必修一二三史論共享

PAGEPAGE12歷史必修1史論共享1.中國早期政治制度的特點神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合，最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，這些是中國古代早期政治制度的鮮明特點?；谘夑P(guān)系的宗法制是西周最為重要的政治制度。它在凝聚宗族、防止內(nèi)部紛爭、維護統(tǒng)治集團的穩(wěn)定和團結(jié)、保證貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位等方面起了獨特的作用。2.中國古代中央集權(quán)制度的影響秦朝建立的中央集權(quán)制度徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年封建社會政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強和鞏固。中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)是郡縣制，郡縣制則是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。3.中國古代政治制度的特點君主主宰國家政治而沒有其他任何力量可以對他有所制約，是主要特點。在這樣的政治體制下，具有獨斷性和隨意性的君主的理念，往往影響著政治決策，影響著立法、行政和司法。國家是一個人的國家，政治是一個人的政治。君臣關(guān)系，實質(zhì)上是“主人”和“奴才”的關(guān)系。專制主義中央集權(quán)得到不斷發(fā)展是另一重要特點，中央嚴(yán)格控制地方行政，不允許有獨立的行政體系存在。地方服從中央，最后聽命于君主。中央對地方實行多層次、多渠道的管理。在分權(quán)的基礎(chǔ)上，牢牢控制著地方官吏的任免、監(jiān)督和考核。這種高度的中央集權(quán)，造成地方官對中央和君主的絕對依賴，難免人浮于事。地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，也難以實施有效的治理。4．明清時期君主專制制度加強的影響明清時期君主專制制度加強，導(dǎo)致地方的政治自主性和能動性越來越受壓抑。君主專制制度的加強使中國社會的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙。絕對的君主專制，使皇帝的決策具有個人獨斷和隨意性的特點，難免出現(xiàn)失誤。絕對的君主專制，又使大小官吏只能唯上是從，助長了官場的因循守舊之風(fēng)。同時，它又必然造成官僚機構(gòu)的膨脹，從而導(dǎo)致官僚主義、貪污腐化之風(fēng)盛行。這一切，都極大地妨礙了社會的進步。5．抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史地位抗日戰(zhàn)爭勝利是中國人民一百多年來第一次取得反對帝國主義侵略的完全勝利，中國收回了寶島臺灣，并成為聯(lián)合國安理會常任理事國。在抗日戰(zhàn)爭期間，中華民族團結(jié)一致，共御外敵，洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來的民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)?？箲?zhàn)的勝利，大大增強了全國人民的民族自尊心和自信心。并為民主革命在全國的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。中國的國際地位得到提高。6．辛亥革命的意義辛亥革命推翻了清朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，沉重打擊了封建主義和帝國主義在中國的統(tǒng)治。辛亥革命建立了資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利，提高了人民參政議政的意識。辛亥革命是中國社會近代化進程中顯著的里程碑。由于資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有得到根本改變。7．五四運動的影響五四運動是廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命運動，它標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。愛國主義是“五四”精神的主旋律；五四運動也是一場廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運動，體現(xiàn)了鮮明的民主和科學(xué)精神；五四運動又是一場偉大的思想解放運動，它體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。8．新民主主義革命勝利的意義新民主主義革命的勝利，標(biāo)志著中國人民從此站立起來，成為國家的主人；為中國擺脫貧窮落后的面貌、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的前提；推動了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭，增強了世界和平力量。它也是馬克思主義在中國的勝利，是馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的勝利。9．我國民主政治制度的建立與意義中華人民共和國的成立，為國家政治建設(shè)的逐步開展奠定了牢固的基石。第一次全國人民代表大會的召開，是中國人民政治生活中進一步民主化的標(biāo)志。中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，調(diào)動了民主人士的參政議政熱情，開創(chuàng)了群策群力、共同建設(shè)國家的新局面。民族區(qū)域自治的實施，保證了祖國的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，促進了民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。10．從文化大革命看民主法制建設(shè)“文化大革命”的動亂，是對民主與法制的野蠻踐踏，使國家民主政治建設(shè)嚴(yán)重倒退?！拔母铩绷粝碌纳羁探逃?xùn)是必須建設(shè)高度民主的社會主義政治制度，完善國家的憲法和法律制度，深入持久地進行民主法制教育。11．認(rèn)識依法治國中共十一屆三中全會以來，中國在立法方面基本形成了以憲法為核心的有中國特色社會主義法律體系，初步實現(xiàn)了有法可依的局面，為依法治國奠定了重要基礎(chǔ)。發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是建設(shè)中國特色社會主義的重要目標(biāo)，建設(shè)法治國家則是新時期的治國方略。1982年憲法是對建國三十多年來歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，是社會主義建設(shè)時期一部比較完善的憲法，是新時期治國安邦的總章程。12．“一國兩制”構(gòu)想及其香港澳門回歸的意義“一國兩制”構(gòu)想是鄧小平從維護祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，在尊重歷史和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出的一項大膽的、創(chuàng)造性的戰(zhàn)略構(gòu)想，是鄧小平理論的重要組成部分，是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針。香港、澳門的回歸是中華民族發(fā)展史上的重大事件，也是20世紀(jì)世界歷史上的重大事件，它標(biāo)志著在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強的占領(lǐng)；標(biāo)志著中國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，并為國際社會以和平方式解決國家間的歷史遺留問題提供了新的范例。中國人民為世界和平、發(fā)展與進步事業(yè)作出了新貢獻。13．和平共處五項原則的意義和平共處五項原則的提出，標(biāo)志著新中國外交的成熟。它是我國處理國與國之間相互關(guān)系，參與國際事務(wù)所遵循的一項基本原則。它為開創(chuàng)中國外交新局面奠定了基礎(chǔ)。同時，在世界上也產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。和平共處五項原則超越了意識形態(tài)和社會制度的差異，以其包容性和開放性逐漸得到國際社會的廣泛認(rèn)可。14．中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位的意義中國在聯(lián)合國合法席位與合法權(quán)利的恢復(fù)，突出說明長期以來美國實行孤立中國政策的破產(chǎn)，是中國外交的重大勝利，也有利于中國在國際事務(wù)中發(fā)揮更大作用。它反映了世界各國人民對中國人民友好的歷史潮流，極大地增強了維護世界和平、促進人類進步事業(yè)的力量。15．中美關(guān)系正?；椭腥战ń坏挠绊懀褐忻狸P(guān)系的正?；c中日建交，促進了中國外交事業(yè)的發(fā)展。許多國家紛紛同中國建立外交關(guān)系，在國際上掀起了一個同中國建交的熱潮。從20世紀(jì)50年代起，因美國孤立遏制中國而形成的外交僵局終于被打破，中國外交打開了新局面。中日建交結(jié)束了兩國長期敵對的歷史，打開了兩國睦鄰友好的歷史新篇章，這對于兩國關(guān)系的發(fā)展和亞洲與世界的和平都具有重要的意義。16．上海合作組織的意義上海合作組織的建立是當(dāng)代國際關(guān)系中一次重要的外交實踐，它豐富了由中俄兩國創(chuàng)始的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國家關(guān)系，提供了以大小國家共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式，對推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序具有重要的現(xiàn)實意義。上海合作組織在維護中亞地區(qū)的和平、安全與穩(wěn)定方面做出了貢獻。17．希臘自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘文明的影響希臘獨特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化；廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。希臘城邦實行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。18．雅典民主政治的影響雅典開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治充分調(diào)動了公民的積極性和創(chuàng)造性。諸多文化名人創(chuàng)作出許多不朽的作品，對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。雅典民主既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的一種暴力機器，這是其最大的歷史局限。19．羅馬法的作用羅馬法、公民法的實施，使平民的政治、經(jīng)濟和社會地位空前提高，從而極大地激發(fā)和調(diào)動了他們的愛國熱情與參政的積極性。針對國內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實際差別，萬民法以廣泛的適用性和實用性，較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊涵的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域與民族的永恒價值。20．英國君主立憲制的特點現(xiàn)代英國君主立憲制是君主制、貴族制與民主制三者融為一體的混合物。它的主要特點是雖然保留了君主，但由議會掌權(quán)。18世紀(jì)以后內(nèi)閣權(quán)力開始膨脹，英國議會的黃金時代過去了。21．美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的比較英國實行議會制的君主立憲制。英國國王雖是國家元首，但無實權(quán)，不負(fù)實際政治責(zé)任，因此，英國實際實行的是議會內(nèi)閣制的共和制。而美國實行的是總統(tǒng)制的共和制。在這里顯示出英國和美國政治制度的不同。22．德意志帝國君主立憲制與法國共和制的比較在德意志，世襲的帝國皇帝仍然保持封建專制時代的權(quán)威，集立法、行政、司法和軍事大權(quán)于一身。在法蘭西，雖然總統(tǒng)名義上擁有很大的權(quán)力，但實際上處于類似于議會君主制的“虛君”的地位，被稱為“虛位元首”。23．資產(chǎn)階級代議制的作用以選舉和議會立法為主要特征的資產(chǎn)階級代議制度，使歐洲啟蒙運動的民主思潮由理論付諸實施，從政治體制上對君主專制政治予以否定和替代，成為資產(chǎn)階級民主政治大廈的頂梁之柱。24．巴黎公社的經(jīng)驗教訓(xùn)巴黎公社的革命實踐，豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。19世紀(jì)70年代，不論是生產(chǎn)力水平還是無產(chǎn)階級的政治威信，都還未達(dá)到完成社會主義革命的程度。同時，公社缺乏統(tǒng)一的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有馬克思主義理論的指導(dǎo)，更沒有前人可供借鑒的經(jīng)驗，這些都是巴黎公社失敗的重要原因。25．十月革命的意義十月革命建立了世界上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，為俄國的改造創(chuàng)造了重要前提；為國際無產(chǎn)階級樹立了斗爭的榜樣，也為殖民地、半殖民地人民的民族解放運動提供了強大的思想武器和實踐指導(dǎo)力量。它成功地將社會主義從理論變?yōu)閷嵺`，結(jié)束了巴黎公社失敗以后國際社會主義運動的低潮期，開創(chuàng)了國際社會主義運動的新局面。它還突破了無產(chǎn)階級革命只能在發(fā)達(dá)的資本主義國家取得成功的理論。26．中國建立社會主義制度的意義社會主義制度在中國的建立，是中國歷史上最深刻的社會變革，基本結(jié)束了幾千年來的階級剝削制度的歷史，實現(xiàn)了從新民主主義向社會主義的過渡，中國進入社會主義初級階段。社會主義制度在中國的建立，也使中國人民獲得了經(jīng)濟、政治和文化上的解放，中華民族開始昂首屹立于世界民族之林。27．“冷戰(zhàn)”的影響二戰(zhàn)后，在“冷戰(zhàn)”局勢下，兩強相爭使世界長期得不到安寧，造成國際局勢的一次又一次緊張。但是美蘇的勢均力敵又在近半個世紀(jì)里避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，亞非拉發(fā)展中國家組成不結(jié)盟運動，第三世界由此崛起。28．世界多極化趨勢在曲折中發(fā)展的表現(xiàn)隨著西歐和日本的崛起，資本主義世界經(jīng)濟領(lǐng)域呈現(xiàn)出了美、日、西歐三足鼎立的局面。這種經(jīng)濟的多極化，是對美國霸權(quán)的挑戰(zhàn)，也是對美蘇兩極格局的沖擊；不結(jié)盟運動推動了民族解放運動的深入發(fā)展，加速了殖民體系的崩潰，它還把反對美蘇霸權(quán)主義和建立國際經(jīng)濟新秩序作為斗爭內(nèi)容；在兩極格局下，隨著力量對比的變化，世界格局表現(xiàn)出多極化趨勢，歐共體形成、日本成為世界經(jīng)濟大國、中國的振興以及不結(jié)盟運動興起，都充分體現(xiàn)了世界多極化趨勢在曲折中不斷發(fā)展。29．多極化趨勢加強的影響多極化趨勢的加強，有利于國際關(guān)系的民主化，有利于充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用，有利于建立公平合理的世界政治經(jīng)濟新秩序。世界多極化趨勢的發(fā)展有利于抑制和削弱霸權(quán)主義強權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，有利于世界和平與發(fā)展。一超多強局面的出現(xiàn)表明多極化趨勢的進一步發(fā)展。多極化的最終形成將是漫長的。歷史必修2史論共享1．古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。小農(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的。但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。2．古代中國手工業(yè)發(fā)展的特點中國傳統(tǒng)社會長期存在農(nóng)耕為主兼營副業(yè)的自給自足的手工業(yè)經(jīng)濟。從春秋戰(zhàn)國時期開始，官營手工業(yè)、民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)就成為古代中國手工業(yè)三種主要經(jīng)營形態(tài)，代表中國古代手工業(yè)水平的則是官營和專業(yè)的私營手工業(yè)生產(chǎn)。在漫長的自給自足自然經(jīng)濟時代，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)?shù)谋戎亍＜彝ナ止I(yè)生產(chǎn)對于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟起到一定作用，但技術(shù)落后，生產(chǎn)分散，妨礙了市場發(fā)育。3．古代中國商業(yè)發(fā)展的特點中國人很早就學(xué)會經(jīng)商，商業(yè)起源很早，并且在不斷地發(fā)展；農(nóng)耕時代的中國商業(yè)和商人的命運，與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期，官府控制商業(yè)的局面被打破。然而整體看來，古代中國商業(yè)發(fā)展始終處于封建政府的壓制之下。古代中國商業(yè)的發(fā)展促進了經(jīng)濟的進步，商業(yè)繁盛促使了古代都會的大量興起。4．“重農(nóng)抑商”政策的影響“重農(nóng)抑商”政策是為了維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，也有安定人心的政治文化方面的考慮。但是，明清的“重農(nóng)抑商”政策不僅阻礙工商業(yè)發(fā)展，社會經(jīng)濟活力受到壓抑，而且強化了自然經(jīng)濟，使之遲遲難以瓦解，新的經(jīng)濟因素和生產(chǎn)方式的萌芽長期得不到正常發(fā)育，資本主義萌芽發(fā)展非常緩慢?！爸剞r(nóng)抑商”政策，雖然不能完全遏制民間商品經(jīng)濟的發(fā)展，但它導(dǎo)致中國被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在世界工業(yè)文明潮流的后面。5．閉關(guān)鎖國政策的影響閉關(guān)鎖國政策，不僅妨礙海外市場開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽滋長，使中國失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場、刺激資本擴張、推進工業(yè)化的契機。而且使中國與世隔絕，從而阻斷了中國學(xué)習(xí)西方的先進科學(xué)技術(shù)，使中國落后于世界潮流。6．中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景鴉片戰(zhàn)爭后，手工棉紡織業(yè)的衰敗標(biāo)志著自然經(jīng)濟開始解體，自然經(jīng)濟的破壞，為資本主義發(fā)展提供了商品市場，大量農(nóng)民和手工業(yè)者的破產(chǎn)又為資本主義發(fā)展提供了勞動力市場。外國資本主義經(jīng)濟勢力的入侵逐漸使中國成為世界資本主義的經(jīng)濟附庸。中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動，促進了近代民族工業(yè)的興起，期間還有部分手工工場開始采用機器生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻さV企業(yè)。7．影響中國資本主義發(fā)展發(fā)展的主要因素民族工業(yè)的發(fā)展主要在輕工業(yè)，重工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系；近代工業(yè)雖有一定發(fā)展，但封建的自給自足的自然經(jīng)濟仍占絕對優(yōu)勢。由于日本帝國主義的侵華戰(zhàn)爭和美國的經(jīng)濟侵略以及官僚資本的壟斷與壓迫；國民政府的惡性通貨膨脹政策（大舉內(nèi)債和濫發(fā)紙幣），繁重的捐稅負(fù)擔(dān)以及封建勢力的嚴(yán)重束縛，民族資本主義工業(yè)陷于困境。總之，帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫不僅阻礙了中國民族工業(yè)的發(fā)展，而且直接威脅著它的生存，把它推向艱難的境地，在半殖民地半封建社會條件下，民族資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利，走資本主義的道路行不通。8.20世紀(jì)50年代至70年代我國探索社會主義道路的經(jīng)驗教訓(xùn)20世紀(jì)50年代中期，中共八大提出了許多富有創(chuàng)造性的方針和設(shè)想，是對我國建設(shè)社會主義道路的一次成功探索，它集中體現(xiàn)了中共在探索建設(shè)社會主義道路方面所取得的初步成果。20世紀(jì)70年代，正是國際局勢趨向緩和、許多國家經(jīng)濟起飛或開始持續(xù)發(fā)展的時期，受“文化大革命”的影響，中國不僅沒能縮小與發(fā)達(dá)國家已有的差距，反而拉大了差距，從而失去了一次寶貴的發(fā)展機遇?！拔幕蟾锩睆姆疵鏋橹袊纳鐣髁x建設(shè)提供了極其沉痛的教訓(xùn)。9．十一屆三中全會的歷史意義十一屆三中全會做出實行改革開放的決策，開始了中國從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變。以這次會議為起點，建設(shè)中國特色社會主義的新道路正式開辟，偉大的社會主義改革開放由此揭開序幕。這次會議形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這是新中國建國以來黨的歷史上的一次偉大的轉(zhuǎn)折，成為開創(chuàng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的偉大起點。10.經(jīng)濟體制改革的意義家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國農(nóng)村經(jīng)濟體制的一次重大變革，它極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從根本上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。國有企業(yè)改革增強了企業(yè)的競爭力，逐漸形成了一批有實力和活力的大企業(yè)集團，國有資產(chǎn)大幅增加，有利于國民經(jīng)濟的穩(wěn)定和健康發(fā)展?？傊?jīng)濟體制改革調(diào)動了各方面的積極性，極大地解放了社會生產(chǎn)力，推動了國民經(jīng)濟的高速發(fā)展。11．關(guān)于對外開放經(jīng)濟特區(qū)成為中國對外開放的窗口和經(jīng)濟體制改革的試驗田。特區(qū)外向型經(jīng)濟的建立與發(fā)展，對沿海地區(qū)實行外向型經(jīng)濟戰(zhàn)略，具有探索和示范的作用。浦東開放以后，發(fā)展極為迅速，被海內(nèi)外人士譽為“進入中國經(jīng)濟的大門，打開中國市場的金鑰匙，連接中國與世界經(jīng)濟的橋梁”。浦東新區(qū)成為90年代改革開放的重點和標(biāo)志，也是中國進一步對外開放的重要標(biāo)志。20世紀(jì)80年代以來，中國成為世界上經(jīng)濟增長速度最快的國家。中國經(jīng)濟在過去長達(dá)20多年的時間里，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長史上的新奇跡，刷新了世界紀(jì)錄。12.市場經(jīng)濟體制的建立以鄧小平南方談話和中共十四大的召開為標(biāo)志，中國的改革開放步入一個新階段。從中共十四大到中共十四屆三中全會，中國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)和基本原則逐步具體化，中共十五大在中國特色社會主義的探索方面進一步深化。13．外來文化影響了中國社會習(xí)俗的變化中山裝和旗袍是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎(chǔ)上形成的近現(xiàn)代民族服飾。外來文化對中國傳統(tǒng)服飾、飲食、住宅及風(fēng)俗的變遷具有重大影響，中西合璧、不土不洋是近代初期生活變遷的典型特征。14．交通和通訊工具的進步以及大眾傳播媒體的發(fā)展帶來的影響交通和通訊工具的進步不僅推動了各地的經(jīng)濟文化交流和發(fā)展，促進信息快捷和簡便的傳遞，而且也開闊人們的視野，加快生活節(jié)奏，深刻地改變著人們的思想觀念，對人們的社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使中國同世界的聯(lián)系大大增強。近代報刊和電影以豐富的內(nèi)容和生動直觀的形象，及時傳遞時事信息，促進了科學(xué)知識的普及，開闊了人們的視野。互聯(lián)網(wǎng)正在改變?nèi)藗兊墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活與交往方式，同時也催生著當(dāng)代中國經(jīng)濟生活的新觀念和新模式。15．新航路開辟的影響新航路的開辟，為世界市場的形成提供了聯(lián)結(jié)通道，加強了歐洲同亞洲、非洲以及“新發(fā)現(xiàn)”的美洲等地的聯(lián)系，各地的文明發(fā)生接觸與碰撞，開始了匯合交融，世界市場的雛型開始出現(xiàn)。自新航路開辟時代起，全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體系，人類也由此從各民族分散孤立地發(fā)展開始走向整體世界，日益連成一個整體。16．殖民擴張對世界市場形成的意義：野蠻搶奪殖民地和建立海外商品市場是資本主義貪婪性的早期表現(xiàn)之一。隨著殖民擴張的進行，資本主義的世界市場進一步擴大，世界上越來越多的地方被納入資本主義世界市場體系之中。世界市場的形成是建立在西方列強野蠻擴張與殖民掠奪基礎(chǔ)之上的。17．兩次工業(yè)革命對資本主義世界市場發(fā)展的影響工業(yè)革命為世界市場的發(fā)展和人類文明進步奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和先進技術(shù)基礎(chǔ)。第一次工業(yè)革命后，歐美資產(chǎn)階級確立對世界統(tǒng)治，19中后期，一個統(tǒng)一的世界市場形成了。第二次工業(yè)革命極大地促進了世界經(jīng)濟的互動的整體化趨勢，世界市場進一步發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系最終建立起來。至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，全世界基本完成了以資本主義市場為框架，以國際貿(mào)易和殖民主義為手段，以物資和物種交流、人口遷徙與種族融合、各種文化的交流與撞擊、各種社會形態(tài)的沖突與選擇為主要內(nèi)容的一體化進程，資本主義世界體系形成。18．大危機的影響對資本主義世界的經(jīng)濟造成特別巨大的破壞，加深了各主要資本主義國家的社會危機；各個主要資本主義國家加強對經(jīng)濟的干預(yù)，加緊對國際市場的爭奪，使彼此之間的矛盾更加尖銳，殖民地半殖民地人民更強烈地反抗，世界局勢變得動蕩不安。它還使資本主義面臨嚴(yán)重的政治危機，資產(chǎn)階級民主制度搖搖欲墜。19．羅斯福新政的作用新政順應(yīng)了時代的要求，在未觸動資本主義制度的前提下，對美國經(jīng)濟制度進行了深刻的改造。美國經(jīng)濟從此進入一種壟斷組織與國家政權(quán)相結(jié)合的體制。新政對戰(zhàn)后美國政府的社會經(jīng)濟改革政策，以及西方資本主義國家的社會改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。20．當(dāng)代資本主義的新變化美國的“新經(jīng)濟”、英國的混合市場經(jīng)濟、法國的計劃指導(dǎo)經(jīng)濟、聯(lián)邦德國的社會市場經(jīng)濟、日本的政府主導(dǎo)型經(jīng)濟等是當(dāng)代資本主義發(fā)展出現(xiàn)的新變化。新變化還表現(xiàn)在：國家加強了對經(jīng)濟的干預(yù)，資本主義進入了國家壟斷資本主義階段；西方福利國家在戰(zhàn)后得到發(fā)展；科技進步和第三產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展等成為當(dāng)代資本主義發(fā)生的新變化，美國出現(xiàn)的新經(jīng)濟也是一個值得注意的新趨勢。21．由戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變的必要性蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，廣大的農(nóng)民、工人和士兵對繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策強烈不滿。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策已經(jīng)不適應(yīng)戰(zhàn)爭結(jié)束后的新情況，面對嚴(yán)重的政治危機和經(jīng)濟危機，列寧等人改變了經(jīng)濟政策。22．新經(jīng)濟政策的作用實施新經(jīng)濟政策，調(diào)動廣大人民的生產(chǎn)積極性，蘇俄經(jīng)濟很快走出困境，為實現(xiàn)工業(yè)化打下了堅實的基礎(chǔ)。新經(jīng)濟政策是列寧在總結(jié)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的教訓(xùn)之后找到的一條適合俄國向社會主義過渡的正確道路。23．斯大林模式在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)“斯大林模式”是指蘇聯(lián)在20世紀(jì)20~50年代斯大林執(zhí)政時期形成的高度集中的社會主義經(jīng)濟政治體制。30年代當(dāng)資本主義世界面臨嚴(yán)重經(jīng)濟危機時，斯大林模式給蘇聯(lián)帶來的是經(jīng)濟高速增長和人民生活水平的提高，它開辟了一種不同于市場經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟體制和新型的工業(yè)化模式，是蘇聯(lián)在進行社會主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新。這一模式在初期和戰(zhàn)爭時期曾發(fā)揮過積極作用。但是，從長遠(yuǎn)看，斯大林模式影響了國民經(jīng)濟的平衡和持續(xù)發(fā)展，阻礙了勞動者的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，并造成農(nóng)業(yè)的長期停滯不前，也使經(jīng)濟失去活力，并且不利于思想文化的繁榮。它不是建設(shè)社會主義的惟一模式，不適用于其他社會主義國家，對二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的發(fā)展也是不利的。24.對蘇聯(lián)改革的認(rèn)識斯大林逝世后，其后繼者先后進行改革。赫魯曉夫改革沖擊了“神圣不可侵犯”的斯大林模式，打開了蘇聯(lián)社會主義改革的閘門，具有探索性和開創(chuàng)性。但它只是在維持原有經(jīng)濟體制基礎(chǔ)上進行局部改革，成效甚微，改革對“斯大林模式”的弊端缺乏科學(xué)認(rèn)識，無法從根本上破除這一模式。由于蘇聯(lián)經(jīng)濟問題積重難返，一系列的改革步履艱難，效果不大。1991年蘇聯(lián)在戈爾巴喬夫改革中解體，說明社會主義制度建立后的變革不可能一帆風(fēng)順，社會主義制度需要在發(fā)展中自我完善。25．美國主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟體系的形成第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國憑借自己強大的經(jīng)濟實力，建立起以美元為中心的“布雷頓森林體系”和美國主導(dǎo)的國際貿(mào)易組織關(guān)貿(mào)總協(xié)定。世界銀行、國際貨幣基金組織和關(guān)貿(mào)總協(xié)定成為戰(zhàn)后支撐世界經(jīng)貿(mào)關(guān)系的三大支柱。在此基礎(chǔ)上，戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系形成。在這一體系中，盡管美國擁有特殊地位，但三大支柱的出現(xiàn)順應(yīng)了經(jīng)濟全球化的歷史趨勢，反映了第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化的方向發(fā)展。26．認(rèn)識世界經(jīng)濟區(qū)域集團化經(jīng)濟區(qū)域集團化是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，地理位置鄰近的若干國家，通過一系列協(xié)議和條約建立的區(qū)域經(jīng)濟合作組織。經(jīng)濟區(qū)域集團化是戰(zhàn)后世界經(jīng)濟中出現(xiàn)的一種新趨勢。20世紀(jì)80年代中期以后，隨著各國經(jīng)濟聯(lián)系日益密切和國際經(jīng)濟競爭日益加劇，經(jīng)濟區(qū)域集團化發(fā)展迅速。27.世界貿(mào)易組織成立的影響世界貿(mào)易組織致力于促進各國市場開放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化。世貿(mào)組織的一些決策，對抑制國際經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系中的強權(quán)政治，具有深遠(yuǎn)影響和現(xiàn)實意義。世界貿(mào)易組織的成立，表明經(jīng)濟全球化的進程又取得了實質(zhì)性的進展。它的發(fā)展，意味著世界貿(mào)易自由化將在相互妥協(xié)、互相監(jiān)督、盡量有序的基礎(chǔ)上進行。中國加入世界貿(mào)易組織，有利于參與國際經(jīng)濟合作和國際分工，促進經(jīng)濟發(fā)展，贏得競爭機遇；同時，也會對中國帶來壓力和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，國內(nèi)的某些產(chǎn)業(yè)會受到?jīng)_擊。28．經(jīng)濟全球化進程中的問題經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，它既加速世界經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，也加劇了全球競爭中的利益失衡。從不利方面看，發(fā)展中國家發(fā)展資金匱乏、債務(wù)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險增加及技術(shù)水平的落后，其國家主權(quán)和經(jīng)濟安全面臨空前的壓力和挑戰(zhàn)。此外，在經(jīng)濟全球化進程中，環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機、糧食短缺、毒品泛濫、傳染病橫行、恐怖組織活動猖獗等問題日益突出，影響全人類的根本利益，直接涉及人類的生存與發(fā)展。歷史必修3史論共享1．百家爭鳴局面形成的重要意義春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國文化的基礎(chǔ)?！鞍偌覡庿Q”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。2．戰(zhàn)國到漢朝的儒家思想戰(zhàn)國時代的孟子、荀子是早期儒家的代表人物。他們繼承發(fā)揮了孔子的思想。漢武帝時代，實施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。從此儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。3.宋明理學(xué)的影響宋明理學(xué)成為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響了后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用，它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。但理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對塑造中華民族性格起到了積極作用。4．明清時期儒學(xué)地位明清時期儒學(xué)不完全拘泥于傳統(tǒng)舊儒學(xué)的藩籬，構(gòu)建起具有時代特色的新思想體系。明末清初，進步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)唯心體系的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響。5．中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文化進程的偉大貢獻。四大發(fā)明傳入歐洲以后，對歐洲社會和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻。造紙術(shù)、印刷術(shù)，促進歐洲文化的發(fā)展、思想的解放；火藥在歐洲的應(yīng)用與發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進入熱兵器時代；指南針的使用，使西歐人開辟了地理發(fā)現(xiàn)的時代。在古代中國“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對文明發(fā)展和社會進步的積極作用也最為顯著。6．中國書畫的基本特征漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有高度的審美價值。中國畫不求形似，注重個人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。7．近代中國人學(xué)習(xí)西方的開始魏源提出的“師夷長技以制夷”成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號，同時也是幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國思想解放的開端。對當(dāng)時知識界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。8．維新變法思想在近代中國社會進程中所起的作用戊戌維新是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動，也是資產(chǎn)階級啟蒙運動，開闊了知識分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情；維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。這次變法對激發(fā)人民的愛國思想和民族精神起了重要作用，同時它又是一次思想解放運動。9．新文化運動的影響新文化運動反映了近代以來先進的中國人已從器物、制度層次深入到思想文化層次；動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主科學(xué)思想得到弘揚，形成了思想解放潮流，也為馬克思主義傳播奠定了思想基礎(chǔ)，并推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。新文化運動為新思想發(fā)展開辟了道路，形成了百家爭鳴的局面；促進了民眾的覺醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺悟和對國家政治事務(wù)的關(guān)心；它也是全面的文化轉(zhuǎn)型運動，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。它是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，在政治上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動，推動了五四運動的發(fā)生。新文化運動中，一些先進分子對東西方文化的某些提法也存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。10．馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義十月革命以后，特別是五四愛國運動以后，馬克思主義逐步成為一股強大的社會思潮，改變了新文化運動的方向和性質(zhì)。隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營逐漸分化。問題與主義的論戰(zhàn)，則預(yù)示著新文化運動的陣營開始分裂。11．三民主義在推動中國資產(chǎn)階級民主革命中的作用被孫中山稱為“救國主義”的三民主義，是孫中山描繪的振興中華、實現(xiàn)近代化的藍(lán)圖。三民主義作為近代資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的要求，反映了中國人民爭取民族獨立和國家富強的愿望，代表了時代的前進方向，在辛亥革命時期發(fā)揮了巨大作用，成為鼓舞人民群眾進行革命斗爭的理論旗幟，在辛亥革命時期發(fā)揮了巨大作用，鼓舞著人民群眾進行革命斗爭，推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。1924年提出的新三民主義是孫中山在開拓完全意義上的近代民族民主革命道路上邁出的嶄新一步。三民主義中的“平均地權(quán)”是孫中山用以解決土地問題的綱領(lǐng)，反映了孫中山維護廣大人民利益的美好愿望和對世界潮流的敏銳觀察，它是資本主義的土地綱領(lǐng)。12．毛澤東思想的形成及其對近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響在新民主主義革命的實踐中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想。井岡山時期是毛澤東思想的形成時期，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的提出成為毛澤東思想形成的標(biāo)志；延安時期是毛澤東思想成熟的時期，新民主主義革命理論的完整闡述，成為這一時期最重大的理論成果；中華人民共和國成立后，有關(guān)社會主義革命和建設(shè)的思想則是新歷史條件下取得的重大理論成果，標(biāo)志著毛澤東思想發(fā)展到新的高度。毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線和獨立自主。它是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)，也是中華民族團結(jié)振興的精神支柱。13．鄧小平理論的形成及其對建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)意義在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，形成了建設(shè)有中國特色的社會主義理論的科學(xué)體系——鄧小平理論?！督夥潘枷?，實事求是，團結(jié)一致向前看》是開辟建設(shè)中國特色社會主義新道路的宣言書，它成為鄧小平理論形成的標(biāo)志，在中國改革開放的偉大實踐中，建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系—鄧小平理論逐步形成和發(fā)展起來。以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，鄧小平理論形成了一個完整體系。實踐證明，作為毛澤東思想繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大旗幟，是當(dāng)代中華民族的強大精神支柱。它是馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果，成為指引中國共產(chǎn)黨繼續(xù)前進的旗幟。14．新中國的科技進步新中國的科技事業(yè)在困難的條件下艱難起步，在動蕩的社會環(huán)境中，科技人員通過不懈努力，取得了一批標(biāo)志性成果。中國的科技進步對于增強中國的綜合國力和促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。15.古希臘時期的人文主義智者學(xué)派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的促進作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現(xiàn)。例如，“人是萬物尺度”的主張，一下子把