構(gòu)建普通高中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的思考-教育資料

構(gòu)建普通高中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的思考眾所周知，現(xiàn)代教育的主旋律是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)依靠創(chuàng)新型的教師，更重要的是要有創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)。具備創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)力的校長(zhǎng)的關(guān)鍵是校長(zhǎng)的人格魅力，而校長(zhǎng)的人格魅力將影響到教師及學(xué)生健全人格的形成。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。一部人類文明史，就是一部人類不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的歷史。人類社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步無(wú)一不是追求變革與創(chuàng)新的結(jié)果。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。在世界格局多極化，全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，高度知識(shí)化、信息化以及日益增多、日益完善的高科技已成為當(dāng)今世界的主流。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的命脈，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是創(chuàng)新更為廣泛、更為深刻、更為加速，創(chuàng)新已成為時(shí)代的基本特征。創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，將直接決定一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展及其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位。哪個(gè)民族和國(guó)家敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，就能迅速發(fā)展和強(qiáng)大；哪個(gè)民族和國(guó)家思想僵化、因循守舊，就注定要走向落后，處于被動(dòng)挨打的境地。中華民族具有自強(qiáng)不息、銳意創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)。黨的十七大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，目標(biāo)任務(wù)之一是建立完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系和營(yíng)造全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。其宗旨就是對(duì)人才、尤其是創(chuàng)新人才的涌現(xiàn)提出了期望。這是關(guān)系到中國(guó)能否持續(xù)發(fā)展，實(shí)施民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略問(wèn)題。普通高中作為人才培養(yǎng)根基，義不容辭要承擔(dān)自己神圣而崇高的使命。具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略資源，是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、速度與質(zhì)量的關(guān)鍵因素。創(chuàng)新型人才的素質(zhì)主要表現(xiàn)在：一是要有創(chuàng)新的觀念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是全球化、國(guó)際化的時(shí)代，生活方式、行為方式和價(jià)值觀念等方面已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，要樹(shù)立終身教育觀念，要培養(yǎng)對(duì)新事物、新科技、新信息的敏銳感受能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)已不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)那樣依賴外延擴(kuò)張型的大投入，而主要是靠知識(shí)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。這種結(jié)果要輔之以觀念的創(chuàng)新、制度的創(chuàng)新和文化的創(chuàng)新。二是要有廣博的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)既急劇分化，又高度綜合，雖然知識(shí)和創(chuàng)造力之間并不存在必然的正比關(guān)系，但是知識(shí)越廣博，產(chǎn)生新事物、新觀念、新設(shè)想的基本要素就越多，競(jìng)爭(zhēng)中取勝的幾率也就越大。三是要有創(chuàng)新的能力，即自學(xué)能力、創(chuàng)造能力、共存合作和溝通能力。一、普通高中學(xué)生的現(xiàn)狀普通高中階段的學(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)前許多研究者共同關(guān)注的問(wèn)題。心理學(xué)家們對(duì)個(gè)性人格品質(zhì)與創(chuàng)造性之間關(guān)系的研究表明，創(chuàng)新絕不僅僅是認(rèn)知與智力的問(wèn)題，而是關(guān)系到個(gè)體人格的問(wèn)題。精神分析心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，具有健康人格的人是創(chuàng)造性的人，健康人格的人將以創(chuàng)造性的、生產(chǎn)性的方式來(lái)滿足自己的心理需要。人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)1800多個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者的研究表明，創(chuàng)造性是健康人格的一個(gè)基本特征，人格越健康，就越富創(chuàng)造性。各學(xué)者的解釋體現(xiàn)了人格與創(chuàng)造性的密切關(guān)系，因此，人格教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。有中學(xué)曾對(duì)367名高中生進(jìn)行卡氏16PF人格測(cè)驗(yàn)將其結(jié)果和與常模進(jìn)行的比較發(fā)現(xiàn)，高中生在樂(lè)群性、恃強(qiáng)性、興奮性、敢為性、敏感性和實(shí)驗(yàn)性五個(gè)因素上明顯高于常模。這一測(cè)驗(yàn)所顯示的高中生的人格特點(diǎn)，也表明了高中生的人格具有青少年人格五因素的特點(diǎn)，即外向性、宜人性、責(zé)任感、情緒性和開(kāi)放性。樂(lè)群性與外向性、宜人性和開(kāi)放性是相聯(lián)系的，表明高中生喜歡交往，渴望理解和支持。恃強(qiáng)性、興奮性、敢為性、敏感性和實(shí)驗(yàn)性是創(chuàng)造性人格的重要品質(zhì)，是創(chuàng)造性人才應(yīng)具備的人格。但是，由于本測(cè)驗(yàn)學(xué)生在有恒性、懷疑性、憂慮性和自律性上顯著低于常模，說(shuō)明中學(xué)生的人格還有很多不健全的因素，這與當(dāng)前基礎(chǔ)教育中存在的問(wèn)題和缺陷不無(wú)關(guān)系。尤其是中學(xué)生進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)的任務(wù)越來(lái)越重，升學(xué)的壓力逐漸增大，所以很容易出現(xiàn)人格的缺陷和障礙。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，積極開(kāi)展心理健康教育工作，有效預(yù)防心理問(wèn)題和心理障礙，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。測(cè)查結(jié)果表明，高中學(xué)生人格發(fā)展在男女性別上存在較大的差異性。男生在恃強(qiáng)性、實(shí)驗(yàn)性和獨(dú)立性上高于女生，表明男生比女生更好強(qiáng)、大膽、自信、少依賴。分析其原因，男性的好強(qiáng)與獨(dú)立人格，既有社會(huì)因素也有生物因素，與社會(huì)對(duì)男女不同性別所給予的不同期望有關(guān)。女生在樂(lè)群性、興奮性、幻想性、敏感性和緊張性上高于男生，說(shuō)明女生比男生的人格更表現(xiàn)出外向、依賴、重感情、輕松活潑、喜歡幻想、做事認(rèn)真、好感情用事、人際關(guān)系復(fù)雜等特點(diǎn)。依據(jù)高中學(xué)生人格發(fā)展的特點(diǎn)可以知道，創(chuàng)新人才培養(yǎng)必須注重素質(zhì)教育，特別重視人格教育，素質(zhì)教育主要是針對(duì)傳統(tǒng)教育中存在的較弱的文化陶冶、較窄的知識(shí)視野、較死的教學(xué)方法等弊端，以及教育中過(guò)重的功利主義而提出的。素質(zhì)教育是一種“以人為本”的教育觀念，它以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和教育目的，強(qiáng)調(diào)受教育者人格的健全、內(nèi)在潛能的發(fā)展、文化知識(shí)的提高和道德行為的規(guī)范。教育學(xué)生如何做人、如何思維、如何做事，在與自然、社會(huì)、他人的協(xié)調(diào)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。從更高的層面看，素質(zhì)教育不僅高度體現(xiàn)了教育的人文精神，也符合社會(huì)發(fā)展的需求，是教育促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展在更高層面上的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。人才培養(yǎng)模式受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化所制約，不同的時(shí)代，有著不同的人才培養(yǎng)模式。在全面實(shí)施素質(zhì)教育及實(shí)施新課標(biāo)以前，我國(guó)的基礎(chǔ)教育，由于受升學(xué)率的影響，過(guò)分強(qiáng)化文化知識(shí)教育，形成了一套過(guò)窄、過(guò)深的文化課程體系，這套“應(yīng)試型”人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生知識(shí)面較窄，文化素質(zhì)有明顯缺陷，廣泛適應(yīng)和創(chuàng)造能力差。審視傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，并不是要全盤(pán)否定過(guò)去，而是要在更新教育思想觀念的基礎(chǔ)上，改革普通高中的人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建普通高中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。二、普通高中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。世界經(jīng)濟(jì)的全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得民族創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)和制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵要素。基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面肩負(fù)著重要使命，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)正是要通過(guò)加強(qiáng)素質(zhì)教育，特別是加強(qiáng)人格教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。構(gòu)建創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，必須堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。知識(shí)是能力和素質(zhì)的載體，包括科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識(shí)、相鄰學(xué)科知識(shí)。能力是在掌握了一定知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉而形成的，豐富的知識(shí)可以促進(jìn)能力的增強(qiáng)，強(qiáng)的能力可以促進(jìn)知識(shí)的獲取。能力主要包括獲取知識(shí)的能力、運(yùn)用知識(shí)的能力、創(chuàng)新能力，其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是普通高中的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境教育影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，高的素質(zhì)可以使知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)知識(shí)和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強(qiáng)。堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一，注重素質(zhì)教育，特別重視人格教育才能讓學(xué)生創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)，才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人智力上的成就，很大程度上取決于人格的偉大，這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)?！倍韲?guó)教育家烏申斯基也曾說(shuō)過(guò)：“只有人格才能影響人格的形成與發(fā)展?！备咧袑W(xué)生正處在人格發(fā)展和培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如何培養(yǎng)中學(xué)生的健康人格成了擺在教育工作者面前的重要課題。較之于傳統(tǒng)人才培養(yǎng)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建尚有大量的工作需要我們?nèi)ヌ接懞脱芯?。通過(guò)校長(zhǎng)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，結(jié)合普通高中教育的實(shí)際，我認(rèn)為在創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式上應(yīng)做好如下幾方面的工作：解放思想，改革課程結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)重點(diǎn)解放思想的精髓在于勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新人才培養(yǎng)不是一種類型，而是一種全新的教學(xué)理念，如果學(xué)校管理者和教師以及學(xué)生不能改變固有的教學(xué)理念，在創(chuàng)新人才培養(yǎng)的實(shí)際工作中就很可能走老路、走套路，即使某些局部有些創(chuàng)新，但整個(gè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的全過(guò)程是不可能完全實(shí)施的。因此，只有不斷解放思想，才能在理論和實(shí)踐上創(chuàng)新。目前，普通高中學(xué)生更多是追求考試分?jǐn)?shù)，而忽視了對(duì)自身能力的要求。這樣的結(jié)果，使我們教學(xué)及教學(xué)管理的重點(diǎn)都放在學(xué)生的基礎(chǔ)課程的理論教學(xué)上，教學(xué)方法也只是傳承式教學(xué)，其目的是為了讓學(xué)生考試取得高分，因而忽視了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。這種方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，沒(méi)有主觀能動(dòng)性，在知識(shí)的長(zhǎng)河里，他們只會(huì)繼承，但難于創(chuàng)新。我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)把更多的精力投入到培養(yǎng)學(xué)生的強(qiáng)烈事業(yè)心和使命感、責(zé)任感上，這是創(chuàng)新的先決條件。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，一方面激發(fā)學(xué)生的求知欲、探索欲，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。如測(cè)驗(yàn)所反映的學(xué)生樂(lè)群性特點(diǎn)，就是與學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)和科技創(chuàng)新活動(dòng)中的合作、交流和團(tuán)隊(duì)精神有關(guān)。據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代許多的科技創(chuàng)新成果都是集體合作的產(chǎn)物。要改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，開(kāi)發(fā)適合本校特點(diǎn)的校本課程。改變過(guò)去教學(xué)內(nèi)容劃分過(guò)細(xì)，各門(mén)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)各自的系統(tǒng)性、完整性的狀況，加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交叉和融合方式，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段的現(xiàn)代化。創(chuàng)新是一種崇高的追求，它與高昂的精神狀態(tài)、高尚的精神境界緊密相聯(lián)。沒(méi)有強(qiáng)烈的進(jìn)取心、事業(yè)心和使命感、責(zé)任感，就根本不可能有什么創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐。充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，大力提倡個(gè)性化學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生個(gè)體差異萬(wàn)千，為了提高學(xué)生能力，應(yīng)該大力提倡學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，學(xué)生可根據(jù)自身實(shí)際情況，充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)；其次，教會(huì)學(xué)生充分利用多種媒體（文字教材、網(wǎng)絡(luò)課件、音像教材等）進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法，尤其是利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生通過(guò)各種媒體資源的學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。積極開(kāi)展各種創(chuàng)新活動(dòng)，如科技發(fā)明創(chuàng)造、音體美創(chuàng)新、數(shù)理化奧賽等活動(dòng)，使學(xué)生在恃強(qiáng)性、興奮性、敢為性、敏感性、獨(dú)立性和實(shí)驗(yàn)性等人格特質(zhì)得到健全和發(fā)展。要突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展，要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，語(yǔ)言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力。在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，標(biāo)新和立異關(guān)鍵在新和異，實(shí)際上是一種創(chuàng)造，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人，甚至與教師不同的見(jiàn)解，敢于打破常規(guī)，敢在新和異上作文章，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試一點(diǎn)無(wú)中生有、異想天開(kāi)，哪怕是微不足道或幼稚可笑的東西，打破學(xué)生思維定式，萌發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。并在學(xué)分上對(duì)富于創(chuàng)新的學(xué)生有所傾斜，以資鼓勵(lì)。這樣就可以從主觀和客觀上營(yíng)造一個(gè)思創(chuàng)新、求發(fā)展的氛圍，為創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)提供肥沃的土壤。提高師資隊(duì)伍建設(shè)，加快培養(yǎng)創(chuàng)新的人才步伐熊彼特(1883—1950),1912年出版了他最重要的著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，指出創(chuàng)新是“企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素的新組合”。這包括：引進(jìn)一種新的產(chǎn)品或提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量；采用一種新的生產(chǎn)方法；開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；獲得一種原料或半成品的新的供給來(lái)源；實(shí)行一種新的組織形式，例如，建立或打破一種壟斷地位。素質(zhì)教育水平的提高，需要高素質(zhì)的教師，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)更需要有創(chuàng)新理念和實(shí)踐的創(chuàng)新型教師。著名教育學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)曾明確指出，沒(méi)有創(chuàng)新實(shí)踐的教師教不出創(chuàng)新型的學(xué)生，甚至由于對(duì)創(chuàng)新的不理解而壓制學(xué)生的創(chuàng)新積極性。思想解放是創(chuàng)新管理、創(chuàng)新教學(xué)、創(chuàng)新人才培養(yǎng)的必要環(huán)境，創(chuàng)新理念的宣傳和普及是創(chuàng)新實(shí)踐行為的通行證。首先，要開(kāi)展上崗培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思想觀念。充分掌握利用多種媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的技術(shù)和方法，培訓(xùn)結(jié)束后，通過(guò)考核，頒發(fā)合格證上崗。鼓勵(lì)教師多做課件，利用網(wǎng)上資源進(jìn)行教學(xué)。其次，要求教師改變教學(xué)方法和教學(xué)模式，改變以往教師在前臺(tái)授課，學(xué)生在后臺(tái)聽(tīng)講的以教師為主體、學(xué)生為客體的灌輸式教學(xué)方法，代之以學(xué)生為主體、教師為客體的引導(dǎo)、督導(dǎo)式教學(xué)方法。教師授課不是每章、每節(jié)講解，而是引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)這些章節(jié)，答疑解難。第三，在教學(xué)中，盡可能挖掘教材中的思考點(diǎn)，提出教師的富有個(gè)性化的觀點(diǎn)和建議，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花，在無(wú)數(shù)次的智慧火花的碰撞中錘煉出創(chuàng)新人才。第四，要改進(jìn)教學(xué)方式和教學(xué)評(píng)價(jià)制度。積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)。特別要轉(zhuǎn)變由教師單向傳授知識(shí)，以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過(guò)于劃一、呆板的教育教學(xué)制度。第五，教師講課應(yīng)貼近社會(huì)、時(shí)代、生活，讓課堂成為活生生的社會(huì)，把各種社會(huì)現(xiàn)象、學(xué)科前沿知識(shí)、高科技引入課堂，讓課堂成為學(xué)生了解社會(huì)的窗口，學(xué)生工作、生活、學(xué)習(xí)中存在的難以解答的問(wèn)題也能在課堂上提出，尋求老師及同學(xué)的幫助，讓課堂成為學(xué)生實(shí)際工作中的良師益友。這樣形成了社會(huì)大課堂，課堂小社會(huì)，教學(xué)與生活密切聯(lián)系的良性循環(huán)。這種和諧的教學(xué)環(huán)境，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。我們還必須注意到，既然是創(chuàng)新，它就是一種探索、一種嘗試，是一種“闖”和“試”，因此，創(chuàng)新有時(shí)還要面對(duì)和承受政治上、工作上可能出現(xiàn)的各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)。思想懶惰者、素質(zhì)平庸者固然與創(chuàng)新無(wú)緣；具有一定素質(zhì)和能力的人，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和事業(yè)進(jìn)取心，不排除個(gè)人的私心雜念，即使看準(zhǔn)了的，也未必就會(huì)“大膽地去試、大膽地去闖”。因此，創(chuàng)新人才需要建立完善的機(jī)制，營(yíng)造良好的氛圍。要建立一套有效的體制、制度和規(guī)章，鼓勵(lì)、督促與保障，既允許探索與試驗(yàn)，也允許失誤和修正。對(duì)創(chuàng)新和探索過(guò)程中的失誤與代價(jià)持理解寬容的態(tài)度。人格教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，人格教育是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。要培養(yǎng)創(chuàng)新型