4 唐朝的中外文化交流

唐朝的中外文化交流第4課一.中日交流遣唐使是中日交流的重要方式1.閱讀教材19頁回答問題：中日交流的主要方式是什么？2、日本派出遣唐使著名人物________。阿倍仲麻呂阿倍仲麻呂的紀(jì)念碑在西安阿倍仲麻呂像阿倍仲麻呂詩碑（江蘇省鎮(zhèn)江）3.除遣唐使外中日文化交流還有那些人物？留學(xué)生和留學(xué)僧4、唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:政治制度文字社會(huì)習(xí)俗建筑日本仿照唐朝制度進(jìn)行行政制度改革史稱“大化改新”日本平城京

平假名

片假名安－－ぁ

阿－－ァ

以－－ぃ

伊－－ィ宇－－ぅ

宇－－ゥ衣－－ぇ

江－－ェ於－－ぉ

於－－ォ日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創(chuàng)制了日本文字的平假名和片假名。4、唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:政治制度文字社會(huì)習(xí)俗建筑4、唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:政治制度文字社會(huì)習(xí)俗建筑唐朝的“開元通寶”日本的“和同開珎”

鑒真(688年-763年6月25日)，唐朝僧人，俗姓淳于，廣陵江陽(今江蘇揚(yáng)州)人，律宗南山宗傳人，也是日本佛教南山律宗的開山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。曾擔(dān)任揚(yáng)州大明寺主持，應(yīng)日本留學(xué)僧請(qǐng)求先后六次東渡，弘傳佛法，促進(jìn)了文化的傳播與交流。763年(廣德元年)6月25日，鑒真在唐招提寺圓寂，終年76歲。日本人民稱鑒真為"天平之甍"，意為他的成就足以代表天平時(shí)代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就)。在佛教建筑、雕塑等方面，他也頗多建樹。鑒真東渡鑒真東渡影響：為中日文化交流作出卓越貢獻(xiàn)經(jīng)過：六次東渡，754年終達(dá)日本時(shí)間：唐玄宗時(shí)期二、唐與新羅的關(guān)系1、新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化、仿唐建立政治制度，引入中國的科技成就。2、唐朝進(jìn)口新羅物產(chǎn)，朝鮮的音樂傳入中國。三、玄奘西行玄奘唐代高僧，佛經(jīng)翻譯家、旅行家俗姓陳，名祎，河南偃師人。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，法名玄奘青年時(shí)曾游歷各地，參訪名師。為了解決佛經(jīng)疑難問題，他決心到佛教的發(fā)源地天竺去游學(xué)。貞觀初年他從長安出發(fā)，西行求法。來到天竺佛學(xué)勝地那爛陀寺。貞觀晚期，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長安。后從事佛經(jīng)翻譯工作他還根據(jù)旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》玄奘西游為中印文化交流作出了貢獻(xiàn)。玄奘從長安起步，雜于返西域的客商中，出玉門關(guān)獨(dú)自西行。在蒼茫的戈壁沙漠上行走，沒有路標(biāo)，光有從前走過的馬匹、駱駝留下的糞便，或是一堆堆的尸骨。沙漠里不僅沒有水，喉嚨還渴得發(fā)痛，連眼皮也睜不開，甚至渾身焦躁難以忍受。困難不斷，但是并未阻擋玄奘前進(jìn)的步伐。到了今新疆哈密縣，當(dāng)?shù)赝蹩嗫嘞嗔?，可是玄奘決意西行。就派了幾個(gè)人送玄奘到印度。后來幾個(gè)護(hù)送被凍死在山上。但玄奘沒有失去信心，歷經(jīng)險(xiǎn)阻最終到達(dá)印度。目的：貢獻(xiàn)：西行時(shí)間：前往天竺取經(jīng)貞觀初年為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。玄奘西行《大唐西域記》書影第4課唐朝的中外文化交流那爛陀寺遺址玄奘講經(jīng)處唐永徽三年（652年）,玄奘在寺內(nèi)西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍.現(xiàn)在的塔名依據(jù)的是《慈恩寺三藏法師傳》中的記載:摩揭陀國有一僧寺,一日有一只大雁