音樂(lè)之聲觀后感1000字

1/1音樂(lè)之聲觀后感1000字

音樂(lè)之聲觀后感一

在我大二上學(xué)期的時(shí)候，我們的英語(yǔ)老師給我們播放了《阿甘正傳》和《音樂(lè)之聲》兩部電影。其中給我印象最深刻的還是美國(guó)音樂(lè)電影《音樂(lè)之聲》，觀后感受啟發(fā)頗深。一是劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律，令人陶醉，給人以美的享受;二是修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七個(gè)孩子和家長(zhǎng)的故事，給了我很大的啟迪，令我受益匪淺。給我現(xiàn)在的教學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。下面我就從這部電影中得到的教育感受談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、信任是溝通的基礎(chǔ)。作為教師，首先應(yīng)該得到學(xué)生們的信任，有了信任，才會(huì)得到孩子們的尊重，也才能讓孩子們接受你的教育思想，包括接受你的一切。劇中瑪利亞盡管沒(méi)有接受正規(guī)的專業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿個(gè)性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看到了她那獨(dú)特的教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的惡作劇，既沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)，也沒(méi)有當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受到孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感到快樂(lè)和溫暖。”通過(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(zhǎng)輩看待。這里不但看出教育機(jī)智的重要，而且其實(shí)我們：作為一名教師，取得孩子們的信任是多么的重要。

二、家校溝通是做好教育的重要環(huán)節(jié)。作為教師，特別是班主任教師，在與家長(zhǎng)的溝通交流方方面要講究方法和技巧。影片中，瑪利亞沒(méi)有一味地聽(tīng)取家長(zhǎng)要求對(duì)孩子們嚴(yán)格管理的意見(jiàn)，而是根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，委婉而堅(jiān)決的反對(duì)家長(zhǎng)的做法，通過(guò)自己的行動(dòng)贏得孩子和家長(zhǎng)的喜愛(ài)和尊重，每一位家長(zhǎng)都有望子成龍、望女成鳳的愿望，作為教師應(yīng)該讓孩子們?cè)趯W(xué)校里快樂(lè)的度過(guò)每一天，發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)孩子們做他們想做的有意義事，培養(yǎng)他們的興趣和愛(ài)好，通過(guò)孩子們的發(fā)展變化，感化家長(zhǎng)，贏得孩子和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信任。這樣家長(zhǎng)才能放心的把孩子交給我們。

三、恰當(dāng)合理的教育教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要手段。劇中七個(gè)孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理，自由、童心、個(gè)性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，阻止他們走向社會(huì)、走向大自然，開(kāi)啟了他們的心靈，放飛了理想，特別是在郊外草地上教唱歌曲時(shí)邊舞邊唱的游戲場(chǎng)景，無(wú)疑為我們提供了游戲教學(xué)的最好范例，這一點(diǎn)對(duì)于我們寄宿制學(xué)校來(lái)說(shuō)啟示非常大，我們的孩子們?nèi)绻惶斓酵碓诮虒W(xué)區(qū)和生活區(qū)，久了就會(huì)出現(xiàn)煩躁，因此我們應(yīng)該經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們走出校門，多參加戶外活動(dòng)，使他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活，更好的挖掘孩子們的潛能，提高他們自主學(xué)習(xí)的能力。

作為教師應(yīng)該充滿愛(ài)心、耐心和童心，相信自己，進(jìn)一步挖掘自己的潛能，只有真正達(dá)到一專多能，用自己的行動(dòng)、學(xué)識(shí)和品格引領(lǐng)學(xué)生，分析了解學(xué)生的內(nèi)心世界，做他們的知心朋友，才能真正提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。

音樂(lè)之聲觀后感二

《音樂(lè)之聲》是以音樂(lè)劇的形式塑造了年輕的家庭女教師瑪利亞和七個(gè)單親孩子的鮮活人物形象，講述了一個(gè)生動(dòng)活潑，又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。

第二次看完這部經(jīng)典老電影，我依舊感受很深——特別是瑪利亞的溫柔、善良、熱情和耐心以及她的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和無(wú)私純潔的愛(ài)。借著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓這個(gè)缺少愛(ài)的家庭，又重新又了活力和歡樂(lè)，她用心地去了解七個(gè)個(gè)性不同的孩子，愛(ài)護(hù)他們、教導(dǎo)他們，用心地去愛(ài)他們，孩子們從心里接受了她，從心里喜歡她，并在她與上校結(jié)婚后親熱地喊她“媽媽”。

瑪利亞是怎么樣贏得孩子們心的呢?

她熱愛(ài)生活，如她熱愛(ài)歌唱廢寢忘食一般。她對(duì)生活充滿激情，感染了孩子們，甚至是嚴(yán)肅的上校，讓他們重新看待這個(gè)世界，重新看待生活，對(duì)生活充滿了感激和希望，感受到了生活的美好。這是一個(gè)老師最難得的地方。

她寬容，幽默。初到上校家，人生地不熟。孩子們就給她下馬威，在她口袋里放癩蛤蟆，說(shuō)她衣服難看，長(zhǎng)得丑，沒(méi)品味，在她椅子上放堅(jiān)果，她并沒(méi)有生氣，全當(dāng)是孩子們和她交流的一種方式而已。她沒(méi)有向上校告狀，而是用幽默的形式化解了尷尬和矛盾，讓孩子們對(duì)她產(chǎn)生了信任和親切感，感受到了溫暖。

她沒(méi)有老師的架子，有親和力，和孩子們做朋友，拉近了和孩子的距離。

她真心地為孩子們著想，敢于批判不合理。她不用哨子，而是努力記住他們每個(gè)人的名字，在上校反對(duì)的時(shí)候，她堅(jiān)持為孩子們做衣服，不是讓他們穿著古板的水手服。在她的眼里，孩子們的生氣都被扼殺在那些規(guī)矩里。

她教學(xué)形式多樣化，不拘一格。無(wú)論是寂靜的山坡草地，還是喧鬧的城市小鎮(zhèn)，都可以變成她的課堂，孩子們的身心得到了釋放的同時(shí)也很快學(xué)到了很多的知識(shí)，并且培養(yǎng)了她們的交際能力，鍛煉了膽識(shí)。

她富有想象力，有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。剛開(kāi)始教音樂(lè)得知他們一竅不通時(shí)，她運(yùn)用她豐富的想象力把音符教的通俗易懂，把抽象的東西與實(shí)際相聯(lián)系，方便了年齡參差不齊的孩子們理解并記憶。在教學(xué)的過(guò)程里，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不把音樂(lè)融入生活，融入自然里。她多運(yùn)用啟發(fā)式，并不是生搬硬套，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力和想象力。

她讓每一個(gè)孩子參與她的教學(xué)，一起唱歌，一起跳舞，一起游戲，一起演出木偶戲，讓他們體驗(yàn)成就帶來(lái)的快樂(lè)，讓他們了解認(rèn)識(shí)自己，更加有自信。

她還有很多優(yōu)點(diǎn)，她平易近人，有愛(ài)心，善解人意，體貼孩子，讓孩子們具有安全感，愛(ài)好廣泛，能歌善舞。這些都是讓她成為一個(gè)好老師的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得好老師是天生的，什么技能都可以培養(yǎng)，而一顆有愛(ài)的心卻是不能的。瑪利亞之所以是好的老師，最重要的就是她懂的愛(ài)別人。

如果我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中也能真正用心去愛(ài)，去了解我們的孩子，我想我們的孩子也會(huì)更加喜歡我們、接受我們，從而像愛(ài)媽媽一樣地愛(ài)我們。老師在課堂上講的優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)都可以在她的身上得體現(xiàn)，這也是我們學(xué)習(xí)的榜樣和目標(biāo)。

音樂(lè)之聲觀后感三

有一部電影如此深入人心，不但里面的角色、情節(jié)、經(jīng)歷家喻戶曉，主題歌曲也被廣為傳唱，由它帶來(lái)的影響面之廣、覆蓋范圍之大、被感染的人之多，可謂空前絕后、獨(dú)一無(wú)二，它就是來(lái)自著名的阿爾卑斯山脈的《音樂(lè)之聲》(TheSoundOfMusic，1965)。

電影離不開(kāi)音樂(lè)。一部?jī)?yōu)秀的電影，如果同時(shí)能夠生產(chǎn)出讓人耳熟能詳?shù)囊魳?lè)或膾炙人口的插曲，那可真算得上是留影又留聲，“兩全齊美”。

《音樂(lè)之聲》全片基本上都在奧地利歷史名城薩爾茨堡實(shí)地取景，畫面構(gòu)圖優(yōu)美，鏡頭運(yùn)用流暢。寬闊的大銀幕把阿爾卑斯山、烏恩特山、月亮湖和沃爾夫?qū)?、馮特拉普家莊園、古典韻味的教堂和古堡等景色盡收眼底：綠油油的青草地和峰巒疊翠的崇山峻嶺、蔚藍(lán)的天空與清澈的湖水相互交織，明快、清朗的歌聲在此間回蕩激揚(yáng)，恍如置身人間仙景，遐意舒暢，令人陶醉。

其中，以表達(dá)對(duì)大自然無(wú)比熱愛(ài)的主題曲“音樂(lè)之聲”最受歡迎，還有輕松愉快的“孤獨(dú)的牧羊人”、情深款款的“雪絨花”、歡樂(lè)大方的“哆來(lái)咪”、含羞答答的“瑪麗亞”以及孩子們的“晚安，再見(jiàn)!”、“16歲來(lái)臨”等歌曲也是觀眾耳熟能詳、鐘愛(ài)無(wú)比的，在一部電影中竟然有如此之多的歌曲受歡迎并流行傳唱，相信也是一個(gè)難以改寫的記錄。

《音樂(lè)之聲》，該片中天性自由，不受繁文縟節(jié)約束的美麗修女瑪利亞，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、陽(yáng)光明媚的氣候，和雅致的別墅，以及一群活潑可愛(ài)的孩子，以及反納粹，追求自由的勇氣，打動(dòng)了世界各地人們的心。

《音樂(lè)之聲》的內(nèi)容，相信它是少數(shù)幾部讓人百看不厭的電影之一。美麗的見(jiàn)習(xí)修女，英俊富有的貴族，像灰姑娘和王子;她善良、純潔，圍繞身邊的是7個(gè)可愛(ài)的孩子，像白雪公主和7個(gè)小矮人，更絕的是，7個(gè)孩子正好組成7個(gè)音符，組成一首明快、動(dòng)人的歌;而瑪利亞把特拉普上校從喪妻的悲痛中解脫出來(lái)，讓歡樂(lè)與音樂(lè)重新降臨這個(gè)家庭，就像美女用真愛(ài)解救了被巫術(shù)控制的野獸。

可以說(shuō)，《音樂(lè)之聲》中蘊(yùn)涵了古老童話中的幾個(gè)母題，它幾乎表達(dá)了人類對(duì)所有美好事物的向往：愛(ài)、自由、歌聲……而且，據(jù)說(shuō)，這是以真人真事為藍(lán)本改編的。真實(shí)的生活總是有那么多的丑惡與遺憾。

可是，那個(gè)美好如童話的電影，就是從真實(shí)的人生中提煉而來(lái)，它刪去了生活的枝枝蔓蔓，與種種不如意，再把時(shí)光濃縮，一切都單純、明亮、對(duì)比分明，也讓全世界的人記住了那個(gè)薩爾斯堡午后的山谷，陽(yáng)光燦爛，7個(gè)孩子和一位美麗的姑娘，用歌聲放飛愛(ài)、自由與夢(mèng)想，那該是全人類的夢(mèng)想。

《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互倚托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上、追求純潔美好、爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念、達(dá)到真善美的理想境界。

音樂(lè)之聲觀后感四

音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》是作曲家理查德·羅杰斯與作家?jiàn)W斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。

《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對(duì)白。

與同類影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對(duì)話是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在輕松愉快的娛樂(lè)中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。

1959年在美國(guó)紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)，這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯(曲)和奧斯卡。翰墨斯坦(詞)的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè)的，聽(tīng)音樂(lè)的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。

這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。

女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真;故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類向善的意愿。

故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡(莫扎特的故鄉(xiāng))的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲(出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手)，經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》;輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》;比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》;歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》;以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)!》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。

自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。

自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅!但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。

因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說(shuō)不!

自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝!

音樂(lè)之聲觀后感四

見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞，還十分喜愛(ài)大自然。修道院院長(zhǎng)覺(jué)得瑪利亞不適合過(guò)與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子?，斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星椤?/p>

上校準(zhǔn)備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿了音樂(lè)之聲。當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的“水兵們”已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。

看到男爵夫人的到來(lái)，瑪利亞知道她將成為孩子們的新媽媽，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正經(jīng)，孩子們不能和她融洽相處。同時(shí)，瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛(ài)，喚起了他對(duì)瑪利亞的愛(ài)情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終于結(jié)成了美滿的伴侶。

這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂(lè)節(jié)的當(dāng)天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂(lè)節(jié)的機(jī)會(huì)，特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國(guó)，來(lái)到了自由之地。

音樂(lè)與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌?！兑魳?lè)之聲》是部音樂(lè)劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對(duì)自由的一鐘向往，對(duì)，是自由，雖然起初她自己并未意識(shí)到這一點(diǎn)。自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一，我認(rèn)為。

修道院是修身養(yǎng)性的地方，有點(diǎn)雷同于中國(guó)的道觀和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛，規(guī)矩甚多?，斃麃嗭@然不屬于那種地方，她熱愛(ài)自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥一樣地唱歌。

她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺(jué)得自