以清水當(dāng)美酒作文

以清水當(dāng)美酒作文【篇一：遠(yuǎn)離自私，共創(chuàng)和諧】

自私的人們總是以為自己可以獨立于世而存在，以為外界的因素并不會對自己產(chǎn)生影響。當(dāng)村民們向桶中倒水時，他們一定以為別人倒的是酒。正是這種自私的想法使他們嘗到了苦果。我想，那碗清水在他們口中定是五味俱全吧。

中國先賢荀況認(rèn)為，人之初，性本惡。人性的缺點是與生俱來的。西方《圣經(jīng)》也說人有七宗罪，自私是人性一處最深的毒眼。每個人都渴望萬事萬物都有利于自己，都希望能夠少出一點力，多得一點利。貪婪和自私總是相應(yīng)而生的，由于自私的本性，衍生出拆臺、欺詐、掠奪等惡行。正如這幫自以為聰明的村民，將本應(yīng)熱鬧的豐年慶典葬送于一桶清水之中。他們的自私，毀掉了這本應(yīng)人人共享的歡樂時光。

憶昔日，六國合縱，百萬雄師共謀秦國，結(jié)果縱散約敗，爭割地而賂秦，正是各懷心思，葬送了自己。

如果他們克服自私的本性，團結(jié)一致，歷史恐怕會改寫吧。

想當(dāng)年，歐洲最大的購物中心發(fā)生火災(zāi)，人們都瘋狂的涌向出口。盡管火勢被及時控制，仍傷亡慘重。受傷的人中，因擁擠、踐踏而受到傷害的更是占了多數(shù)。人們痛心的慨嘆：人性的自私比熊熊大火更加可怕。

如果他們克服自私的本性，悲劇就不會那么慘烈吧。

新航路的開辟，宣告了資產(chǎn)積極時代的到來。如今，盡管殖民體系早已土崩瓦解。可世界仍動蕩不安。不公平的國際秩序仍阻礙著公平、和平的實現(xiàn)。而這些，正是因為那些大國的私欲造成的。

我想，如果各個國家能克服自私的本性，世界豈不和諧、陽光。

的確，人性的自私與生俱來，可這不應(yīng)是人們墮落無恥的借口?？朔卦谛牡椎淖运桨?，用真善美創(chuàng)造和諧的世界。

“最美媽媽”吳菊萍徒手接下墜樓女孩感動中國，白芳禮二十余年致力慈善震撼人心，胡忠夫婦十二年來高原支教大愛無疆。還有許許多多克服自私的人，他們用行動譜寫了世間最美的樂章，他們正是人類的脊梁。

【篇二：水·酒】

在豐年慶典中，部落酋長要求收集大家各自釀的酒，進行的非常順利，結(jié)果，大伙一飲而盡時，卻是清水充作了釀香的酒，是什么使大家自食其果呢？

答案顯而易見，大伙的心中沒有為集體著想，更沒有團隊精神和誠信意識。如果一個現(xiàn)實中的企業(yè)因缺乏誠信意識而功成名就，那么雙匯又是如何在輝煌之際走向衰敗，擾亂社會呢？如果一個企業(yè)缺乏團隊精神還能在競爭中獲得重生，那么蘋果公司又如何在現(xiàn)實中永渡潮峰，成功勢在必得呢？這個社會需要我們拿出一顆熱忱的心，既尊重他人，又愛惜自己，兩權(quán)相比取其利，造福于社會。

在水與酒交融的過程中，我們需要深刻反思，只有真誠的付出，才會有好的收獲，但如果沒有付出，那是絕對無收獲可言。在美國爆發(fā)的經(jīng)濟危機中，由于美國股票市場空前崩潰，在虛假頻繁現(xiàn)象的背后，又是什么幕后操縱者從中攫取了利益而又將惡果轉(zhuǎn)化與人類自身。在當(dāng)代，有許多追名逐利的個人、商家，不惜以犧牲他人的利益為代價，追求蠅頭小利是無為者的出路，但他們?nèi)绻苷_對待社會與個人的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，那么我們將會受益無窮。

從前有這樣一個故事：一位老農(nóng)以種瓜為生，其他的瓜農(nóng)收成很不好，這個老農(nóng)在幾十年中的探索中培育了新的品種，他決定將其分給其他瓜農(nóng)，共同走上致富的道路。然而有人就不解的問他不怕超過自己的問題時，他只是笑了笑，說：“如果我獨自種新瓜種，那么蜜蜂依舊傳播那些劣質(zhì)的花粉，為什么不積極地推動其他瓜農(nóng)的發(fā)展呢？”是啊，如果鄭重其事的大伙在拿出自己釀制的酒時以一顆正確的心態(tài)明白酒的真正價值，就不會重演失敗的教訓(xùn)。結(jié)果，在最后飲酒的時候或許還能真正品到美酒的香醇。

酒寓于水，但更濃于水。由于水的存在，是人們品出了酒的美好，更由于酒的存在，人們才淡化了水的滋味。

生活中的我們也許也經(jīng)歷過類似的情況，但在得與失的過程中，我們收獲了什么？一份付出，一分耕耘，看似微不足道，卻折射了所有人的道德底線，只有收獲沒有付出是不現(xiàn)實的。

因此，我們必須從自己做起，做一個講信用，造福于社會有用的人。

【篇三：眾酒成水與眾水成酒作文】

當(dāng)每個村民向大桶中倒入清水時，此刻的他們心中已被私心所充滿。此刻，人們已經(jīng)忘卻鄰里之間的情意，忘卻了平日間的互相幫助。如此這般，怎能不讓人心痛？

人的內(nèi)心深處，懷藏著無私，同時也盤踞著自私。無私像一滴清甜的甘露，滋潤著干涸的心靈；自私卻像一頭貪婪的野獸，毫無節(jié)制的吮吸著心靈的養(yǎng)分，讓我們心靈枯萎；無私像一抹秀美的春色，裝點著生活的希望；自私卻像洪水，沖垮我們的家園。自私使眾酒成水，無私才能使大家喝上醇美的酒，共同慶祝這個大豐年。

自私的人亙古有之，是他們讓酒變成了水，讓公眾的財產(chǎn)出現(xiàn)在了自家的賬戶上。如和坤。他可以說是清朝的第一大貪官，他什么錢都敢貪。地方上的稅，他貪；國家賑災(zāi)的款，他貪；地方官員想升遷，送他錢，他也貪。似乎沒有什么是他所不貪的，但他的下場呢？恐怕也是最慘的。貪是自私的高級進化體，自私是罪惡的源泉。

但無私的人更多。周恩來，一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，在新中國誕生后毅然回國；李四光，一生研究地質(zhì)，他能自信地說：中國有儲量豐富的油氣；焦裕祿，將貧困的蘭考人民緊緊地團結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。這些事例告訴我們，無么的人最偉大，不僅能讓眾水成酒，更使天下人心與心連結(jié)，情與情共融。

集體與個人永遠(yuǎn)存在著辨證關(guān)系。其實就是自私與無私的矛盾。當(dāng)每個村民都認(rèn)為自己倒一杯水沒關(guān)系時，那么眾酒就成水了；但當(dāng)每個人都倒入的是自己辛辛苦苦釀出的美酒時，那么此時就會眾水成酒了。而這樣的酒更能讓人心醉，令人回味。

每個人都會有自私的一面，但當(dāng)在集體面前，一定不要耍小聰明，不要自私，永遠(yuǎn)不要去碰那潘多拉魔盒，那樣只能讓你的丑陋暴露在集體面前。我們應(yīng)該無私待人，那么人們才會無私待我，才能讓愛撒滿人間。

【篇四：助人即自助，損人亦自損】

大酋長想要在慶典中，讓每家每戶都捐出一壺自己釀的酒，并將他們倒在一個大桶里，當(dāng)大桶裝滿酒時，人們發(fā)現(xiàn)自己喝的都是水。這則寓言告訴我們，助人即自助，損人亦自損。

人們都擁有貪婪之心，想要為自己的利益謀很多，但卻不想付出自己的利益，這就是，所謂的“空手套白狼”?？上?，世上沒有這么順利的事，只有靠自己的努力和對別人的幫助才能有收獲，只靠貪婪和自私，將會一事無成。

助人即自助，損人亦自損。

想當(dāng)年，才華橫溢的周瑜，也未能參透這一道理。當(dāng)孔明與周瑜斗智斗勇時，周瑜看到孔明的才能，嫉妒之心頓生。然而妒人亦自損，孔明正是抓住了周瑜氣量狹小，妒忌心強的弱點，三氣周瑜，最終一代名將周瑜氣的金瘡迸裂而死。

助人即自助，損人亦自損。

“90后”最美的的女孩兒鐵飛燕，在旅途中飛身躍河勇救四名落水工人。事后，上級主管部門獎勵她9000元錢，他把大部分獎金捐贈給了母校和貧困學(xué)生。鳥美在羽毛，人美在心靈。她的所作所為如高山上含苞欲放的百合，沒有一絲瑕疵，淡淡怡人的芬芳喚起塵世久違的真善美。

助人即自助，損人亦自損。

楊國梁因為拒絕開處方吃回扣，拒絕同流合污，遭受過科室主任的毆打。因為通過各種渠道舉報所在科室吃回扣的問題，被媒體熱炒，被同事孤立，還被領(lǐng)導(dǎo)批為不團結(jié)，被懷疑人格障礙傾向，成為所謂的必須清理掉才能有利于醫(yī)院發(fā)展的絆腳石。最后，醫(yī)院被查封，而他被評為了“XX年度中國正義人物”。

國家的崛起，源自每個成員的齊心協(xié)力，而奸詐自私是人與人之間友好交往的羈絆。卸下重重的偽裝，脫去遭萬人唾棄的奸詐自私的外衣，拾起遺失太久的的善良和憐憫，設(shè)身處地為他人著想。

巴金曾經(jīng)說過：真正的戰(zhàn)士，不是陽光下享受安逸，而是在黑暗里舉起火炬，為他人照亮通往光明的路。

助人即自助，損人亦自損。當(dāng)人們放下自私和貪婪，點燃心中的火炬，你將會發(fā)現(xiàn)部落的人們的安詳和快樂。

【篇五：清水的召喚】

酒是一種醉人的享受，讓人沉迷其中，然而古人也說過：“酒能失德?！鼻逅且环N平淡的態(tài)度，也是最接近老子筆下的“道”的象征。當(dāng)美酒讓你忘記了自己的底線，不妨飲一杯清水喚醒迷醉的心靈；當(dāng)美酒讓自私自利占據(jù)上風(fēng)時，莫把清水倒掉，應(yīng)當(dāng)自己喝下喚醒靈魂。

大酋長要求每個家庭捐出了壺美酒，供大家慶祝時飲用，結(jié)果在慶祝中倒出了清水。這是為什么？酒怎么變成了水？是魔術(shù)，還是神跡？都不是，是人心。每個人都在想：那么多酒我倒一壺水，也不會有人發(fā)現(xiàn)。最終的結(jié)果是那滿滿的一桶清水和那令人尷尬的局面。美酒與清水，孰輕孰重？自私與公利，何貴何賤？輕輕地倒出一壺清水假作美酒，是傾倒了品德保留了自私。一壺美酒的價值竟把品德以最廉價的形式出售了，還是多喝幾品涼水醒醒腦吧。只想不勞而獲，少付出多索取安能成事？付出與回報成正比，為一時小利忘卻了這個基本的道理實在不該。

古有一人名陳策，買到一頭騾子，不能加鞍使用，他不忍心轉(zhuǎn)賣使別人蒙受損失，而他的兒子和狡猾的商人卻把騾子偷賣給了別人。陳策聽說后，追上那人把緣由說清楚，退還了錢財領(lǐng)回了騾子。也許在別人眼中陳策自損錢財又沒得到好處，是一個有便宜不會占的傻子，其實不然，他自己受了損就不想讓他人也受損，讓壞事終止在自己身上，不擴散給社會，他是真正的仁者善人，故而贏得了美譽在古文中散發(fā)著品德的芬芳。那些被酒灌得七葷八素的人，不妨看一下陳策的事跡，讓他的心靈清水洗去蒙在眼上的損人利己，聽一聽清水的召喚，看一看靈魂的顏色。

勿貪小利，勿壞心胸，蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》已經(jīng)傳頌大公無私的美談多少年，學(xué)校教導(dǎo)我們與人分享的理念多少年，然而人并不是總能清醒，那就請多飲幾杯清水。當(dāng)代散文家梁凌在《清水養(yǎng)玉》中寫道：“清水養(yǎng)玉，淡然處之，做個素心人?！泵赖碌挠袷皇敲谰颇芙境傻模且逍训赜渺`魂滋養(yǎng)成的。世間之利有多少啊，是無度地追逐私利，還是無私地奉獻公益，心中總要拿捏好。不愿舍棄私利，不愿放開小我，最終飲到的也無非是自己倒掉的一杯水罷了。

清水流淌在最接近“道”的地方，“上善若水”，能否洗去心中的私欲呢？人生有幾多財富，是為自私自利而來的呢？沒有，親人，朋友，美德，名譽……都不是為此而來，但卻會因此而去。何不飲一杯清水，聽聽清水“善利萬物而不爭”的聲音。

【篇六：富有與窮困】

當(dāng)人們鄭重其事地端出自家所釀的酒倒入木桶時，他們心中都有一絲僥幸與得意，他們都認(rèn)為自己的“酒”在這一桶中會稀釋得一干二凈。于是，當(dāng)他們一飲而盡、共享美酒時，喝下去的都成了清水。那一碗碗清水折射出的除了他們吃驚的表情外，還有他們那顆因自私而窮困的心。

一個內(nèi)心窮困、自私自利的人，即使他擁有再多的財富，他也不會快樂，更談不上富有。只能當(dāng)人擁有不盡的心靈“財富”，甘于奉獻，對世界充滿愛的時候，才能稱得上富有。真正富有的人，所擁有的是整個世界。

由此，我不由地想起了迪拜，這個世界上最奢華的地方。它擁有世界上唯一的七星級賓館，有建于水下的酒店，更有以島代國、人工復(fù)制出的迷你版世界……總之，在這時，只有想不到的，沒有見不到的。來到這里的人，身家都在幾十億美元以上?？墒蔷褪沁@一樣一個極盡奢華的地方，卻讓人感覺不到絲毫的溫暖。因為在這些人燈紅酒綠、揮金如土的時候，世界上的某些地方，那些在貧困饑餓、空難面前苦苦掙扎的人們，正在水深火熱之中一點點地絕望。同在一個世界，為什么我們不能分享給別人一點陽光呢？

“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！边@是人們心中的理想社