促進(jìn)民族大融合 全國獲獎

山西大同云岡石窟河南洛陽龍門石窟（大多完成于孝文帝遷都洛陽之后）（大多完成于孝文帝遷都洛陽之前）這些作品的藝術(shù)風(fēng)格有何不同?說明什么問題?選修一第三單元北魏孝文帝改革第2課北魏孝文帝的改革措施一、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮經(jīng)濟(jì)：

在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等活動，以及由此形成的人與人之間的關(guān)系。包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)等門類。牧馬（魏晉墓壁磚畫）牽羊的少數(shù)民族（魏晉墓壁磚畫）

耕牛圖（魏晉墓葬壁畫）

揚(yáng)場圖（魏晉墓葬壁畫）生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化根據(jù)圖片，能得出鮮卑族在生產(chǎn)方式上有什么變化？敦煌莫高窟中北魏繡品“佛說法圖”殘片，畫面上繡有坐佛、立佛、男女供養(yǎng)人、多樣的散花等，全圖繡法嫻熟，線條流暢。從圖片中得出的主要信息是什么？孝文帝的哪些改革措施與這一現(xiàn)象密切相關(guān)？北魏時(shí)期的動物紋錦北魏時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展，尤其紡織業(yè)的發(fā)展。均田制，租調(diào)制，服裝的易服。大市小市四通市北魏都城洛陽材料：北魏的洛陽，城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”。市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號。市內(nèi)設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人?！蔽旱脑S多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識簡要分析出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因。北魏政府開明的商業(yè)政策；農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展等北魏商業(yè)和貿(mào)易繁榮；鮮卑族逐漸漢化。這些材料可用來說明什么問題？表現(xiàn)原因農(nóng)牧業(yè)手工業(yè)商業(yè)①生產(chǎn)工具的改進(jìn)；②耕作技術(shù)的提高；③重視興修水利；④荒地得到更多地開墾；⑤經(jīng)濟(jì)作物和畜牧業(yè)的發(fā)展。①絲織業(yè)發(fā)展；②制瓷業(yè)的發(fā)展。①洛陽大市場的繁榮；②重新鑄造銅錢；③對外貿(mào)易有長足發(fā)展。①孝文帝的改革；②北魏發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策；③民族大融合的影響。探究一經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮的影響1.游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。2.加速了政權(quán)封建化進(jìn)程。3.促進(jìn)了民族大融合。二、政權(quán)封建化的加速封建化：鮮卑族奴隸制統(tǒng)治模式向漢族封建制統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。探究二加速政權(quán)封建化的措施、影響措施

影響尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校恢復(fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程。注意：這些措施實(shí)施的背景。

南梁大臣陳慶之到了洛陽以后發(fā)出這樣的感嘆“自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極?！?/p>

——《洛陽伽藍(lán)記》卷二你覺得是北魏洛陽的什么景象讓南梁大臣陳慶之感嘆不已？北魏政權(quán)的封建化三、民族的交流與融合民族融合：不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面相互影響和相互滲透，是民族間的自然融合。北魏鮮卑族人著裝畫像

材料反映了北方各民族出現(xiàn)什么現(xiàn)象？各民族融合的趨勢加強(qiáng)漢人胡食畫像磚北魏人出行圖少數(shù)民族的胡床（又稱交椅）成為漢族所喜愛的家具探究三民族融合的表現(xiàn)與影響表現(xiàn)影響生活習(xí)慣的漢化鮮卑族優(yōu)秀文化的融入緩和民族矛盾，鞏固統(tǒng)治，促進(jìn)國家統(tǒng)一。合作探究有人認(rèn)為：“孝文帝改革有不妥之處，孝文帝的漢化不值得肯定，拋棄了他們民族原來的特長，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。所以改革不值得肯定”試評述這種史學(xué)觀點(diǎn)。小結(jié)改革的影響一生產(chǎn)方式農(nóng)耕化：促進(jìn)了北方社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展二社會制度封建化：加速了北魏政權(quán)封建化進(jìn)程三生活方式漢族化：緩和民族矛盾，促進(jìn)民族融合。奠定隋唐大一統(tǒng)的基礎(chǔ)1.北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個比較有利的政治局面的是：Ａ.均田制B.宗主督護(hù)制

C.三長制D.整頓吏治2.北魏孝文帝遷都洛陽的主要目的是：Ａ.學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)制度

B.加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治

C.避免北方少數(shù)民族的進(jìn)攻

D.減少變法的阻力ＤＢ3.北魏孝文帝主動推行漢化政策的實(shí)質(zhì)是：Ａ.適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要

B.提高少數(shù)民族的素質(zhì)

C.緩和與漢族地主的沖突

D.抵御北方游牧民族侵?jǐn)_4.下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是：Ａ.加速北方各族封建化的進(jìn)程

B.促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一

C.促進(jìn)了北方民