西安南郊唐殿中侍御醫(yī)蔣少卿及夫人李寶手墓發(fā)掘簡報

西安南郊唐殿中侍御醫(yī)蔣少卿及夫人李寶手墓發(fā)掘簡報

2011年，由西安文物保護研究院協(xié)助國家民用航天工業(yè)研究院神光藍莓單孔項目，在西安郊區(qū)岐曲市東兆余村北，摧毀了兩座唐代墓。墓主人是唐時期的大廳醫(yī)生姜少清和妻子李寶珠。蔣少卿墓居東,長斜坡墓道多天井單室土洞墓,坐北向南,方向180°。平面呈“甲”字形,從南向北由墓道、過洞、天井、墓室等部分組成,總長22.6米。該墓共有5個過洞和5個天井,天井平面均為長方形,較過洞和墓道窄,墓室為穹窿頂,已坍塌。南北長3.1米,東西寬3.4米,殘高2.7米。墓室西部有棺木遺跡,已朽成黑色碳灰,平面長方形,長2.3米,寬0.6米。人骨頭北足南,仰身直肢,保存較差,大部已朽成黃色骨粉。出土隨葬品43件(圖1),有武士俑、鎮(zhèn)墓獸、幞頭俑、風帽俑、小冠俑、籠冠俑、仕女俑、女立俑、騎馬俑、駱駝俑、陶狗、陶雞、陶豬、陶磨、塔式罐、帳座、陶靴、銅錢(開元通寶)等以及墓志一合。夫人李寶手墓亦為長斜坡墓道多天井單室土洞墓,坐北向南,方向175°。平面略呈直背刀把形,由墓道、過洞、天井、甬道、墓室等部分組成(圖2),總長20.35米。該墓共有3個過洞和3個天井,甬道位于墓室南端,墓室方形,穹窿頂,已坍塌。南北長3米,寬3米,殘高2.2米。墓室西部有土質(zhì)棺床,略高于墓室地面,長3米,寬1.3米,高0.15米,其上殘留灰色棺灰,人骨保存較差,殘存兩下肢骨部分,其余已朽成黃色骨粉。出土隨葬品24件(組),有武士俑、鎮(zhèn)墓獸、風帽俑、騎馬俑、陶牛、陶狗、陶雞、陶燈盞、銅錢(開元通寶)、琉璃器等以及墓志一合。在蔣少卿夫婦墓出土的文物中,陶俑為其大宗。《孟子·梁惠王上》有:“仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎!’為其象人而用之也?！笨梢?陶俑作為明器殉葬最初是用來代替人殉葬的。陶俑的使用是為了使死者能在冥世繼續(xù)如生前一樣生活,所以俑真實負載了古代社會的各種信息,對古代的輿服制度、軍陣排布、生活方式乃至中西文化交流等方面有著重要的研究意義。以下介紹幾件精美陶俑供同好欣賞。武士俑(圖3)直立。頭戴護耳兜鍪,方面,高眉,怒目圓睜,顴骨凸出,高鼻,厚唇闊口,須外撇。頸圍項護披肩,身穿明光鎧,肩搭寬甲絆。上臂覆蓋方形臂鞲,小臂緊裹勒腕帛子,左臂下垂,右臂曲肘,左拳置腰,拳心有一插孔,原持物已佚,右拳拄胯。胸前護胸鏡高凸,腰間寬革帶緊系,鎧甲下襯齊胯長衫,雙下裳為曳地戰(zhàn)裙,兩腳微叉,靴尖外露,直立于踏板上。通體施白彩,眉、眼珠、胡須施黑彩,甲絆、衣襟涂紅彩。通高0.225米。這里的武士俑指一般與鎮(zhèn)墓獸相伴使用的鎮(zhèn)墓明器俑,“武士”原意為“兵士、勇士”,也泛指習武之人,如《韓詩外傳》七:“君子避三端:避文士之筆端,避武士之鋒端,避辯士之舌端?！薄拔涫繝睢辨?zhèn)墓俑顯著的特點在于其放置于甬道口、墓室入口處,其形制遠遠大于其他陶俑。唐代武士俑沿承北朝至隋所流行的甲胄武士按長盾的藝術(shù)造型,逐漸演變至頭戴兜鍪(或束發(fā)單髻)身披明光鎧不持盾而雙腿直立的形象。鎮(zhèn)墓獸獸身,作蹲踞狀,昂首挺胸。前腿直立,后腿蹲踞。蹄足三趾,尾上翹貼背,腳下有底板。頭部分為兩種形制。圖4為人面鎮(zhèn)墓獸,頭戴護耳兜鍪,方面,高眉,怒目圓睜,顴骨凸出,高鼻,厚唇闊口,須外撇,眉、眼、胡須用黑彩勾繪。通體原涂白彩。通高0.264米。圖5為獸面鎮(zhèn)墓獸,耳前翻上聳,左耳殘。高眉,圓眼,怒視前方,闊鼻,大口,獠牙外呲。通體原涂白彩。通高0.274米。鎮(zhèn)墓獸是指北朝墓葬中與大型的鎮(zhèn)墓武士俑組合在一起,被劃分為鎮(zhèn)墓俑之列的鎮(zhèn)墓獸,其一般都是成對出現(xiàn),一人面,一獸面。也有個別墓葬隨葬四個,常被放置在墓室入口兩側(cè),有驅(qū)邪避祟、鎮(zhèn)懾鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾和為被葬者把守墓門,威嚇入侵者的作用,具有比較鮮明的時代特征和地域特征,是這一時期墓葬隨葬品研究的重要內(nèi)容,因此鎮(zhèn)墓獸的研究對于揭示當時人們的葬俗及所反映出的信仰、風俗具有重要的意義。幞頭俑(圖6)頭戴幞頭,圓臉,凸眼圓睜,塌鼻,髭須上翹,小口緊閉。身披高領窄袖曳地披袍,內(nèi)襯窄袖齊腳長袍,腰系寬帶。左手隱袖置于腰間,右手握拳抱于胸前,拳心有插孔,原物已失。兩腳叉開,作直立狀。通體施白彩,黑色通高22.5厘米。幞頭受鮮卑服飾影響,按照傳統(tǒng)的說法,幞頭出現(xiàn)于北周時。文獻中常將北周武帝推為幞頭的創(chuàng)制者。在隋代初步定型,到唐代幞頭成為男子常服(幞頭、缺袍、長靴),日常生活中都要著幞頭。頂上相當發(fā)髻處的隆起部分,是這時漢族與鮮卑族通用的發(fā)型代表,體現(xiàn)出民族融合的象征。風帽俑(圖7)頭戴風帽,圓臉,五官模糊。上衣穿大翻領右衽窄袖齊胯長衫,袒胸,腰系革帶,兩臂曲肘,雙手環(huán)抱于胸前,右腕上有一插孔,原應有物。下裳褶,腳穿尖首履,雙腳外撇。通體施白彩,多已脫落。通高0.216米。風帽屬于胡帽的一種,為鮮卑帽,氈制或皮制而成,頂部尖而圓,帶有護耳和護頸,下垂至肩部。風帽俑的流行說明了南北朝之后,民族融合加強。加上唐代推行的是華夷一家的民族文化融合政策,體現(xiàn)在婚姻禮俗、飲食文化、服飾文化、體育活動、音樂舞蹈各個方面,穿胡服正是胡漢融合的體現(xiàn)。小冠俑和籠冠俑小冠俑(圖8),頭戴黑色小冠,圓臉,五官模糊,細頸。身穿對襟闊袖長衫,下著褶曳地,腰系寬革帶,右臂曲肘,手握拳置于胸前,拳心有插孔,原應有物,左臂自然下垂,手隱袖內(nèi),腳穿平底履。通體施白彩。通高0.23米?；\冠俑(圖9),直立,頭戴籠冠,大圓臉,寬額,五官模糊,細頸,身穿翻領右衽窄袖長袍,袒胸,腰系革帶,兩臂曲肘,雙手握拳,下著大襠筒褲,腳殘缺。通高0.225厘米。小冠和籠冠都形成于南北朝時期,在承襲秦漢舊制的基礎上,各民族間習俗相互吸收融合。小冠就是在漢代巾幘的基礎上改革而成。將幘后加高,中呈平型,體積逐漸縮小至頭頂之上,稱“小冠”,或平上幘。在小冠上加以籠巾(平頂,兩邊有耳下垂,下面用絲帶系扎),則成為籠冠。駱駝俑(圖10)昂首,小耳外翻,雙眼圓睜,鼻孔微啟,口大張,長脖后仰,作嘶鳴狀。雙峰、四肢殘缺。殘存梯形托板。通體施白彩,多已脫落。體殘長0.24米。自絲綢之路開通后,駱駝成為溝通中原與西域交流以及經(jīng)濟貿(mào)易往來的重要載體,人們對駱駝的感情也日漸加深。北朝起大量可見墓中有駱駝俑做陪葬,它們或身馱貨物,或由人牽引,或臥地休息,這些都反映了它們馳騁沙漠中的特點,正是這些“沙漠之舟”才使中原與西域間的物品、經(jīng)濟、文化等都得到了交流。蔣少卿墓中的陪葬駱駝俑雖四肢殘缺,仍可見其昂首嘶鳴的雄姿,仿佛正帶著使命,堅強地在大漠中行進。塔式罐(圖11)蔣少卿墓中出土的塔式罐底座已佚,僅剩蓋、罐。蓋,圓餅形,蓋頂中心聳立三級(頂已殘)塔剎。罐,小口微侈,厚卷唇,中間有一圈陰弦紋,形成雙唇沿,細矮頸緊束,窄溜肩,深腹圓鼓,下部直斜收,小平底。通體原涂黑彩。塔式罐是唐代墓葬最為常見的隨葬品,它是一種用于隨葬的特殊明器,常被稱為帶座罐、塔形罐等。通常由三個部分組成:中部器身作罐形,上部是一個高聳的蓋,下部是高大的底座。塔式罐形似中國古代的木建筑塔,與佛塔、佛教的傳播及中國化有密切關(guān)系?！八辫笪姆Q堵坡,為stuPa的音譯。堵坡在印度的原義是墳墓。對于佛教而言佛塔最初是用來存放佛舍利,表尊敬之意的。陶靴(圖12)蔣少卿墓中出土有10件陶靴,其形為船形高,中心有穿透的插孔。推測原應有插于陶靴中的木俑,已朽。據(jù)蔣少卿墓志記載,墓主人蔣少卿為“義興陽羨人”。曾祖蔣天寶曾任南齊桂州刺史;祖蔣碩尚曾任南梁散騎常侍右軍將軍、樂縣開國伯;父蔣子翼曾任南陳鄱陽王國常侍、隋永和縣令(圖13)。又據(jù)李寶手墓志記載,墓主人蔣少卿夫人李寶手為“族著隴西晉永嘉南度居于蘇州之吳郡,因為郡人焉”,為永嘉時期北方南遷的士族。曾祖師子曾任南梁右領軍、通直舍人、上儀同周原二州刺史、贈驍騎大將軍;祖禮賓曾任南陳延陵令;父曾任隨(隋)芳州司戶、汜水令(圖14)。可見蔣少卿夫婦兩家祖上均是南朝士族。隋滅陳之后,父輩北上,為隋代官吏。后遷至長安。南北朝至隋,是中國歷史上由分裂走向統(tǒng)一的時期。北周建德五年(北齊隆化元年,576年)十二月至翌年正月,北周武帝宇文邕率軍滅北齊。北周大定元年(581年),隋國公楊堅逼北周靜帝宇文衍禪位,建立隋朝。隋開皇八年(588年)十二月至次年二月,隋文帝楊堅命令晉王楊廣統(tǒng)率水陸大軍50余萬,攻滅江南陳朝。至此,結(jié)束了古代中國自東晉十六國以來270多年分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂不止的局面,使中華大地重新統(tǒng)一于中央政權(quán)之下。南朝士族北遷為官,正是政治上大一統(tǒng)的表現(xiàn)。蔣少卿生前官職為殿中侍御醫(yī)、上護軍。殿中侍御醫(yī)為職事官職,唐代侍御醫(yī)屬殿中省尚藥局,是宮內(nèi)的主要醫(yī)官,從六品上。上護軍為墓主人散階,正三品。蔣少卿卒于顯慶二年三月七日,“享年八十”,夫人卒于咸亨四年十一月廿日,“享年八十有五”,均為高壽。對于原因,墓志有明確記載,蔣少卿曉因果,明佛理,懂養(yǎng)生,于人與自然的規(guī)律融會貫通,寂靜自居,安貧樂道,喜怒不形于色,“不以勢利經(jīng)懷……安時處順,居常待終”。夫人“躬行節(jié)儉,志仰菩提,故得福祿咸宜,壽年斯大”。蔣氏家族在唐代初期的官方醫(yī)學機構(gòu)中權(quán)勢頗大,但文獻記載并不多,對其