宋人氣象不良習(xí)慣的原因及影響北宋開封氣象對社會歷史的影響

宋人氣象不良習(xí)慣的原因及影響北宋開封氣象對社會歷史的影響

在古代，氣候不僅僅是氣候，也是命運。北宋的開封不僅是開封，也是首都，也是國家的心臟。于是,開封氣象就有了全國影響,就有了歷史意義。傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)是天人合一,因此古人對氣象的變化極為重視和敏感。這就決定了古代氣象決不只是自然狀況,而是與人間、社會尤其是皇帝、朝廷及政治密切相關(guān),氣象的點滴變化,直接對應(yīng)著甚至是左右著現(xiàn)實社會和皇帝的實際生活,這就是所謂的“天人之交,不啻影響”1?！端问贰の逍兄拘颉烽_宗明義地指出:“天以陰陽五行化生萬物,盈天地之間,無非五行之妙用。人得陰陽五行之氣以為形,形生神知而五性動,五性動而萬事出,萬事出而休咎生。和氣致祥,乖氣致異,莫不于五行見之……故由漢以來,作史者皆志五行,所以示人君之戒深矣。”2例如,元祐四年(1089年)左諫議大夫梁燾奏道:“春夏屢陰不雨,皆人主猶豫不斷之象?！?長久的陰云天氣反映了什么問題呢?是因為皇帝在當(dāng)時的一件大事上猶豫不決。又如,元祐六年監(jiān)察御史安鼎言:“臣又伏睹去歲冬溫?zé)o冰,今春極寒,至夏方過,而炎燠如大暑后。推其咎證,皆正當(dāng)《洪范》舒緩之罰。舒緩者,無功受賞,有罪不誅之謂也?！?簡單地說,即在當(dāng)時人看來,作為天變的主要組成部分,氣象變異是上天對天子所作所為的警示,有的直接與朝廷安危相關(guān)。如天禧四年(1020年)五月,一場沙塵暴襲來,“大風(fēng)起西北,有聲,折木,吹黃塵蔽天。按占并主陰謀奸邪。是秋,內(nèi)侍周懷政坐妖亂伏誅”5。更主要的是,在農(nóng)耕時代,氣象條件直接決定著當(dāng)時的豐歉等經(jīng)濟(jì)生活狀況,就是所謂的“靠天吃飯”——雨養(yǎng)農(nóng)業(yè),自然也關(guān)乎社會安定以及統(tǒng)治的基礎(chǔ)。所以,宋代皇帝無不高度關(guān)心各地的氣象。具體氣象變化的時間性和地區(qū)性都極強(qiáng),歷史資料的分布差異很大,在北宋所有的氣象記載中,以國家首都開封的史料最多。這是因為開封作為京師,是國家的象征和代表,是體現(xiàn)天人合一現(xiàn)象的最為敏感的地區(qū)。因此,開封氣象就不單是自然問題,也不單是本地問題,而是事關(guān)國家的大事,經(jīng)常深刻地影響到社會歷史。作為歷史氣象社會學(xué)問題,這一題目尚未見有專論6。本文的初步研究發(fā)現(xiàn),宋代開封氣象對社會歷史的重大影響,超出現(xiàn)代人的想象?，F(xiàn)將與之相關(guān)的三個主要問題試做論述(不包括氣象災(zāi)害后的撫恤、減免等賑濟(jì)),以就教于學(xué)界。一以“景政”論來應(yīng)對旱情,以促“求雨”,以和人情處于權(quán)力巔峰的皇帝,很容易利令智昏,走向極端,給社會帶來災(zāi)難。至高無上的皇帝,在理論上唯一服從的是天,氣象等天變被認(rèn)為是上天對天子的警示,使之承受巨大的壓力,不得不自責(zé)反省,收斂不當(dāng)言行。表現(xiàn)之一,鼓勵臣下直言極諫,接受批評。如嘉祐元年(1056年)六月己卯(二十九日)的《雨災(zāi)求直言詔》云:“近乃淫雨降災(zāi),大水為沴。敗公私之廬舍,冒西南之城扉。秋稼有淪傷之嗟,貧人罹溺喪之苦。彌月于此,積晦未開……則天災(zāi)緣政而生,思聞讜言,以推咎罰。道有消息,志在更張。應(yīng)中外臣僚,并許實封言時政缺失,凡當(dāng)時之利害,制治之否臧,悉心以陳,無有所諱。庶幾弭塞變異,召致和平。咨爾股肱之臣,其交相戒敕,虛心以調(diào)元化,合志而營大政,輔予不逮,冀其有慶。故茲詔示,想宜知悉?！?如此因氣象而求直言的詔令,還有咸平二年(999年)閏三月丁亥(四日)的《以旱求直言詔》、康定元年(1040年)三月丁丑(二十三日)的《大風(fēng)求言詔》、慶歷七年(1047年)三月癸巳(十九日)的《大旱責(zé)躬避殿減膳許中外言事詔》、治平二年(1065年)八月乙未(八日)的《雨災(zāi)求直言詔》、熙寧七年(1074年)的《旱災(zāi)求言詔》等等8。熙寧七年三月二十八日,宋神宗詔中書省云:“應(yīng)中外文武臣僚,并許實封言朝政缺失。”因為此前,宋神宗曾對翰林學(xué)士韓維說:“久不雨,朕夙夜焦勞,奈何?”韓維回答道:“陛下憂閔旱災(zāi),損膳避殿,此乃舉行故事,恐不足以應(yīng)天變。愿陛下痛自責(zé)己,下詔廣求直言,以開壅蔽,大發(fā)恩令,有所蠲放,以和人情?！鄙褡隈R上表示贊同,遂令他起草此詔,“詔出,人情大悅”9。在氣象災(zāi)害的特殊環(huán)境中,廣開言路,鼓勵百官指責(zé)朝政,有利于更新調(diào)整政策,緩解社會矛盾,也有利于言論自由的開展,對于社會民眾來說,則具有鼓舞作用。表現(xiàn)之二,臣僚借機(jī)指責(zé)皇帝。天圣五年(1027年)出現(xiàn)罕見的高溫,而且伴隨著大旱?！跋摹⑶锎笫?毒氣中人。占者曰:‘此《洪范》所謂恒燠也’”10。進(jìn)入秋季七月,高溫形勢更加嚴(yán)重。九月,秘閣校理謝絳上疏曰:“去年京師大水,今年苦旱,此皆大異也。宜下罪己之詔,修順時之令,宣群言以無壅,斥近幸以損陰。而圣心優(yōu)柔,重在改作,號令所發(fā),未聞有以當(dāng)天心者。夫風(fēng)雨寒暑之于天時,為大信也。近日制命有信宿輒改,適行遽止,而欲風(fēng)雨以信,其可得乎?”11將高溫等異常氣象上升到政治高度,以此來規(guī)勸皇帝。紹圣年間,皇帝花費巨資打造游玩的大龍舟,引起大臣不滿。在首次航行的當(dāng)天,金明池忽起大風(fēng),“風(fēng)甚,池浪如山。新作龍舟艤于水心殿東,不復(fù)登,水嬉等船皆罷”。殿中侍御史陳次升遂上書道:“所造不乘之舟,其費如此,而游幸之日,天乃大風(fēng),豈非愛佑陛下,而使覺悟有司之過乎!”12借大風(fēng)批評皇帝的奢侈。表現(xiàn)之三,自我反省,深刻檢討。端拱二年(989年)“五月,京師旱。秋七月至十一月,旱;上憂形于色,蔬食致禱”13。其間,朝廷為了求雨,無所不用其極。開封嚴(yán)重的旱情使宋太宗憂慮恐慌。十月二十四日,宋太宗“以歲旱減膳,遍走群望,皆弗應(yīng)。是夕,手詔賜宰相趙普等曰:‘萬方有罪,罪在朕躬。自星文變見以來,久愆雨雪。朕為人父母,心不遑寧,直以身為犧牲,焚于烈火,亦足以答謝天譴。當(dāng)與卿等審刑政之缺失,念稼穡之艱難,恤物安民,庶祈眷佑’”14。他承擔(dān)了全部責(zé)任,并做出要自焚的姿態(tài),這在中國歷史上是少見的?？刀ㄔ耆露臻_封發(fā)生了沙塵暴:“大風(fēng)晝暝,經(jīng)刻乃復(fù)。是夜,有黑氣長數(shù)丈,見東南?！?5持續(xù)了一刻鐘的沙塵暴,令宋政府感到震驚,迅速做出反應(yīng):次日即“罷大宴,申詔中外言闕政”16,號召對皇帝和朝政開展批評。二十七日,宋仁宗頒《大風(fēng)諸道德音》云:“而乃霾風(fēng)示變,晝景中冥。震懼以思,咎譴安執(zhí)。實繇靈眷,申戒朕躬?！?7承認(rèn)是由于自己的過失帶來如此氣象災(zāi)難,震懼之余,表示懺悔。表現(xiàn)之四,收斂改過。宋太祖因雨澇放出宮女就是典型一例。開寶五年(972年)夏季五月,“京師大雨,連旬不止。諸州皆言大雨霖”18。十三日,宋太祖說:“霖雨不止,又聞河決。朕信宿以來,焚香上禱于天,若天災(zāi)流行,愿在朕躬,勿施于民?！笔迦?宋太祖又對宰相說:“霖雨不止,朕日夜焦勞,罔知所措,得非時政有缺使之然耶?”趙普回答:“陛下臨御以來,憂勤庶務(wù),有弊必去,聞善必行,至于苦雨為災(zāi),乃是臣等失職?！钡嫒栽谧约荷砩蠈ふ以?“朕又思之,恐掖庭幽閉者眾,昨令遍籍后宮,凡三百八十余人,因告諭愿歸其家者,具以情言,得百五十余人,悉厚賜遣之矣?！壁w普等“皆稱萬歲”19。按傳統(tǒng)陰陽五行理論,陰雨連綿意味著陰氣過盛,為回應(yīng)天譴,宋太祖將后宮一百五十余名女官遣散,以祈求云開雨霽。氣象千變?nèi)f化,經(jīng)常不斷地提醒、逼迫皇帝檢討認(rèn)罪,改過自新,避惡趨善,避免其肆意妄為,積極作用是顯而易見的。熙寧年間,當(dāng)“天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”的議論傳開后,老于世故的前任宰臣富弼深感憂慮,喟然長嘆,說出了一番知根知底的話:“人君所畏惟天,若不畏天,何事不可為者!此必奸人欲進(jìn)邪說,以搖上心,使輔拂諫爭之臣,無所施其力。是治亂之機(jī),不可以不速救?！?0從現(xiàn)代角度看,破除迷信當(dāng)然是積極的,但從歷史角度看,則另有苦衷:如果皇帝不迷信,靠什么來制約他呢?所以必須強(qiáng)化氣象等天變的政治意義。二封建之亂,封王以實踐“延兵”如同年號始建于漢代一樣,因氣象災(zāi)害改元也始于漢代,這成為以后歷代改元的原因之一。淳化是宋代第一個因氣象而改元的年號。本年(990年)正月初一日的《改淳化元年降京畿流罪以下德音》云:“爰念去秋,頗聞愆亢,慮將成于災(zāi)沴,固深軫于憂勞。名山大川,亟令精禱,撤懸減膳,勉自勵修,精誠上通,靈應(yīng)猶響。雨如膏而潤物,雪盈尺以呈祥,慰三農(nóng)望歲之心,見百谷用成之象。慶茲元感,思舉舊章。是用列羽衛(wèi)于彤庭,儼衣冠于著位。因斯獻(xiàn)歲,取象陽春。御正殿以受朝,出綸言而示眾。宜改紀(jì)元之號,仍覃及物之恩?？筛亩斯叭隇榇净辍！?1德音回顧了去年的旱災(zāi)以及冬季的瑞雪,為表達(dá)對上天的感謝和祈求風(fēng)調(diào)雨順,特地改元,淳化就是純正平和的意思。景祐年號的出現(xiàn),則是因為干旱,渴望迎來雨水:“改元詔意冀以迎和氣也?！?2慶歷八年(1048年)是開封一個少見的多雨年份,澇災(zāi)嚴(yán)重,朝廷因此決定改元。十二月一日,“以霖雨為災(zāi),頒德音,改明年元,減天下囚罪一等,徒以下釋之”23。頒布的《雨災(zāi)赦天下改皇祐元年制》云:“而自春夏之交,霖雨作沴,傷暴禾麥,漂溢堤防,河朔之民,尤罹斃苦,粒食罄缺,廬室蕩空,流離鄉(xiāng)邦,攜挈老幼,十室而九。自秋徂冬,嗷嗷道涂,溝壑為慮。愍其失業(yè),彌甚納隍。當(dāng)原究其由來,冀消弭于災(zāi)變。宜均霈澤,以召善祥。仍更紀(jì)歲之元,用冀自天之祐,宜改慶歷九年為皇祐元年。”21在宋代歷史上,這是第三次因氣象而改元。改元是種美好的愿望,目的是革新政治,改變局面。但改元只是一種信號導(dǎo)向,改變弊政首先要整治制定和執(zhí)行政策的官員。開封氣象變化又為此提供了借口、機(jī)遇,成為政治斗爭中威力強(qiáng)大的武器。大中祥符二年(1009年)春旱,布衣林虎伐登聞鼓上言:“國家遣官祈雨,車駕遍詣宮寺,雖再雨而未足。愿去邪佞尸素之臣,明賞罰黜陟之令,則天自雨?！?4至和元年(1054年),知諫院范鎮(zhèn)指出:“累日以來,日色不光,天氣沉陰,欲雨而不雨,此邪人用事之應(yīng),而忠良之情不得上通也。”25通過宣揚天人感應(yīng)制造輿論,促使皇帝變更政府人事。如同氣象變異與皇帝有密切關(guān)系一樣,負(fù)有“燮理陰陽”職責(zé)的宰相等大臣同樣有不可推卸的責(zé)任。淳化四年(993年)七月至九月淫雨不止,開封城“泥深數(shù)尺,朱雀、崇明門外積水尤甚,往來浮罌筏以濟(jì)。壁壘廬舍多壞,民有壓死者,物價涌貴,近甸秋稼多敗,流移甚眾。陳、潁、宋、亳間盜賊群起,商旅不行。上以陰陽愆伏,罪由公府,切責(zé)宰相李昉及參知政事賈黃中、李沆曰:‘卿等盈車受俸,豈知野有餓殍乎?’昉等慚懼拜伏,黃中出,語人曰:‘當(dāng)時但覺宇宙小一身大,恨不能入地耳’”26?；实劢铏C(jī)狠批執(zhí)政大臣,并把責(zé)任推到他們身上,使之羞愧難當(dāng),暗示隨時會因此罷免他們。在慶歷三年(1043年)的旱災(zāi)中,宰臣章得象對皇帝檢討說:“此乃臣等備位衡宰,未能宣布善政,以召和氣。適聞天語,甚不遑安……兵興已來,賦役頗重,臣等固當(dāng)夙夜思度,務(wù)在康濟(jì),惟恐才力有所不逮?！?7這是主動承擔(dān)責(zé)任的例子。還有一些主動要求罷免的例子:咸平二年(999年),開封發(fā)生了嚴(yán)重的春旱,宰臣張齊賢等奏曰:“春候已殘,雨澤未降,此乃臣等燮理無效。欲求譴黜,以塞天下之責(zé)?！?8如此各有責(zé)任的共識,使皇帝任免宰相乃至重組政府有了極佳的借口。慶歷七年(1047年)的春天,開封地區(qū)缺乏降水,又逢大旱,從而引起朝政變更,宰相被罷免。正月,“京師不雨。二月丙寅,遣官岳、瀆祈雨。三月辛丑,西太乙宮祈雨”29,均無成效。此后皇帝的反應(yīng)加劇:“以久不雨,下詔責(zé)躬,避正殿,減常膳,求直言,戒勵百官,罷免輔臣,以答天戒?！?8具體情況是:工部侍郎、平章事賈昌朝罷為武勝節(jié)度使、同平章事、判大名府兼北京留守司、河北安撫使,樞密副使、右諫議大夫吳育為給事中?！安c育數(shù)爭論帝前,論者多不直昌朝。時方閔雨,昌朝引漢災(zāi)異冊免三公故事,上表乞罷,而御史中丞高若訥在經(jīng)筵,帝問以旱故,若訥因言陰陽不和,責(zé)在宰相?！逗榉丁?大臣不肅,則雨不時若。帝用其言,即罷昌朝等,尋復(fù)命育知許州”30。如此還不罷休,緊接著,執(zhí)政大臣陳執(zhí)中、宋庠、丁度等“以旱降官一等”31。這是宋代第一次因氣象事件導(dǎo)致政府班子倒臺、大臣降級。慶歷八年是一個少見的多雨年份,澇災(zāi)嚴(yán)重,還出現(xiàn)過晴空連續(xù)震雷的氣象。五月,臣僚開始彈劾素有“奸邪”之稱的宰相夏竦:“言者既數(shù)論竦奸邪,會京師同日無云而震者五?！比绱水惓?令皇帝恐慌:“上方坐便殿,趣召翰林學(xué)士。俄頃,張方平至,上謂曰:‘夏竦奸邪,以致天變?nèi)绱?亟草制出之?！庇谑?樞密使、河陽三城節(jié)度使、同平章事夏竦,被罷為樞密使、判河南府32。這是又一位因氣象事件被罷官的宰臣。王安石變法的受挫乃至被罷相,也與氣象變化有關(guān)。熙寧七年(1074年)發(fā)生大旱,四月,皇帝因災(zāi)情而愁容滿面:“上以久旱,憂見容色,欲盡罷保甲、方田等事。”正在推行變法的王安石說:“水旱常事,堯湯所不免。陛下即位以來,累年豐稔,今旱暵雖遠(yuǎn),但當(dāng)廣修人事以應(yīng)天災(zāi),不足貽圣慮耳?！鄙褡诓灰詾槿?“此豈細(xì)事?朕今所以恐懼如此者,正為人事有所未修也?！庇谑窍铝顬?zāi)區(qū)暫停推行方田、保甲法33。監(jiān)安上門、光州司法參軍鄭俠上書指責(zé)王安石變法,旱災(zāi)成為他攻擊新法的重型武器,他說:“去年大蝗,秋冬亢旱,以至今春不雨,麥苗干枯,黍、粟、麻、豆皆不及種,五谷踴貴,民情憂惶,十九懼死,逃移南北?！?4又言:“自熙寧六年七月不雨,至于七年之三月,人無生意。”35為了強(qiáng)調(diào)天人交感的真實快捷,他還沖動地賭上了自己的腦袋:如果皇帝“行臣之言,十日不雨,即乞斬臣宣德門外,以正欺君謾天之罪”36。其實,熙寧六年七月以來,既有降雨,也有大雪。如熙寧六年七月二十四日,朝廷曾“遣官謝雨”37,顯然是有降雨。十一月二十七日,還降有大雪,且因降雪而“詔京畿收養(yǎng)老弱凍餒者”38,二十九日又“遣官謝雪”39。只是這些降水,被政治頭腦發(fā)脹的反對派視而不見。熙寧七年四月六日,皇帝頂不住了,首先罷廢了方田法:“以旱罷方田。是日,雨?！?6十九日,又將王安石罷相,任命呂惠卿等擔(dān)任宰執(zhí),據(jù)說當(dāng)天出現(xiàn)前所未有的沙塵暴。據(jù)鄭俠《言行錄》記載,“惠卿拜職日,京師大風(fēng)霾,黃土翳席逾寸”40。飄落在室內(nèi)席上的塵土一天即厚達(dá)一寸多,實在少見。不過,這也可能是反對派不滿有“護(hù)法善神”之稱的呂惠卿繼任而夸大的記載。六月,宋神宗對輔臣說:“近遣小使至畿縣視秋稼,非常滋茂,已有高及二尺者,今秋若獲豐稔,吾民其小蘇息乎!”41看來,旱情并沒有影響莊稼的成長。由此再次證明,前此關(guān)于旱災(zāi)嚴(yán)重的說法,實有政治斗爭中被夸大利用的成分。元祐元年(1086年)是宋哲宗繼任、太皇太后垂簾聽政的開始,也是一個全年干旱的年度,保守派趁機(jī)向變法派發(fā)起全面反攻。正月,侍御史劉摯攻擊變法派首領(lǐng)蔡確道:“去年十月至今,并愆雨雪,驕陽肆虐,天下大旱,民情惶惶,實由確奸邪所召?！?2二月下旬多陰云天氣,右正言朱光庭再次借題發(fā)揮:“天欲雨而未雨,似有所待,臣愿陛下上順天意,早屏奸邪,無害圣政,膏澤自降,歲則大熟。”43閏二月二日,在群臣的進(jìn)攻下,宰相蔡確被罷,久孚重望的司馬光出任宰相,據(jù)說氣象隨即改變。十五日,御史中丞劉摯在給皇帝的報告中說:“臣累具奏請,以為罷蔡確及惇,可致雨。昨者罷確而相司馬光,宣麻之日遂雨,自后不出旬日,三得雨,都城近尺,而畿甸尤為沛然。此有以見睿斷所召,而天心之應(yīng)陛下也。天道必可畏,公議必可信,豈非明驗?”44如劉摯所言,旱情得到緩解。從此,政局大變,開始了元祐更化。大觀四年(1110年)的春夏連旱,致使宰相蔡京倒臺。“大觀四年五月,彗星出于奎、婁之間,又自三月不雨至五月,上頗焦勞。臺官吳執(zhí)中等屢上章言蔡京罪惡,上亦浸薄京之所為,遂降授太子少保致仕……天覺自中書侍郎除右仆射,蔡京以少保致仕,四海歡呼,善類增氣。時彗星見而遽沒,旱甚而雨,人皆以為天覺拜相,感召所致。上大喜,書‘商霖’二字以賜之,且謂之曰:‘高宗得傅說,以為用汝作霖雨。今朕相卿,非是之謂耶!’”45如此巧合,更顯得皇帝的決策英明,社會政治局面獲得短暫的好轉(zhuǎn)。還有因氣象被改變?nèi)蚊?、罷免甚至處死的官員。宋代一向把行政權(quán)與軍權(quán)分開,但慶歷二年(1042年)九月,宋仁宗任命宰相呂夷簡判樞密院事,“既宣制,黃霧四塞,霾風(fēng)終日。朝論甚喧,參知政事王舉正言:‘二府體均,判名太重,不可不避也。’右正言田況復(fù)以為言,夷簡亦不敢當(dāng)。丙午,夷簡改兼樞密使”46。黃霧是沙塵天氣中的浮塵造成的,霾是空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現(xiàn)象,兩者的意思?xì)w結(jié)起來,就是沙塵天氣持續(xù)了一天。這一氣象,迫使皇帝將以上治下的“判”字改為兼職。治平二年(1065年)八月,開封發(fā)生特大雨澇,連皇宮建筑都遭摧毀,死于雨災(zāi)者上千人,龍圖閣直學(xué)士、判都水監(jiān)韓贄因之“坐都城內(nèi)外溝洫久不治”47之罪被免職,改知河南府,成為宋代開封第一個因氣象災(zāi)害被罷免的政府職能部門的有關(guān)官員。太平興國六年(981年)的上半年,開封長期缺雨,四月四日,皇帝親“幸太平興國寺、相國寺禱雨。上躬親聽斷,京城諸司獄有疑者,多臨決之。是歲,自春涉夏不雨,上意獄訟有冤濫。會歸德軍節(jié)度推官李承信市蔥有爛者,笞園戶,病創(chuàng)數(shù)日死。己卯,承信坐棄市”48。官員李承信犯了毆打致人死亡罪,在宋代一般不會被處死,但因為正值京師旱災(zāi)嚴(yán)重,按照陰陽五行理論與冤死有關(guān),所以予以重判。李承信是宋代因氣象問題重判而死的唯一的人。氣象不僅關(guān)乎政局,更關(guān)乎國運——北宋滅亡就與氣象有著密切的關(guān)系。靖康元年(1126年),金兵南下侵略,包圍了開封,開封面臨著宋代以來最嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事危機(jī),也經(jīng)歷著最復(fù)雜的氣象變異,天災(zāi)人禍交加,人民災(zāi)難深重。此年正月,多“大風(fēng)雪。時圍閉旬日,城中食物貴倍平時,窮民無所得食,凍餓死者相藉”49。該年的十一月,也是多大風(fēng)大雪的天氣。據(jù)載,“時天大雪,十一月初十日,風(fēng)暴甚,守城官不能彀弓,凡二十余日不霽,雪深丈余”50。十四日,“大寒”,極度的嚴(yán)寒致使一些守城“士卒噤戰(zhàn)不能執(zhí)兵,有僵仆者。帝在禁中徒跣祈晴”51。二十五日,“郭京以兵出宣化門,敗績。金人登城,京師失守。是日,大雪。尼堪謂其下曰:‘雪勢如此,如添二十萬新兵?！鹑顺舜笱┕コ且婕薄瓡r大雪二十余日未止,風(fēng)勢回旋,飄雪響晝夜,如雷霆聲……天寒大雪,平地深數(shù)尺,凍栗墮指”52。宋軍凍傷嚴(yán)重,戰(zhàn)斗力大大下降。而在東北冰雪天地中生活的金兵,借助這場大雪如同增添了20萬兵力,一舉攻克開封城。靖康年間的社會歷史巨變,伴隨著氣象的極端和異常。開封的陷落與北宋的滅亡,當(dāng)然是政治、軍事腐敗的結(jié)果,但極其惡劣的氣象條件也起到了加速北宋滅亡的作用,不僅如金軍主帥所說大雪“如添二十萬新兵”,也摧殘、消磨了宋朝軍民的戰(zhàn)斗力和抵抗意志?！熬缚抵y”作為一個著名的、具有標(biāo)志性的歷史名詞,不僅是政治之難,也是值得重視的氣象災(zāi)難。三減輕了人們的負(fù)擔(dān)以上所有的變化,最終都要落實到人民身上,體現(xiàn)到民間生活的改善或改變上。正如參知政事吳奎曾對宋神宗所說的,“陛下在推誠應(yīng)天。天意無他,合人心而已”53。天意即人心,人心即具有普遍意義的社會倫理道德。宋人經(jīng)常能夠享受到開封氣象變化所帶來的種種實惠。天禧五年(1021年)二月二十一日下了一場春雨,“丁謂等稱賀,上甚悅。謂因請賜酺,與人共樂。詔從之。在京五日,西京三日,諸州一日”54。這場及時的雨澤,令皇帝十分高興,特意允許全國臣民歡聚宴飲。據(jù)李燾《續(xù)資治通鑒長編》記載,北宋賜酺不過十次,這是最后一次。景德元年(1004年)有一個高溫的夏季,開封許多人中暑。六月,朝廷采取了防暑措施:“以盛暑罷京城工役,遣使分賜療暍者藥,仍頒其方于天下?！?5全國人民因開封高溫,獲得了防治中暑的權(quán)威藥方。大中祥符四年(1011年)的夏季又是一個高溫天氣,宋真宗“以甚暑,錄示軍民《解毒方》”56。宮廷秘方又一次傳入民間。慶歷六年(1046年)六月,開封又出現(xiàn)高溫干旱天氣,連居民的飲用水都很缺少,多有中暑而死者。宋仁宗忙下詔:“開封府久旱,民多暍死,其令京城去官井遠(yuǎn)處益開井?！庇谑?“八廂凡開井三百九十”57。朝廷修建的水利設(shè)施,大大改善了居民的用水條件,不僅有救急效果,更有長遠(yuǎn)效益。氣象條件,還直接影響到重大事務(wù)和工程的停減,從而減輕了人們的負(fù)擔(dān),減少了勞苦。雍熙元年(984年)六月是高溫天氣,一直企望舉行封禪大典的宋太宗對宰相說:“封禪之廢已久,今時和年豐,行之固其宜矣。然正殿被災(zāi),遂舉大事,或未符天意,且炎暑方熾,深慮勞人,徐圖之,亦未為晚。”乃詔停封禪58。“炎暑方熾”,是宋太宗取消封禪大典的直接原因或者借口之一。元祐二年(1087年)春夏連旱,朝廷原擬隆重舉行的太皇太后受冊大典因此停罷。太皇太后為停罷此事而下的詔書中云:“今旱暵為虐,苗稼將槁,民則何罪,咎實在予。雖側(cè)躬永思,損膳自戒,尚慮無以塞責(zé)消變,而有司乃于此時,欲以隆名盛禮加我,是重予之不德。所有將來行受冊禮,宜權(quán)停罷。”59紹圣四年(1097年)夏秋連續(xù)高溫,八月份,按慣例本應(yīng)舉行祭祀北郊的儀式,但因“外議皆以為暑熱,不可視北郊”60,遂予取消。這些重大典禮的取消,毫無疑問節(jié)約了巨大的人力和物力,間接減輕了人們的負(fù)擔(dān)。除了因氣象災(zāi)害及時撫恤、減免賦役外,因氣候寒冷或高溫而停止工匠勞作也已成為常規(guī)。景德四年(1007年)五月詔:“訪聞自京至永安緣路州縣,以皇后園陵有期,率民除道。屬茲盛暑,且奪農(nóng)功,宜速令放散,至?xí)r量以軍士給役。”61同年六月,又“以盛暑減京城役工日課之半,第賜緡錢”62。為應(yīng)對開封當(dāng)時的高溫天氣,體現(xiàn)人道關(guān)懷,朝廷減少了戶外和體力勞動,并發(fā)放高溫津貼。這些皆是因酷暑減輕民間勞役的事例。元祐三年(1088年)春季多雪,氣候寒冷,朝廷即詔“罷修金明池橋殿,以時寒恤工徒也”63。此年正月,由于“寒雪”,天氣太冷,皇帝曾下詔“在京工役給假三日”64。元符元年(1098年)秋季出現(xiàn)高溫天氣,七月有詔:“時氣暑熱,應(yīng)在京工役并給假三日?！?5上述皆是異常氣象下開封百姓受到關(guān)注的事例,但更多情況是,因開封氣象異常,宋廷施惠于全國。元祐二年冬至元祐三年春,開封一直陰雪不止。二月份,皇帝向全國發(fā)布德音云:“乃自去冬,連月降雪異常,今春以來,久陰不霽,農(nóng)民失職,商旅不通,比屋之間,凍餒彌甚。常寒之罰,咎在朕躬,惟日兢兢,以圖消復(fù),潔精致禱,神眷未孚……竊慮四方獄犴,冤滯尚多,工役煩興,人咨胥怨,郁成繆盩之變,以干陰陽之和。宜均渙恩,以召嘉氣。應(yīng)四京、諸道州、府、軍、監(jiān)、縣,敕命到日以前,見禁罪人,除常赦不原外,枉法自盜罪至死,情理輕者奏取指揮,斗殺罪至死,情理稍輕者減一等,刺配千里外牢城,輕者刺配五百里外牢城,斷訖錄案聞奏。其余死罪降從流,流罪降從徒,徒以下并放。強(qiáng)盜罪至死,依所降決訖,情理重刺配廣南遠(yuǎn)惡處,輕者配二千里外牢城。應(yīng)諸路今春緣修河及工役所起夫并特免,如已發(fā)在路,所至告示放歸,其河上及應(yīng)用急切工役,并用軍工及和雇愿役貧民充,余并權(quán)住一年。應(yīng)罪人令眾者,自今年三月以后并放。災(zāi)傷郡縣公私欠負(fù)展一季,去年秋稅展一月。流民所至及饑貧人,并多方存恤,給其錢米。拘礙條制,安撫或鈐轄司量度應(yīng)副訖奏。逃軍限兩月首身放罪,祠廟在祀典者,長吏差官嚴(yán)潔致祭。於戲!遇災(zāi)祗戒,聿修信順之誠,正事布和,庶獲天人之助,咨爾中外,咸體朕懷?！?6德音所包括的惠政有減免刑罰、免除工役、寬限債務(wù)、撫恤貧民等等,如此地域廣泛、恩惠廣泛的舉措,史不絕書。直接因氣象變化而受惠最多的群體,就是囚犯。按照傳統(tǒng)觀念,淫雨不絕與牢獄犯人過多有關(guān),干旱與冤獄有關(guān)。所以每逢氣象有此異常,宋政府便改善監(jiān)獄生活條件,清理在押人犯,赦免刑徒,以應(yīng)答天意。建隆三年(962年)六月頒布的《曲赦東京及河北見禁德音》云:“朕適當(dāng)盛夏,雨澤稍愆,切慮刑獄之間,或有淹滯。輕系小罪,虛致淹留,方屬炎蒸,宜加欽恤?！?7要求關(guān)照或釋放輕罪在押人犯。開寶二年(969年)五月,氣溫居高不下,“帝以暑氣方盛,深念縲系之苦,乃下手詔:‘兩京諸州,令長吏督獄掾,五日一檢視,灑掃獄戶,洗滌杻械。貧不能自存者給飲食,病者給醫(yī)藥,輕系即時決遣,毋淹滯?！允?每仲夏申敕官吏,歲以為常”68。形成了夏季清掃牢房制度。不僅如此,每逢高溫天氣,還常常減免刑罰。如大中祥符七年(1014年)六月是高溫天氣,宋真宗詔:“兩京、諸路,系囚死罪委長吏躬親詳鞫,徒、流降等決遣,杖以下釋之?！痹蚴恰皶r屬炎暑故也”69。元豐六年(1083年)六月詔:“近以炎暑,開封府、大理寺系囚,已令督責(zé)官屬并力結(jié)竟。其諸路令刑部指揮提點刑獄司催督?！?0有時還提前下詔,要求在酷暑到來前加班清理積案。如元豐六年五月,“詔漸逼炎暑,開封府、大理寺系囚,令連夜并力結(jié)竟,奏案上者,都省限三日約法斷下”71。暖冬氣象也是不正常的,同樣需要用相應(yīng)的手段應(yīng)對。紹圣元年(1094年)十一月,“以冬溫?zé)o雪,決系囚”72。十二月,宋哲宗又下詔:“久愆時雪,慮刑獄淹延,在京委刑部郎官及御史一員,開封府界并諸路州軍并令監(jiān)司按所部結(jié)絕,內(nèi)事理輕者,先次決遣。府界徒以下罪人罪狀分明,不該編配及申奏公事,并斷訖以聞?！?3慶歷五年(1045年)二月也曾詔:“天久不雨,其令州縣毋得淹系刑獄。”74都是要求各地盡快審理積壓的案件,從輕判決。制度化的寬宥,還有皇帝親自錄囚。端拱二年(989年),春夏連旱,一直沒有有效的降雨。宋太宗“親錄京城諸司系獄,因多所原減。即命起居舍人須城宋惟干等四十二人分詣諸道,按決刑獄。是夕大雨。上因謂近臣曰:‘為君當(dāng)如此勤政,即能感召和氣’”75。很為自己的做法感到自豪。咸平三年(1000年)二月二十日,宋真宗“以京畿旱,御崇政殿,親決系囚,多所原宥”。二十五日“大雨”76。這些巧合,強(qiáng)化了天人感應(yīng)觀念,無疑大大提高了皇帝減免刑罰的積極性。至和二年(1055年)夏旱,宋仁宗向翰林侍讀學(xué)士