德育教育年更應(yīng)該全視個人的自律

德育教育更應(yīng)該全視個人的自律古人云:”師者;人之模范也”,中華民族歷來將學(xué)高”與”身正”作為教師職業(yè)形象的典范,教育是人類特有的一種目標(biāo)的培養(yǎng)人的社會實踐活動,這就決定了教師不同于其他的任何職業(yè)的特殊性,為了實現(xiàn)教育的目的和理想,也為了使教育活動更符合客觀的教育規(guī)律.人行對教育現(xiàn)象進(jìn)行觀察思想和分析。并開展交流,討論和辯駁等。從倫理學(xué)上看,教師特有的道德品質(zhì)和行為的總和即構(gòu)成了教師的人格,教師的人格在學(xué)校生活中具有的教育功能,教師是學(xué)生首先的啟蒙和影響者,學(xué)生帶著通過學(xué)校教育所形成的良好的思想作風(fēng),精神,風(fēng)貌走向社會,進(jìn)入各行各業(yè),對整個社會的道德風(fēng)尚產(chǎn)生廣泛的影響,教師在學(xué)校中扮演著多種角色,相對于學(xué)生來講是教育者,相對于其他教師來說則是同事,教師每天在學(xué)校進(jìn)行雙全角色間的頻繁變換教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起看催化和激勵作用.古人講,“親其師而信其通”，教師滿月空墊枕，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視辱罵，體罰學(xué)生，和藹可親，學(xué)生才會愿意學(xué)它，才可能學(xué)得更好，同時，教師的強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)的精神，同樣會給學(xué)生以強烈的影響，感染和催化的功效。教師本身就是一名科普工作者，從教師自身素質(zhì)來講，要崇尚科學(xué)，追求真理，學(xué)習(xí)新知，不迷信，不盲從，從對學(xué)生的教育來講，要宣傳科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。在科技突飛猛進(jìn)與迷信盛行的復(fù)雜形勢下，作為一名人民教師，崇尚科學(xué)真理，宣傳科學(xué)知識，已成為職業(yè)道德的主要表現(xiàn)。曾幾何時，傳統(tǒng)的教師被定位為“教書匠”他們年復(fù)一年，日復(fù)一日地辛苦勞作著，奉獻(xiàn)了自己的青春年華，卻忽視了自身的專業(yè)化發(fā)展，大多數(shù)教師陷入了“教而不研”“教而不思”的怪圈，成了地地道道的“教書匠”，從而制約了教師自身修養(yǎng)的提升和教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，而新一輪課程改革關(guān)注教師專業(yè)化成長。倡導(dǎo)教師學(xué)會反思，這就促使教師要由單純的“經(jīng)驗型教師”向研究型，學(xué)習(xí)型教師轉(zhuǎn)化，因此，教師必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，努力，努力，再努力。不僅要做一名良師，而且要做一名經(jīng)師，一個積極進(jìn)取，愛崗敬業(yè)，不斷學(xué)習(xí)的教師，只有這樣，才能成為一名學(xué)高為師，身正為范的“優(yōu)秀”教師。古今中外人們都會認(rèn)做教育工作的人，一般總是先進(jìn)分子，“理應(yīng)成為遵守社會公德的模范，還應(yīng)成為遵守家庭美德模范，教師在校的言行表現(xiàn)，受到領(lǐng)導(dǎo)，同事尤其是學(xué)生的監(jiān)督，因此要十分注意檢點，但走出校門，走進(jìn)社會，家為方式往往自覺不自覺地在環(huán)境的影響下發(fā)生著變化，中國古代教育中，不少人主張培養(yǎng)德性要“霧清陶染”，潛移喑化，“陶冶而成之”。人對于自身品德行為的調(diào)節(jié)和認(rèn)定，不僅靠主觀上自我認(rèn)識而且常常依據(jù)客觀外界的評價來進(jìn)行，青少年正處于身心發(fā)展急劇變化的階段，品德行為經(jīng)常帶有不穩(wěn)定性，他們自身的長處或不足，需要經(jīng)常給予評價才能得到強化和矯正，從功能上看，它能使學(xué)生從中看到自身的長處和短處，明確今后努力的方向，能強化積極因素，矯正并克服消極因素，增強學(xué)生是非觀念和榮辱感，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心等，所以正確評價可使學(xué)生從中受到深刻的教育，不正確的評價容易使學(xué)生產(chǎn)生破罐子破摔的消極心理，或誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評價動機和行為。現(xiàn)代教師的師德素養(yǎng)，體現(xiàn)著教師勞動特殊性的要求，現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的作用首先體現(xiàn)在對學(xué)生的教育作用上，首先教師崇高的素養(yǎng)和偉大的價格是為學(xué)生敬仰的直接原因，教師的道德素養(yǎng)是最強大的教育力量，其次的體現(xiàn)在教師勞動過程中的調(diào)節(jié)作用，這種調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在對自身工作與工作態(tài)度的調(diào)節(jié)，對師生關(guān)系的調(diào)節(jié)，對教師其他人際關(guān)系的調(diào)節(jié)三方面，再次體現(xiàn)在對社會的影響作用，教師道德素養(yǎng)的作用，不僅表現(xiàn)在教師勞動全面展開的過程中，而且直接勾接地影響整個社會的風(fēng)氣，現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的作用還體現(xiàn)在對教師自身人格的陶冶上，教師自覺地提高自身的道德素養(yǎng)，能夠有效地幫助自己增強自我心理調(diào)節(jié)的能力和水平在面對諸多的因素和復(fù)雜的人際關(guān)系時，能夠保持一種較高的精神境界。世界著名教育實踐家蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中提出的第二條建議是：“勸告你們年輕人，自己檢查一下，如果工作沒有你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確判斷自己，找一個心愛的職業(yè)，否則，工作會你們感到痛苦，；蘇霍姆林斯基具有30年校長資歷，和新入職教師進(jìn)行數(shù)百談話，收到過成千上萬封教師來信，認(rèn)真聽從這個建議，對每一個在職教師和正準(zhǔn)備選擇教師職業(yè)的青年者都是有益的。；因此需要了解教師職業(yè)角色和班主任的相關(guān)知識，基于對教師職業(yè)角色和專業(yè)知識的了解，可以檢討自己是否應(yīng)該從事教師職業(yè)，有關(guān)教師職業(yè)的產(chǎn)生，發(fā)展，地位，作用以及基本特點方面的知識是進(jìn)行職業(yè)選擇基本依據(jù)，作為教師，還要對教師的權(quán)利，義務(wù)，地位，作用以及教師的專業(yè)發(fā)展和專業(yè)素質(zhì)等方面有確切的把握。古行今來，教育作為培養(yǎng)人的活動，總是把良好人性的形成和發(fā)展作為自身的根本使命和追求。盡管不同社會，不同時代對人性的良好發(fā)展有著不同的取向，但培養(yǎng)良好人性的這一追求始終主導(dǎo)著教育的歷史過程，所以對于忽視良好人性，漠視良好人性的教育也總是不令歷史或現(xiàn)實的社會性批評和問責(zé)。在人的實際培養(yǎng)教育中，對人性成長最具根本性影響的莫過于德育，因為在人性的多方面發(fā)展中，當(dāng)數(shù)德性