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文檔簡介
目標:通過分析古今中外美術(shù)作品多元化的現(xiàn)象和對現(xiàn)代藝術(shù)的欣賞,了解藝術(shù)作品隨著時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化,欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品和藝術(shù)特點。第一頁第二頁,共21頁。重難點:對藝術(shù)多元化的認識。如何對待藝術(shù)的多元化。第二頁第三頁,共21頁。
19世紀末,西方現(xiàn)代實驗藝術(shù)出現(xiàn)后,在創(chuàng)作主張和表現(xiàn)手法上發(fā)生著強烈的變化。有寫實地再現(xiàn)客觀對象的繪畫,有夸張變形的表現(xiàn)性繪畫,有抽象表現(xiàn)性繪畫。它們與傳統(tǒng)之間以及它們自身之間是有差異的,其影響遍及世界。第三頁第四頁,共21頁。作品賞析:
朝元圖(永樂宮壁畫,局部)元代
作品用勾線平涂法造型,形象追求平面單純的美,服飾華美綺麗,富于裝飾色彩。第四頁第五頁,共21頁。利比亞女先知(壁畫)1508—1512
米開朗基羅(意大利)
作品用明暗法造型,形象寫實,立體感強,觀之如同在墻壁上開窗,看到栩栩如生的人物一般。第五頁第六頁,共21頁。想一想:從造型、色彩和風(fēng)格特點三個方面分析比較朝元圖和利比亞女先知兩幅壁畫有什么不同。第六頁第七頁,共21頁。第七頁第八頁,共21頁。
藝術(shù)是精神產(chǎn)品,不同的世界觀、創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對藝術(shù)作品被容與形式的審美選擇是不同的,因而,藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標準。各種形式風(fēng)格的作品都會得到不同人群的喜愛,這就決定了當(dāng)今社會藝術(shù)的多元化。每個民族都有自己特殊的語言文字,世界各國的繪畫都有其獨特的面貌。作為藝術(shù)的一部分,繪畫的內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件、生活方式以及由此形成的獨特的世界觀、思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張(藝術(shù)觀念)。。你想到了嗎?第八頁第九頁,共21頁。同樣的風(fēng)景題材,表現(xiàn)方法有什么不同?二、為什么繪畫可以呈現(xiàn)多元化?第九頁第十頁,共21頁。春山游騎圖(中國畫)明代周臣
畫家根據(jù)游山感受作畫,引導(dǎo)觀眾隨著畫面布局由近及遠地飽覽陽春秀色,體會畫家游歷于山水之間的愜意心情。作品賞析:第十頁第十一頁,共21頁。
真實再現(xiàn)客觀世界的繪畫。
應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小道,真實地描繪出畫家在固定視點觀察到的景物,使人充分感受天地的開闊和深遠。村道(油畫)1689霍貝瑪荷蘭第十一頁第十二頁,共21頁。星月夜(油畫)1889凡高(荷蘭)
畫家以充滿激情的筆法、夸張的造型和清冽的色彩表現(xiàn)景物,使觀者明顯感受到畫家奔放的內(nèi)心世界。第十二頁第十三頁,共21頁。想一想:這三幅作品全部都是以風(fēng)景為主題,它們在表現(xiàn)方法、風(fēng)格特點及藝術(shù)追求上有哪些顯著的不同?第十三頁第十四頁,共21頁。作品賞析:紅色的和諧(油畫)1980馬蒂斯(法國)
馬蒂斯不受客觀事物色彩的束縛,將墻和餐桌都化成一種紅色,桌布和墻壁的圖案相同,使二者連成一片,給觀者造成一種平面的、和諧的視覺感受。第十四頁第十五頁,共21頁。委任狀(油畫)1965馬格利特(比利時)
畫家用形象奇特的組合制造幻象。畫面整體式奇特的荒謬的構(gòu)成,令人感到一女子起馬走在樹林中,身影忽現(xiàn)又忽被樹遮擋的效果。第十五頁第十六頁,共21頁。蜻蜓(油畫)1884
列賓(俄國)
這是真實再現(xiàn)客觀對象的繪畫。人物、靜物、陽光極其寫實。第十六頁第十七頁,共21頁。
用非寫實的奇特手法將頭部化成“開裂”的,令人感到入睡者靈魂離開她的頭,游走到夢境中去了。
沒有真實物象,只有畫家在畫布上滴灑顏料構(gòu)成的點線交織、斑駁陸離的畫面效果。一體,構(gòu)圖十一號(油畫)1950
波洛克(美國)夢(油畫)1932畢加索(西班牙)第十七頁第十八頁,共21頁。紅色、黃色、藍色與黑色構(gòu)圖(油畫)
20世紀20年代蒙德里安(荷蘭)
這是一幅抽象繪畫。橫豎線按黃金比率交織構(gòu)成,各內(nèi)平涂色彩,形成結(jié)構(gòu)嚴謹
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