大時(shí)代的文化自覺(jué)與大品牌的城市精神《正陽(yáng)門(mén)下》傳播新北京文化精神

大時(shí)代的文化自覺(jué)與大品牌的城市精神《正陽(yáng)門(mén)下》傳播新北京文化精神

在中國(guó)每年數(shù)萬(wàn)本電視劇的產(chǎn)量中，這種類型豐富，質(zhì)量參差不齊。2013年暑期,北京衛(wèi)視播出的36集電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》,以京城一個(gè)四合院幾戶人家年輕人的生活為主線,在30余年的時(shí)間跨度中,由感情和事業(yè)兩條線索牽引,傳遞出北京的大文化精神,為觀眾建構(gòu)了一個(gè)新北京的形象。根據(jù)索福瑞收視數(shù)字顯示,電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》播出時(shí)收視率一直穩(wěn)居全國(guó)第三,達(dá)到1.10%以上,北京地區(qū)更是高達(dá)7.54%。該劇用實(shí)實(shí)在在的生活詮釋了真善美,在電視劇品質(zhì)化的道路上做出了有益探索,是一部接地氣、有底蘊(yùn)和具有文化自覺(jué)意識(shí)的佳作。一、韓春明:城市中的小角色廣義的城市形象,是指公眾對(duì)城市整體的印象,包括物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》立意頗高,編導(dǎo)將古玩收藏與人物成長(zhǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起,力圖揭示北京這座城市的精髓,觸及到個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想的契合點(diǎn)。該劇從上世紀(jì)70年代中期一直寫(xiě)到2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì),30余年的時(shí)間跨度,涵蓋了回城待業(yè)、恢復(fù)高考、改革開(kāi)放之初的搞活經(jīng)濟(jì)、辭職下海、工人下崗、京郊地區(qū)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、北京奧運(yùn)會(huì)等重大事件。劇中,返城知青韓春明先是在食品廠打工,后又到廢品收購(gòu)站工作。乘著改革開(kāi)放的春風(fēng),他憑借自己的聰明伶俐,和朋友一起擺地?cái)?、賣(mài)服裝,南下取經(jīng);辛苦勞作賺取第一桶金后,便開(kāi)飯店、辦酒樓,搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和不懈的努力積累財(cái)富,最終跨入成功企業(yè)家的行列。但是,該劇并沒(méi)有像某些勵(lì)志劇那樣,重在描寫(xiě)一個(gè)人的成長(zhǎng)史或奮斗史,而是將人物與城市精神結(jié)合起來(lái),旨在凸顯改革開(kāi)放30年來(lái)北京普通百姓的生活變化,弘揚(yáng)北京精神。故事開(kāi)始于韓春明的鄉(xiāng)下親戚進(jìn)城,見(jiàn)面地點(diǎn)就定在正陽(yáng)門(mén)下(前門(mén)俗稱),由此拉開(kāi)故事的序幕。韓春明的善良、仗義,鄉(xiāng)下姑娘孟小杏的潑辣、刁鉆,四合院中鄰家女孩蘇萌的樂(lè)善好施、大方爽快,韓春明的同學(xué)程建軍的小肚雞腸、暗中使壞等人物性格均顯出端倪,也預(yù)示了主要人物感情、事業(yè)線索的展開(kāi),同時(shí),更預(yù)示著北京這座古都在時(shí)代發(fā)展中即將迎來(lái)的天翻地覆的變化。韓春明是劇中著力塑造的一個(gè)講義氣、重友情的草根人物。劇中通過(guò)一些小事表現(xiàn)出他的聰慧伶俐、腦筋活躍。如在食品廠,他因承認(rèn)“偷”面包寫(xiě)檢查時(shí),聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)下雞蛋便宜,于是,便和朋友主動(dòng)到鄉(xiāng)下收購(gòu)雞蛋;買(mǎi)二手自行車(chē)時(shí),得知賣(mài)車(chē)人回收舊車(chē),便自己去收購(gòu)舊自行車(chē),然后賣(mài)給二手車(chē)主,從中賺取差價(jià)。之后,他借改革開(kāi)放之春風(fēng),與一起插隊(duì)的戰(zhàn)友楊華健南下海南,更是直接領(lǐng)悟到改革開(kāi)放、搞活經(jīng)濟(jì)的精髓,這一切都為他后來(lái)開(kāi)飯店、搞房地產(chǎn)公司、建型材廠等一系列大手筆的商業(yè)活動(dòng)埋下了伏筆。韓春明的塑造,也顛覆了以往寫(xiě)到京城少年時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的“痞子”青年或“小混混”的形象,這個(gè)人物身上既有老北京人樂(lè)善好施、行俠仗義的品格,又有新北京人的精明、包容和大氣。在城市化進(jìn)程中的今天,北京無(wú)疑是讓人們最能夠感受到時(shí)代脈搏跳動(dòng)的城市。電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》展現(xiàn)了改革開(kāi)放30年來(lái)每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的城市精神癥候。劇中,圍繞著韓春明從一個(gè)返城插隊(duì)知青到一名成功企業(yè)家的發(fā)展軌跡,讓觀眾見(jiàn)證了北京城的巨大變化。這種變化不僅體現(xiàn)在外在的城市面貌上,更重要的是人的精神氣質(zhì)的變化。上世紀(jì)70年代,人們生活艱難,2毛錢(qián)的肉餡包頓餃子是對(duì)客人的最好招待;80年代改革開(kāi)放初期,做小生意甚至是做邊貿(mào)生意開(kāi)始興起;90年代搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),人們有了更大的施展才能的空間。從人物使用的交通工具來(lái)看,當(dāng)年,韓春明為了和蘇萌一起騎自行車(chē)上班費(fèi)盡心思;改革開(kāi)放初期,因一輛從南方倒騰回來(lái)的小奧拓而引起軒然大波;再到后來(lái),私家車(chē)成為劇中人物出行、辦公的代步工具。交通工具的變化,形象地表現(xiàn)出億萬(wàn)中國(guó)人日常生活的變化。還有房子這個(gè)與百姓生活聯(lián)系密切的話題,劇中故事發(fā)生在普通的四合院內(nèi),而四合院、胡同連結(jié)著老北京的生活樣態(tài)。家長(zhǎng)里短、喧鬧鮮活,是“和合”文化的象征。隨著劇情的展開(kāi),先是蘇萌大舅從香港回來(lái),決定在京投資,接著給蘇萌一家買(mǎi)了大房子,讓他們搬出了四合院;而后,程建軍、關(guān)小關(guān)、孟小杏等人富裕之后,都先后買(mǎi)了自己的房子。劇中展現(xiàn)了裝飾一新的現(xiàn)代化家居。居所的變化,對(duì)人們的生活觀念產(chǎn)生了很大影響,使人們不再拘囿于鄰里家常,而有了更加廣闊的視野、更加遠(yuǎn)大的志向。最后,從劇中人所從事的職業(yè)來(lái)看,返城回京的韓春明因倒賣(mài)雞蛋被食品廠開(kāi)除后,一直找不到合適的工作,最后在廢品回收公司落腳,但他并沒(méi)有自暴自棄。改革開(kāi)放之后,他先是在餐飲業(yè),后是在房地產(chǎn)業(yè)一展身手,并且憑借著對(duì)古玩的喜愛(ài)搞起了收藏。韓春明收藏古玩,并非要靠其賺錢(qián)盈利,而是出于對(duì)中國(guó)文化發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。他的每一步發(fā)展,都顯得先人一步,但又是水到渠成,顯示出大智慧和大聰明。全劇的后半部分,圍繞著古玩的收藏、仿品和避免古玩流落到海外而展開(kāi)矛盾沖突,包括正與邪兩股力量的角逐,更凸顯出新時(shí)期愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德的新北京精神。矛盾的焦點(diǎn)在韓春明與程建軍——這對(duì)從小一起玩泥巴長(zhǎng)大的小伙伴之間展開(kāi)。程建軍制假、販假,用高仿的元代瓷瓶蒙騙郭大爺,致其傾家蕩產(chǎn),險(xiǎn)些喪命;之后,他又以6000萬(wàn)元的價(jià)格賣(mài)給蘇萌及其大舅一批高仿瓷器,包括哥窯八方杯、青花罐、梅瓶等。程建軍的行為是當(dāng)下古玩市場(chǎng)上一些唯利是圖的人的縮影;而從海外回來(lái)的關(guān)小關(guān)父母,為滿足一己私欲,置國(guó)家利益于不顧,不惜將祖宗傳下來(lái)的古玩珍品倒騰到國(guó)外賣(mài)高價(jià)。程建軍屢屢造假還能僥幸得手,利用的就是人們靠古玩急于發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)心理,而關(guān)小關(guān)父母、蘇萌大舅這種利欲熏心之人,無(wú)疑是助長(zhǎng)了這股歪風(fēng)。在關(guān)老爺子和韓春明的心里,“古玩是一種修養(yǎng),一種境界,一種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的珍視”。①劇中的“九門(mén)提督”關(guān)大爺仿佛就是老北京的魂魄,他愛(ài)古玩,看到它們仿佛就觸摸到了歷史,他一心要把祖宗留下的物件傳下去,要光大傳統(tǒng)文化的魅力。而在晚輩韓春明的身上,這種文化的傳遞得到進(jìn)一步彰顯。他斥巨資開(kāi)設(shè)私人博物館,讓藏品有個(gè)完好的去處,堅(jiān)守“古董絕不能出中國(guó)”的理念。在關(guān)大爺和韓春明身上顯示的社會(huì)正能量,具有巨大的感染力;而程建軍等人的所為,也隱射出現(xiàn)今古玩市場(chǎng)上的一些亂象,以及在古玩收藏?zé)岜澈蟮慕疱X(qián)浮躁。電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》還讓觀眾感受到北京這座城市的成長(zhǎng),以及它的大氣、恢弘與博大精深。關(guān)大爺與破爛侯父輩的恩恩怨怨,到了破爛侯這一輩,關(guān)大爺不僅用事實(shí)教育他該如何做長(zhǎng)輩,更在對(duì)古玩的態(tài)度上影響了他。關(guān)大爺、韓春明、破爛侯等人是把古玩看作一段歷史、一種文化傳承而倍加珍視;此外,劇中飯店的領(lǐng)班、服務(wù)員均是外來(lái)務(wù)工人員,她們以主人翁的姿態(tài),為人們提供著優(yōu)質(zhì)的服務(wù),并在北京這座城市扎下根,也體現(xiàn)出北京正在以開(kāi)放的姿態(tài),敞開(kāi)胸懷迎接來(lái)自四面八方的務(wù)工者,更表現(xiàn)出北京這座城市在發(fā)展中不斷吸納現(xiàn)代元素,逐步邁向國(guó)際大都市的堅(jiān)實(shí)步伐。二、事件的推動(dòng)和文化的體現(xiàn)文化首先是地域文化,“在本質(zhì)上是內(nèi)部發(fā)展的和純粹的,看起來(lái)是自然而統(tǒng)一的,為自己漫長(zhǎng)的文明史和原本傳統(tǒng)而驕傲”。②文化和城市連在一起,浸潤(rùn)在城市的建筑和一草一木、一石一水之中。電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》中的人物、情節(jié),無(wú)不顯現(xiàn)出濃郁的京味兒。且不說(shuō)“得嘞”、“走著”、“您哪”這些京腔京韻,正陽(yáng)門(mén)、天安門(mén)、北海、天壇這些城市地標(biāo),喚起的是人們對(duì)于北京這座文化古城的記憶;就是作為北京特產(chǎn)的北冰洋汽水、義利食品廠的果子面包等這些與北京直接關(guān)聯(lián)的品牌食品,也在無(wú)形中迎合了人們的懷舊心理。劇中的典型事件更成為彰顯北京文化的看點(diǎn),而這一切做得似乎又是不著痕跡、自然而然。在敘事學(xué)中,“事件”被界定為“由行為者所引起或經(jīng)歷的從一種狀況到另一種狀況的轉(zhuǎn)變”?！稗D(zhuǎn)變”一詞強(qiáng)調(diào)了事件是一個(gè)過(guò)程、一個(gè)變更這一事實(shí)。③電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》中,韓春明和蘇萌暢游北海公園,雖著墨不多,但是,紅墻、綠樹(shù),白塔、湖水相映成趣。韓春明對(duì)蘇萌談起的北海湖中島、亭臺(tái)樓閣等,是中國(guó)園林的典范。閑談之間有人落水,于是,又有了韓春明的見(jiàn)義勇為,更強(qiáng)化了其在蘇萌心中的美好印象,也為后來(lái)泛舟北海公園,蘇萌唱起“讓我們蕩起雙槳”留下美好的伏筆;而后,兩人在天壇許下心愿、表白愛(ài)戀……這些事件在韓春明與蘇萌的戀愛(ài)故事中都作為重要的一環(huán),鋪寫(xiě)著二人關(guān)系向好發(fā)展的節(jié)點(diǎn)——相知、相許,而北海與天壇作為北京地標(biāo)景點(diǎn)的選擇,既打上了北京的地域特征,也讓這段愛(ài)情美輪美奐,其情感的起伏變化更是牽動(dòng)人們的心。按照美國(guó)城市學(xué)家凱文·林奇的理論,“城市的景觀,在城市的眾多角色中,同樣是人們可見(jiàn)、可憶、可喜的源泉。”④劇中,九門(mén)提督關(guān)大爺讓韓春明幫著收藏四個(gè)琺瑯彩小碗就是一個(gè)典型事件。四個(gè)小碗關(guān)聯(lián)著昔日四個(gè)朋友的別號(hào),德勝門(mén)的“茶飄香”、崇文門(mén)的“聚朋友”、東直門(mén)的“酒罷去”、朝陽(yáng)門(mén)的“再回樓”;四個(gè)昔日朋友的別號(hào),又成為現(xiàn)在酒樓的名號(hào),既有文化又別開(kāi)生面,引人遐想?，m瑯彩盛行于清雍正、乾隆年間,是宮廷御用的工藝珍品,其瓷胎細(xì)膩、畫(huà)工精美,酒店名號(hào)以四個(gè)持有琺瑯彩小碗的主人別號(hào)命名,與坐落在北京的四個(gè)不同區(qū)域的城門(mén)相關(guān)聯(lián),將古代的藝術(shù)品與城市的意象元素巧妙地連接在一起,仿佛在向一段友情致敬,但更讓人理解為是傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代創(chuàng)意的匯通。在關(guān)小關(guān)、濤子夫婦經(jīng)營(yíng)的“酒罷去”與韓春明大嫂掌握實(shí)權(quán)的酒樓競(jìng)爭(zhēng)中,韓春明大嫂擅自將店名改為金昌盛,之后金昌盛又易主。圍繞著酒樓的經(jīng)營(yíng),既是經(jīng)營(yíng)理念的博弈,更表現(xiàn)出一種對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。此外,劇中還有幾次知青的聚會(huì),由昔日插隊(duì)的村支書(shū)楊書(shū)記,引出開(kāi)發(fā)良鄉(xiāng)小清河事件。小清河的開(kāi)發(fā),表現(xiàn)出知青回城后反哺農(nóng)村的義舉。而楊書(shū)記成為小清河農(nóng)工商的董事長(zhǎng),更表現(xiàn)出北京由一座古城發(fā)展成為一座國(guó)際大都市的魄力。在劇的后半部分,伴隨著一件件古玩的收藏,關(guān)聯(lián)出一段歷史、一種文化。保護(hù)文物就是留存住一段文化,并讓它發(fā)揮出最大的價(jià)值,看了讓人入眼入心。全劇情節(jié)、事件的推進(jìn)展開(kāi),也是細(xì)細(xì)品讀北京的過(guò)程。由此看出該劇主創(chuàng)人員的一種文化自覺(jué)意識(shí),每一個(gè)事件的設(shè)置都費(fèi)盡心思,不局限于情節(jié)本身,而是讓它發(fā)揮出最大的功效。三、《正陽(yáng)門(mén)下》體現(xiàn)出的北京“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的精神學(xué)者趙園說(shuō):“北京屬于那種城市,它使人強(qiáng)烈地感受到它的文化吸引——正是那種渾然一體不能辨析、不易描述的感受,那種只能以‘情調(diào)’、‘氛圍’等來(lái)做籠統(tǒng)描述的感受——從而全身心地體驗(yàn)到它無(wú)處不在的魅力:它親切地鼓勵(lì)審美創(chuàng)造,不但經(jīng)由自身的文化蘊(yùn)蓄塑造出富于美感的心靈,而且自身儼若有著‘心靈’,對(duì)于創(chuàng)造者以其‘心靈’是現(xiàn)實(shí),有無(wú)窮的歷史容量且不乏生機(jī),誘使人們探究,卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡……”,“北京拒絕抽象,它似乎只能活在個(gè)體人的生動(dòng)感覺(jué)中”。⑤電視劇《正陽(yáng)門(mén)下》用實(shí)實(shí)在在的影像,譜寫(xiě)出一個(gè)新北京的故事。沒(méi)有高樓大廈、白領(lǐng)生活,但是,卻讓人時(shí)時(shí)感受到生活的溫度。作為一座現(xiàn)代化大都市,什么是它的精神品質(zhì)?什么是現(xiàn)代北京的內(nèi)在氣質(zhì)?它應(yīng)該體現(xiàn)在普通市民身上,融入城市景觀的特色。正像片頭曲唱的那樣:“正陽(yáng)門(mén)是老北京的魂,要理兒要面兒要心氣”,這是一種純正的北京味兒。故事以老北京的正陽(yáng)門(mén)命名,本身就有著象征意義。正陽(yáng)門(mén)俗稱前門(mén),將正陽(yáng)門(mén)的南大門(mén)打開(kāi),就能夠清晰地看到北京城的中軸線,而過(guò)了正陽(yáng)門(mén)就到了老百姓中間,所以,《正陽(yáng)門(mén)下》講的就是北京老百姓的故事,但又不是普通的柴米油鹽醬醋茶的日常生活,而是新北京人的生活。《正陽(yáng)門(mén)下》以對(duì)古玩、文物的保護(hù),對(duì)從事餐飲、房地產(chǎn)、北京周邊開(kāi)發(fā)等實(shí)業(yè)的展現(xiàn)以及人物之間情感糾葛的處理,極大地彰顯出新北京“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的精神。沒(méi)有上過(guò)大學(xué)的韓春明,趕上了改革開(kāi)放的好時(shí)代,再加上自身的聰明實(shí)干以及對(duì)于文物的喜愛(ài),一步步成長(zhǎng)為懂經(jīng)營(yíng)、有文化的現(xiàn)代企業(yè)家。韓春明自小受到關(guān)老爺子的熏陶喜愛(ài)古玩,學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。從在廢品回收公司遇見(jiàn)好物件攢錢(qián)收下,到有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,開(kāi)設(shè)私人博物館“博雅軒”將藏品集中展示,他那種保護(hù)文物的強(qiáng)烈意識(shí),從某種意義上講,就是愛(ài)國(guó)精神的具體體現(xiàn)。當(dāng)然,這種精神也在關(guān)小關(guān)、濤子等人物身上表現(xiàn)出來(lái)。從草根百姓到文物品鑒專家需要時(shí)間的積累、持久的學(xué)習(xí)、內(nèi)斂沉穩(wěn)的修煉,不是普通人輕易能夠做到的。韓春明身上那股鍥而不舍的韌勁和鉆研勁兒,是新北京人勇于開(kāi)拓、創(chuàng)新進(jìn)取精神的體現(xiàn)。韓春明的形象,改寫(xiě)了以往描寫(xiě)北京人的老套路,承續(xù)了老北京人的豁達(dá)、干練和從容不迫,但卻沒(méi)有炫富張揚(yáng),有的是內(nèi)斂平和、幽默而不油滑。故事的結(jié)尾,程建軍在得知自己身患肝癌、與蔡曉莉復(fù)婚后,仍然惦記著讓韓春明在古玩上“打”一次眼,以解自己長(zhǎng)久郁結(jié)在胸的悶氣,結(jié)果,卻是自己“打眼”看錯(cuò)了筆筒,捎帶腳兒買(mǎi)來(lái)的香爐才是價(jià)值連城的真品。最后,韓春明提出收藏程建軍制作的所有高仿文物,兩人和好、捐棄前嫌。這樣的結(jié)局雖然顯得突兀、過(guò)于理想化,但卻迎合了普通老百姓喜愛(ài)“大團(tuán)圓”的口味,詮釋了包容與厚德的品格。講好故事是一部電視劇成功的關(guān)鍵。人物形象、矛盾沖突、精巧的故事結(jié)構(gòu)都需要相互配合?！墩?yáng)門(mén)下》吸引人的地方,正是故事講得清晰流暢,不拖泥帶水。好像正陽(yáng)門(mén)的名字一樣,從關(guān)大爺、韓春明等人身上傳遞出來(lái)的正能量,是一種陽(yáng)剛之氣。從劇中人物的故事中,人們感受到的是全新的城市生活律動(dòng),劇中關(guān)于愛(ài)情、親情、友情、事業(yè)的描寫(xiě),都與北京這座城市的發(fā)展,與國(guó)家民族的復(fù)興有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在人物設(shè)置上,幾組三角形關(guān)系既彼此勾連,又清晰明確。以韓春明為中心,在四合院里