兒童青少年發(fā)展心理學(xué) 第三章 發(fā)展理論

第三章發(fā)展心理學(xué)家眼中的心理發(fā)展：第三章發(fā)展心理學(xué)家眼中的心理發(fā)展：第三節(jié)學(xué)習(xí)理論發(fā)展是先天的還是后天的?遺傳與發(fā)展是主動的還是被動的?發(fā)展是連續(xù)的還是分階段的?談?wù)勀銓ι鲜鋈齻€問題的看法一、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用□“近朱者示，近器者黑”耗子生米會打洞”教育萬能嗎?早期教育是否越早越好?應(yīng)對發(fā)展，個體是被動的嗎?(一)單因素論(20世紀(jì)初)“個體的能力乃由其生理遺傳決定，其作用"優(yōu)生學(xué)之父"受馮特影響，創(chuàng)辦美國第一個心理學(xué)實驗室“美國心理學(xué)之父”"一兩遺傳勝過一噸教育"們成為乞丐、盜賊?！笨謶钟?xùn)練人人皆可成堯舜，望子成龍選**(二)二因素論(20世紀(jì)中葉)a(三)成熟勢力說料，學(xué)月本青弄不能推動發(fā)意格塞爾雙生子爬梯實驗早期教育越早越好?局限性平均進(jìn)入盲路次數(shù)(四)相互作用論(辯證觀)1>卡瑪拉&阿瑪拉；現(xiàn)實性的例證2.巴登大公國王子的生存報告啟示?即使先天遺傳再優(yōu)越(王子血統(tǒng)),但環(huán)境和教育的環(huán)境和教育甚至能促進(jìn)大腦的發(fā)育現(xiàn)實性的例證你想到了什么?環(huán)境和教育對個體心定作用遺傳所提供的物質(zhì)前(四)、相互作用論(辯證觀)把發(fā)展看作對刺激的被動的、可以預(yù)測的反應(yīng)，人們象機器那樣對環(huán)境作出反應(yīng)。(二)發(fā)展的組織模型(一)發(fā)展的機械模型強調(diào)質(zhì)的變化，認(rèn)為發(fā)展可分為一系列不同的階段，每個階段都有不同種類的每個階段承前啟后。弗洛伊德、埃里克大的發(fā)展階段；重視考察在每個階段哪第二節(jié)精神分析理論第二節(jié)精神分析理論核心思想：存在于潛意識中的性本能是人的心理人格理論與發(fā)展觀：人格由本我、自我和超我組成心理防衛(wèi)機制：合理化、升華、投射、退行等(二)心理性欲發(fā)展階段說1.口唇期(0～1歲)2.肛門期(1～3歲)3.性器期(3～5歲)4.潛伏期(5～12歲)5.生殖期(11或13歲開始)1.口唇期(0～1歲)1.口唇期(0～1歲)活動以口腔為主，經(jīng)由吮吸、吞咽、咀爵等活動，以獲得基本需欲的滿足。嬰兒口腔的活動如不受限制，長大傾向開放、慷慨與樂觀。如口欲受挫折，長大可能偏向悲觀、依賴口欲綜合型性格：從事大量的口唇活動或者與口唇活動有象征聯(lián)系的活動，如沉溺于吃喝、抽煙、接吻，或者嗜好收集，當(dāng)一個好聽眾(吸收知識)等?！隹谟┡翱裥愿瘢菏群媒酪Ъ跋嚓P(guān)的象征性活動，如貪吃、挖苦、嫉妒等。2.肛門期2.肛門期(1～3歲)力比多的區(qū)位在肛門。幼兒由于排泄糞便，解除內(nèi)急壓力而得到快感父母如對兒童的訓(xùn)練過于嚴(yán)格，將導(dǎo)致其性格冷酷、剛愎、生活雜亂。如肛門性格：整潔、如順其自然，則人格獲得良好發(fā)展。有獨立能力的性格，表現(xiàn)為自我決定行動，無過分的羞恥感，心理矛盾較少，容易合作等。3.性器期(3～5歲)仿的同性別者(同性戀?)。(11或13歲以后)性器官的成熟帶來性沖動的再次萌發(fā)，對最重要的任務(wù)是從父母那里擺脫自己，建□人格發(fā)展理論特別強調(diào)人格形成與兒童早期經(jīng)驗有關(guān)，與父母的教養(yǎng)態(tài)度有關(guān)。讓人們看到動機、情緒在心理發(fā)展中的作用。同時改變了傳統(tǒng)心理學(xué)重理念輕意欲、重意識輕無意識的傾向。本能決定論，過分強調(diào)性的作用有謬誤，同時將人看得過分消極。缺乏科學(xué)依據(jù)，難以重復(fù)驗證。二、埃里克森的心理發(fā)展觀弗洛伊德強調(diào)人的生物性，埃里克森既考慮埃里克森把人格的發(fā)展看作是一個漸進(jìn)的過●此一階段，如果嬰兒能夠得到溫暖、撫摸、愛和生理的關(guān)懷，獲得滿足，就會形成對他人的信任；如果父母對孩子不夠關(guān)心，嬰兒的需要得不到滿足，父母的冷漠或感情上的拒絕，會使孩子形成對他人的不信任。當(dāng)然這種信任或懷疑要到成年才明顯表現(xiàn)出來。索和自己動手的愿望，表現(xiàn)出自控能力的增強，父母通過鼓勵孩子嘗試新本領(lǐng)，可以培養(yǎng)孩子的自主意識。但如果對孩子嘗試過程中出現(xiàn)的各種"事故",比如摔跤、尿床等，表現(xiàn)出嘲笑，或者一切包辦代替，對孩子過度保護，孩子可能就會懷疑自己的能力，對通過讓孩子自由地做游戲、提問、運用想象和選擇活動，父母可以強化兒童的主動性。如果父母總是嚴(yán)厲地批評兒童，不讓他們玩游戲，不鼓勵他們提問，孩子會認(rèn)為積極主動參與活動是錯誤的，從而產(chǎn)生內(nèi)疚感。●這一階段的兒童開始學(xué)習(xí)那些社會認(rèn)為重要的技能。如果兒童在制作、繪畫、做飯、閱讀和學(xué)習(xí)中因為自己富有成效的活動得到贊揚，他們會形成勤奮的傾向。如果兒童的努力被訓(xùn)斥為添亂、幼稚和胡搞，他們會形成自卑的傾向。●個體在這一時期主要回答一個問題："我是誰?"。青少年必須把自己所扮演的學(xué)生、子女、朋友、戀人等不同角色在自我感覺上整合，形成統(tǒng)一的自我，即同一性。如果無法形成這種角色認(rèn)同，青少年會陷入同一性混亂的痛苦●自我同一性：是指個體對自己的本質(zhì)、信念和部狀態(tài)和外部環(huán)境的整合和協(xié)調(diào)感。它既包括自我認(rèn)識，也包括自我的情感體驗。●這一階段，個體開始進(jìn)入親密的戀愛和正式建立婚姻，開始真正承擔(dān)社會義務(wù)。個體感到自己在生活上有親近他人的需要。如果個體無法和他人建立親密關(guān)系，會陷入深深的指導(dǎo)下一代的興趣。繁殖不僅指生育和照料孩子，而且指在工作中創(chuàng)造事物和思想。發(fā)展的任務(wù)是要形成創(chuàng)造力感，避免自我關(guān)注責(zé)的人會有一種完美感，自尊自重，這樣他可以帶著尊嚴(yán)面對衰老和死亡。如果帶著遺憾看以前的生活，老年人會產(chǎn)生一種絕望感，覺得生活中失去了很多機會，自己失敗了。艾里克森心理發(fā)展理論簡評強調(diào)社會影響和教育方式對兒童成長的意義,拋棄性本能中心仍帶有本能論色彩，每一階段的社會要求與自我的沖突是否具有普遍性，各個階段間的關(guān)系是否明確確定?第三節(jié)學(xué)習(xí)理論第三節(jié)學(xué)習(xí)理論(一)華生的心理學(xué)思想行為主義的創(chuàng)始人華生宣稱心理學(xué)應(yīng)把人的行為當(dāng)行為就是有機體用來適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)。它的構(gòu)根據(jù)這樣的定義，華生把心理學(xué)簡化為研究S-R的科學(xué)，任何復(fù)雜的行為，都是刺激與反應(yīng)的關(guān)系，心理學(xué)就是研究刺激與反應(yīng)之間的因果關(guān)系(二)華生的發(fā)展心理學(xué)思想1.否認(rèn)遺傳。華生否認(rèn)遺傳的原因行為取決于刺激，而刺激是客觀的不是遺傳的生理的遺傳并不引起機能的遺傳華生理論以控制為目的，而遺傳是不可控的2.夸大環(huán)境和教育學(xué)習(xí)理論：用外部刺激塑造行為S-R3.兒童情緒發(fā)展研究華生的理論主張對心理、兒童心理進(jìn)行客觀研究，使得心理學(xué)的科學(xué)意味更濃，這點是應(yīng)當(dāng)值得肯定的；但他忽視生物因