心”，“狼狽為奸”，英語（wolf）也i上人聯(lián)想到野蠻殘忍等含義，“awolfinsheep'Sclothing”（披著羊皮的狼）此外，中西文化L}J聯(lián)想象征意義相似的動(dòng)物i司還有：兇殘女f詐的蛇，膽小溫馴的鹿，優(yōu)雅高貴的天鵝以及吉祥的公雞等2聯(lián)想不同某些動(dòng)物在一種文化中能使人聯(lián)想到某些特征，而在另一種文化中卻普通平常，引不起任何聯(lián)想對(duì)于此類動(dòng)物比喻，我們解時(shí)可采用代換法，即在保留原文交際意義的基礎(chǔ)上，譯文L}J某個(gè)概念意義不I」，但文化意義相近的涮代換原文、JJ的方法，代換法的優(yōu)勢在丁譯文讀者能跨越文化差異，獲得I_J原文讀者相同的感受，例如：copyrightdedecms貓（cat）在英語文化中指心地惡毒、愛I兌別人壞話的女人，而在漢語文化L}l僅為一種貓科動(dòng)物，能提老鼠而已。在IIJ國的某些地方，貓也是暗娟的代名瀏lsupposeshewilltellalltheboys.Thatoldcat.（我猜想她會(huì)告訴所有的男人，這個(gè)長舌的老惡婆）這里，如果將“theoldcat”澤為“老貓”，L}l國人將很難理解。相反。漢語L}l的“貓哭老鼠”如果澤為Thecatweedsforthemouse，英美人也會(huì)不知其意根據(jù)西方文化，

應(yīng)將之譯為shedcrocodiletears河貍主要產(chǎn)于北美洲，在筑巢方面有很高的技藝和獨(dú)刨性，在英美人的心目中引起的聯(lián)想是為急于做成某事而特圳賣力?但有點(diǎn)急躁的人，有時(shí)帶貶義，指為討好上司做事過于賣力的人；而L}l國人兒乎沒過河貍，更不知其特性，當(dāng)然無從聯(lián)想任何特征。英澤漢時(shí)，我們可用文化含義相似的i可：如beaverawayatschool應(yīng)澤為：在學(xué)校里片j功苦瀆。Worklikeabeaver指兢兢業(yè)業(yè)干活。在中國文化L}l仙鶴象征長壽，常與堅(jiān)定的松柏連在一起、孩子起名鶴年、鶴齡：老人過生，晚輩贈(zèng)送畫有松鶴的禮物，題寫“松鶴延年”意在況老人健康長壽；而英語民族山于相異的歷史文化背景，不會(huì)有此聯(lián)想。漢澤英時(shí)，就必須考慮英語民族是否能理解，接受此，“松鶴延年"可澤為：pineandcranesymbolizinglongevity?龍（dragon）是L}l華民族的象征，在我國破當(dāng)作吉祥的神物Inj倍受推崇。過年要玩“龍燈”，端午節(jié)要賽“龍舟”，形容威武雄壯川“龍騰虎躍”。在神話傳說L}l，龍還具有不可思議的力量，能騰云駕霧、興云降雨。龍還被用來表示能力超群，出類拔萃和前程無量巾國人驕傲地自稱為“龍的傳人”.稱小華民族為“東方的巨龍”，L}l國的父母都“望子成龍”，這與西方觀念L}l的dragon形成鮮明的對(duì)照。在歐美文化中，dragon是恐怖和邪惡的化身“tl1eoldDragon”（魔鬼）；“dragonish”（殘暴的再、兌美國國徽上的鷹（ow1）liE。在西方文化L}l，owl是智慧的象征動(dòng)畫片L}l嚴(yán)肅而聰明的貓頭鷹經(jīng)常會(huì)充當(dāng)公正的裁判，智慧的長者，為其他禽獸出謀劃策?！盿swiseasanowl”（像貓頭鷹一樣聰明的），”owlish”（顯得嚴(yán)肅而聰明的）..然而，在L}l國，貓頭鷹卻成了厄運(yùn)的象征，人們甚至害怕碰到貓頭鷹或聽到它的叫聲。還有漢語中象征著運(yùn)氣與幸謠的蝙蝠，“蝠”與“灑”吲意，是特好的兆頭五蝙蝠在一起，常常喻指健康、長壽、富足、好善和壽終止寢等五種天賜之福而以英語為母語者則視bat為一種與魔鬼和黑勢力相關(guān)的不祥之物，兇此對(duì)batJ?.有壞的聯(lián)想，很I寸厭它?！癰atty”（i寸厭的，瘋瘋癲癲的）：“cometObat”（面臨艱苦考驗(yàn)）。雞（chicken）在西方是懦弱、膽怯的象征。中國人能有相似聯(lián)想的倒是鼠。如： “Don'tbescared、chickens!”camehervoicewithteasingtasty.（“別害怕，您們這些膽小如鼠的東西!”她用戲謔的u氣道）喜鵲（magpie）在英語里喻義為嘮叫、饒舌；在漢語里則象征吉祥.?中國人常說：喜鵲叫，喜事到：、女如HewasSOfondoftalkingthathiscomradesnicknamedhim:“magpie”（他如此愛說，所以大家給他取了個(gè)渾名叫：喜鵲嘴”）、3結(jié)語綜上所述，英漢兩種語言L}J的動(dòng)物、_】，都反射著兩種文化的特質(zhì)?所以在學(xué)刊或運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡可能地了解其起源、典故用法、使用范圍等列時(shí)，更重要的是?還應(yīng)了解兩種文化的差異。有的匯可以通過字面意思去理解，有的卻不能望文生義，只有確實(shí)弄清了動(dòng)物詞的含義，才能一方面避免鬧笑話，鬧誤會(huì)；一方面又能使我們借助于這些生動(dòng)、有趣、傳神、精辟、透徹的、早已為人f『J所熟知的語言單位來促進(jìn)文化交流，最終達(dá)到交際的目的.參考文獻(xiàn)振華論漢譯英中的5L4L負(fù)遷移外語與外語教學(xué)，2001，4包惠南.5L4Li5境與語言翻譯［M］北京：中國對(duì)外翻譯出版公司.20（J1覃先美英語動(dòng)物文化考釋國防科技大學(xué)出版社，2o02,11摘要:本文通過分析和比較不同民族文化打在動(dòng)物身上的文化“烙印”，以示中、西民族的文化差異.并以文化差異為背景，進(jìn)一步探討英漢語對(duì)動(dòng)物詞句的理解.關(guān)鍵詞：動(dòng)物詞文化差異聯(lián)想理解在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，人類與動(dòng)物相依共存，有著非常密切的聯(lián)系。世上任何語言都是植根于特定的文化背景之中，反映著特定的文化內(nèi)容，由于漢英個(gè)民族歷史文化、民情風(fēng)俗和思維方式的不同，形成了各民族獨(dú)特的動(dòng)物文化而文化的差異，導(dǎo)致了人們對(duì)一動(dòng)物賦予不忙訂的情感和喻義，產(chǎn)生了不同的聯(lián)想意義有時(shí)為表達(dá)同一情感喻義，會(huì)采用不同的動(dòng)物來作為喻體凼此英語學(xué)爿者應(yīng)該熟悉了解漢英動(dòng)物義化的差異，這對(duì)更進(jìn)一步學(xué)好語言有著不可或缺的作用。對(duì)于動(dòng)物的寓意，中西文化存在以下兩種情況：1聯(lián)想相似不同民族對(duì)一些動(dòng)物的認(rèn)識(shí)使得這些動(dòng)物在不同的文化背景中能呈現(xiàn)他們相似的聯(lián)想、它們所具有的民族文化附屬意義也就基本相同。如孤貍（fox）在中國人眼里是一種奸滑，狡詐，多疑的動(dòng)物，指人多疑常用“狐貍”，人們還將那些詭計(jì)多端的狡猾之人稱作“狐貍”，又將那些使用各種伎倆，勾引男人的女性稱作“狐貍精”英語fox指的是“acraftyslyorcleverperson（狡猾或聰明之人）”，由之產(chǎn)生的形容淵”foxy”的意思是“crafty（交獵的）”或“crafty—looking（樣子狡猾的）”“Don'ttrustthatmad.He'saslyoldfox”（別相信郵人，他是一只狡猾的老狐貍。）“Hewascompletelyfoxed”（他完全受騙了）。Heisslyasafox.Heisfoxy。youhavegottowatchhim.（他狡猾得像狐貍。他很狡猾，對(duì)他可要當(dāng)心）。類似的還有驢（ass）在漢語詞典里是一種愚蠢的動(dòng)物，我們常說“笨驢”、”驢蛄袋”，英語也有'asdullasallass”（蠢得像頭驢），“anassinalion‘Sskin”（冒充有智慧的人）.“tomakeanassofoneself'（犯傻）。Youass!Youstupidass!Howwouldyoudoathinglikethat?你這頭驢!你這頭蠢驢!怎么會(huì)干出郵種事兒來）鸚鵡只會(huì)模仿人類，故有鶚鵡學(xué)舌之說；猴子聰明伶俐，也頑皮淘氣；蜜蜂總是忙忙碌碌，采花釀蜜.對(duì)于這些動(dòng)物比喻的理解上，可在漢語文化能接受的前提下采用直澤法，直澤不但能保持原語的修辭風(fēng)格，而且能達(dá)到等效的交際效果比如：Hedoesn'thaveanideaofhisown．Hejustparrotswhatotherpeoplesay.（他沒有自己的觀點(diǎn)，只會(huì)鸚鵡學(xué)舌），綿羊（sheep）在中國人看來是憨厚、馴服、善良、任人宰割的，故有“可憐的小綿羊”、“替罪羊”等俗語，表達(dá)了中國人對(duì)綿羊的愛憐與同情；英語sheep也指融笨、馴服膽小的人，“tofollowlikesheep”（盲從），”tocatssheep'Seyes”（拋眉眼），“toseparatethesheepfromthegoats（分辨好人與壞人）。狼（wolf）在漢文化中表示奸詐、兇狠野蠻、殘忍。由此人們常說％良子野心”，“狼狽為奸”，英語（wolf）也讓人聯(lián)想到野蠻殘忍等含義，“awolfinsheep'sclothing”（披著羊皮的狼）此外，中西文化聯(lián)想象征意義相似的動(dòng)物詞還有：兇殘狡詐的蛇，膽小溫馴的鹿，優(yōu)雅高貴的天鵝以及吉祥的公雞等2聯(lián)想不同某些動(dòng)物在一種文化中能使人聯(lián)想到某些特征，而在另一種文化中卻普通平常，引不起任何聯(lián)想對(duì)于此類動(dòng)物比喻，我們有時(shí)可采用代換法，即在保留原文交際意義的基礎(chǔ)上，譯文的某個(gè)概念意義不變，但文化意義相近的涮代換原文的方法，代換法的優(yōu)勢在于譯文讀者能跨越文化差異，獲得原文讀者相同的感受，例如：貓（cat）在英語文化中指心地惡毒、愛說別人壞話的女人，而在漢語文化中僅為一種貓科動(dòng)物，能提老鼠而已。在外國的某些地方，貓也是暗娟的代名詞lsupposeshewilltellalltheboys.Thatoldcat.（我猜想她會(huì)告訴所有的男人，這個(gè)長舌的老惡婆，在這里，如果將“theoldcat”澤為“老貓”，中國人將很難理解。相反。漢語中的“貓哭老鼠”如果澤為Thecatweedsforthemouse，英美人也會(huì)不知其意根據(jù)西方文化，應(yīng)將之譯為shedcrocodiletears河貍主要產(chǎn)于北美洲，在筑巢方面有很高的技藝和獨(dú)創(chuàng)性，在英美人的心目中引起的聯(lián)想是為急于做成某事而特別賣力.但有點(diǎn)急躁的人，有時(shí)帶貶義，指為討好上司做事過于賣力的人；而中國人兒乎沒聽過河貍，更不知其特性，當(dāng)然無從聯(lián)想任何特征。英澤漢時(shí)，我們可用文化含義相似的即可：如beaverawayatschool應(yīng)澤為：在學(xué)校里用功苦讀。Worklikeabeaver指兢兢業(yè)業(yè)干活。在中國文化中仙鶴象征長壽，常與堅(jiān)定的松柏連在一起、孩子起名鶴年、鶴齡：老人過生，晚輩贈(zèng)送畫有松鶴的禮物，題寫“松鶴延年”意在祝老人健康長壽；而英語民族由于相異的歷史文化背景，不會(huì)有此聯(lián)想。漢澤英時(shí)，就必須考慮英語民族是否能理解，接受，“松鶴延年”可澤為：pineandcranesymbolizinglongevity.龍（dragon）是中華民族的象征，在我國被當(dāng)作吉祥的神物而倍受推崇。過年要玩“龍燈”，端午節(jié)要賽“龍舟”，形容威武雄壯川“龍騰虎躍”。在神話傳說中，龍還具有不可思議的力量，能騰云駕霧、興云降雨。龍還被用來表示能力超群，出類拔萃和前程無量，中國人驕傲地自稱為“龍的傳人”.稱中華民族為“東方的巨龍”，中國的父母都“望子成龍”，這與西方觀念中的dragon形成鮮明的對(duì)照。在歐美文化中，dragon是恐怖和邪惡的化身“theoldDragon”（魔鬼）；“dragonish”（殘暴的再、兌美國國徽上的鷹（owl）。在西方文化中，owl是智慧的象征。動(dòng)畫片中嚴(yán)肅而聰明的貓頭鷹經(jīng)常會(huì)充當(dāng)公正的裁判，智慧的長者，為其他禽獸出謀劃策?！盿swiseasanowl”（像貓頭鷹一樣聰明的），”owlish”（顯得嚴(yán)肅而聰明的）..然而，在中國，貓頭鷹卻成了厄運(yùn)的象征，人們甚至害怕碰到貓頭鷹或聽到它的叫聲。還有漢語中象征著運(yùn)氣與幸福的蝙蝠， “蝠”與“灑”吲意，是特好的兆頭，與蝙蝠在一起，常常喻指健康、長壽、富足、好善和壽終正寢等五種天賜之福而以英語為母語者則視bat為一種與魔鬼和黑勢力相關(guān)的不祥之物，由此對(duì)bat有壞的聯(lián)想，很討厭它?！癰atty”（討厭的，瘋瘋癲癲的）：“cometobat”（面臨艱苦考驗(yàn)）。雞（chicken）在西方是懦弱、膽怯的象征。中國人能有相似聯(lián)想的倒是鼠。如：“Don'tbescared、chickens!”camehervoicewithteasingtasty.（“別害怕，您們這些膽小如鼠的東西!”她用戲謔的口氣道）。喜鵲(magpie)在英語里喻義為嘮叫、饒舌；在漢語里則象征吉祥..中國人常說：喜鵲叫，喜事到：、如：HewasSOfondoftalkingthathiscomradesnicknamedhim：“magpie”(他如此愛說，所以大家給他取了個(gè)渾名叫：“喜鵲嘴”)3結(jié)語綜上所述，英漢兩種語言中的動(dòng)物寓意，都反射著兩種文化的特質(zhì).所以在學(xué)習(xí)或運(yùn)用時(shí)應(yīng)盡可能地了解其起源、典故的用法、使用范圍等，更重要的是.還應(yīng)了解兩種文化的差異。有的可以通過字面意思去理解，有的卻不能望文生義，只有確實(shí)弄清了動(dòng)物詞的含義，才能一方面避免鬧笑話，鬧誤會(huì)；一方面又能使我們借助于這些生動(dòng)、有趣、傳神、精辟、透徹的、早已為人們所熟知的語言單位來促進(jìn)文化交流，最終達(dá)到交際的目的.參考文獻(xiàn)振華.論漢譯英中的負(fù)遷移［M］.外語與外語教學(xué)，2001,4包惠南.論語境與語言翻譯［M］.北京：中國對(duì)外翻譯出版公司.2001覃先美.英語動(dòng)物文化考釋［M］.國防科技大學(xué)出版社，2o02,11動(dòng)物在英漢語言中文化寓意的異同時(shí)間:2009年06月17日來源:職稱論文網(wǎng)作者:韓守利點(diǎn)擊:506次【關(guān)鍵詞】文化,漢語,英漢,動(dòng)物,象征,語言,［關(guān)鍵詞］語言文化動(dòng)物異同語言中蘊(yùn)藏著深厚的社會(huì)文化內(nèi)涵，而文化是一個(gè)社會(huì)群體中各個(gè)成員的信仰、觀念、風(fēng)俗、行為、社會(huì)習(xí)慣等的總和，語言則是文化的具體表現(xiàn)形式。語言的學(xué)習(xí)不僅在于語音、語法、詞匯和習(xí)語等語言本身的學(xué)習(xí)和掌握，更是文化的學(xué)習(xí)。下文就動(dòng)物在英漢語言中的文化寓意和聯(lián)想之異同作以比較和說明，以期對(duì)兩種語言和文化進(jìn)一步理解和學(xué)習(xí)。英漢語言中，人們時(shí)常把某些動(dòng)物與某些品質(zhì)或特性聯(lián)系起來。這些品質(zhì)或特性又往往能使人產(chǎn)生某種反應(yīng)或情緒，盡管這種聯(lián)想很少或根本沒有什么科學(xué)根據(jù)。而處在不同的文化環(huán)境中，人們對(duì)于同一種動(dòng)物聯(lián)想到的特性和所引起的情感往往有很大差異。熊（bear）:中文里“你真熊”大致相當(dāng)于“你真笨”、“你真沒用”、“你真軟弱”、“你真窩囊”等義。而英語國家的人對(duì)于熊的聯(lián)想是不一樣的。他們認(rèn)為熊是很兇猛、危險(xiǎn)的動(dòng)物，也可能認(rèn)為動(dòng)物園或野生動(dòng)物園林里的熊調(diào)皮淘氣，滑稽可愛，但決不會(huì)像中國人那樣，認(rèn)為熊愚笨、無能、無用。泥鍬（loach）:在大部分英語國家里，人們把泥鍬看作是一種魚，不會(huì)認(rèn)為它很精明，不會(huì)理解“滑”的轉(zhuǎn)義即“圓滑”、“狡猾”、“不老實(shí)”、“不可靠”等。不過，在英語中有另一種說法跟漢語中“滑得像泥鍬”這種比喻在意義上和感情上完全一樣：slipperyasaneel（滑得像鱔魚）。公牛（bull）:它對(duì)中國人來說不會(huì)引起什么聯(lián)想，不論是否常見，有用無用，無非是動(dòng)物而已。中國人也許猜得出abullinachinashop（瓷器店里的公牛）是什么意思，但想象不出說英語的人心目中的形象：一頭噴著鼻息、怒氣沖沖的公牛闖進(jìn)擺滿精致瓷器的店里。因此中國人既體會(huì)不到這個(gè)說法的生動(dòng)性，也很難理解它的深層寓意：在一個(gè)需要舉止靈巧得體、細(xì)致周密的場合，闖進(jìn)一個(gè)行為粗魯、手腳笨拙、會(huì)惹麻煩的人。龜（tortoise）在漢語文化中，龜有兩種象征意義。一方面龜象征長壽。古代的府第、廟宇、宮殿等建筑物前常有石龜，作為祈求長壽的象征。另一方面。龜也用來比作有外遇者的丈夫。罵人“王八”或“王八蛋”是極大的侮辱。在西方文化中沒有這種聯(lián)想，烏龜不過是行動(dòng)緩慢、其貌不揚(yáng)的動(dòng)物而已。貓頭鷹（owl）:在英漢語言中其象征意義完全不同。英語中有Aswiseasanowl（像貓頭鷹一樣聰明）這樣的說法，表明講英語的人把貓頭鷹當(dāng)作智慧的象征。在兒童讀物和漫畫中，貓頭鷹通常很嚴(yán)肅、很有頭腦。禽獸間的爭端要貓頭鷹來仲裁，緊急關(guān)頭找貓頭鷹求教。有時(shí)人們認(rèn)為貓頭鷹不實(shí)際，有點(diǎn)蠢