2023年古詩(shī)的教學(xué)反思(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年古詩(shī)的教學(xué)反思(三篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信大量人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家共享閱讀。

古詩(shī)的教學(xué)反思論文篇一

總體來(lái)說(shuō)，兩次古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程，基本實(shí)現(xiàn)了課前對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過(guò)寫景詩(shī)、送行詩(shī)、思想詩(shī)、詠物詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課，有機(jī)遇嘗試在讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩(shī)詞的精妙之處所在。通過(guò)這一稍微高于學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)設(shè)計(jì)，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)。如：通過(guò)《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認(rèn)識(shí)了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過(guò)《鳥(niǎo)鳴澗》了解了詩(shī)人王維的禪意境界，體會(huì)到盛唐時(shí)期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)傳統(tǒng)的詩(shī)詞課堂教學(xué)。縱觀兩節(jié)古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為自己的課堂浮現(xiàn)出一下幾個(gè)亮點(diǎn)：

兩節(jié)課均依照大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四十分鐘教學(xué)設(shè)計(jì)，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會(huì)、鑒賞、仿用等幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)由于學(xué)生的主動(dòng)參與，和互動(dòng)研討，并不覺(jué)得冗長(zhǎng)。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。

在兩節(jié)課實(shí)施之前，分別對(duì)于學(xué)生可能作答做出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生終究是活著的、思考著的群體，他們的回復(fù)，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送行詩(shī)中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩(shī)名句；寫景詩(shī)中關(guān)于“禪〞字的解讀，讓學(xué)生對(duì)王維的詩(shī)作，有了更深入的了解。

在進(jìn)行第一次教學(xué)的過(guò)程中，課前首先進(jìn)行了古詩(shī)詞的分類匯報(bào)，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使課堂可用時(shí)間減少好多，知識(shí)后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆促忙忙。在其次次教學(xué)過(guò)程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩(shī)句，目的性強(qiáng)，教學(xué)效果良好。

兩課的教學(xué)過(guò)程總體來(lái)說(shuō)讓人比較滿意，但是也存在一些惋惜之處。在其次次寫景詩(shī)的復(fù)習(xí)過(guò)程中，由于學(xué)生第一次面對(duì)這么多老師來(lái)聽(tīng)課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹(jǐn)，沒(méi)有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實(shí)水平發(fā)揮出來(lái)。作為授課老師，只重視對(duì)于知識(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。

課堂教學(xué)容量還是有點(diǎn)大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來(lái)就已經(jīng)超過(guò)孩子的接受水平，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計(jì)中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對(duì)于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)到為止，或是利用平日的教學(xué)時(shí)間漸漸滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。

除此之外，語(yǔ)文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語(yǔ)文以顏色，讀還是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過(guò)程，此項(xiàng)在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。

對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，通過(guò)這兩次的嘗試，有了更加深入的認(rèn)識(shí)。只有教師自己講古詩(shī)詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩(shī)句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見(jiàn)解。我會(huì)將此次嘗試所得到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于以后的古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級(jí)的復(fù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)課堂，得到更多的收獲。

古詩(shī)的教學(xué)反思論文篇二

古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆絢爛的明珠，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女?？鬃诱f(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言“。結(jié)合自己多年對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。

千百年來(lái)，美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法！“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也吟〞。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè)美的文學(xué)樣式。它講求韻律、節(jié)奏。要體會(huì)這種美、必需誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料，全身心投入作品，展開(kāi)文本對(duì)話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色，有利于理解古語(yǔ)詞的含義，感覺(jué)它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，激起相像的情感。

我國(guó)古代的詩(shī)人、詞人中有好多是思想家，他們的詩(shī)詞表達(dá)了大量我們稱之為“傳統(tǒng)〞的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)〞的營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)詞，不但可以積累典型語(yǔ)文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還〞的報(bào)國(guó)激情；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金〞的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。

。古詩(shī)詞有著旺盛的生命力，大量精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)詞名句，會(huì)為文章增色。為了加強(qiáng)這種意識(shí)，可以采取“每周一詩(shī)〞和“名句對(duì)對(duì)〞的方法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對(duì)。

具體可以這樣操作：

1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式，將詩(shī)詞中所描繪的風(fēng)景和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足創(chuàng)作的欲望。

2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集的其他古詩(shī)詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩(shī)詞，收集有一致意象的詩(shī)句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩(shī)詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從戎行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī)：岑參的.《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運(yùn)用描寫、表達(dá)等表達(dá)方式改寫詩(shī)詞，也不失為一種好方法。

（

我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書、解釋，理解重點(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以確定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影〞方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。“放電影〞就是讓學(xué)生閉上雙眼，在輕柔的音樂(lè)聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中浮現(xiàn)一幕幕古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。

作為一名語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響〞創(chuàng)新“的凱歌。

古詩(shī)的教學(xué)反思論文篇三

前兩天讀了王松舟《詩(shī)意語(yǔ)文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛(ài)上了語(yǔ)文，也找到了自己的不足——自己的語(yǔ)文素養(yǎng)、底蘊(yùn)有待提高、自己的語(yǔ)文課堂沒(méi)有魅力、自己對(duì)教材的解讀不夠深入，所以我決定本學(xué)期開(kāi)始挑戰(zhàn)自己的語(yǔ)文課堂，——古詩(shī)教學(xué)。我在細(xì)讀文本《游園不值》，因沒(méi)有整理好就想了《春日》。感覺(jué)今天的教學(xué)效果很好，學(xué)生很喜歡，我上的也很輕松。

古詩(shī)的美是讀出來(lái)的，是悟出來(lái)的，是品出來(lái)的。但在品中理解了詞語(yǔ)、詩(shī)句的意思。如萬(wàn)紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，在建立意象的基礎(chǔ)上理解了詞語(yǔ)，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結(jié)合李叔同的《游春》詩(shī)句拓展學(xué)生的理解。

古詩(shī)本來(lái)是吟的、誦的，課學(xué)生很好能投入進(jìn)去，看了竇桂梅的《游園不值》教學(xué)視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教師必需帶著學(xué)生吟詠古詩(shī)詞。我學(xué)著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)（當(dāng)然做的不好），但學(xué)生很喜歡，看著學(xué)生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內(nèi)心有說(shuō)不出的高興。

古詩(shī)不能串講，但還要在品讀中理解詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)的意境。課前我想是抓住的感受切入，還是抓住〞尋“的風(fēng)景切入？沒(méi)有全面的理解，學(xué)生的感受無(wú)處生發(fā)，可又不能串講。最終我決定從〞尋“字切入文本的閱讀。一個(gè)尋，你尋到了什么？學(xué)生的思維被帶到了文本，：無(wú)邊光景、一時(shí)新、萬(wàn)紫千紅、春風(fēng)、勝日。學(xué)生尋到后，引導(dǎo)學(xué)生建立意象，由萬(wàn)紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風(fēng)想到“春風(fēng)拂面楊柳風(fēng)〞，由一時(shí)新想到好多好多……學(xué)生在詩(shī)的字里行間穿行，補(bǔ)充了字里行間的空白之處。學(xué)生建立意象的同時(shí)解決了詞語(yǔ)的理解問(wèn)題，享受著春光。然后又一個(gè)問(wèn)題“的心情怎樣〞，孩子們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文本，走進(jìn)字里行間，品讀，把自己真正的置身于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。不再是單調(diào)的理解。

走進(jìn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不可能有機(jī)遇到“泗水濱〞去“尋芳〞，從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水〞是暗指孔門，由于春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳〞即是指求圣人之道?！叭f(wàn)紫千紅