文檔立德樹人

立德樹人，教師的責任和使命馬淑榮“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。一是關(guān)于“立德樹人”的出處?！傲⒌聵淙恕睆淖置嫔峡梢赃@樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)。《左傳》載“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。“人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)?！傲⒌隆本佑谌松恍嘀?。何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才?！豆茏?權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！薄笔陿淠?，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?。二是提出“立德樹人“的背景。無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調(diào)的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”?，F(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“四個自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，正是進一步對這個問題的深化。這個文件的出臺主