讀伊索寓言手抄報(七篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀伊索寓言手抄報(七篇)在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

讀伊索寓言手抄報篇一

有意的內(nèi)容是這樣的：一個農(nóng)夫不久于人世了，他希望他的兒子能夠像他那樣辛勤勞作，于是他就想出了一個策略。有一天，他把兒子們叫到床前，說道：“孩子們，我死后能夠留給你們的一切，就是葡萄園里的那些財寶了。〞幾個兒子誤以為農(nóng)夫所說的是埋在地里的寶物，老人一死，他們就一個個拿起鐵鏟、鋤頭等工具把葡萄園翻了個遍，但是他們并沒有找到財寶，而葡萄樹卻因此而生長繁茂，獲得了很大的豐收，他們也得到了比他們付出的.全部勞動更大的報酬。

讀完這個故事，我知道了：只有付出了才會有回報，就會有所收獲。每個人都應當有所付出，有所辛勤的付出，這樣才能在學習、工作、事業(yè)上面有所成就。

記得有一次，我上完寫字課來到婆婆家練習寫字，一開始還信心滿滿的，可在寫錯幾個字后，我就開始大發(fā)脾氣，信心一下子就少了一半。撕了一張又一張練習紙?？墒牵彝蝗幌氲疥惱蠋煂ξ覀冋f的一句話：“寫錯了不要緊，評分老師主要是看你主題寫的怎么樣，而不會一個字一個字的跟你漸漸看的。〞于是我又開始細心的漸漸寫，經(jīng)過我的不懈努力，最終終究寫成了一副完整的書法。這是我高興極了。其次次上課前，我把練習交給陳老師，陳老師說：“這次寫的十分好，要繼續(xù)努力！〞我聽了，比發(fā)了財還高興哩！

還有一次，在增華閣作文考試前一段時間，我冒死的閱讀書籍，積累資料、詞句，為的就是能夠在作文考試中取得好的成績，超水平發(fā)揮。結(jié)果，果真不出所料，我在考前的努力還是沒有白費，獲得了一等獎的好成績。這些可都與我的努力分不開?。?/p>

我還記得，愛迪生說過：“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。〞這句話用在這里真是一點也不錯。意思是說，天才出于勤奮，靈感只要一點點就夠了，最重要的是自己要付出很大的努力，由于天才不是靠自己的天賦得來的。自己要勤奮才是成功最主要，最關(guān)鍵的地方。加油吧，努力吧，只有自己努力了，自己勤奮、刻苦了，才會獲得成功，才會取得成功的。我們一定要付出自己的勤奮與刻苦，這樣我們才能有所成就，成為對社會有用的人。一個不懂得付出，只會不勞而獲的人是永遠不會得到收獲，有所成就的。

有付出就會有收獲，與耕地寫字其實沒有太大的區(qū)別，都是一樣的。關(guān)鍵就在于你付出了多少努力，付出了多少的汗水。付出的多，你的收獲、成就就大；付出的少，你的收獲、成就就小。與其付出的少收獲小，還不如付出的多成就大呢！不知道你們會選哪一個呢？

讀伊索寓言手抄報篇二

我再次細讀《伊索寓言》，覺得故事十分經(jīng)典、好玩兒。故事的寓意也十分妥帖，給后人以警示和告誡。伊索借物喻人，表面上是寫動物，實際卻是在寫人。

如《肚子和腳》，這篇寓言告訴我們：若將領(lǐng)指揮失當，士卒縱多也無濟于事。《田鼠和家鼠》卻告訴我們：與其驕奢淫逸朝不保暮，莫如恬淡寡欲安常處順。

雖然書中的寓言故事篇篇經(jīng)典，句句精妙。但是，當我讀到《狼和母羊》時，卻覺得很不現(xiàn)實，不符合常理。故事陳述了，有一只狼抓住了一只羊，狼承諾，只要羊說三句真話，就不吃她。羊說：“我不想再遇見狼。萬一遇到，巴不得他眼睛是瞎的。但愿惡狼都不得善終！〞狼認為羊講的全是真話，就把她放了。寓意說：遇敵直言不諱，輒能化險為夷。

我卻不以為然，人都愛聽好話。逆耳的忠言沒誰愛聽。退一萬步講，羊詛咒惡狼沒有好報。誰又能克制住自己，不暴跳如雷呢？這樣的挑釁，又怎么能化險為夷呢？甚至還會引火燒身。

古代，周武王英明，姜子牙才可進忠言。蜀國劉備仁義，賢德，諸葛亮才可獻良計。相反，紂王殘暴兇狠，鄂崇禹性情直率，頂撞了紂王，被處死，而崇侯虎阿諛奉承紂王，得了不少賞賜。

所以，只有遇到大公無私，賢德，有才華的人，才能直言不諱。輕率地直言，若搞不好，甚至還可能引火燒身！直言之前一定要三思而后行！

總的說來，《伊索寓言》是一部絕世佳作，和《荷馬史詩》齊名，你們也來看看吧！

讀伊索寓言手抄報篇三

今天，老師給我們講了幾篇寓言故事，我回家后，便找出一本《伊索寓言》津津有味的看了起來。

《伊索寓言》故事中的較色大都是我們熟悉的動物，如狐貍、狼、驢子等等。在每則故事的最終大都用一句精辟的話語來點明故事的寓意，對于這些點睛之筆，我們一定要好好體會。

《伊索寓言》中有大量故事，如《龜兔賽跑》、《誰的才干大》、

《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》······其中，使我感受最深的是《獅子與牛虻》

《獅子與牛虻》講的是一只獅子被牛虻咬的遍體鱗傷，最終終究倒下了。牛虻十分得意，四處夸耀自己單槍匹馬擊敗了森林之王——獅子?？刹涣?，卻被一只蜘蛛網(wǎng)送了性命。

是呀，最可怕的敵人是輕敵思想，能戰(zhàn)勝強大對手的敵人，會應小小的失誤葬送自己的前程。

記得有一次，我連續(xù)保持好幾次第一名，我便十分驕傲，自以為是，四處夸耀自己的成績。而且，我還經(jīng)?？床黄鸪煽冚^差的同學，每當他們向我請教題目時，我總是不耐煩的說：“走開，這么簡單的題目都不會，你笨不笨呀！〞

到了期中考試，我看題目很簡單，便輕敵了，考完后也沒檢查，就交了上去?？季戆l(fā)下后，我呆了——我竟然只考了第十四名！這可是我從來沒有過的成績呀！更憂傷的是，那些這次考得好的同學，也用那瞧不起的、嘲諷的眼光看著我。我心里真難受。

經(jīng)過這次教訓，我便謙遜起來：當同學向我請教問題時，我總是耐性的指導他；當我考得好時，也不驕傲了，反而更努力的學習。終究，功夫不負有心人，在這次期末考試中，我又站上了第一的的寶座，我好開心，好開心······

我們以后做任何事都不能有輕敵思想，要謙遜、努力，這樣我們才能達到勝利的對岸。

讀伊索寓言手抄報篇四

要么讀書，要么旅行，靈魂和身體必需有一個在路上。對我們而言，讀萬卷書和行萬里路一樣重要。經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，在于其歲月的沉淀，一點一滴積累成精華。

古希臘的寓言家像天上的繁星般奪目奪目，而在這些繁星中，伊索則是那最大最亮的一顆。英雄不問出處，雖然伊索只是一個卑微的奴隸，但他聰穎過人，知識淵博，最終獲得了自由。他所編著的《伊索寓言》，是一部經(jīng)典的文學名著，書中以簡短的小故事的形式向我們說明白一個又一個耐人尋味的道理，其中給予我印象最深刻的小故事是《兩只袋子》。

這則寓言主要陳述了有一個叫普羅米修斯的“神〞，他在人的脖子上掛了兩個口袋，一個裝自己的缺點，另一個裝別人的缺點，他考慮到，人應當多關(guān)心自己的缺點才能對自己有利，裝自己缺點的袋子一定很重，就把它放在了后面，另一個裝別人缺點的袋子則放在胸前。因此人們往往只看到別人的缺點，而對自己的缺點卻視而不見。所以一個人假使想成為一個優(yōu)秀的人，就必需先改正自己的缺點，然后再去改正別人的過錯。

每個人又何嘗不是這樣，只會無所顧忌的去挑剔別人的錯誤，但對自己的過錯卻如此“寬容〞的對待?！敖馃o足赤，人無完人〞，每一個人都不可能是完美的，每一個人都有自己的缺點，這些缺點是正常的，是不可避免的。就像世界上不會有同樣的兩個人。所以我們不應當拿著放大鏡去看別人，拿著縮小鏡來看自己。人們總盯著別人的缺點，卻忽略了自己的缺點。我們在努力尋覓別人缺點的同時，為什么不想一想自己也有缺點。不要總是看到別人的缺點而看不到自己身上的缺點，不要總是自以為是。相反，我們應當不恥下問，勇于承認錯誤，在生活中多留心觀測，多看優(yōu)秀的人的優(yōu)點，這樣自己才可以從中學到東西。還要敢于面對自己的缺點，不光要看到別人的優(yōu)點，也要看到自己的短處，取長補短，揚長避短，使我們能逐漸變得完美。在人的一生中,永遠都會先看到別人的缺點,但是要想看到自己的缺點就要照一照“鏡子〞，那么,人生的鏡子是什么呢？其實,人生的鏡子就是別人對你說的話,不管是批評、指責、要求還是贊揚、夸獎,它都可以成為一面鏡子,只要你愿意去面對這面鏡子。有一種美叫做缺陷美，正是由于它的缺陷才會讓美更加有魅力。每個人都是平等的，每個人也都有權(quán)利去指出別人的過錯，而先改正自己的缺點是前提。

而在做這些的同時，我們也要學會換位思考。在遇到矛盾時，不要一直想著是他人的錯，可能錯在自己，可能自己沒有發(fā)現(xiàn)自己錯在哪里，這時就需要換位思考了。多站在他人的立場上，看自己做過的事，是否對他人造成了傷害，是否對他人構(gòu)成了要挾，又是否為他人帶來了開心和幸福。

每一個家長都會對自己的孩子說：“不能輸在起跑線上，一定要好好學習，將來才能考上一個好大學……〞怎樣才能不輸在起跑線上？只是好好學習就夠了嗎？不是的，在好好學習的同時，也要指出自己的缺點,加以改正,再請別人指出自己的缺點,再改正,最終,還需要指出他人的缺點。這樣,不但自己能改正缺點,別人也會感謝你幫他指出缺點?！百浫嗣倒澹钟杏嘞悒?，這樣做不是很開心的嗎？

文學名著就是這樣，用幽美的語言陶冶人，用向上的精神鼓舞人，用溫暖的文字喚醒人，用真摯的情感打動人，用簡單的道理深省人……

讀伊索寓言手抄報篇五

《伊索寓言》是一部寓言精品，書中的小故事大都講的是動物們的故事。

我們先來看《龜兔賽跑》的故事，森林里要舉行跑步比賽，由兔子來選對手，兔子哈哈大笑地說："這太簡單了，選烏龜吧！",可是烏龜竟然允許了。

到了比賽那天，只聽見3.2.1開始！兔子象風火輪一樣跑，烏龜在慢吞吞地走著。跑了一會，兔子見烏龜還沒影兒，就躺在路邊睡著了，它睡得正香，烏龜從它身邊走過，笑著說，這也想得第一名？兔子還在說夢話，沒有誰比你還跑得慢了！

等兔子醒了，烏龜已經(jīng)到了終點了。兔子驚呆了，一句話也說不出來。

這個故事讓我明白了一個道理，只有堅持不懈，始終如一的努力，才能得到勝利的果實。

我看《老鼠開會》明白了假使有大膽的想法，就要大膽的去做。

《伊索寓言》告訴我們身邊有大量事情要自己處理，而且要明白怎樣做是對的，怎樣會是錯的，避免犯錯誤。

讀伊索寓言手抄報篇六

1.突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。

2.培養(yǎng)學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。

方法一引用“狼來了〞的寓言故事:假使是一個人這樣說你不相信,那么大量人說呢?大量人說的是真實的你可以相信,假使他們自己也沒有分辯真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:假話說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁繁雜的社會,你的選擇標準是什么呢?從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。

方法二由寓言本身的解讀導入。

指導學生看課文題目:讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。)錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導入課文的解讀。

課前預習,了解的主要狀況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現(xiàn)代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經(jīng)典,同時不曾休止過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據(jù)方法一

1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提醒:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了改正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出的觀點。“我認為寓言要不得,由于它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公允明白,長大了就四處碰壁上當。〞

3.結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談談你對觀點的理解。

(1)可以指導學生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最終的結(jié)論。

(2)通過文章內(nèi)容讓學生了解:假使把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就簡單明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導的基礎(chǔ)上學生自由探討,思考觀點的現(xiàn)實意義?？梢跃x最終一段加強理解。

提醒:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公允明白,情形要繁雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是繁雜的,我們的頭腦也要繁雜一點,才會有清醒的認識,才有適當?shù)膶Σ摺?/p>

(4)在以上理解的基礎(chǔ)上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意〞?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。

4.深入探究

(1)成人、小孩和寓言的關(guān)系。

(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3)對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量〞的自我理解。

注意:教師在學生思維開發(fā)上做方法指導。

依據(jù)方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

引用20xx年高考作文題中“智子疑鄰〞的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。〞鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果真丟失了好多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們依舊可以在現(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到大量不同的甚至相反的狀況。我們在認識事物和處理問題的時候應當如何去做呢?談談自己的體會。

注意:要有新意,不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數(shù)不限。

1.教學中一定要權(quán)責明確:教的主體是教師;學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。

2.抓住關(guān)鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。

3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)

讀伊索寓言手抄報篇七

伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數(shù)千年來以其獨特的聰慧和藝術(shù)魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。

書中的大多故事表達了生活經(jīng)驗和非凡聰慧。有的故事指導人們考慮問題要全面，如兩只青蛙；有的則說明白不可違背自然，勉強做事，如烏龜和老鷹；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤，如馱鹽的驢等。

在所有故事中，我認為最有