第6課《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《藤野先生》是“人教版”義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一篇課文。本單元學(xué)習(xí)的目的是“欣賞散文，體會(huì)作者的思想感情，賞析文中的人物、事件、景物的描寫，品味精妙的語(yǔ)言?！北疚牡闹攸c(diǎn)是抓住典型事件，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法，并體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的對(duì)恩師深深感激之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住主要人物特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。2.把握本文的線索，體味含義豐富的語(yǔ)言，特別是反語(yǔ)的作用。3.學(xué)習(xí)藤野先生的高貴品質(zhì)，理解作者“棄醫(yī)從文”的原因。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解問(wèn)題，體會(huì)思想和感情，并領(lǐng)悟主要人物（藤野先生）的光輝形象；難點(diǎn)：1.品讀字詞句，體悟作者深切的感情，理解其“棄醫(yī)從文”的原因，并學(xué)習(xí)其高昂的愛(ài)國(guó)熱情。2.抓住典型事件，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法，并體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的對(duì)恩師深深感激之情教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課：“古之學(xué)者必有師，師者,所以傳道受業(yè)解惑也.”我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅在他的散文集《朝花夕拾》中，深情回憶了兩位恩師。一位是三味書(shū)屋中的壽鏡吾老先生，他方正、質(zhì)樸、博學(xué)，雖然施行的是封建私塾教育，但思想還算開(kāi)明，因此，魯迅對(duì)他很恭敬。另一位是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師---藤野先生。藤野先生是一位怎樣的老師呢？魯迅是如何評(píng)價(jià)他的？今天，就讓我們帶著這些問(wèn)題一起來(lái)學(xué)習(xí)《藤野先生》。二、活動(dòng)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住主要人物特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。2.把握本文的線索，體味含義豐富的語(yǔ)言，特別是反語(yǔ)的作用。3.學(xué)習(xí)藤野先生的高貴品質(zhì)，理解作者“棄醫(yī)從文”的原因。教學(xué)重點(diǎn)1、了解魯迅留學(xué)閱歷及其救國(guó)夢(mèng)的不斷探索與變更的過(guò)程。2、理解藤野先生偉大的人格魅力。教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心三、介紹藤野先生、作者、寫作背景1、藤野嚴(yán)九郎（1874年7月1日—1945年8月11日），男，日本醫(yī)生、教授。藤野嚴(yán)九郎因和學(xué)生魯迅的交往而聞名。其家族世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家的第六代醫(yī)生。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)科專門校（現(xiàn)東北大學(xué)）任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿27歲。1919年回故鄉(xiāng)自立診所。1945年8月11日因出診途中中暑在福井逝世。2、魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。代表作小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《華蓋集》《二心集》等。3、寫作背景：1902年，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的道路，到日本留學(xué)，就讀東京弘文學(xué)院。1904年，魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯shēnzhì的情誼。1906年秋，魯迅棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京。他決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。1926年，8月底，由于反動(dòng)軍閥的迫害下，魯迅離開(kāi)北京，來(lái)到廈門。在廈門大學(xué)圖書(shū)館樓上寫成《藤野先生》。四、活動(dòng)一：獨(dú)學(xué)探疑自己讀課文，思考、查資料自己解決導(dǎo)學(xué)案上的問(wèn)題五、活動(dòng)二：互學(xué)互助同位之間、小組內(nèi)討論，解決自己不能解決的問(wèn)題。六、活動(dòng)三：分享提升1、依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，理清文章寫作思路。答：第一部分（1-3）：寫“我”在東京的所見(jiàn)所感，交代去仙臺(tái)的原因。第二部分（4-35）：“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，通過(guò)典型事例表現(xiàn)了藤野先生的高尚品德。第三部分（36-38）：“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，以及先生的崇高精神對(duì)“我”的激勵(lì)。2、這篇散文以什么順序記敘的？以什么作為中心記敘的？魯迅為什么離開(kāi)東京？答：按照時(shí)間先后和空間轉(zhuǎn)換（東京—仙臺(tái)—離開(kāi)仙臺(tái)）的順序來(lái)寫的。以藤野先生為記敘的中心。清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)、渾渾噩噩，既無(wú)報(bào)國(guó)之心，也無(wú)報(bào)國(guó)之志。魯迅對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望和厭惡是魯迅離開(kāi)東京的原因。3、對(duì)藤野先生描寫有正面描寫也有側(cè)面描寫，找出來(lái)讀一讀。正面描寫是直接通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。側(cè)面描寫是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出。答：正面描寫：進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的......”耳聞藤野先生逸事，屬于側(cè)面描寫：這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的，有一回上火車，致使管車的疑心他是扒手。叫車?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男?。正面描寫：他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。藤野先生為“我”添改講義；教“我”改解剖圖；擔(dān)心“我”怕鬼；問(wèn)“我”中國(guó)女人裹腳之事都屬于正面描寫。運(yùn)用白描手法，寫藤野先生不修邊幅，衣著寒酸，甚至有些猥瑣，被人當(dāng)做扒手。4、讀一讀作者和藤野先生交往的典型事件，說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)了藤野先生的什么精神。5、匿名信事件和看電影事件，對(duì)作者產(chǎn)生了怎樣的影響？答：魯迅留學(xué)日本期間是清朝末期，中國(guó)在世界上地位很低。當(dāng)時(shí)的日本對(duì)中國(guó)人非常歧視，尤其是魯迅得到了藤野嚴(yán)九郎的關(guān)愛(ài)，引起了其他一些日本同學(xué)的嫉妒和壓迫，因此發(fā)生了匿名信事件。第二件事寫中國(guó)人思想麻木，不覺(jué)悟。魯迅想成為喚醒東方睡獅的人想從精神上喚醒中國(guó)人。這兩件事改變了作者學(xué)醫(yī)救國(guó)的道路——棄醫(yī)從文。這兩件事深深地刺激了魯迅，使他認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。魯迅想成為喚醒東方睡獅的人，想從精神上喚醒中國(guó)人?？床黄痿斞傅娜毡緦W(xué)生和關(guān)心魯迅的藤野先生形成反襯，關(guān)心魯迅食宿的幾個(gè)職員與藤野先生形成正襯，看不起魯迅的日本學(xué)生是藤野先生的反襯。藤野先生回憶魯迅遭受白眼：周君來(lái)日本的時(shí)候正好是日清戰(zhàn)爭(zhēng)（甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）以后。盡管日清戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去多年，不幸的是，那時(shí)社會(huì)上還有日本人把中國(guó)人罵為“梳辮子和尚”，說(shuō)中國(guó)人壞話的風(fēng)氣。所以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校也有這么一伙人以白眼看待周君，把他當(dāng)成異己。6、為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”？答：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，能以公正之心對(duì)待來(lái)自“弱國(guó)”的學(xué)生，而且給予作者極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)地幫助。在當(dāng)時(shí)的歷史的背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。作者評(píng)價(jià)說(shuō)：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。”所以他雖然是一個(gè)普通的日本人，但“在我的眼里和心里是偉大的”。評(píng)價(jià)一個(gè)人不能只看外表，要他做的事說(shuō)的話。先說(shuō)藤野先生的不好，又說(shuō)他的好，這是什么寫作方法？先抑后揚(yáng)。7、《藤野先生》這篇文章給你的啟示是什么？老師得到的啟示：我要像藤野先生學(xué)習(xí)，做一個(gè)心胸寬廣的人，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。既傳授給學(xué)生知識(shí)，又用人格魅力影響學(xué)生。你受到的啟示是什么？8、體會(huì)作者的語(yǔ)言魅力：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。答：“標(biāo)致”是反語(yǔ)，有諷刺意味。形容清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)，表達(dá)作者強(qiáng)烈的厭惡之情。七、活動(dòng)四：總結(jié)全文本文講述了作者與日本老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者棄醫(yī)從文的過(guò)程，表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、做事認(rèn)真、關(guān)心學(xué)生、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品德，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的尊重和懷念。經(jīng)師易，得人師難求。藤野先生既是傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的經(jīng)師，更是有高尚人格的人師。他的胸懷超越民族，超越國(guó)界。他毫無(wú)民族偏見(jiàn)地關(guān)愛(ài)來(lái)自弱國(guó)的魯迅，這是讓魯迅念念不忘的根本原因。2、這篇文章給你的啟示是什么？八、活動(dòng)五：應(yīng)用反饋課文以與為明線，以_____為暗線，贊揚(yáng)了的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的______之情；追述了自己的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的______思想感情。答：作者和藤野先生的交往、愛(ài)國(guó)思想、藤野先生、真摯懷念棄醫(yī)從文、愛(ài)國(guó)主義九、活動(dòng)六：分層作業(yè)1、作者棄醫(yī)從文，藤野先生有些悲哀，想說(shuō)什么話，但竟沒(méi)有說(shuō)。補(bǔ)出藤野先生想說(shuō)的話。100字左右。2、模仿魯迅的口吻給藤野先生寫一封信，注意寫信的格式，300字左右。3、寫自己難忘的一位恩師，介紹