廣播電視概論第七講

廣播電視概論

主講教師：陳寅一、文娛類節(jié)目的基本概況（定義、特點、歷史、種類、功能）二、綜藝節(jié)目案例分析三、真人秀節(jié)目案例分析四、文娛類節(jié)目的發(fā)展問題第七講廣播電視文娛類節(jié)目一、文娛類節(jié)目的基本概況什么是文藝？

文學(xué)與藝術(shù)---形式詩歌、散文、小說、戲劇；音樂、舞蹈、繪畫、文字、建筑、攝影、電影什么是娛樂？歡娛快樂---理念定義：

廣播電視文藝娛樂節(jié)目是一個開放的、種類繁多的節(jié)目類別，主要指的是運用廣播電視的技術(shù)傳播手段、通過廣播聲音和電視聲畫的表現(xiàn)形式，對各種各樣的文藝娛樂樣式進(jìn)行加工、綜合、再造和創(chuàng)造。特點：

1.能夠充分發(fā)揮廣播電視的視聽技術(shù)傳播手段及其技術(shù)特征，通過廣播和電視的普及優(yōu)勢，展示出音樂歌舞、戲劇小品、曲藝雜技等各種文藝表演樣式的綜合魅力，受眾面廣；

2.能夠使用多種傳播符號，營造出強(qiáng)烈的整體視聽效果，感染力強(qiáng)，以欣賞性為主，兼具娛樂性；

3.影響對受眾的吸引力因素：一是有賴于表演本身的藝術(shù)水準(zhǔn)和演員的知名度與吸引力，二是有賴于廣播電視及其相關(guān)技術(shù)手段的發(fā)揮。歷史：【文藝廣播】●唱片時代●基本架構(gòu)和實踐模式的確立：類別：歌曲音樂、戲曲曲藝、廣播劇、文學(xué)廣播；實踐：電影錄音剪輯、資料庫、廣播團(tuán)體、群眾文藝●“珠江模式”：主持人中心【電視文藝】●1958開播有文藝（詩朗誦、舞蹈）●60年代：綜藝晚會與專題晚會●1979《外國文藝》1983“春晚”1984《周末文藝》1990《綜藝大觀》、《正大綜藝》、《曲苑雜壇》●1997《快樂大本營》2004《超級女聲》、《星光大道》2008《天天向上》2010《非誠勿擾》2012《中國好聲音》種類：綜藝節(jié)目（VarietyShow）《綜藝大觀》《正大綜藝》音樂節(jié)目《同一首歌》MTVChannelV戲曲曲藝節(jié)目

《電視書場》《曲苑雜壇》游戲類（GameShow）益智類、沖關(guān)類（與真人秀的結(jié)合）廣播劇、電視劇、微視頻和廣播電視文學(xué)其他：文娛訪談、文藝專題功能：娛樂消遣（娛樂有限嗎？）道德規(guī)范、引領(lǐng)風(fēng)尚文化審美、陶冶情操心理認(rèn)同、情感撫慰二、綜藝節(jié)目案例分析中國人的綜藝“年夜飯”---“春晚”“小春晚”---《綜藝大觀》“快樂旋風(fēng)”---《快樂大本營》中國人的綜藝“年夜飯”---“春晚”

央視春節(jié)聯(lián)歡晚會誕生于1983年，至今已舉辦30屆。作為我國最早的電視文藝節(jié)目之一，它開創(chuàng)了我國電視綜藝晚會的先河，在發(fā)展過程中形成了獨特的節(jié)目類型，留下了刻有時代烙印的影像資料。央視春晚發(fā)展至今，已成為獨特的文化傳播現(xiàn)事象，觀看和評論央視春晚成為人們春節(jié)重要行為之一。30屆的央視春晚折射了改革開放30多年來傳統(tǒng)民俗與社會的變遷、電視文藝的創(chuàng)新發(fā)展和受眾心理及審美情趣的變化。1983年前“影像春晚”的歷史流變孤立的個案--新中國電視誕生前的《春節(jié)大聯(lián)歡》困難時期的珍貴笑聲--北京臺時期的《笑的晚會》郭鎮(zhèn)之認(rèn)為，“以相聲、小品為骨干的春節(jié)聯(lián)歡晚會從內(nèi)容到形式都脫胎于‘笑的晚會’”。相較以往的春節(jié)晚會和其他文藝晚會，“笑的晚會”鮮明地亮起“笑”和“聯(lián)歡”的牌子，充分考慮到觀眾的文藝需求，搭建起“茶座式”的互動對話空間。它開始對觀眾形成一種誘導(dǎo)，以區(qū)別于日常慣例的藝術(shù)體驗吸引觀眾，參與到一場神圣時間里的節(jié)日聯(lián)歡。

“心潮逐浪高”--電視文藝發(fā)展新時期的“迎春晚會”1983年后直播春晚創(chuàng)辦電視直播春晚的歷史契機(jī)

一是城市化進(jìn)程在促進(jìn)現(xiàn)代化的同時，也在消解著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的民俗習(xí)慣。二是大眾文化的興起使得傳媒真正意義上介入到大眾日常生活。三是傳媒業(yè)從政策、觀念到技術(shù)手段等多層面的變革也預(yù)示著一個電視文藝直播時代的到來。春晚程式分析

主題立意、演播方式、串聯(lián)結(jié)構(gòu)、節(jié)目組構(gòu)首先是主題立意。春晚的主題被明確標(biāo)注在自己的全稱上：“聯(lián)歡”。中國特色的春節(jié)聯(lián)歡則建立在中華民族“中和之樂”與“家國倫常”的文化基因之上。首先，中國人的心理結(jié)構(gòu)和民族性格中，潛藏著樂觀向上的精神氣質(zhì)。其次，中國人的心理結(jié)構(gòu)和民族性格中，潛藏著倫理本位的道德感受。其次是演播方式。一是從1983年開始，晚會節(jié)目均被安排在劇場與茶座套裝式演播空間中演出。雖然演播室由創(chuàng)建初的600平方米擴(kuò)充到1800平方米，但這種空間組構(gòu)方式依然比較穩(wěn)定。第二就是采用現(xiàn)場直播的傳播方式。春晚選擇在直播狀態(tài)下，以電子現(xiàn)場制作與電視內(nèi)景（演播室內(nèi)）制作相結(jié)合的電視化呈現(xiàn)方式，采取多機(jī)位拍攝、導(dǎo)播臺切換與同期聲錄音等基本手段，最大限度地調(diào)動了電視傳播的強(qiáng)項，實現(xiàn)了豐富的畫面表達(dá)，強(qiáng)化了共時的參與感受。再次是串聯(lián)結(jié)構(gòu)。在串聯(lián)結(jié)構(gòu)上，春晚創(chuàng)造了主持人串聯(lián)方式、版塊劃分等組構(gòu)形式以及零點儀式、賀電環(huán)節(jié)、節(jié)目評選等套裝格式。

最后是節(jié)目組構(gòu)。直播春晚沿襲了1983年之前“影像春晚”的節(jié)目類型。主要包括小品類、歌舞類、戲曲曲藝及其他類。仔細(xì)拆開，又可以分為小品、相聲、歌曲、舞蹈、戲曲、魔術(shù)、雜技，以及紀(jì)實類、交叉綜合類等節(jié)目類型。其中，小品在春晚舞臺上逐步發(fā)育、成長、成熟、強(qiáng)大。小品不僅是春晚的原發(fā)節(jié)目類型，而且形成了以趙本山、黃宏、宋丹丹、郭達(dá)、蔡明、陳佩斯、朱時茂、趙麗蓉等演員作品為代表的類型化小品節(jié)目。紀(jì)實類節(jié)目作為春晚的又一原發(fā)節(jié)目類型，一直周期性地出現(xiàn)在春晚舞臺上。新媒體時代的“春晚”新媒體技術(shù)的革新與融合：▲2006年春晚使用P2P和CDN技術(shù)進(jìn)行全球同步視頻直播；▲2007年首次通過國際互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)電視、IPTV等跨媒體終端全球同步直播；▲2010年，首次采用高標(biāo)清直播；▲2011年，首次為聾人提供網(wǎng)絡(luò)文字直播服務(wù)；▲2012年，首次3D播出。新媒體配方在節(jié)目中的裝配：2005年，火爆一時的網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》唱響春晚舞臺；2007年，小品《將愛情進(jìn)行到底》講述的是網(wǎng)絡(luò)時代的愛情；2009年的英倫組合和2010年的小虎隊重聚都是來自網(wǎng)友的創(chuàng)意；2010年的相聲劇《不能讓他走》更是出現(xiàn)了“豬堅強(qiáng)”、“雷人”、“打醬油”、“你媽喊你回家吃飯”、“唱的不是歌是寂寞”、“哥只是個傳說”、“偷菜”等眾多網(wǎng)絡(luò)熱詞，小品《一句話的事兒》反映了手機(jī)時代的信任危機(jī)；2011年，旭日陽剛、西單女孩等網(wǎng)絡(luò)紅人大放異彩，小品《新房》用到了“微博”，相聲《芝麻開門》說的是“拍客”；2012年，胡啟志以《我要上春晚》“網(wǎng)絡(luò)人氣王”的身份登上春晚。利用新媒體平臺與受眾互動：

2006年，春晚通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)點擊及現(xiàn)場熱線電話為贈臺大熊貓征集乳名，僅當(dāng)選的“團(tuán)團(tuán)、圓圓”得票數(shù)就超過一億；

2012年春晚劇組成立宣傳組，利用官方微博平臺，及時發(fā)布最新工作進(jìn)程，并首次于除夕前通過各大網(wǎng)站正式發(fā)布節(jié)目單?？倢?dǎo)演哈文還通過個人微博回答網(wǎng)友提問。如何看待春晚的發(fā)展困境和傳統(tǒng)文化面臨沖擊？30年過去了，不論是電視工作者還是普通電視觀眾，都對春晚保持著持續(xù)的關(guān)注?？墒?，期望值越高，觀眾對春晚的抱怨聲越大，而立之年的春晚難道真的開始早衰？2012年春晚：取消廣告、取消賀電、取消評獎；回歸聯(lián)歡、回歸聚會、“回家過大年”?！叭齻€取消”和“三個回歸”也許是讓春晚變得更干凈、更純粹的第一步。而對于觀眾來說，更平靜、更純粹地看春晚，也是對春晚，對我們自己的一種呵護(hù)。就像費翔在文章中所寫：“也許我們應(yīng)該暫時擺脫我們個人的要求，全家人一起感受春晚的節(jié)日氣氛?！痹趥鹘y(tǒng)文化受到多元價值觀和外來文化沖擊的今天，利用儀式激發(fā)全民血液中的精神因子，喚醒全民集體無意識，是保護(hù)民族文化，強(qiáng)化民族認(rèn)同的重要途徑。從“開門辦春晚”到“拆門辦春晚”“直通春晚”特別節(jié)目“小春晚”---《綜藝大觀》

《綜藝大觀》的前身是《周末文藝》，自1990年3月14日開播以來，每兩周一期，每期播出50分鐘。《綜藝大觀》是由若干子欄目組成的綜藝雜志節(jié)目，每期播出其中部分內(nèi)容，包括《開心一刻》、《音樂星空》、《請你參加》、《新起點》、《藝海春秋》、《海外飛鴻》、《天南地北》、《東方奇觀》、《綜藝快車》、《綜藝傳真》、綜藝系列劇《咱們的居委會》等。自綜藝大觀欄目創(chuàng)辦以來，其收視率一直居全國各類綜藝節(jié)目之首，先后有著名主持人、藝員成方圓、王剛、倪萍、周濤、曹穎、沈星和王玲玲主持過該欄目，平均收視率18%，約有兩億左右電視觀眾。進(jìn)入1999年度，綜藝大觀根據(jù)觀眾的需求，進(jìn)行欄目改版，2004年10月8日，走過了14年風(fēng)雨歷程的央視老牌娛樂節(jié)目《綜藝大觀》因收視率不斷走低而被“末位淘汰”。類型的形成與興奮點的喪失倪萍的主持風(fēng)格“快樂旋風(fēng)”---《快樂大本營》

《快樂大本營》誕生于1997年7月11日。由何炅、李維嘉、謝娜、杜海濤、吳昕五人組成的“快樂家族”搭檔主持。欄目開辦播出三、四期后，即在觀眾中引起反響，迅速占據(jù)全國電視市場的周末黃金時段，《快樂大本營》現(xiàn)象在當(dāng)時被專家、媒體稱之為“快樂旋風(fēng)”，同時引發(fā)了全國電視界的一場“綜藝變革”，不久全國各地電視臺出現(xiàn)了近百檔類似欄目。1998年榮獲星光大獎和第十六屆中國電視金鷹獎。2005年被《新周刊》評為15年來中國最有影響力的電視節(jié)目之一。中國世界紀(jì)錄協(xié)會2009年度中國收視率最高的電視綜藝娛樂節(jié)目。節(jié)目內(nèi)容：明星、綜藝、談話、游戲、外景、互動參與受眾定位：根據(jù)央視索福瑞公司有關(guān)調(diào)查，目前《快樂大本營》年輕觀眾數(shù)量眾多，24歲以下觀眾比例為36%，同時輻射各個群體，45歲以上觀眾比例也超過28%。主持人：“快樂家族”（個性、搭配、話題、全方位打造）三、真人秀節(jié)目案例分析真人秀，又叫真實電視（realitytelevision）是一個特定空間和規(guī)定場景之下發(fā)生的真實故事，結(jié)合虛構(gòu)與非虛構(gòu)節(jié)目的形式和內(nèi)容特征；在表現(xiàn)手法上借鑒紀(jì)錄片的伴隨性記錄方式，全方位、近距離拍攝、刻畫內(nèi)心；結(jié)構(gòu)上通過規(guī)定情境和預(yù)先制定的游戲規(guī)則來強(qiáng)化戲劇沖突，增加不可預(yù)測性；觀眾的不同程度的互動與參與。七大元素：人物、懸念、競爭、游戲規(guī)則、時空情境、現(xiàn)場記錄與藝術(shù)加工。真---競技的懸念感：不可預(yù)知人---人物的草根性：改變命運秀---節(jié)目的游戲性：虛擬準(zhǔn)則種類：室內(nèi)真人秀《老大哥》野外生存類

《幸存者》《生存大挑戰(zhàn)》表演選秀類

《美國偶像》《超級女聲》《中國達(dá)人秀》《謝天謝地你來啦》競技沖關(guān)類

《學(xué)徒》《城市之間》身份互換類

《變形計》

婚戀類

《玫瑰之約》《非誠勿擾》求職類《職來職往》《非你莫屬》其他：減肥、美容、裝修、寵物狗、烹飪等

電影“楚門的世界”就是一個以真人秀為題材的電影，主人翁楚門（金凱瑞飾演），就是一直被導(dǎo)演以記錄形式拍攝著他的一生，楚門一直并不知道自己被人窺探著，他并不知道周圍生活的人，母親、妻子、同事、朋友都只是一些演員，他并不知道自己出生地桃園島只是一個龐大的攝影廠，還一直蒙在鼓里。全世界的觀眾都觀看著他，收看著這個節(jié)目，唯獨楚門并不知情。如導(dǎo)演說，楚門一直不知道自己活在一個虛擬的世界，是因為人容易接受現(xiàn)實。人類喜歡窺探，喜歡偷看一個人的另一種生活，于是偷窺成了人類的一種愛好，人類喜歡偷看別人的私生活，而人類同樣恐懼被人偷看，行成了一個怪圈。于是“超級老大哥（bigbrother）”就這樣產(chǎn)生，將一群相互的陌生人放在一間屋子里，屋子布滿了攝像頭和攝錄機(jī)，全日24小時不停拍攝，并向所有家庭觀眾播放他們一舉一動，這就開創(chuàng)了真人秀的歷史。著名的“幸存者（survivor）”，則將一群相互陌生的美國人流放到一個荒島上生存，按照“魯賓