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考點(diǎn)規(guī)范練8明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.棉紡織業(yè)在明朝成為小農(nóng)家庭不可或缺、僅次于農(nóng)業(yè)的副業(yè)生產(chǎn),而且產(chǎn)量大、銷路廣。當(dāng)時的民營手工業(yè)采用雇傭勞動,甚至手工工場的經(jīng)營方式。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的主要原因是()A.明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.重農(nóng)抑商政策的松動C.明朝政府對經(jīng)濟(jì)的重視D.明朝手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步2.明清時期蘇州農(nóng)村有許多規(guī)模大、影響深的廟會,如立春行春會、賽猛將軍(驅(qū)蝗神)會、東岳生日會、城隍解糧會等。這些廟會活動是()A.農(nóng)耕文明的生動再現(xiàn)B.雇傭關(guān)系在農(nóng)村的反映C.江南市鎮(zhèn)興起的標(biāo)志D.政府推崇儒家思想的產(chǎn)物3.(2022湖北武漢二模)明朝時期的江南地區(qū),一批以技藝起家、通過文化消費(fèi)逐利并滲透到上層社會中的儒匠產(chǎn)生,他們成為溝通士商交往的橋梁,如設(shè)計天安門城樓的蒯祥官至工部左侍郎。這一現(xiàn)象反映出()A.社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化B.科舉取士制度走向衰落C.封建統(tǒng)治秩序受到?jīng)_擊D.經(jīng)世致用觀念逐漸興起4.(2022湖北武漢三模)從明朝天順?biāo)哪?1460)開始,朝廷不斷下令額外增造絲織品,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出官營絲織作坊的生產(chǎn)能力,各地織染局不得不通過中間包攬人,利用民間機(jī)戶“加工定貨”。這一舉措()A.推動了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)B.反映了重農(nóng)抑商政策的變化C.刺激了區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮D.促進(jìn)了民營手工業(yè)的發(fā)展5.清朝乾隆年間蘇州“織作在城東,比戶習(xí)織,其專業(yè)者不啻萬家”,估計有織機(jī)12000臺。據(jù)此可知,當(dāng)時蘇州民間絲織業(yè)()A.超過官營手工業(yè)B.催生了新的生產(chǎn)關(guān)系C.專業(yè)化特征明顯D.推動了海外貿(mào)易的繁榮6.王學(xué)(王即王陽明)在明朝中后期廣泛傳播,其中“良知良能,愚夫愚婦與圣人同”的命題,不僅讓士大夫大開眼界,也受到庶民百姓的歡迎。這表明王學(xué)()A.沖擊了封建倫理綱常B.倡導(dǎo)民主、自由和平等C.成為明清的主流思想D.有利于個體意識的覺醒7.李贄駁斥輕視和貶低商人的傳統(tǒng)觀念,指出:“且商賈亦何可鄙之有?挾數(shù)萬之資,經(jīng)風(fēng)濤之險,受辱于關(guān)吏,忍詬于市易,辛勤萬狀,所挾者重,所得者末?!备猩跽?商人“必交結(jié)于卿大夫之門,然后可以收其利而遠(yuǎn)其害”。材料反映的本質(zhì)問題是()A.官商勾結(jié),賄賂成風(fēng)B.商業(yè)資本力量雄厚,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.封建制度嚴(yán)重阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.封建官府促進(jìn)商業(yè)發(fā)展8.黃宗羲認(rèn)為:“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!”從歷史的分析中,黃宗羲揭示出傳統(tǒng)政治()A.走向成熟的軌跡B.天下私有的本質(zhì)C.因循反復(fù)的特點(diǎn)D.集權(quán)體制的根源9.明清時期民間年畫的普遍題材是,把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。對此年畫所反映的社會思潮表述正確的是()A.“三教合流”影響了民俗B.西漢初年已初見端倪C.極大程度上扼殺了人性D.受明清時期儒學(xué)變革的影響10.英國學(xué)者李約瑟指出,到明朝末年的1644年,中國和歐洲的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)已經(jīng)沒有顯著差異,它們已完全融合,渾然一體了。這說明當(dāng)時()A.中國的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)走在世界前列B.西學(xué)東漸推動了中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展C.東學(xué)西傳影響到西方科技發(fā)展方向D.中國知識界深受西方進(jìn)步思想影響11.(2022山東煙臺三模)明清時期,族規(guī)需要宗族向地方政府申請批準(zhǔn),朱熹《家禮》對冠婚喪祭四禮的禮節(jié)逐步普及,族長需要政府委任。據(jù)此可知()A.社會治理能力增強(qiáng)B.宗法社會逐步消解C.儒家倫理得到重塑D.禮法合流趨勢加強(qiáng)12.清廷從政治標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),多次頒布法令,對民間戲曲進(jìn)行干預(yù),禁唱詞曲;同時,清政府尤其是乾隆后期又召集民間不同的戲班進(jìn)宮演唱,供他享樂。清廷的上述做法()A.使京劇藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的階級性B.使京劇在當(dāng)時具有雅俗共賞性C.客觀上為京劇產(chǎn)生提供了空間D.改變了戲曲的教化和娛樂功能二、非選擇題13.閱讀材料,回答問題。材料一市鎮(zhèn),亦稱市集、場,往往在多個村莊的中心地帶。明朝松江府青浦縣的朱家角“商賈湊聚,貿(mào)易花布,京洛標(biāo)客,往來不絕,今為巨鎮(zhèn)”。在江南地區(qū),史載“鬻諸雙林鎮(zhèn),為包頭紗之用”。在17世紀(jì),僅荷蘭東印度公司就運(yùn)出景德鎮(zhèn)等中國瓷器1600萬件。制瓷業(yè)的發(fā)展不僅帶來巨額的利潤,也帶來了更多的自由雇工?!幾粤旨液馈睹鞔ど虡I(yè)城鎮(zhèn)的形成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系——重點(diǎn)探討江南地區(qū)的城鎮(zhèn)發(fā)展》材料二朱棣重視閣臣個人素質(zhì),閣臣的進(jìn)退完全取決于明成祖朱棣對他們能力的認(rèn)同。他后來設(shè)立了制敕房、誥敕房等機(jī)構(gòu),完善內(nèi)閣制度。明宣宗時,以票擬批答的方式處理政務(wù),加強(qiáng)了內(nèi)閣的權(quán)力。但由于權(quán)力制衡的需要,明宣宗培植宦官勢力,賦予司禮監(jiān)太監(jiān)批紅權(quán)。——摘編自田維佳《明代內(nèi)閣的發(fā)展演變與皇權(quán)的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一,概括明朝后期江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二,概述明朝內(nèi)閣的發(fā)展?fàn)顩r。綜合材料一、材料二,指出明朝后期社會變遷的新態(tài)勢。14.閱讀材料,回答問題。材料光緒三十三年至宣統(tǒng)元年(1907—1909)全國新式學(xué)堂、學(xué)生統(tǒng)計概表(單位:學(xué)堂/個;學(xué)生/人)類別光緒三十三年(1907)光緒三十四年(1908)宣統(tǒng)元年(1909)各省專門學(xué)堂7484104學(xué)生126391659018639實(shí)業(yè)學(xué)堂137189254學(xué)生86931361616649師范學(xué)堂541581415學(xué)生360913307228572普通學(xué)堂350454159051877學(xué)生94932012149641561674合計學(xué)堂357974244452650學(xué)生101357112849651626720京師學(xué)堂206252261學(xué)生114171577412921全國學(xué)堂360034269652911學(xué)生102498813007391639641——摘編自張海榮《清末三次教育統(tǒng)計圖表與“學(xué)部三折”》提取材料信息,說明其對研究清末社會有哪些重要的史料價值??键c(diǎn)規(guī)范練8明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1.A根據(jù)題干材料“雇傭勞動”“手工工場的經(jīng)營方式”,可知這是新的經(jīng)營方式出現(xiàn)的表現(xiàn),結(jié)合所學(xué)知識可知其原因是明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故A項正確;B項說法不符合題意,排除;C、D兩項不是主要原因,排除。2.A題干材料反映了明清時期蘇州農(nóng)村地區(qū)有很多以祈求豐收、驅(qū)蟲避災(zāi)等為主題的廟會,說明這些廟會活動與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān),是農(nóng)耕文明的生動再現(xiàn),故選A項;題干材料沒有體現(xiàn)雇傭關(guān)系,排除B項;題干材料反映的是明清時期蘇州農(nóng)村地區(qū)的廟會情況,未涉及市鎮(zhèn)情況,排除C項;題干材料只是客觀陳述明清時期蘇州農(nóng)村的多樣廟會,沒有體現(xiàn)政府推崇儒家思想,排除D項。3.D根據(jù)材料“如設(shè)計天安門的蒯祥官至工部左侍郎”,可知明朝對能工巧匠的重用反映出經(jīng)世致用觀念逐漸興起,故選D項;明朝仍然是士農(nóng)工商的社會結(jié)構(gòu),排除A項;明清時期仍然實(shí)行科舉取士,排除B項;近代中國封建統(tǒng)治秩序開始受到?jīng)_擊,排除C項。4.D明朝中后期,各地織染局在官營絲織作坊不能完成朝廷增造絲織品任務(wù)時,通過中間包攬人,向民間機(jī)戶“加工定貨”,這一舉措擴(kuò)大了市場,促進(jìn)了民營手工業(yè)的發(fā)展,故選D項;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)A項,排除;重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝的經(jīng)濟(jì)政策,排除B項;各地織染局向本地的民間機(jī)戶“加工定貨”,并不能刺激區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮,排除C項。5.C題干材料僅涉及蘇州民間絲織業(yè)的發(fā)展情況,并未提及官營手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,故A項錯誤;題干材料“其專業(yè)者不啻萬家”說明蘇州絲織業(yè)實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn),故C項正確;B、D兩項在題干材料中均未體現(xiàn),排除。6.D根據(jù)題干材料“良知良能,愚夫愚婦與圣人同”,可知王學(xué)打破了尊卑賢愚不可逾越的界限,倡導(dǎo)在道德面前人人平等,這有利于個體意識的覺醒,故選D項;題干材料未涉及反對封建倫理綱常,排除A項;倡導(dǎo)民主、自由和平等屬于歐洲啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容,排除B項;明清時期的主流思想是程朱理學(xué),排除C項。7.C根據(jù)題干材料“受辱于關(guān)吏,忍詬于市易”“必交結(jié)于卿大夫之門,然后可以收其利而遠(yuǎn)其害”并結(jié)合所學(xué)知識,可知李贄的言論主要是針對輕視和貶低商人的傳統(tǒng)觀念,反映的本質(zhì)問題是封建專制制度阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故選C項;A、B、D三項皆不符合題意,排除。8.B根據(jù)題干材料“此其法何曾有一毫為天下之心哉”,可知黃宗羲認(rèn)為古代政治制度都是滿足統(tǒng)治者私心,不是以國家、百姓利益為主,故選B項;題干材料否定了君主專制制度,不能體現(xiàn)出傳統(tǒng)政治走向成熟的軌跡,排除A項;題干材料列舉了秦、漢、宋的不同制度,體現(xiàn)不出因循反復(fù)的特點(diǎn),排除C項;題干材料“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也”體現(xiàn)的是傳統(tǒng)政治制度維護(hù)君主私利,而不是揭示集權(quán)體制的根源,排除D項。9.A題干材料中的觀世音、關(guān)羽和趙公明分別代表佛教、儒家和道教,三人在年畫中出現(xiàn)在一個畫面上說明受到了“三教合流”的影響,故選A項;“三教合流”是隋唐時期開始出現(xiàn)的,排除B項;C項與題干年畫無關(guān),排除;明清之際變革儒學(xué)、思想活躍的局面并沒有影響到社會大眾生活,排除D項。10.B1644年的歐洲已經(jīng)誕生了近代科技,而中國科技仍然屬于傳統(tǒng)科技,故A項錯誤;明朝末年一些歐洲傳教士到中國來傳教的同時還把歐洲的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)等知識傳入中國,出現(xiàn)了西學(xué)東漸的局面,西學(xué)東漸推動了中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,故B項正確;東學(xué)西傳并未影響到西方科技發(fā)展方向,故C項錯誤;當(dāng)時傳入中國的是自然科學(xué)知識而不是西方進(jìn)步思想,故D項錯誤。11.A根據(jù)題干材料“族規(guī)需要宗族向地方政府申請批準(zhǔn)”“族長需要政府委任”,可知明清時期政府對地方家族有較強(qiáng)的控制力,這反映出政府社會治理能力的增強(qiáng),故選A項;根據(jù)題干材料“朱熹《家禮》對冠婚喪祭四禮的禮節(jié)逐步普及”,可知家族的統(tǒng)一性和凝聚力增強(qiáng),反映出宗法社會的強(qiáng)化,而不是“消解”,排除B項;題干材料無法體現(xiàn)重塑儒家倫理道德,排除C項;題干材料述及了“禮(朱熹《家禮》)”,但是并沒有述及“法”,排除D項。12.C13.參考答案(1)特點(diǎn):處于多個村莊的中心地帶;商品經(jīng)濟(jì)活躍;出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn);與資本主義世界市場發(fā)生聯(lián)系;自由雇工增多。(2)發(fā)展?fàn)顩r:內(nèi)閣制度趨向完善;內(nèi)閣權(quán)力擴(kuò)大,但受司禮監(jiān)牽制。新態(tài)勢:出現(xiàn)新的經(jīng)營方式,君主專制日益強(qiáng)化。14.參考答案角度信息提取史料價值材料來源材料來自清末學(xué)部的統(tǒng)計作為官方的統(tǒng)計資料,對研究清末新式學(xué)堂的發(fā)展有較高的史料價值材料內(nèi)容各省專門、實(shí)業(yè)、普通三類新式學(xué)堂數(shù)量和學(xué)生
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