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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：蔣**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：江蘇 上傳時(shí)間：2023-10-17 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：8 大?。?.15MB 積分：15 舉報(bào) 版權(quán)申訴

小升初語(yǔ)文常考十篇短文文言文第4頁(yè)共7頁(yè)—酒以成禮—【原文】鐘毓（yù）兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫?wèn)會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”（選自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來(lái)完成禮儀的。③寢：睡覺(jué)。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺(jué)：醒。⑧值：當(dāng)時(shí)。⑨且：尚且，暫且?！疚难灾R(shí)】釋“覺(jué)”：上文“其父時(shí)覺(jué)”中的“覺(jué)”，不是指“發(fā)覺(jué)”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過(guò)來(lái)了。又，文言文中的“睡覺(jué)”，指睡后醒來(lái)。又，“盜半夜入室，主人未覺(jué)”，意為小偷半夜入室，而主人未醒。【參考譯文】鐘毓兄弟小時(shí)候，正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來(lái)，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮，鐘毓說(shuō)：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問(wèn)鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說(shuō)：“偷本來(lái)就不是禮儀，所以不行禮?！薄鹃喿x訓(xùn)練】1．解釋①寢：睡覺(jué)。②因：趁機(jī)。③時(shí)：當(dāng)時(shí)。④何以：為什么2．翻譯：①且托寐以觀之。譯文：父親姑且假裝睡著來(lái)看他們（做什么）。②既而問(wèn)毓何以拜。譯文：隨后父親問(wèn)鐘毓為什么要行禮。3．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？答：鐘會(huì)的說(shuō)法應(yīng)該更有道理，因?yàn)橥蹈`已不符禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀了。—常羊?qū)W射—【原文】常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢(mèng)④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃⑾而過(guò)，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。養(yǎng)叔⒁進(jìn)曰：“臣之射也，置⒂一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”《郁離子》【注釋】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打獵。④云夢(mèng)：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞（yú）人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來(lái)。⑨交：交錯(cuò)。⑩鵠（hú）：天鵝。⑾旃（zhān）：赤魚(yú)的曲柄旗。⑿垂云：低垂下來(lái)的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。⒁養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國(guó)善射者。⒂置：放?！緟⒖甲g文】常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說(shuō)：“你想聽(tīng)射箭的道理嗎？楚國(guó)國(guó)王在云夢(mèng)打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來(lái)射殺它們，禽獸們跑出來(lái)了，鹿在國(guó)王的左邊出現(xiàn)，麋在國(guó)王的右邊出現(xiàn)。國(guó)王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過(guò)國(guó)王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國(guó)王將箭搭在弓上，不知道要射誰(shuí)。養(yǎng)叔上奏說(shuō)道：‘我射箭的時(shí)候，把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！’”【閱讀理解】1．解釋：①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射：射箭時(shí)。2．翻譯：①置一葉于百步之外而射之。譯文：把一片樹(shù)葉放在百步之外再放箭射。②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說(shuō)了！3．這則故事告訴我們道理是：做任何事情都必須專心致志，集中一個(gè)主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。—次非殺蛟—【原文】荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟?shī)A繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能活者乎⑦？”船人曰：“未之見(jiàn)也?！贝畏侨帘垤钜垄?，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛(ài)焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。（選自《呂氏春秋·卷十二·知分》）【注釋】①荊（jīng）：古代楚國(guó)的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說(shuō)蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動(dòng)物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛(ài)焉：我為什么要吝惜它呢。【參考譯文】楚國(guó)有位叫次非的勇士。他在干（hán）遂買(mǎi)到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過(guò)江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問(wèn)搖船人：“你看見(jiàn)過(guò)兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來(lái)的嗎？”搖船人回答：“沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)?！贝畏橇闷鹨路?，伸出臂膀，拔出寶劍，說(shuō)：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了【文言知識(shí)】釋“竭”：上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣?，山崩塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下?！緟⒖甲g文】抽干湖水來(lái)捕魚(yú)，怎么可能捕不到？但是第二年就沒(méi)有魚(yú)了；燒毀樹(shù)林來(lái)打獵，怎么可能打不到？但是第二年就沒(méi)有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長(zhǎng)久的方法?！鹃喿x理解】1．解釋：①竭：使…干涸②漁：捕魚(yú)；③明年：第二年；④焚：燒毀。2．翻譯：詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次，這不是長(zhǎng)久的方法。3．成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。—功名—【原文】水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大?！咀⑨尅竣贇w：歸順，歸附。②務(wù)：致力?！緟⒖甲g文】水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì)游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來(lái)的笑不快樂(lè)，強(qiáng)制出來(lái)的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)?！鹃喿x理解】1．解釋：①則：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令：讓，叫。2．翻譯：人主賢則豪杰歸之。君主賢明，那么豪杰就歸附他。3．上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？答：說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系?！抠F明—【原文】目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng)，則無(wú)不聞也。以天下之心慮，則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。（選自《管子?九守》）【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽(tīng)力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車(chē)輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：受蒙蔽。【文言知識(shí)】釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車(chē)輪的軸條一起向車(chē)輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他?！緟⒖甲g文】眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽(tīng)覺(jué)靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒(méi)什么看不見(jiàn)；用天下人的耳朵探聽(tīng)消息，就能沒(méi)有什么事不知道；用天下人的心思思考問(wèn)題，就能沒(méi)有什么事情不知道。情報(bào)來(lái)源豐富，像車(chē)輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了?！鹃喿x理解】1．解釋①貴：以……為貴；②聰：聽(tīng)力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。2．翻譯：以天下之心慮，則無(wú)不知也。譯文：用天下人的心智思考問(wèn)題，就能無(wú)所不知。3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：耳聰目明，其意思是聽(tīng)得清楚，看得分明，形容感覺(jué)靈敏?！灾鳌驹摹孔灾撷俨辉耿谌?，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（選自《荀子·榮辱》）【注釋】①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命運(yùn)。④窮：走投無(wú)路。⑤無(wú)志：沒(méi)有見(jiàn)識(shí)。⑥失：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。⑦反：反而。⑧豈：難道。⑨迂：拘泥守舊，不合時(shí)宜。【文言知識(shí)】釋“君子”與“小人”“君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓?！秶?guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力。”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃榫佣萌柿x，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想?！緟⒖甲g文】有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是不合時(shí)宜了嗎？所以君子從來(lái)是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定?！鹃喿x理解】1．解釋①知：認(rèn)識(shí)；②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。2．翻譯：怨人者窮，怨天者無(wú)志。抱怨別人的人必將困窘而無(wú)法擺脫，抱怨上天的人就不會(huì)立志而進(jìn)取。3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明?！獙?duì)牛彈琴—【原文】公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)。”（載于南朝·梁·僧佑《弘明集》）【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽(tīng)。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨蹀躞（diéxiè）：小步走?！緟⒖甲g文】公明儀給