法學專業(yè)“安樂死”立法研究

題目：“安樂死”立法研究

目錄摘要 1Abstract 2一、研究背景及意義 2（一）研究背景 2（二）研究意義 3二、安樂死的界定 4（一）安樂死的內(nèi)涵 4(二)本文對安樂死的理解 5三、安樂死的外延 5(一)非自然死亡的相關(guān)概念和安樂死 6(二)自然死亡中的相關(guān)概念與安樂死 6四、安樂死立法的基本原則 6（一）生命權(quán)神圣不可侵犯原則 7（二）意思表示真實、自由原則 7（三）嚴格程序原則 7（四）人道主義原則 7參考文獻 8致謝 8“安樂死”立法研究摘要：生命權(quán)是一個人的最高個人權(quán)益。

不能按照自己所想的方式活下去。

因為每個人既不能拒絕自己來到這個世界上，同樣，在面對死亡的時候也不能選擇逃避。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"但是，隨著社會的不斷發(fā)展，人們的文明程度有了很大提高，他們對生活有了不同的看法。

出生不能夠選擇，但是死亡卻可以自己選擇。

最具爭議的是死亡。安樂死就是人自愿的結(jié)束自己的生命。

因為不同的人對于自己的生與死有不同的理解，因此對于安樂死的態(tài)度也是不一樣的，爭議的焦點也就是個人是否放棄自己的生命的權(quán)利。

國外比較發(fā)達，對這個問題已經(jīng)有了很長時間的研究，而我國就比較慢，受一些古老思想的影響，目前還沒有完整的理論體系，需要進一步研究。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"但是，中國是一個人口眾多，是世界上最大的發(fā)展中國家的國家。

每年對于安樂死的報道都有很多，但每一次都會引起人們的激烈討論。下文首先對安樂死進行了界定，使讀者們有一個清晰的認識，只有先了解了概念，才能更好的理解文章所要表達的思想。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"其次，它描述了安樂死立法的基本原則，并表明安樂死應遵循一些規(guī)則，從而顯示其合法性。

最后進行了總結(jié)，根據(jù)我國的國情，來更好的研究安樂死。關(guān)鍵詞:安樂死；合法化；立法建議Abstract:Therighttolifeisthehighestpersonalrightofaperson.Youcan'tlivethewayyouwantto.Becauseeachpersoncannotrefusetocometothisworld,thesame,inthefaceofdeathcannotchoosetoescape.However,withthecontinuousdevelopmentofsociety,people'slevelofcivilizationhasbeengreatlyimprovedandtheyhavedifferentviewsonlife.Birthcannotchoose,butdeathcanchoose.Themostcontroversialisdeath.Euthanasiaisthevoluntaryterminationofone'slife.Becausedifferentpeoplehavedifferentunderstandingsoflifeanddeath,theyhavedifferentattitudestowardseuthanasia.Thefocusofcontroversyiswhetheranindividualgivesuphisrighttolife.Foreigncountriesarerelativelydeveloped,andtherehasbeenalongtimeofresearchonthisissue,whileChinaisrelativelyslow,affectedbysomeancientideas,thereisnocompletetheoreticalsystem,whichneedsfurtherstudy.However,Chinaisacountrywithalargepopulationandisthelargestdevelopingcountryintheworld.Therearemanyreportsabouteuthanasiaeveryyear,buteveryoneofthemhasarousedpeople'sheateddiscussion.Thefollowingparagraphsfirstdefineeuthanasia,sothatreadershaveaclearunderstanding.Onlybyunderstandingtheconcept,canwebetterunderstandtheideaexpressedinthearticle.Secondly,itdescribesthebasicprinciplesofeuthanasialegislationandindicatesthateuthanasiashouldfollowsomerulestoshowitslegality.Finally,accordingtothenationalconditionsofourcountry,tobetterstudyeuthanasia.Keywords:euthanasia；legalization；legislativerecommendations一、研究背景及意義（一）研究背景在\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"2014年之前，我們按年齡劃分了安樂死并確保它存在，但此規(guī)則后來被比利時打破。比利時成為世界上第一個沒有年齡限制而被安樂死的國家，不僅在過去，很多人還沒有聽說過安樂死，也不知道它是什么意思的時候，比利時這個國家又做出了領(lǐng)先全球的一項研究，并取得了超級大的進展。這一結(jié)果讓大多數(shù)人對于安樂死這一舉措有了新的看法，對于生命的終結(jié)也與不同的認識，從而對此進行了更深入的思考與研究。目前，許多國家和地區(qū)不接受安樂死，但安樂死仍然難以發(fā)展。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"因此，美國承認五個州的安樂死的法律地位，現(xiàn)在有20多個州仍在試圖改變安樂死的法律問題。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"在安樂死是非法的國家和地區(qū)，雖然政府對安樂死持消極態(tài)度，但大多數(shù)人不僅受到群眾的支持。而且有人在暗中實施著安樂死。而我國和其他安樂死不合法化的國家一樣，對于安樂死持有諸多疑問與擔心的問題，有很多專家學者也曾對安樂死有過深入的研究，但是同樣也存在著醫(yī)生或是家屬私自為患者實施安樂死的現(xiàn)象。如今隨著經(jīng)濟的發(fā)展，醫(yī)學水平的提高和社會文明的進步，針對安樂死我們需要在現(xiàn)有的環(huán)境下進行新一輪的研究與討論，為推動我國安樂死合法化進程提供建議。（二）研究意義人們無法逃避生死循環(huán)，幸福生育和晚年，然后健康，快樂和幸福的生活，終于能夠和平地死去。但是，生活并不是美好的會一直在最好的狀態(tài)下生活發(fā)展。

終有一天我們都會老去，身邊都會有人不同階段不同原因的打破這個夢想。那怎么才能安詳?shù)钠届o的完成生命的盡頭呢，這些都是生命盡頭徘徊的人所想的問題。所以安樂死就進入了人們的想法中。現(xiàn)在，安樂死在世界上的態(tài)度和觀念大致相同。很多國家都是不認同安樂死的，不過還有少數(shù)國家和地區(qū)是認同的。在我國，由于多年封建思想的影響，我國人民大多數(shù)不能接受安樂死，而且，實施安樂死也是一種違法犯罪的行為，是不被允許的。

但是從上個世紀開始，就有不少安樂死的事情被曝光，又引起的眾多人的討論。但是那些受疾病困擾的人，想要尋求一種解脫，就會有這種需求。

再加上安樂死在法律方面也不健全，也有許多缺陷，因此，我們國家應當重視“安樂死”這個問題，

讓安樂死能夠光明正大的被討論，受到法律的保護，使患者擁有合法的權(quán)益。二、安樂死的界定目前對于安樂死的討論不多，在概念問題上的討論就更少了，有的學者還認為僅僅深入了解安樂死的概念，對研究沒有太大的用處。這種想法是很不對的，只有清晰的了解與界定安樂死的概念，才能夠更好的理解，更好地進行研究。因此，理解這一概念是研究安樂死的關(guān)鍵第一步。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"中國各界學者對安樂死問題有不同看法。為每個學科建立相應的平臺，從而促進安樂死理論的研究和發(fā)展，使安樂死能夠出現(xiàn)在公眾眼中。為大眾所了解，不再只是一味的偏見。這個概念是根據(jù)安樂死的內(nèi)涵和外延來描述的。（一）安樂死的內(nèi)涵要想準確的界定安樂死這個概念，首先就是在以往的概念中，找出準確與不準確的地方，同時也要依據(jù)現(xiàn)在所給的定義，進行相互補充。這樣就能夠重新給出一個完整的安樂死的定義，幫助人們更好的了解。（1）目前現(xiàn)有的安樂死概念\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"安樂死這個詞起源于古希臘詞“enthanasia”，意思是“好死”和“無痛死亡”。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"這是安樂死的最簡單定義，也是大多數(shù)人對安樂死的共同理解。但這種直接的理解是有缺陷的。如果在某次醫(yī)療中，醫(yī)生錯誤的把致死的藥注射到病人身體內(nèi)，這也會導致病人無痛苦和快速的死亡。但是這并不是安樂死，反而是一種明顯的醫(yī)療事故。因此，這樣的定義并不能幫助我們理解安樂死，但它會產(chǎn)生很多模糊性。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"因此，有必要準確定義安樂死，明確其在法律中的地位，為安樂死合法化研究提供基礎。安樂死基本上是一種懷疑和謀殺行為。這通常是患有絕癥，精神和身體疼痛，并且允許其早期，快速和無痛地死亡的患者的要求。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$2/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"所謂的安樂死通常是指豁免患有無法治愈的疾病和死亡，患有無痛死亡的患者的痛苦。高銘暄，馬克呂在《刑法學》中指出，“安樂死在本質(zhì)上是一種受囑托殺人的行為。一般是指應身患絕癥，精神和肉體處極度痛苦的病人的要求，實施促使其提前、迅速無痛苦死亡”。張明楷在《刑法學》中指出，“所謂安樂死，通常是指為免除患有不治之癥、瀕臨死亡的患者的痛苦，受患者囑托而使其無痛苦的死亡”。陳興良在《規(guī)范刑法學》中指出，“安樂死是指病人患有痛苦難以忍受、無法治愈的疾病，并且瀕臨死亡，為減輕其死亡前的痛苦，基于病人本人或者其近親屬的請求或者同意采取適當方法，使其無痛苦地死亡的行為”。以上這幾種定義，都指出了安樂死存在的必要性，以及對進行安樂死病人的要求。(二)本文對安樂死的理解人們對于安樂死的討論眾多而且繁雜，但是如果對安樂死沒有一個明確的界定，就很容易受大眾的引導以及社會輿論的誤導。這樣不僅不易于人們理解，還會是他們因為對安樂死不夠了解而反對和拒絕。在現(xiàn)實中發(fā)生安樂死這種事情時，也不能夠公平公正的進行評判。根據(jù)前人和現(xiàn)代研究者對安樂死的解釋，我認為安樂死主要有四個特征，如下：一個是安樂死的執(zhí)行者。違背道德，作出害人的事情，是不被法律允許的。因此，安樂死執(zhí)行者的目的，意圖和動機必須基于患者的需要。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"它必須是善良的，主要目的是尋求舒適的死亡，以減輕患者的痛苦。這種痛苦也是有要求的，是指身體感到劇烈疼痛而難以等待自然死亡的這種痛苦，在精神方面的痛苦，例如，由于貧窮，失去愛情或內(nèi)心不滿的痛苦，安樂死是不可能的。清楚的劃分痛苦的界限，才能更好的了解安樂死。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"其次，安樂死必須讓醫(yī)務人員參與實施過程。安樂死的本質(zhì)是醫(yī)療干預，醫(yī)務人員可以幫助患者在沒有疼痛的情況下度過死亡期。非醫(yī)務人員幫助患者所實行的這個過程，不能夠成為安樂死，是有一定的風險的。因此該過程必須由醫(yī)務人員參與。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"第三，安樂死的目標必須是患有絕癥的患者，其身體功能在當前的醫(yī)療條件下不能恢復。

因為大多數(shù)絕癥患者，是醫(yī)治不好的，而且在晚期也會承受這份劇烈的痛苦，這種痛苦是難以忍受的。而且對于病人的家屬來說，也是非常痛心，看著親人生不如死，更加痛苦。在他們這些人中，就想要提前結(jié)束自己的生命，避免遭受這種痛苦，是自己和家人得到解脫。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"安樂死實施對象具有這一要求，這也是安樂死存在的原因。第四，安樂死必須由患者或患者家屬發(fā)起，以便實施。這樣是給他們的尊重，也是讓他們自己覺得病人的生命。當然，患者和患者家屬不是可以實施的。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"在安樂死實施之前需要一定的等待時間。這是因為生命是寶貴的，神圣的，一旦失去，它就無法恢復，所以有必要仔細考慮和定義它。三、安樂死的外延有一種自然法就是死亡。不管在什么時候，人們不斷的對死亡有著不同的恐懼與了解，最開始是害怕死亡的到現(xiàn)在人們都可以積極面對，隨著社會的發(fā)展，安樂死問題也隨之出現(xiàn)。

但是，自安樂死開始以來，關(guān)于安樂死的爭論已經(jīng)存在。這將更清楚地了解安樂死的實質(zhì)。了解安樂死和其他死亡的方式可以防止安樂死與其他形式的死亡合并，從而產(chǎn)生不必要的爭議。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"我們生活中有許多死亡方式，大致可分為自然死亡和非自然死亡。

其中，非自然死亡包括兇殺，意外死亡和自殺;\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"自然死亡有身體死亡和疾病死亡，其中疾病死亡惡化，死于尊嚴和安樂死。下面我們將這些死亡模式與安樂死進行比較。非自然死亡的相關(guān)概念和安樂死首先是區(qū)分殺死死亡和安樂死。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"安樂死和故意殺人之間的相似之處是由死亡之人以外的人進行的。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"這可以將安樂死定義為故意殺人罪。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"然而，安樂死和故意殺人之間存在很大差異。安樂死是由死者發(fā)起的，所有這些都是申請醫(yī)生加速自己死亡的病人。并且是最終死者自己的意愿，雖然安樂死是導致病人死亡的原因，但是在某種意義上來說，也是屬于醫(yī)療的一部分，而且是從病人的利益出發(fā)的。據(jù)日本學者介紹，為了接觸這種疾病，患者遭受了巨大的痛苦，患者遭受了迫害。在刑法中，這是一種緊急對沖，可以防止非法活動。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"似乎安樂死沒有主觀的惡意，故意殺人，并且排除了非法行為。第二意外死亡和安樂死。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"意外死亡是由自然災害造成的各種事故或死亡引起的。所以他們倆個是不存在可比性的，是完全不相同的。第三自殺死亡與安樂死。自殺是行為人自己對自己生命做出結(jié)束的，殺人者和被殺者是同一個人，在死亡過程中身份是重合的。(二)自然死亡中的相關(guān)概念與安樂死第一生理死亡與安樂死。生理性死亡是生理功能的下降，患者不及時治療拯救，人類自然衰老，是不可避免的死亡原因，而安樂死則是通過人工結(jié)束其他人的生命。第二惡化死與安樂死。惡化死是因為病人自己的病情惡化，現(xiàn)有的醫(yī)療手段無法治療與控制最終待之死亡。因病情惡化導致的死亡與安樂死是不相同的。第三尊嚴死與安樂死。尊嚴死也是一種自言死亡，就是不在做延續(xù)生命的醫(yī)療措施，尊重恢復無望沒有行為能力的植物人患者的意愿或觀念，停止延續(xù)生命治療，人患者自己死亡。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"這種死亡使得患者不會悲慘，親屬也沒有沉重的精神負擔。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"安樂死是對無法治療的患者使用藥物，使患者可以無痛地死亡。患者可以自己做，也就是說，患者可以用清醒的意識表達自己的真實含義，并且可以安排自己的死亡。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"安樂死是為了排除病人的痛苦，這種疾病帶來無法忍受的痛苦;尊嚴死病人是無法感到痛苦的是無意識的，不存在消除痛苦的目的，是為了保護其尊嚴選擇的死亡。四、安樂死立法的基本原則（一）生命權(quán)神圣不可侵犯原則這是安樂死的基本原則。生命權(quán)是自然人生命權(quán)的人格權(quán)。有些人將生命權(quán)解釋為公民享有的生命權(quán)的控制和統(tǒng)治以及剝奪非法手續(xù)。生命權(quán)強調(diào)積極保護和控制生命，而消極保護則是非法剝奪生命權(quán)。是個人承運人，不受任何人或國家的非法剝奪和侵權(quán);生命權(quán)也強調(diào)了這一點，同時也強調(diào)沒有任何一個國家或國家有權(quán)干涉妥善處理自己的生活。當一個人患有無法治愈的疾病時，現(xiàn)有的醫(yī)療手段無法治愈，而且還在接近死亡。在這一點上，醫(yī)生繼續(xù)患者生命的努力將意味著患者需要繼續(xù)遭受非人的痛苦。對于患者來說，這是患者減輕身體疼痛和心理折磨的最佳和最后選擇，這對自己和家庭都有益。因此，放棄生命和選擇安樂死應被視為合法合理地行使生命權(quán)。但是，應該強調(diào)的是，安樂死只適用于有特殊需要的人，所以那些沒有健康需要的人必須遵守生命權(quán)神圣原則。安樂死不能成為侵略生命的借口。（二）意思表示真實、自由原則這里醫(yī)生和患者都有意思自由的權(quán)利。

而安樂死貫穿于整個安樂死當中，意思自由式公民自主作出選擇不受他人干涉和強迫。

安樂死表現(xiàn)在以下三點：

首先，患者完全了解自己的病情，并在言論自由的情況下要求安樂死;

其次，安樂死的具體實施因患者的具體情況而異，患者充分了解自己的安樂死方案并同意;

第三，任何個人或機構(gòu)都不得使用非法手段迫害，誘惑或欺騙醫(yī)生進行安樂死。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"醫(yī)生不會被迫對患者實施安樂死。。（三）嚴格程序原則要實現(xiàn)實質(zhì)正義并防止安樂死被他人使用，首先要確保實現(xiàn)程序正義。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"由于安樂死與患者的生命權(quán)有關(guān)，因此強調(diào)程序公正和嚴謹?shù)闹匾愿鼮橹匾?。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"安樂死的實施需要澄清實施過程的可行性和科學性，以避免實施安樂死的混亂。由于安樂死的實施可能受人為因素影響，醫(yī)生可能違反規(guī)定，必須遵循嚴格程序原則，以避免違法行為。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%80%E6%B5%8B%E6%8A%A5%E5%91%8A/htmls/detail_report/right"同時，還有必要立足于“立法法”，為安樂死立法提供法律支持，使其法律效力得以真正實現(xiàn)。（四）人道主義原則我們必須珍惜生命。還應該理解，患者要求的目的之一是減輕身體的疾病。

因此，實施安樂死所使用的醫(yī)療技術(shù)和藥物應滿足患者的緩解疼痛和平靜過世的要求。結(jié)論語人們對安樂死的思考自古以來就存在。為了國家的健康和繁榮，它仍然促進了安樂死的發(fā)展。\t"C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/360zip$Temp/360$0/PaperPass-%E6%97%97%E8%88%B0%E7%89%88-%E6%A3%