關于登臨的作文

關于登臨的作文【篇一：登臨】

登臨，為極目遠眺，可以有更廣闊的視野，“不畏浮云遮望眼”從而天下之勝景盡收眼底，人的胸懷也隨著眼光的廣遠而廣闊。

登臨，是站在“天下”的高度上更清醒、更客觀地審視一切、把握一切、包容一切，獲得升華。

古人愛用漢唐二朝做文章。的確，漢朝前期的統(tǒng)治者站在歷史的高度審視秦的滅亡，他們深刻反思，以“無為而治”之道與民休息；漢武帝分派使者聯(lián)系西域，開辟絲綢之路，豐富了中原文化，打開了商路貿(mào)易，這是因為他們可以“登臨”天下，擁有廣遠的視野，最終獲得自我發(fā)展。同樣，唐文化以其獨特的包容性使中華文化在此海納百川。相反，清朝的統(tǒng)治者雖以“天下”自居，卻不能站在“天下”的高度去看世界，他們以為自己就是天下，心胸狹窄，也使自己錯失了飛速發(fā)展的良好機會。

登臨，不僅意味著自身登上高度，可以更客觀第審視一切，包容一切，還意味著在身處高處的同時，精神依然隨之提升，以極大的包容性與廣闊的視角審視自我，審視靈魂。

人們常用一句話去形容德國：“她，要么考問世界要么拷打世界?！碑?shù)聡紗柺澜鐣r，她是偉大的，費爾巴哈可以打破精神的禁錮，掙脫人性本身矮小的枷鎖，站在自然的高度上闡釋唯物主義；康德可以仰望星空，俯首大地，站在前人精神文化的高度上摒棄理性的冷峻，感性的單純，從而以極大的包容度向世人宣布最冷靜而富有人性的理性意義；當?shù)聡偫聿m特在猶太人墓前雙膝跪地時，他用廣闊的胸懷承認了祖國的錯誤，肩負了歷史的責任。跪下去的是勃蘭特，站起來的是一個德國！勃蘭特正因有德國慣有的“登臨”胸懷，才獲得了世人的原諒。反觀希特勒，只顧自我利欲，納粹興兵，法西斯猖獗，最終還是慘死地下室。因為他沒有廣遠的視野和廣闊的胸懷，終遭唾棄。

登臨是一種高度，是一種境界，人在“登臨”的同時所獲得的胸懷讓人們可以包容更多更精彩的風景。牛頓因站在巨人的肩上才獲得如此大的成就，而我們的登臨，必將有更深遠的意義。

【篇二：登臨】

周末約上幾個同學好友去釣魚，結果釣魚不成喂魚成功，敗興而歸，路過兒時無數(shù)次登臨的白虎山，眾人發(fā)一聲喊，向抬腳就到的山頂沖刺，仿佛兒時被大孩子欺負后拿更小的孩子撒氣一般。接近山頂?shù)哪嵌螞_刺，幾乎要了幾個年紀不大卻缺乏鍛煉的家伙的老命。一位同學不由感慨：小時候覺得山很高，長大了覺得山很矮，現(xiàn)在覺得山真的很高！

好容易到了山頂，我們集體大吼一聲以示慶祝，可看了滿山游人，不僅臊得滿臉通紅。這時，一個童稚的聲音在耳旁響起：奶奶，我這是第三次爬上山頂了，我厲害吧！一個四五歲的小女孩興奮地雀躍著。我們不禁莞爾。

是啊，在孩子看來，自然是偉大的，能征服自然是值得自豪的。但稍稍長大后，靠自己的努力達到了兒時夢想中的境界時，就會覺得不過如此。于是，就會有更高的目標來激勵他繼續(xù)攀登。直到真正實現(xiàn)人生的登臨后，他才會驚覺：自然的偉大是永恒的，他只是在我們生命的不同時期給予我們包容、激勵和夢想。所以，幻想征服自然是可笑的。一如我們的登山，人變而山依舊。

古往今來，有許多人幻想征服自然，也有許多人敬畏自然。鯀用堤壩和黃河對抗，結果決堤了，自己也把性命丟到了禹山；而禹和李冰用疏導的方法讓黃河長江兩大水患成為澤被萬物的母親河。解放后，北京人想把內(nèi)蒙大草原變成首都的糧倉，開荒種地，結果漫天黃沙靜靜地告訴今天的北京人什么叫失敗。當年全國學大寨，不分時地搞梯田，結果泥石流淹沒了一切人為的輝煌。日本人在地震帶上搞核電，開發(fā)資源，結果現(xiàn)在核泄漏，整個民族水深火熱，到了生死存亡的時刻；而海南人愛海養(yǎng)海護海，如今還已成了海南人的第一資源，臺風、海嘯都不會讓海南的旅游產(chǎn)業(yè)有絲毫影響。只有我們滿懷敬畏，與自然合作，才能實現(xiàn)雙贏，否則只能是一方慘勝，甚至沒有勝利者。

兒時的自己雖然無數(shù)次登山，但從未有這次的感受。腳下的這座不算高大的山，讓自己的這次登臨，對自然與人有了別樣的體會。人類面向自然的每一次登臨，都必須滿懷敬畏，以合作的態(tài)度真誠交流。如果以一種征服的姿態(tài)實現(xiàn)登臨，輕則像我們一樣在山上出糗，重則像日本人一樣遭到自然的懲罰。

【篇三：登臨作文】

把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

——辛棄疾

因為海闊，所以人們?nèi)ヌ綄ず５?；因為山高，所以人們?nèi)サ桥R山峰；因為生命奇妙，所以人們挑戰(zhàn)生命極限。人們總在有限中去探索無限，然后宣揚登臨眾山的“英勇”，可是，一個人不顧一切登臨至高之后，才會真正明白登臨是一種孤寂的境界。

我們一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登臨之后的冷清才是最令人痛苦的境界。

登臨是一種天涯盡處無知己的寂寞。想當年，漢武大帝封禪泰山，發(fā)出一連串的“高矣極矣險矣”的嘆息，與其說是對泰山之高的詞窮之嘆，不如說是其處于泰山之巔俯覽眾山之后，產(chǎn)生了與身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之處，是享盡了英雄豪情的快樂，只是這無人共享的失落，在心血翻騰后，便在深夜人靜之時襲向你。那時你才會苦笑而出：登臨至高之位，不過是一個美好的謊言。

高位者的登臨，帶著苦澀的驕傲。登臨是一種無法言及的苦澀之境。

當我們盡力抵達高峰時，帶著他人羨慕的贊嘆，同時還有人們期待更高的目標的壓力。川端康成，與海明威就是如此成功的兩個人。當人們歡喜地標榜自己國家的作家收獲了諾貝爾文學獎，登臨了文學最高峰時，兩位文學人杰卻悄然結束了自己的生命。是的，他們登臨了文學的最高峰，實現(xiàn)了自己遠大的目標?？墒牵竽?？他們悲哀地發(fā)現(xiàn)，文學的高峰上，沒有群眾來讓他們汲取養(yǎng)料，也沒有知己去傾訴，好似被世界拋棄了，于是他們逃避了，逃離了這充滿壓力的苦澀無人之境。文學史上，悲劇在上演。

登臨是一種清冷之境，讓人們向往，卻也畏懼。我們不免看到諸如海子等人的決絕。登臨至高的感覺令這些人皆恐懼。思想的高度，在常人難以企及之時，這種登臨高位的自豪感便如一柄冷劍，在內(nèi)心的孤寂中，謀殺盡了天才。所以高出依然冷清。

昔日辛棄疾長嘆，把欄桿拍遍，無人會登臨意，恐怕亦是身為人杰的傷心之語吧。

高出，驚奇瑰麗，只可惜，無人會，登臨意……

【篇四：登臨】

正是因為一份濃的化不開的向往，我才選擇登臨，只為追尋心底最初的夢想。起點在山腳，我信心滿滿。

初入高中，我自信并且躊躇滿志。我?guī)е鴰啄昵熬陀浽谛睦锏哪繕耍察o地坐在教室里。曾以為一切都會很順利的我，卻感到如此不適應。一段時間后，我心下的失落如同碰破了的水晶燈般碎了滿地，反射出微弱但又萬分凌厲的光芒。我也略有迷茫。只是心下沸騰的目標一次次不甘心地大聲呼喊著：“既然選擇了登臨，就不要懼怕挫折?！?/p>

中程在山腰，我身心疲憊，只剩執(zhí)著無處不在。

升入高二，我開始適應高中，但之前留下的漏洞讓我身心俱疲。又是心底的呼喚讓我開始堅強，用信念做支撐，我不斷超越自己。高一時非常薄弱的學科，在我高二的努力下也開始有了起色。我就像在山路上跋涉的行者，因為對山頂風景的向往，一次次地超越著自己。即便身心疲憊，卻仍步履堅定。因為我知道，我已選擇了登臨，向上的每一步，都是對登臨中的“登”字的最好解釋。與心底沸騰的目標相伴，這一路，我走得既辛苦，又幸福。

終點在山頂，在我抬頭可見的前方。

我?guī)е顦闼氐男撵`和最遙遠的夢想，毅然踏上了高三的征程。忘記曾經(jīng)的失落，忘記曾經(jīng)的辛苦，我把整個的精力，都投入到那沸騰的夢想中。兩年的學習，已讓我一步一步走向成熟。我再也不是高一剛入學時的新生，取而代之的，是我日漸堅定的身影。高三逝去的日日夜夜里，我和所有心懷夢想的孩子一樣，為了目標，拼搏向前。我們都在用最好的行動，努力將“登臨”演繹得精彩絕倫。一絲一縷的期待，編織成通向終點的山路；一點一滴的追尋，匯聚成流向終點的河流，我用付出換回向上的每一步，讓汗水與淚水陪伴在我登上山頂?shù)拿總€腳印里。高三，選擇登臨，選擇的就是一種直面困難，永不服輸?shù)木瘛?/p>

因為登臨，我將把美景盡收眼底；因為登臨，我將讓豪情充溢心間！

生命如曲，沒有永恒的音調(diào)，不知何時高，何時低；生命如輪，沒有永恒的軌跡，不知何時進，何時停。選擇登臨，就是選擇一種對生命不屈不撓的態(tài)度，一種讓我走向成功的態(tài)度。

登高臨遠，必是我走向成功之后，最美的姿態(tài)。

【篇五：登臨】

父愛如山，這山?jīng)]有喜馬拉雅山的陡峭，卻有其巍峨；這山?jīng)]有天山的寒冷，卻有其神圣。每個為人子為人女的人，都必須努力登臨父愛的山，只有這樣，你才能真正的成人。

登臨父愛的山不是征服，而是朝拜。

初春了，萬物復蘇，寒冷了好久的鳥兒開始自由自在地啼叫。這會兒，父親該不會又在烘腿吧！想到這兒，我哽咽了！

那是在初三，我星期天晚上因生病，沒趕上車返校。那晚八點，父親騎摩托送我去學校。路上，抱著父親的腰，不覺間睡著了。突然，我聽到一陣“吱”的剎車聲，然后摩托車斜倒在地上，向前滑動，保險杠與水泥地摩擦出震擅聲?；秀遍g，我感覺父親用右手緊緊攬住了我，那一刻，父親的背，像一座山，我永久仰望的山。車停下后，父親立刻爬起來，抱著我，問：“沒事吧？”我看著他急切的目光，說：“沒事。爸，走吧！”父親聽了，放下我，扶起車，然后我們又啟程了。到了校門口，我下車問：“爸，你沒事嗎？”爸笑著說：“沒事，趕快去上課吧！好好和你們班主任解釋。”我咬了咬嘴唇，點點頭，然后轉(zhuǎn)過身，跑向?qū)W校。我不知道父親多久才離開，但我敢肯定，他一定等了很久。坐在班里，我在心里默念：“爸，慢點！”

父愛這座山就是這樣，可能有很多謊言、很多誤解，但是，在你登臨它那一刻煙消云散，那時，你才真正明白，父親有多愛你。

父親送我這件事漸漸隨著時間的流逝被埋藏于心底?？蛇@幾年，家里膏藥味濃了起來，我問媽媽原因，媽媽說是父親長年干活傷到骨頭了。那時，我感嘆，父親老了，身體已經(jīng)大不如從前了。從那時起，我嘗試去做一個大人，可父親從不拿我當成大人看。他認為我還是個孩子，我要學電腦，他說再等幾年，我要開摩托車，他說不行，他回絕了我一次又一次?？僧斢幸淮?，他又阻止我騎摩托車時，我怒了，歇斯底里地和他大吵一架，我甚至向他大吼：“你怎么總是管我，我十八啦！”那晚，在里屋，姐姐抬手給了我一巴掌，她從抽屜里拿出一大包藥膏，瞪著我說：“你知道父親的腿是怎么弄的嗎？是那次送你上學跌的！”聽完姐姐的話，我呆了，那晚發(fā)生的事又再次浮現(xiàn)于腦海，我終于明白父親為何不讓我騎摩托了。從那時起，我不再與父親爭了，我知道，在他的愛面前，我沒有商量的余地。

登臨父愛的山，我附首貼耳在山頂，傾聽父親的呼吸……大愛無言。

【篇六：登臨】

不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知水之深也。

很喜歡這句富有意味的古語。短小精悍，意味雋永，簡單的文字告訴我們：不追求人生的舞臺，無法達到人生的高度。

逆風來時，彎腰以待，等風止息了，再度挺身，迎接陽光，這是野草的生存智慧。當我們看到荒漠中的野草經(jīng)歷風吹雨打時，我們不禁心生憐愛，可細想，唯有不斷追求人生，登臨困境，才能達到人生的高度。

野草的登臨不正是在追求人生的舞臺嗎？它們的生存智慧同樣也值得人類學習。

中國反串第一人李玉剛就很好的向我們詮釋了這一點。相信看過他的《貴妃醉酒》表演的人一定會為之驚嘆吧，在舞臺上，他那千嬌百媚，國色天香的驚艷甚至讓眾多女性也感到驚嘆，如此的境地，是他登臨人生的這個大舞臺的結果。

若要在舞臺上用真情入戲，用真愛演繹人生，就必須苦練絕技。起初，李玉剛男扮女裝的表演遭到家人的反對，更是引來同行、觀眾的不滿，甚至受到種種侮辱，在舞臺上，時而不時地遭受觀眾扔來的酒瓶的襲擊，常常被活生生地趕下臺，可在非議、冷落、嘲笑之后，李玉剛頑強的抬起頭，決定繼續(xù)走下去，誓要用這種獨樹一幟的藝術彰顯生命的華彩。于是后來遍訪名師，苦練絕技的追求之路的艱辛可想而知。對于一個23歲才開始學舞蹈的小伙子來說，需要怎樣坦蕩的胸襟與堅強的毅力，甚至有人可憐他，可他卻充滿自信，“我想我要創(chuàng)造一個奇跡！”于是，蟾宮折桂時，不禁令人潸然淚下。

試想，倘若李玉剛沒有登臨反串舞臺的堅強，沒有追求人生的舞臺的毅力，他的人生將會重寫，他的人生也不會達到現(xiàn)在“國家一級演員”的高度。

這絲毫不亞于向往清平灣，堅持寫作，達到人生高峰的史鐵生，絲毫不亞于在困境中不斷追求人生的“旭日陽剛”，正是追求，因而使他的人生走得更遠更高。

登高山，才知山之高，臨深海，才知水之深；同樣的，登臨人生的大舞臺，才能感知人生的高度。

【篇七：登臨】

今夜月淡風稀，沒有花前柳綠的閑情，只有穿透黑夜的渴望，渴望中承載著登臨黎明的感動。

登臨中沒有“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的閑致；登臨中沒有“水面清圓，一一風荷舉”的雅情，登臨中沒有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的清淡。

登臨是揮汗如雨的艱辛。許三多是一個平凡士兵的寫照，平凡的讓他連夢想都沒有，有的就是活著，有的就是做有意義的事。他曾說，指導員拍下他在單杠下的狼狽，這讓他覺得人前的暈眩和無人能比的苦處。保爾·柯察金為人類事業(yè)奉獻一生，最后才真切總結了人生的真諦。任何一朵成功的花都要經(jīng)歷汗水的浸潤，任何一個奔跑的人都要被荊棘點綴耀眼的血花，任何一個攀登的人，都要經(jīng)歷被摔倒的疼痛。

登臨是一種收獲。史鐵生坐在輪椅思考人生。其實，當史鐵生一遍遍吶喊時，作家不是他的收獲，成長才是他的收獲，他從恐懼人生，厭惡人生，暴躁人生，到感謝人生，感謝媽媽，感謝苦難，這就是一種真切的收獲，是在登臨中才能體味到的。吳淡如曾說：“人生不是得到，就是學到?！钡桥R不是獲得錢、權、勢，而是學到；學到體味人生，學到領悟人生。

登臨需要我們有毅力。從古至今，皆如此。先漢興隆，后漢傾頹；即使是百姓出身也避免不了，洪秀全是百姓出身，本來應為民請命，可建朝不到幾年，奢侈程度竟比歷代帝王將相還高。諸葛亮“忠”其一生，最終獲得一代忠相的稱號。朱自清因不為五斗米折腰，雖死猶生。司馬遷因不半途而廢，最終贏得“史家之絕唱，無韻之離騷”的美譽……當今社會中，創(chuàng)業(yè)困難，許多人只是上前一試，最后縮回頭來。觀看他們的人生，大多都是沒有毅力。有毅力者一定能登臨自己的理想世界。

當?shù)桥R到天邊，看到黎明的曙光時，那一定是一種心跳的感動；當?shù)桥R到理想的彼岸，那一定是一種激勵；當?shù)桥R到人生的高度時，那一定是回首一笑的淡然。

【篇八：登臨】

梅，因孤芳自賞，獨守墻角的狹隘大地；麻雀，因目光短淺，安居屋檐的小小一角。它們的生命缺少一份追求，缺少一種超越，缺少一股激情。真正的生命應如山頂?shù)陌俸?，傲然獨立，勇于攀登命運的棧道，登臨生命的最高峰。

登臨是一種對生命的追求，對美好生活的渴望。在《平凡的世界》里，我認識了孫少平這個對命運堅忍不屈的硬漢。他從小生活在農(nóng)村，家境貧寒，但他從來沒有放棄過對美好生活的追求。他背井離鄉(xiāng)，來到城市當攬工漢，之后成為真正的建筑工人。后來，他獲得了一次好機會，當上了煤礦工人，他在里面受了重傷，但傷好之后，他依舊自信樂觀地回到煤井當?shù)V工。由于對生活的這種不懈的美好追求，他從意識上徹底背叛了農(nóng)民的狹隘。勇于承擔苦難，挑戰(zhàn)苦難，堅守自己的追求，這就是孫平人生最好的詮釋。

登臨是一種超越，一種對苦難的超越。法國作家雨果在40歲時，心臟病突發(fā)，他臉色浮腫，臉色鐵青，走路氣喘吁吁，人們都以為這顆文學巨星將要隕落。然而雨果對生命并沒有放棄，他按照醫(yī)生的建議，每天堅持鍛煉，最終他的身體逐漸好轉(zhuǎn)。而后完成了《悲慘世界》等一系列名著。雨果享年83歲，這令全世界的人都倍感震撼。羅曼·羅蘭就曾贊美雨果：“在所有法國的作家中，雨果是活在法國人心中的一位不屈的神?！庇旯麑嚯y的超越見證了生命的奇跡。

登臨是一種高度，一種令人欽佩的高度。前蘇聯(lián)作家保爾·柯察金在1930年全身癱瘓。其間，他想創(chuàng)作一部著作。由于全身癱瘓，他只能口述讓別人記錄。但后來，他覺得自己不能只靠別人，于是他用僵硬的手握著筆在稿紙上一字一字的寫。夜晚，他文思泉涌，一連寫了下去……第二天，妻子起來看到了滿地的稿紙，也看到了由于疼痛難忍而把嘴唇咬得滿是鮮血的保爾·柯察金。保爾·柯察金用生命和鮮血到達了常人難以企及的高度。

生命應有一種美好的追求，一份沖天的悸動，一股燃燒的激情。這就需要我們勇于攀登命運的棧道，登臨生命的最頂峰，那時就會欣賞到最炫麗的風景。

【篇九：登臨】

登臨，是蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙任平生”的豁達；登臨，是李白“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡倪h大；登臨，是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。

在人生的道路上，登臨讓我們的生命有了追求，讓我們的內(nèi)心超越了自我，讓我們的修養(yǎng)得到了提高。

我國田園詩派的開創(chuàng)者陶淵明，在面對官場失意后，看清了官場的黑暗，他不為五斗米折腰，毅然決然地離開官場，去追求自己的人生境界。面南山而居，山下菊花盛開，品一壺香茗，手一持書卷，吟一首詩詞，這是何等的人生境界??！正是陶淵明的這種登臨，成就了他一世的偉名。

著名作家史鐵生，年輕時便遭雙腿截癱的厄運，這是多么沉重的打擊?。∪欢?，他卻堅強的活了下來。面對生命的打擊，他沒有低頭，他每天獨自一人去地壇，他在思考，思考著自己的人生之路該如何走。最后，他終于感悟了生命的真諦，讓他的心里從此風清云淡。而后，他投身寫作，為自己的文學事業(yè)而盡職盡責，實現(xiàn)了屬于他自己的人生目標。是登臨生命的極限，讓他發(fā)現(xiàn)了人生的目標，為之奮斗，最后取得成功。

人生就是這樣，總會在一次次地登臨后，找準屬于自己的位置，實現(xiàn)人生的價值?！绑w操王子”李寧在淚灑漢城后，毅然退出體壇，但是他并沒放棄人生目標，而是抓住機遇，投身商海，終有“李寧”牌風靡全球。因為登臨，讓他的人生豐富多彩。“文革”時期，一大批文人遭受迫害，他們受到批判，有的人受不了折磨，便自尋短路。然而有一個人卻仍然堅持活下去，只有活才有機會，才能實現(xiàn)人生價值，這個人就是錢鐘書。錢老不怕困難，堅持寫作，終有《管錐編》的出世。

登臨，讓我們有了面對困難的豁達；登臨，讓我們有了面對風雨的勇敢；登臨，讓我們有了面對生活的淡然。人生的每次登臨，都會帶給我們無限的精彩。讓我們一起登臨，俯瞰天下！

【篇十：登臨】

我并不知道自己腳下踩