2023學(xué)年完整公開課版白馬篇

白馬篇曹植（二）詩文白馬篇曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮模野l(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。（一）詩名《白馬篇》又名《游俠篇》，選自《樂府詩集》之《雜曲歌辭?齊瑟行》，是樂府歌詞，以開頭二字命名?！び蝹b游俠，游者無定，俠者唯義，以義棄身。游俠精神不等同于俠義精神，前者比后者有更加豐富的內(nèi)涵和文化意義，可以說兩千多年來，這種精神一直流在我們民族的血脈里，一直與正統(tǒng)的文化道德觀念相對(duì)抗。儒以文亂法，而俠以武犯禁?！段弩肌贰ろn非子可以說，游俠精神是中國傳統(tǒng)民間文化的代表。中國古代活躍在今天河北、山西、遼寧一代邊疆地區(qū)的游俠義士，以扶危解難、報(bào)效國家為己任，統(tǒng)稱為游俠兒。因?yàn)檫@一地區(qū)屬于古代幽州、并州轄區(qū)，所以又被稱為幽并客（二）詩文白馬篇曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。分析白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。第一部分：[1]羈：馬絡(luò)頭。[2]連翩：飛跑不停的樣子。[3]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陜西諸省的一部分地區(qū)。游俠兒：重義輕生的青年男子。駕馭著白馬向西北馳去，馬上佩帶著金色的馬具。有人問他是誰家的孩子，邊塞的好男兒游俠騎士。

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。一引出人物開頭猶如電影一般，白與金相輝映，白馬金羈，在西方神話中是神的坐騎的象征。二連翩西北馳，西北是自古中原地區(qū)所憂患的游牧民族聚居地，在引出人物同時(shí)也暗示了人物之志。三設(shè)問一句，自問自答，層層遞進(jìn)將人物——游俠兒呈現(xiàn)。采用補(bǔ)敘的手法。白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。分析第二部分：[4]揚(yáng)：傳揚(yáng)。垂：邊疆。"少小"二句：青壯年時(shí)期即離開家鄉(xiāng)，為保衛(wèi)國家而揚(yáng)名于邊疆。[5]宿昔：昔時(shí)，往日。秉：持。楛（hù戶）矢：用楛木做箭桿的箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是說昔日良弓不離手，箭出盡楛矢。年紀(jì)輕輕就離別了家鄉(xiāng)，到邊塞顯身手建立功勛。楛木箭和強(qiáng)弓從不離身，下苦功練就了一身武藝。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。從少小離家到揚(yáng)名邊疆，用倒敘的方式，將游俠兒苦練本領(lǐng)終成一代俠名的過程講述。宿昔秉良弓，楛矢何參差。宿，平時(shí)。昔，過去?？钻俗ⅲ骸八蓿盼馁??！笨鬃⑹且勒铡墩f文解字》的說法。其實(shí)“宿”字本義為住宿，而甲骨文的“夙”字像人在月下做事，其本義是早。二字的本義沒有聯(lián)系，所以，“宿”應(yīng)是“夙”的同音假借字。例如，“夙愿”可寫作“宿愿”，“夙儒”可寫作“宿儒”，“夙世”可寫作“宿世”等在這首詩中，“宿昔”應(yīng)該是一個(gè)由反義語素構(gòu)成的并列式的詞。“宿”即“夙”，早。(《爾·釋詁下》：“夙，早也?！?昔，晚?！八尬簟笔侨找埂⒁惶斓酵淼囊馑?。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。參差解釋：1.差不多，相似。出處：白居易《長恨歌》：“中有一人字太真，雪膚花貌參差是?！?.古代樂器。出處：《楚辭.九歌.湘君》：“望夫君兮未來，吹參差兮誰思?！保ㄍ跻葑ⅲ骸皡⒉睿藕嵰?。”）3.錯(cuò)過；蹉跎。如：佳期蹉跎4.長短、高低不齊的樣子。出處：《詩經(jīng).周南.關(guān)雎》：“參差荇菜，左右流之?！鄙傩∪ムl(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。劉禹錫詩有“陰風(fēng)獵白草，旗槊光參差”。“光參差”即光閃閃之意。白居易詩：“山張屏幛綠參差。”“綠參差”，相當(dāng)于綠蔥蔥之意。盧照鄰詩：“戍城聊一望，雪花幾參差?！薄皡⒉睢泵鑼懷┗ǖ木К摖N爛。歸納起來，自漢魏至唐宋，“參差”這個(gè)詞多用來形容質(zhì)地、顏色、光澤之美好，所以，“楛矢何參差”的“參差”也應(yīng)是這類意思。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。古代用來作箭竿的這種灌木“楛”，它的木質(zhì)正是紅色的?！对姟ご笱拧ず德础罚骸罢氨撕德?，榛楛濟(jì)濟(jì)。”孔穎達(dá)疏：“楛，其形似荊而赤。”由此可知，“楛矢何參差”的意思應(yīng)是：“(箭袋里的)楛木箭兒多紅鮮!”詩歌的作者特別注意對(duì)人物形象的色彩調(diào)配——白馬、金羈、赤箭——色彩多么鮮明，多么絢麗!所以，“(箭袋里的)楛木箭兒多紅鮮”正好襯托了少年英雄的勃勃英姿和浪漫神采，這就與詩的意境和主題渾然一體了。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮模野l(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽piao若豹螭。單句分析第三部分：[6]控：引，拉開。左的：左方的射擊目標(biāo)。摧：毀壞。與下文的"散"（破裂），都有穿透之意。月支：與"馬蹄"都是射貼（箭靶）的名稱。接：射擊迎面飛來的東西。猱(náo撓)：猿類，善攀緣，上下如飛。[7]剽：行動(dòng)輕捷。螭（chī）：傳說中的猛獸，如龍而黃。（拉開弓如滿月左右射擊，一箭箭中靶心不差毫厘。飛騎射中了“長臂猿”，轉(zhuǎn)身又去射“箭靶”。靈巧敏捷賽猿猴，勇猛剽悍如豹螭。）左右開弓，仰射俯射，或動(dòng)或靜，箭無虛發(fā)敏捷勝過猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龍。詩人以高度凝練的筆墨、鋪陳描寫的手法，生動(dòng)形象而又集中概括地交待了這位英雄的出眾的本領(lǐng)?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。注：“馬蹄”即為“箭靶”之意。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。單句分析第四部分：[8]虜：胡虜，古時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱。數(shù)：屢次。[9]羽檄：檄是軍事方面用于征召的文書，插上羽毛表示軍情緊急，所以叫羽檄。厲馬：奮馬，策馬。軍情不定，邊疆不安。聽聞敵軍有所行動(dòng)，邊疆守軍加急信確已傳來。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。單句分析第四部分：[8]虜：胡虜，古時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族的蔑稱。數(shù)：屢次。[9]羽檄：檄是軍事方面用于征召的文書，插上羽毛表示軍情緊急，所以叫羽檄。厲馬：奮馬，策馬。軍情不定，邊疆不安。聽聞敵軍有所行動(dòng)，邊疆守軍加急信確已傳來。游俠兒拍馬登高望，觀察敵情，考察地形，思考戰(zhàn)局，為國為家擔(dān)慮，但卻絕不向敵軍屈服。移：遷徙；調(diào)動(dòng)?！稘h書·晁錯(cuò)傳》：“﹝胡人﹞如飛鳥走獸于廣壄，美草甘水則止，草盡水竭則移?！边叧嵌嗑?，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。單句分析第五部分：[10]蹈：奔赴。[11]陵：陵蹈，以武臨之。[12]懷：顧惜。[13]中：心中。顧：念。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。隨大軍平匈奴直搗敵巢，再回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。這是最后一層。意思是說，投身于刀鋒劍刃的戰(zhàn)場，豈能不置生死于度外？哪里還顧得上父母妻兒之情？既然編入壯士的名冊(cè)，參加到軍隊(duì)的行列，心中就不能有什么私念，就要隨時(shí)準(zhǔn)備為國捐軀，視死如歸蹈

[10]蹈：奔赴。蹈：踩，踐踏?！稌ぞ馈罚骸靶闹畱n危，若蹈虎尾，涉于春冰。”三國魏曹植《白馬篇》：“長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。陵：凌駕。《左傳·襄公十年》：“篳門閨竇之人而皆陵其上，其難爲(wèi)上矣！”侵犯，欺侮。《禮記·中庸》：“在上位，不陵下；在下位，不援上?！绷?/p>

[11]陵：陵蹈，以武臨之棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？

名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸?！び蝹b兒棄身報(bào)國、視死如歸的崇高思想境界?！ぶ魅宋痰莫?dú)白，又是詩人對(duì)英雄崇高精神世界的揭示和禮贊。譯文參考白馬安上金色的羈頭，結(jié)著伴兒向西北飛馳；莫問這是誰家的青年，是幽州和并州的俠士。在小時(shí)便遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，立志獻(xiàn)身在異地的邊境；想起從前練武的情景，手持著刀弓，等待黎明。弦控的弓就象一輪滿月，離弦的利箭，就象流星；象流星劃破漆黑的長夜，擊斃飛猱和遠(yuǎn)方的目標(biāo)。象樹上的猿類一般機(jī)警，象林中的豹螭勇悍輕捷；邊疆告急的消息傳來，野蠻的胡騎屢次欺凌我胞民；征召的檄文在我們手中，催馬我們快奔赴戰(zhàn)場；所向無敵踏破匈奴的營帳，回師擊潰鮮卑的刀槍。我們既志身流血的事業(yè)，怎可去看重生命的安危？父母倘不能瞻顧，盡心，何況妻兒和個(gè)人的幸福？謹(jǐn)懷著祖國的恥榮興衰，去把個(gè)人的私念拋開！為國獻(xiàn)身，去血灑疆場，贏得勝利與自由的榮光！藝術(shù)分析倒敘、插敘、補(bǔ)敘手法的運(yùn)用詩歌以“白馬飾金羈，連翩西北馳”突兀而起。白馬飾金羈，連翩西北馳。（倒敘手法）以“借問誰家子”引出“游俠兒”的身世、歷練以及不凡本領(lǐng)。（插敘手法）

借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。十二句來補(bǔ)敘“西北馳”的原因以及奮勇殺敵的豪情。（補(bǔ)敘手法）

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。藝術(shù)分析倒敘、插敘、補(bǔ)敘手法的運(yùn)用十二句來補(bǔ)敘“西北馳”的原因以及奮勇殺敵的豪情。（補(bǔ)敘手法）

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。繼而又倒敘“名在壯士籍”、告別家人時(shí)的心情；棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名在壯士籍，不得中顧私。最后策馬“赴國難”的一幕則與開首重合。如此章法，象電影中的“閃回”，使白馬英雄的形象漸次深化，憂國去家，捐軀濟(jì)難的主題得到鮮明突出的表現(xiàn)。捐軀赴國難，視死忽如歸。

（心理描寫、虛實(shí)轉(zhuǎn)換）白馬篇曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。技法感悟曹子建之文風(fēng)，凝練、直白而豪邁，筆墨間將畫面感呈現(xiàn)。影視作品一般的敘事技巧。先引人，在鋪陳，有基礎(chǔ)后抒情水到渠成，流暢間豪邁盡顯。游俠兒出場，設(shè)問插敘帶出其生平經(jīng)歷高超本領(lǐng)；繼續(xù)行文，登高遠(yuǎn)望，勒