北大荒文學(xué)地圖智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院_第1頁(yè)
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北大荒文學(xué)地圖智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下牡丹江師范學(xué)院牡丹江師范學(xué)院

第一章測(cè)試

1957年著名作家李準(zhǔn)創(chuàng)作的電影文學(xué)劇本(

)被譽(yù)為北大荒文學(xué)的第一篇代表作,奏響了開(kāi)拓者進(jìn)軍北大荒的序曲。

A:《李雙雙》B:《耕云播雨》C:《黃河?xùn)|流去》D:《老兵新傳》

答案:《老兵新傳》

北大荒文學(xué)作為東北鄉(xiāng)土文學(xué)的一個(gè)重要組成部分,受到了以(

)為代表的“東北作家群”的影響。

A:殘雪B:蕭紅C:池莉D:蕭軍

答案:蕭紅;蕭軍

對(duì)北大荒文學(xué)在當(dāng)代文壇上影響的定位有(

)。

A:“北部戲劇”B:“抒情歌謠”C:“北大荒的小說(shuō)新疆詩(shī)”D:“黑土詩(shī)派”

答案:“北部戲劇”;“北大荒的小說(shuō)新疆詩(shī)”;“黑土詩(shī)派”

對(duì)于北大荒的界定我們一般分為狹義和廣義兩種。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

寫(xiě)下了“這是一片神奇的土地——人間地上難尋”這樣的詩(shī)句的是詩(shī)人艾青。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測(cè)試

1959年農(nóng)墾局文工團(tuán)著手編寫(xiě)了一部反映十萬(wàn)復(fù)轉(zhuǎn)官兵開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的多幕話?。?/p>

)。

A:《北京往北是北大荒》B:《北大荒人》C:《大青山》D:《將軍的戰(zhàn)場(chǎng)》

答案:《北大荒人》

蕭紅作品中的荒蠻體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面(

)。

A:情荒B:人荒C:地荒D:天荒

答案:情荒;人荒;地荒

《北大荒的呼喚》中的“八姐”有著執(zhí)著赤誠(chéng)又符合身份的(

)。

A:“考據(jù)癖”B:“音樂(lè)癖”C:“歷史癖”D:“政治癖”

答案:“考據(jù)癖”;“歷史癖”

蕭紅在《生死場(chǎng)》中描寫(xiě)了小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

“右派”作家聶紺弩在北大荒的生活從他們的作品中通過(guò)詼諧幽默的方式呈現(xiàn)出來(lái),深刻細(xì)膩的描寫(xiě)將當(dāng)時(shí)生活的艱辛,心情的苦痛表現(xiàn)得淋漓盡致,賦予讀者以深切的體驗(yàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

下列選項(xiàng)中不屬于梁曉聲的作品的是()。

A:《雪城》B:《這是一片神奇的土地》C:《今夜有暴風(fēng)雪》D:《樹(shù)下》

答案:《樹(shù)下》

《北大荒風(fēng)云錄》文集采用的形式有(

)。

A:報(bào)告文學(xué)B:回憶錄C:書(shū)信D:特寫(xiě)E:日記

答案:報(bào)告文學(xué);回憶錄;書(shū)信;特寫(xiě);日記

韓乃寅的知青文學(xué)三部曲《遠(yuǎn)離太陽(yáng)的地方》是(

)。

A:《苦雪》B:《破天荒》C:《天荒》D:《龍?zhí)ь^》E:《淚祭》

答案:《苦雪》;《天荒》;《淚祭》

北大荒知青紀(jì)實(shí)文學(xué)熱是以二十世紀(jì)大量涌現(xiàn)的知青回憶錄以及報(bào)告文學(xué)為標(biāo)志的。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

張曉虎的《騷亂的心界——北大荒的少男少女·狗和馬群》中知青們的理想、青春、性萌動(dòng)、性變態(tài)心理得到真實(shí)而又細(xì)膩的表現(xiàn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

“一望無(wú)垠的田野,水草肥美的大濕地,氣勢(shì)宏大的開(kāi)江跑冰排,蔚為壯觀的大機(jī)械,現(xiàn)代航化作業(yè)的大農(nóng)業(yè),金燦燦的糧山豆海”等北大荒典型環(huán)境的描寫(xiě)常出自于以下哪位作家的筆下(

)。

A:梁曉聲B:韓乃寅C:阿成D:韓少功

答案:韓乃寅

"艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)"這鏗鏘有力的十六個(gè)字,精準(zhǔn)地詮釋了北大荒人用青春、汗水,甚至生命凝聚的北大荒精神,以下哪些作家用作品詮釋了北大荒精神。(

A:鄭加真B:張雅文C:韓乃寅D:阿成

答案:鄭加真;韓乃寅

以下是韓乃寅的作品的有(

)。

A:《龍?zhí)ь^》B:《特別的愛(ài)》C:《歲月》D:《人格的力量》

答案:《龍?zhí)ь^》;《特別的愛(ài)》;《歲月》

《解凍——寫(xiě)在中蘇高級(jí)會(huì)晤前后》以黑河、綏芬河和牡丹江3個(gè)城市為例,描述了兩國(guó)由蜜月期到凍結(jié),再到解凍、恢復(fù)友好的不尋常歷史。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

《人格的力量》寫(xiě)大慶石化總廠廠長(zhǎng)李連喜廉潔自律、開(kāi)拓進(jìn)取的故事。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第五章測(cè)試

孫少山“黑色系列”有一個(gè)明確的主題:(

)是小人物自我價(jià)值的體現(xiàn)和承擔(dān)。

A:自我反省B:自我救贖C:堅(jiān)持不懈

答案:自我救贖

下列作品屬于孫少山作品的是(

)。

A:《與魂北行》B:《東出榆關(guān)》

C:《盲流》

D:《向嶺道班》

答案:《東出榆關(guān)》

;《盲流》

;《向嶺道班》

《黑色的誘惑》中李秀蓮在丈夫被困礦井下后,天天坐在山坡上看搶救的水泵往外抽水。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

中篇小說(shuō)《黑色的沉默》揭開(kāi)小煤礦底層女人的生存現(xiàn)實(shí)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

阿成的文化風(fēng)俗小說(shuō)建構(gòu)了北大荒形象,顯示出作家的精神文化品格。以下哪幾點(diǎn)構(gòu)成了阿成小說(shuō)的主旋律,也生成了其小說(shuō)的血脈。(

A:風(fēng)俗民情B:現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景C:革命D:歷史逸事

答案:風(fēng)俗民情;現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景;歷史逸事

第六章測(cè)試

在考察北大荒文化區(qū)別于關(guān)東文化的獨(dú)特性構(gòu)成因素中,不容忽視的是北大荒(

)文化的影響。

A:軍墾B:商業(yè)C:農(nóng)業(yè)

答案:軍墾

北大荒文化具有(

)的特點(diǎn)。

A:流動(dòng)性B:注重實(shí)用C:充滿活力D:開(kāi)放性

答案:流動(dòng)性;注重實(shí)用;充滿活力;開(kāi)放性

哪些民族到20世紀(jì)50年代初尚保存滿教的信仰。(

A:達(dá)斡爾B:鄂倫春族C:鄂溫克族D:赫哲族

答案:達(dá)斡爾;鄂倫春

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