四川省部分地區(qū)2024屆高三9月語文試卷匯編寫作專題（含答案）

四川省部分地區(qū)2024屆高三9月語文試卷匯編寫作專題（含答案）寫作專題

四川省達州市外國語學校2023-2024學年高三上學期9月月考語文試題

22．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

如果足夠勇敢說再見

生活便會獎勵你一個

新的開始

材料二：

新時代領路人習近平主席在2023年的新年賀詞中提到：“今天的中國，是賡續(xù)民族精神的中國。這一年發(fā)生的地震、洪水、干旱、山火等自然災害和一些安全事故，讓人揪心，令人難過，但一幕幕舍生取義、守望相助的場景感人至深，英雄的事跡永遠銘記在我們心中。每當辭舊迎新，總會念及中華民族千年傳承的浩然之氣，倍增前行信心。"

漫畫中的“再見”和文字材料中的“前行"引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請你聯(lián)系當今社會的發(fā)展態(tài)勢，并結(jié)合當代青年自身，寫一篇作文。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

四川省內(nèi)江市威遠中學2023-2024學年高三上學期9月第一次月考語文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。"這不是見外了么"鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。(費孝通《鄉(xiāng)土中國》)

踏進新的歷史時期，回望“鄉(xiāng)土的中國”,感慨頗多。比如這"規(guī)矩"二字，就讓人浮想聯(lián)翩。當代某些青年認為，法治社會里講“規(guī)矩"已無必要，奉行“法無禁止皆可為”的信條即可。你的看法呢請以“青年與規(guī)矩"為話題，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不要泄露個人信息；不少于800字。

四川省眉山市仁壽第一中學校2023-2024學年高三上學期第一次調(diào)研考試語文試卷

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

最近，一段幼兒園老師在課堂上教小朋友跳《花園種花》的手指舞視頻，以龍卷風般的架勢席卷全網(wǎng)。網(wǎng)絡時代，通過各種社交媒體，他人分享的見解、生活等可以一覽無遺；而自己的觀點、狀態(tài)等也很容易成為他人關(guān)注的焦點。在“關(guān)注”與“被關(guān)注"的過程中，有的人樂在其中，有的人深感其苦。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，注意文體，自擬標題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少于800字。

四川省眉山市青神縣青神中學2024屆高三上學期九月月考語文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

品，指事物的品類或等級，也指人的品質(zhì)、品行，還可以指對人、物或事件的品評或辨別。品，體現(xiàn)出人們對周圍生活的積極關(guān)注，也包含著人們對自己內(nèi)心的潛在訴求。

請以“說品”為題，寫一篇800字左右的議論文?？梢詮纳钚枨蟆⑸鐣l(fā)展等方面，任選角度談自己的思考。

四川省眉山市仁壽一中南校區(qū)2023-2024學年高三（上）開學語文試卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，一段幼兒園老師在課堂上教小朋友跳《花園種花》的手指舞視頻，以龍卷風般的架勢席卷全網(wǎng)。網(wǎng)絡時代，通過各種社交媒體，他人分享的見解、生活等可以一覽無遺；而自己的觀點、狀態(tài)等也很容易成為他人關(guān)注的焦點。在“關(guān)注"與“被關(guān)注”的過程中，有的人樂在其中，有的人深感其苦。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，注意文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作專題

四川省達州市外國語學校2023-2024學年高三上學期9月月考語文試題

22．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

如果足夠勇敢說再見

生活便會獎勵你一個

新的開始

材料二：

新時代領路人習近平主席在2023年的新年賀詞中提到：“今天的中國，是賡續(xù)民族精神的中國。這一年發(fā)生的地震、洪水、干旱、山火等自然災害和一些安全事故，讓人揪心，令人難過，但一幕幕舍生取義、守望相助的場景感人至深，英雄的事跡永遠銘記在我們心中。每當辭舊迎新，總會念及中華民族千年傳承的浩然之氣，倍增前行信心。"

漫畫中的“再見”和文字材料中的“前行"引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請你聯(lián)系當今社會的發(fā)展態(tài)勢，并結(jié)合當代青年自身，寫一篇作文。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

這是一道任務驅(qū)動型的材料作文題。材料為漫畫兼文字。

第一則材料是漫畫，漫畫中有一個背著書包抬手再見的學生，下面有一行字：如果足夠勇敢說再見，生活便會獎勵你一個，新的開始。材料二是新時代領路人2023年新年賀詞內(nèi)容，賀詞主要寫這一年中發(fā)生了很多自然災害和安全事故，但是感人場景總是讓人感動和振奮。正是辭舊迎新之際，總會讓我們前行更有信心。

寫作任務給出了寫作的話題為“再見與前行”，然后聯(lián)系當今社會的發(fā)展態(tài)勢，再從當代青年自身入手，寫一篇文章。

“再見"是指與以前的一些事情告別，不再去想，不再去糾纏，尤其是一些挫折、失敗、遭遇、災難等。如果總是糾纏，不能從這些失敗或遭遇當中走出來，人就很難再往前邁一步，很難再重新開始，只有與過去說“再見”，才能走向新的征程。而“前行"，則是指忘記以前的挫折或失敗，繼續(xù)努力，奮斗拼搏。指的就是，人要放下“包袱”，這樣才能輕裝上陣，更好地前行。兩則材料實際上包含的話題是有關(guān)聯(lián)的。因此，寫作的時候，不能只談“再見"，也不能只談“前行”，必須把二者結(jié)合起來進行寫作。

文章在寫作的時候，可以安排成“總--分--總"的結(jié)構(gòu)形式，文章開篇先表明觀點。說再見再說前行。主體安排成并列結(jié)構(gòu)，先說什么是“再見”，為什么要“再見"；再說為何要前行及如何前行等。最后，重申觀點，照應開篇。

【立意】

1.再見是為了更好地前行。

2.放下包袱，輕裝上陣。

3.忘記失敗，奮勇向前。

【例文】

揮手自茲去，奮楫再前行

“滿眼生機轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新”，在這春潮奔涌的季節(jié)，在這萬物蓬勃的時代，我們正在告別往昔疾病與災害的陰霾，再迎舉世矚目的成就，重新踏上建設富強中國的前行之路。

而生逢其時、風華正茂的青年，亦應鼓起向過往說再見的勇氣，以嶄新的開始奮楫出發(fā)、逐光前行，走向熠熠未來。

說再見，是拋卻過往包袱的灑脫，讓春風滌蕩載途風雪；說再見，也是踏出舒適圈的勇氣，塵封光環(huán)再踏征程。我們欽佩無臂青年楊孟衡，苦練田徑、游泳，卻都被命運捉弄，向運動生涯說再見的他，在學習之路上走入劍橋大學，這是與困境再見，光明前行；我們唏噓“卷土重來未可知"的項羽，這其實是對其不敢告別自己往昔輝煌而至一敗涂地的反思。

人生旅途上固然必不可少地要向過去汲取經(jīng)驗和信心，但只有從向后看的沉湎轉(zhuǎn)向朝前看的勇氣，揮手自茲去，才能奮楫再前行。就像毅然告別過往波折的演員賈靜雯，帶著全新的優(yōu)秀作品在演藝之路上再度前行；就像用阿克賽爾四周跳與冰場再見的羽生結(jié)弦，用高難度的旋轉(zhuǎn)跳躍鋪就未來前行之路。說再見是為了更好地輕裝前行，淡化過往、純粹當下，我們才能開辟前行之路。

在新的開始中奮力前行，百舸爭流，奮楫者先；中流擊水，勇進者勝。前行之路或許道阻且長，但堅定地走下去方達理想彼岸。前行不僅是為了張揚青春激情、實現(xiàn)個人夢想，更是為了彰顯家國擔當、助力民族復興。當代青年當像逆行出征的白衣戰(zhàn)士，在暗夜中砥礪前行；當像重慶山火中義無反顧的志愿者，沖向火海永不退縮。因此，前行之路呼喚著我們勇說再見、拋卻包袱，不斷突破舒適圈，從而獲得新開始、新力量。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！蔽覀兊倪^往既有風雪載途的艱辛，也有光輝耀眼的成就，然而凡是過往，皆為序章，活在過去，便難以轉(zhuǎn)身出發(fā)；決絕再見，才能劈波斬浪。揮手自茲去，讓我們擁有新的開始，無牽無掛奮勇前行；奮楫再前行，呼喚我們賡續(xù)浩然之氣，擘畫未來藍圖。

風云激蕩、歲月崢嶸，時代浪潮永不回頭、滾滾向前，我們告別歷史，向新的復興偉業(yè)前進。當代青年理應勇向過往的跌宕起伏說再見，以灑脫豁達的胸懷，乘風破浪的勇氣，砥礪前行，邁向新的輝煌。

四川省內(nèi)江市威遠中學2023-2024學年高三上學期9月第一次月考語文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。"這不是見外了么"鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批磁器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。(費孝通《鄉(xiāng)土中國》)

踏進新的歷史時期，回望“鄉(xiāng)土的中國",感慨頗多。比如這"規(guī)矩"二字，就讓人浮想聯(lián)翩。當代某些青年認為，法治社會里講“規(guī)矩”已無必要，奉行“法無禁止皆可為"的信條即可。你的看法呢請以“青年與規(guī)矩”為話題，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不要泄露個人信息；不少于800字。

22.【審題指導】

1.明確寫作任務請以青年與規(guī)矩"為話題，寫一篇文章

2.判明作文類型此作文是話題作文，明面上是兩個關(guān)鍵詞，實則是三個關(guān)鍵詞青年、規(guī)矩、法律規(guī)矩”是核心關(guān)鍵詞綜上所述，本次寫作，立意并不屬仁者見仁智者見智類，是比較單一的當代青年，身處法治社會，既要守法，又要講規(guī)矩。

【優(yōu)秀題目】《行止有矩，行穩(wěn)致遠》《青年當心有規(guī)行有矩》《良俗公序，青年不逾》《法律之外有規(guī)矩青年應當身力行》

【寫作構(gòu)思】材料作文的經(jīng)典寫作思路引——提——議——聯(lián)——辯——結(jié)，其中引、提是引論部分，議、聯(lián)、辯"是本論部分，結(jié)是結(jié)論部分議，分析材料，再申論點聯(lián)，此部分有并列式層進式”對照式三種經(jīng)典范式引鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性，規(guī)矩是一種刻在中國人骨子里的道德準則，它在法律之外，但又起著像法律一樣約束人們行為的作用作為青年人，我們要守法，更要講規(guī)矩議規(guī)矩不同于法，法，是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，依靠國家權(quán)力從外限制人們的言行；規(guī)矩，是中國鄉(xiāng)土社會的產(chǎn)物，依靠傳統(tǒng)的教化和克己修身從內(nèi)約束人的言行當代青年，生活在重視契約的現(xiàn)代社會，身上又有著鄉(xiāng)土社會之印痕，而且，一些鄉(xiāng)土規(guī)矩，早已成為中華兒女的行為基因，所以，當代青年，要守法，更要講規(guī)矩聯(lián)分別從是什么、為什么、怎么辦去展開，或者將這三者合并展開：

1抓住中心論點核心關(guān)鍵詞追問當代青年，要守法，更要講什么哪些規(guī)矩從而實現(xiàn)對中心論點的分解

①守信用，重然諾/守公序，行良俗

②為人謀，忠，是青年人應該遵守的規(guī)矩；與人交，信，是青年人應該遵守的規(guī)矩/行于世，仁，是青年人應該遵守的規(guī)矩/成于家，孝與悌，是青年人應該遵守的規(guī)矩③"己所不欲，勿施于人”,是青年人應該遵守的規(guī)矩/己欲立而立人，己欲達而達人，是青年人應該遵守的規(guī)矩/老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是青年人應該遵守的規(guī)矩/天下興亡，匹夫有責"是青年人應該遵守的規(guī)矩

2抓住中心論點核心關(guān)鍵詞追問當代青年，要守法，為什么更要講規(guī)矩從而實現(xiàn)對中心論點的分解。①孔子日：導之以政，·齊之以刑民免而無恥道之以德，齊之以禮，有恥且格先圣早就洞悉一個社會只講法理的弊端

②講規(guī)矩，方能順利起航，是以青年人應該遵守的規(guī)矩/講規(guī)矩，方能避開暗礁，是以青年人應該遵守的規(guī)矩/講規(guī)矩，方能抵達彼岸，是青年人應該遵守的規(guī)矩來自于考生

③利己/利人/利社會/利國家

④因為法律難以面面俱到，復雜的社會往往需要規(guī)矩對人加以約束，否則就可能鉆法律的空子/因為法律畢竟有自己無法關(guān)注到的細節(jié)，需要規(guī)矩”·作為補充/因為法治社會講究法理情，而日常交往往往是情理法，規(guī)矩能讓社會有力度也有溫度

3抓住中心論點核心關(guān)鍵詞追問當代青年，要守法，怎么講規(guī)矩從而實現(xiàn)對中心論點的分解

①子日非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動禮，社會公認的正確的行為規(guī)范今日青年之困惑，先圣早就預料到了

②青年人遵守規(guī)矩，應接受規(guī)矩，心里服膺/青年人遵守的規(guī)矩，應敬畏規(guī)矩，行有所畏/青年人遵守的規(guī)矩，應踐行規(guī)矩，行有所忌

③知規(guī)矩/守規(guī)矩/傳規(guī)矩/添新規(guī)(來自于考生)

4前面思路整合形成議論文提出問題——分析問題——解決問題的經(jīng)典結(jié)構(gòu)辯當代某些青年奉行的法無禁止皆可為信條，在法治社會里看似有理，可是，請問諸君，你想生活在一個“民免而無恥"的社會氛圍里嗎當代青年要講的規(guī)矩，也不是那些上不得臺面見不得陽光的“潛規(guī)則，那樣的規(guī)則確實是無必要遵守的結(jié)當代青年，若能既守法，又講規(guī)矩，必定會將費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》所講的西洋人口中流傳的那種中國神話故事續(xù)寫得更多更好

【優(yōu)秀范文】1

遵守規(guī)矩，青年責無旁貸

我不贊同法無禁止皆可為的觀點因為法律再好，也有不完善之處；而良好的規(guī)矩，是內(nèi)化了的社會行為準則，能有效地彌補法律的不足。青年人應以“守規(guī)矩”為己任。

肯年人應看到規(guī)矩的重要。

吃飯時讓長罩先動筷子；子女應?；丶铱纯?；婦女兒童應優(yōu)先；收到禮物要回禮；舉手之勞盡量幫；滴水之思涌泉報……這些規(guī)矩，沒有寫在任何一條法律中。但它們約定俗成，代代相傳，弘揚著爰心、誠信、溫情，成為整個社會的道德基礎如果一個社會只重法律不講規(guī)矩，人們勢必重利益輕道德，千萬百計鉆法律空子，避法律制裁，形成人防人、人算人，自私冷漠的風氣秦王朝只重法律，令行禁止，看上去無可挑剔，卻讓百姓心懷怨恨，群起而攻之唐太宗注重教化，讓規(guī)矩禮儀深入人心，開創(chuàng)了道不拾遺，夜不閉戶"的貞觀盛世可見，僅有法律的社會，理性卻冷漠；輔以規(guī)矩的社會，溫暖又安然青年人應明白在法制社會，講規(guī)矩不是"無必要，而是不可少"

青年人應該種下守規(guī)矩的種子。

材料中分文不收送瓷器的商家，興許會被奉行法無禁止皆可為的人恥笑——死守規(guī)矩賠了本但轉(zhuǎn)念一想，如果我要購買瓷器，首先想到的必是這個商家此商家賠掉的是有限的錢，得到的卻是無盡的信任、無窮的機會無獨有偶，京東堅守著不賣假貨”的規(guī)矩，發(fā)展為電商龍頭；老干媽堅守著質(zhì)量第一"的規(guī)矩，暢銷世界各地；華為堅守著“價廉物美的規(guī)矩，迅速崛起壯大……可見，把規(guī)矩刻進心中，更能獲得信任；獲得信任，就有更多機會；擁有機會更有利于自身發(fā)展在法制社會，青年人不應重法卻輕規(guī)，而應在心中種下一顆守規(guī)矩的種子，讓自己成為守規(guī)可信之人，才能更好地立身社會，獲得發(fā)展。

青年人應該樹立“傳規(guī)矩”的信念。

輕規(guī)矩的社會大都利益至上，冷漠算計，人人自危；重規(guī)矩的社會，更加溫暖有愛，和諧誠信，蓬勃興盛現(xiàn)今在“法無禁止皆可為的思潮影響下，許多人認為規(guī)矩不重要有的人利益至上，冷漠勢利；有的輿論避重就輕，誤導民眾；有的商品名不副實，車取最利；有的好商機美算盡，鉆法律溫洞；有的團體唯利是圍，趨炎附勢……如此種種，都讓社會信任缺失，讓人們算計提防，讓人力與資源機度內(nèi)耗，讓社會凝最力不斷下降面對這種種愿劣影響，青年人更應房負起傳播規(guī)矩"的責任，樹立起傳播規(guī)矩，從我做起”的信念當整個社會都以遵規(guī)為同，違矩為輩時，人心才會高度覆聚，社會才會匿勃發(fā)展個人才能更好成長。

青年人應明白“法律不可少，規(guī)矩不可去"法律是外顯的行為準則，規(guī)矩是內(nèi)化的法律意識法律，規(guī)定著行為的底線；規(guī)矩，彰顯著道德的上限公正的法律，讓社會清明一時；良好的規(guī)矩，讓國家長治久安。

作為青年人，應把守規(guī)矩、立規(guī)矩、傳規(guī)矩作為自身責任，時時銘記認真踐行。

2

樹立規(guī)矩意識，爭做時代青年

俗話說“千里之行，始子足下”。而今天，我想說的是，千里之行，始于合規(guī)。什么是合規(guī)，簡而言之，就是合乎規(guī)短合規(guī)是一張網(wǎng)，兜住我們工作中的陋習；合規(guī)是一益指示燈，指引我們前進的方向；合規(guī)是一絲絲雨露，溢潤我們心中愛崗數(shù)業(yè)"的幼苗；合規(guī)是一張云帆，讓我們乘風玻浪直濟滄海合規(guī)說大也大，說小也小大的方面來看，關(guān)乎群眾利益，緊系四計民生，小的方面來說，合規(guī)只是關(guān)乎我們自己的行為規(guī)范但是，如果沒有合規(guī)，我們的工作、我們的生活將會是一團糟，我們的社會秩序?qū)Ш?，所以，欲行千里，始于合?guī)。

為什么說，規(guī)矩不可或缺因為規(guī)矩是個人立身的基礎，社會和諧的保證。

人不以規(guī)矩則廢古往今來，凡舉大事而能成者，無一不是守紀律講規(guī)矩的典范曾國藩之所以能以其中人之資，成長為一代大儒，在晚清時期力挽狂瀾，名垂青史，靠的就是始終以儒學經(jīng)典約束自己，修身養(yǎng)性，自我堿礪。

要網(wǎng)購，我菌先想到京東，因為“不賣假貨”是他們的規(guī)矩；大病手術(shù)，人們會去正規(guī)醫(yī)院，因為生命至上是他們的規(guī)矩；買特產(chǎn)，會去老字號，因為精工細作"是他們的規(guī)矩；遇到問題，都希望請教專家，因為用心服務、確保效果”是他們的規(guī)矩……規(guī)矩，讓個人更受信賴；讓團隊更易發(fā)展。

地鐵站內(nèi)，人群摩肩接踵，密不透風，卻人人排隊，秩序井然，因為大家恪守著光下后上，先米后到的規(guī)矩；各大景區(qū)，不再有騙客宰客、天價收費的行為人們，因為人們來持著具誠經(jīng)商、童變無欺"的規(guī)矩；疫情期間沒有一地哄抬物價，搶購商品，因為人人堅守著誠信做人、共度難關(guān)的規(guī)矩……規(guī)矩，讓社會井然有序。

擁擠的地鐵公交上，總會有人為老人小孩讓座；敬老院、福利院中，總有人群自發(fā)慰問，自愿服務；失學兒童，弱勢群體，總有企業(yè)愛心援助，無償支持；疫情期間，一方有難，八方支援……如此種種，皆因尊老愛幼助人為樂共克時艱等規(guī)矩早已深入人心……規(guī)矩讓人間愛心洋溢。

規(guī)姐是山，它破殼于地殼有違常規(guī)的震蕩，屹立于千百年來的痰風之中，它睿智、它慈祥；規(guī)矩是海，它在沒有風浪的日常平靜清朗，卻也會一顆石子的打擾，漣滑漾深：規(guī)矩是月光，它雖是燦爛的太陽折射后的光斑，卻能成為黑暗中的人們賴以指引的明亮。

青年是國家的未來和希望，更應當加強自我約束，見賢思齊、崇德向善，做社會主義核心價值觀的儡導者、實踐者。

四川省眉山市仁壽第一中學校2023-2024學年高三上學期第一次調(diào)研考試語文試卷

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

最近，一段幼兒園老師在課堂上教小朋友跳《花園種花》的手指舞視頻，以龍卷風般的架勢席卷全網(wǎng)。網(wǎng)絡時代，通過各種社交媒體，他人分享的見解、生活等可以一覽無遺；而自己的觀點、狀態(tài)等也很容易成為他人關(guān)注的焦點。在“關(guān)注”與“被關(guān)注"的過程中，有的人樂在其中，有的人深感其苦。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，注意文體，自擬標題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息；不少于800字。

22.【審題】這是一則材料作文題。材料由熱門新聞指出在社交媒體上，無論是他人分享的見解、生活，還是自己的觀點、狀態(tài)，都可以一覽無余，成為他人關(guān)注的焦點。面對“關(guān)注”與“被關(guān)注"，有兩種截然相反的態(tài)度?？梢?，材料的主旨是：在網(wǎng)絡時代，如何面對“關(guān)注”與“被關(guān)注"。這是一個見仁見智、因人而異的問題，考查的是考生的思辨能力。

“關(guān)注”是一種主動的、有目的性的選擇，可以關(guān)注對自己有積極意義、能帶來正能量的、給予自己啟發(fā)和引領的人與事，不花費精力去關(guān)注那些毫無意義的、專為博人眼球的、嘩眾取寵的、蹭熱度的、無厘頭的人與事。這樣，自己的關(guān)注才有意義，有價值，付出的時間和精力才值得。面對林林總總的見解和態(tài)度，我們還應該有選擇、甄別的能力，保持自己獨立的判斷。對于他人的見解和態(tài)度

既要免于狹隘的不以為然，也不應該喪失獨立判斷而盲目跟風。尤其在“流量"利益驅(qū)使下，“關(guān)注”會成為了營銷的手段，要有清醒的判斷。

網(wǎng)絡時代“被關(guān)注"也有不同的情況，有的人主動展示自我；有的人一不小心暴露了自己的“隱私”；有的人被誤讀和曲解……主動展示自我的，要做好受到不同評價的心理準備。面對被關(guān)注，如果是由衷的，善意的，可以積極互動，表達感謝，交流感受，分享經(jīng)驗，用更好的狀態(tài)回應他人的關(guān)注；也可以禮節(jié)性地表示感謝后保持沉默。如果是不懷好意的、吹毛求疵的甚至道德綁架的，可以不予理睬，可以適時辯駁，還可以選擇屏蔽。深受個人“隱私"暴露之苦的，要有自我保護的意識，提高保護自己的能力。面對誤讀和曲解，要能理性看待，并進行自我調(diào)試。

總之面對關(guān)注和被關(guān)注，不必刻意迎合，也不必故作清高，樂意為之者可以樂此不疲，苦不堪言者可以退避三舍，只要不影響學習、工作和生活，不違背公序良俗和法律條文，都無可厚非。

考生可以運用層進式結(jié)構(gòu)談網(wǎng)絡時代關(guān)注與被關(guān)注的表現(xiàn)，我們應該如何面對關(guān)注與被關(guān)注，這樣做對我們的價值和意義。也可以運用正反對比式結(jié)構(gòu)談，在網(wǎng)絡時代我們?nèi)绾稳リP(guān)注別人，又如何去面對別人的關(guān)注。還可以運用并列式結(jié)構(gòu)談，在網(wǎng)絡時代無論是關(guān)注還是被關(guān)注，我們應該以什么樣的姿態(tài)去面對。觀點要明確，脈絡要清晰。

【立意】

1.默默關(guān)注是種修養(yǎng)，被關(guān)注也是一種認可。

2.關(guān)注與被關(guān)注的底線是善意和不打擾。

3.關(guān)注與被關(guān)注的苦與樂4.關(guān)注要有選擇力，被關(guān)注要有定力

【例文1】

在“關(guān)注”中你我同行

最近，一段幼兒園老師在課堂上教小朋友跳《花園種花》的手指舞視頻，備受網(wǎng)民關(guān)注。毫不夸張地說，在網(wǎng)絡時代任何人都無法逃脫“關(guān)注"與“被關(guān)注”的命運，因為網(wǎng)絡空間在某種意義上講就是現(xiàn)實社會的延伸，同樣具有復雜的社會屬性，你、我都是網(wǎng)絡社會肌體中的一個個活生生的細胞，既相對獨立，又相互聯(lián)系。

“關(guān)注"與“被關(guān)注”就是我們現(xiàn)行生活的基本常態(tài)，既然無可避免，就當理性面對。其實，我不應該用“逃脫"關(guān)注這類貶義詞，更不應該悲觀地將其視為痛苦的淵藪；因為當我們太過看重所謂的“隱私權(quán)”和群己界限時，我們可能會陷入自我主義的漩渦而忘記了我們作為現(xiàn)代公民應具有的責任與義務。健康的網(wǎng)絡生態(tài)需要我們共同建構(gòu)，和諧現(xiàn)代社會需要我們共同締造并維護。自我的觀點、看法若不分享給他人，自然不會引起他人的“關(guān)注"，但那樣的話，我們與“窺私者”又有何異？再進一步想，我們一味要求別人分享，而自己卻藏著掖著，這種被單向的“關(guān)注"所左右的生態(tài)環(huán)境又怎能持久？因而，既積極地“關(guān)注”他人，又大方地“被關(guān)注"，才是一個平等的交流態(tài)度，才能構(gòu)建和諧健康、穩(wěn)定發(fā)展的網(wǎng)絡生態(tài)。

關(guān)注他人分享的見解和生活，既可以分享他人的“喜樂”，也可以分擔他人的“哀怒"，而且，在我們的密切關(guān)注中，眾多的違法亂紀行為得到懲治，公平正義得以伸張，溫暖也可以傳遞到社會的角角落落。而我們被他人關(guān)注，既是我們自我價值的體現(xiàn)，也是外界對我們的激勵和督促。以消極和戒備的心態(tài)來看待“被關(guān)注”，必然深感其苦，而以樂觀豁達的心態(tài)坦然待之，我們就會“樂在其中"。

說到底，這其中的區(qū)別，不僅是責任意識的反映，也是一個人心態(tài)的直觀體現(xiàn)。

在“關(guān)注”與“被關(guān)注"中交流融合，個人才能成長為更為大度理性的人，社會也會成長為更為開放包容的社會，而國家也必定會煥發(fā)出蓬勃的發(fā)展活力。網(wǎng)絡時代，國家與國家之間的交流更是顯得尤為重要。歷史就是一面鏡子，清晰地映照出我們的國家走過的痕跡。因為積極地推進“關(guān)注”與“被關(guān)注"，才有漢唐盛世；也因為拒絕“關(guān)注”與“被關(guān)注"，我們關(guān)起國門做那“天朝上國”的美夢，“躲在小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬"。但“天朝上國”不是那么好當?shù)模袕姷摹皥源?讓一個自我封閉的國家認清殘酷的現(xiàn)實，于是一百多年的民族屈辱史就此開始。

總而言之，不論“關(guān)注”還是“被關(guān)注"，我們的目的是交流、分享和借鑒，網(wǎng)絡時代，愿我們擁有一個開放包容的心態(tài)，無論是個人、社會，還是國家！

【例文2】

關(guān)注要有選擇力，被關(guān)注要有定力

最近，一段幼兒園老師在課堂上教小朋友跳《花園種花》的手指舞視頻，備受網(wǎng)民關(guān)注?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，社交媒體全方位擁抱了我們的生活，即時關(guān)注，點贊分享；隨時被關(guān)注，留言臧否不一。從分享生活到不堪其擾只有一步之遙，所以，在關(guān)注與被關(guān)注之間，被關(guān)注要有定力，關(guān)注要有選擇力，方能行穩(wěn)致遠。

將“被關(guān)注”轉(zhuǎn)化成披荊斬棘的動力，為自己增添底氣，善借關(guān)注而芳華自成。

二十歲之前幾乎拿遍所有京劇大獎的王佩瑜，頻繁露面于各大綜藝節(jié)目，借這些關(guān)注讓京劇收獲更多的粉絲；文物工作者以“水星"之名發(fā)布各種有趣的短視頻，借社交媒體引發(fā)關(guān)注，讓保護文物深入人心；“北斗”女神徐穎用接地氣的語言，借互聯(lián)網(wǎng)之風為大眾普及科研知識?；ヂ?lián)網(wǎng)時代被關(guān)注不可避免，但它可以成為對我們付出的肯定，對我們?nèi)〉玫某晒陌?。借這些關(guān)注的東風，可以為自己的領域增添光彩！

面對“被關(guān)注"，清醒且堅定,我們方可實現(xiàn)人生理想,護青春之舟行穩(wěn)致遠。

不迷失不偏執(zhí)，聚光燈下初心不改。湖南省女孩鐘芳蓉,考取省文科狀元卻毅然選擇考古專業(yè)。

她也因此備受關(guān)注，成為眾人熱議的焦點。面對如潮般涌來的關(guān)注，面對“學考古無前途"的質(zhì)疑,面對建議她改選專業(yè)的勸解，鐘芳蓉沒有選擇隨波逐流。聚光燈下的她時刻保持自己的判斷，守住了自己心中那分對考古的熱愛。在大家的關(guān)注之下,她清醒且堅定，信念如磐初心如故，不在喧鬧浮華的關(guān)注下迷失前行方向,不在質(zhì)疑非議中動搖心中信念。

作為肩負祖國偉大復興重擔的莘莘學子，“關(guān)注”應該有選擇力。

我們不反對關(guān)注明星，關(guān)注網(wǎng)紅，但青年肩負著中華民族偉大復興的歷史使命，需要精神上的不斷成長，思想上的不斷進步。越來越多的青少年認識到，相較于一夜成名的所謂“明星"，那些埋頭苦干、艱苦研發(fā)、經(jīng)世濟民的科學家更有“偶像價值”，更值得關(guān)注?！半s交水稻之父"袁隆平在參加湖南農(nóng)大開學典禮時，引得學?！叭f人空巷”，校園秒變“大型追星現(xiàn)場"；鐘南山等專家到高校演講，

受到空前歡迎，他們才是時代真正的楷模，這樣的偶像崇拜和“追星故事”才有關(guān)注價值。我們也更應關(guān)注那些在戰(zhàn)場上英勇無畏，為了新中國成立而拋頭顱、灑熱血的英雄，關(guān)注他們國家興亡、匹夫有責的擔當精神；我們也更應關(guān)注為了建設新中國，不計名利得失，滿懷熱情矢志奉獻的時代楷模；

我們還應多關(guān)注和平年代的無名英雄，關(guān)注在日常生活中遇到困難伸出援手的平凡路人......互聯(lián)網(wǎng)時代，既有娛樂圈萬眾矚目的愛豆“塌房"不斷，也有英雄隱姓埋名數(shù)十年被忽然“曝光”。審慎理性的關(guān)注，讓我們直抵復雜現(xiàn)象的本質(zhì)，擯棄浮華，抵達巔峰；功到自然成的被關(guān)注可作激勵，可增底氣，可助推中華文化傳播。但過猶不及，毫無原則地追逐被關(guān)注，不擇手段追逐被關(guān)注，最終只能淪為笑柄，甚至違法亂紀，最終害人害己。

新時代的青年既有“舉世非之而不加沮"的清醒堅定，又要有善于唱響時代主旋律的向上向善。

不憚于虛無的關(guān)注而悖逆了初心，亦有好風憑借力的智慧，借被關(guān)注而順勢而為，從中獲取前行的力量，方能行穩(wěn)致遠。

四川省眉山市青神縣青神中學2024屆高三上學期九月月考語文試題

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

品，指事物的品類或等級，也指人的品質(zhì)、品行，還可以指對人、物或事件的品評或辨別。品，體現(xiàn)出人們對周圍生活的積極關(guān)注，也包含著人們對自己內(nèi)心的潛在訴求。

請以“說品”為題，寫一篇800字左右的議論文?？梢詮纳钚枨蟆⑸鐣l(fā)展等方面，任選角度談自己的思考。

22.作文例文：

說品

假若你是一只雄鷹，高貴的品質(zhì)是助你展翅高飛騰空萬里的翼；假若你是一棵參天大樹，高貴的品質(zhì)是助你身材偉岸堅韌挺拔的根；假若你是一艘巨輪，高貴的品質(zhì)是助你遠渡重洋叱咤于茫茫大海之間的舵。擁有高貴品質(zhì)，才能不受外界影響，擺正人生的正確方向。

縱眼望去，遙遙的歷史長河，無數(shù)的英雄偉人無不是因為他們擁有高貴的品質(zhì)而名垂千古!“三十功名塵與土，八千里路云和月"的岳飛，用他那熾熱的人格魅力換來了流芳千古受萬人景仰的美名?！拔乙晕已]軒轅”的魯迅，他的人格魅力是用他手中那桿愛國的筆，和他那顆愛國的心譜寫出來的，千千萬萬的人們因他而振奮而高昂斗志的迎接切的挑戰(zhàn)戰(zhàn)勝一切的困難，他的佳作會永遠流傳下去，他的名字會永遠被人們銘記在心中！

擁有高貴的品質(zhì)才能做自己，做真實的自己。只有擁有高貴品質(zhì)，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不受為外界環(huán)境所的影響。陶淵明堅守“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒"清高，擁有高貴的品質(zhì)，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也"的原則，擁有高貴的品質(zhì)，得到流芳千古的美名；文天祥堅守“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國誓言，擁有高貴的品質(zhì)，最終以身殉國名留青史。不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬千的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。莫言榮獲諾獎，當?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言春晚"這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。莫言的行為正式對高貴品質(zhì)的最好詮釋。

品質(zhì)的擁有對每個人來說都是平等的，不僅僅是英雄偉人可以擁有高貴的品質(zhì)，平凡百姓也可以擁有高貴的品質(zhì)。只有擁有了高貴的品質(zhì)，從在不幸中生活依然善良厚道的人力車夫老王到誠實敬業(yè)寧愿餓死也不降低靴子質(zhì)量的鞋匠格斯拉，無不是擁有高貴品質(zhì)的平民百姓。擁有高貴品質(zhì)的人，才能把握正確的人生方向，彰顯人生的價值。

品質(zhì)是一個人精神的境界和高度。尤其在如今這個浮躁、功利的社會，越是要做-個有高貴品質(zhì)的人。因為，高貴品質(zhì)夠讓你的頭腦保持清醒，能讓你的心靈保持純凈，能讓你躁動的心保持平靜。所以，培養(yǎng)高貴的品質(zhì)能夠讓你的人生更加豐富多彩，也能助你取得成功。

審題：

審讀材料時，要注意尋找這些文字所給條件之間的邏輯關(guān)系。第一段文字總共兩句話。第一句話給了“品"的三種解釋：指……也指……還可以指……。第二句話更加概括抽象，一說的是對外界生活，二說的是對自我內(nèi)心；同時還有兩個限定詞“積極關(guān)注”“潛在訴求"，說明：是積極的而非消極的，是潛在的而非浮現(xiàn)的。思考的重點就在如何組建這些條件之間的邏輯關(guān)系，比如，可以思考：這個字或這個詞，為什么要用這幾個意思去思考解讀？比如，針對第一種釋義“指事物的品類或等級”，可以思考：究竟誰才能判定事物的品類或等級呢？究竟如何才能在眾多“品評"中更加準確地理解事物的品類或等級呢？而結(jié)合第二句話中的兩個分句可知，唯有分清“外在”與“內(nèi)在"的區(qū)別，并有效結(jié)合。而經(jīng)過了以上兩步，我們才能更加準確地定義品類、品評事物。而對于第二種釋義“也指人的品質(zhì)、品行”，用這句話的意思給“品"組詞，能組出“品德”“品格"等詞語。它們都表示人對自我的內(nèi)在要求，說明人在進行自我道德建設的過程中是有要求、有目標的，這就表明這個過程絕不是一蹴而就的，而是要有一番歷練。針對第三種釋義“還可以指對人、物或事件的品評或辨別”：用這句話的意思給“品"組詞，能組出“品評”“品味"等詞語。它們都表現(xiàn)出人們在觀察世界中有一個體驗、回味的過程，也就是說這個過程不是沖動的，不是主要依靠直覺的，而是要有理性的邏輯思考的。試題要求以“說品”為標題寫一篇議論文。對此要注意，標題“說品"只是文章的論題，而并非確切的論點，因此，寫作時可以圍繞“品”暢談自己的觀點與看法。但必須注意要有明確的論點，比如，試題提示可以圍繞“生活需求、社會發(fā)展"等角度展開思考，對此可以圍繞“品類”“等級"等名詞角度或品評等動詞角度分析怎樣才是全面客觀的評價，我們應該如何去看待事物，或者如何提升個人的鑒賞力等；也可以圍繞個人的思維品德等角度，探討人品之問題，比如，對于作家來說，文品與人品是否可以一以概之等。

立意：

1.學習品鑒，學會生活。

2.文品與人品不可混淆為一。

3.物有多品，應全面客觀看待。

四川省眉山市仁壽一中南校區(qū)2023-2024學年高三（上）開學語文試卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

最近，一段幼兒園老師在課堂上教小朋友跳《花園種花》的手指舞視頻，以龍卷風般的架勢席卷全網(wǎng)。網(wǎng)絡時代，通過各種社交媒體，他人分享的見解、生活等可以一覽無遺；而自己的觀點、狀態(tài)等也很容易成為他人關(guān)注的焦點。在“關(guān)注”與“被關(guān)注"的過程中，有的人樂在其中，有的人深感其苦。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，注意文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【分析】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一則引語式材料作文題。

材料由熱門新聞指出，在社交媒體上，無論是他人分享的見解、生活，還是自己的觀點、狀態(tài)，都可以一覽無余，成為他人關(guān)注的焦點。面對“關(guān)注”與“被關(guān)注"，有兩種截然相反的態(tài)度?？梢?，材料的主旨是：在網(wǎng)絡時代，如何面對“關(guān)注”與“被關(guān)注"。這是一個見仁見智、因人而異的問題，考查的是考生的思辨能力。

“關(guān)注”是一種主動的、有目的性的選擇，可以關(guān)注對自己有積極意義、能帶來正能量的、給予自己啟發(fā)和引領的人與事，不花費精力去關(guān)注那些毫無意義的、專為博人眼球的、嘩眾取寵的、蹭熱度的、無厘頭的人與事。這樣，自己的關(guān)注才有意義，有價值，付出的時間和精力才值得。面對林林總總的見解和態(tài)度，我們還應該有選擇、甄別的能力，保持自己獨立的判斷。對于他人的見解和態(tài)度既要免于狹隘的不以為然，也不應該喪失獨立判斷而盲目跟風。尤其在“流量"利益驅(qū)使下，“關(guān)注”會成為營銷的手段，要有清醒的判斷。

網(wǎng)絡時代“被關(guān)注"也有不同的情況，有的人主動展示自我；有的人一不小心暴露了自己的“隱私”；有的人被誤讀和曲解……主動展示自我的，要做好受到不同評價的心理準備。面對被關(guān)注，如果是由衷的，善意的，可以積極互動，表達感謝，交流感受，分享經(jīng)驗，用更好的狀態(tài)回應他人的關(guān)注；也可以禮節(jié)性地表示感謝后保持沉默。如果是不懷好意的、吹毛求疵的甚至道德綁架的，可以不予理睬，可以適時辯駁，還可以選擇屏蔽。深受個人“隱私"暴露之苦的，要有自我保護的意識，提高保護自己的能力。面對誤讀和曲解，要能理性看待，并進行自我調(diào)試。

總之面對關(guān)注和被關(guān)注，不必刻意迎合，也不必故作清高，樂意為之者可以樂此不疲，苦不堪言者可以退避三舍，只要不影響學習、工作和生活，不違背公序良俗和法律條文，都無可厚非。

考生可以運用層進式結(jié)構(gòu)談網(wǎng)絡時代關(guān)注與被關(guān)注的