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《蘭亭集序》挖空詳注
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『釋義』永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)(聚會(huì))于(在)會(huì)稽(郡名)山陰(縣名)之蘭亭(地名),修禊(古時(shí)民俗,在農(nóng)歷三月上旬的巳日到水邊洗濯,嬉游,以祈福消災(zāi),稱為“修禊”)事也。群賢畢(全)至,少長(形作名,年長的和年輕的賢人)咸集(會(huì)集)。此地有崇(高的)山峻嶺,茂林修(高高的)竹,又有清流激湍(急流),映帶(景物互相襯托。一說環(huán)繞)左右(身邊),引以(把)為(作為)流觴(飄流酒杯)曲水(彎曲的水流),列坐(按一定次序坐)其(它,指水流)次(旁邊)。雖(雖然)無絲竹管弦(借指音樂)之盛(盛大景象),一觴(喝一杯酒)一詠(詠一首詩),亦足(足夠)以(用來)暢敘(痛快地?cái)⒄f)幽情(深遠(yuǎn)高雅的情思)?!鹤g文』永和九年,癸丑之年,農(nóng)歷三月初三,我們?cè)跁?huì)稽郡山陰城的蘭亭聚會(huì),是為了舉行修禊的事。年長的年少的眾多賢才全部來此聚集。這里有高聳的山峰,陡峭的山嶺,茂盛的樹林,高高的竹子;還有清澈湍急的溪流,在四周環(huán)繞,我們引來溪水把它作成漂流酒杯的曲折水流,按次序坐在水流旁邊,雖然沒有演奏音樂的盛況,可喝一杯酒,吟一首詩,也足夠用來暢快地?cái)⑹龈哐派钸h(yuǎn)的情懷。
『釋義』是(這)日也,天朗氣清,惠風(fēng)(和風(fēng))和暢(和暖舒適)。仰觀宇宙之大(廣闊無邊),俯察品類(自然界的萬物)之盛(繁多豐富),所以(用來)游目(縱目遠(yuǎn)望)騁懷(開暢胸懷),足以極(盡情享受)視聽之娛(樂趣,歡娛),信(確實(shí))可(值得)樂(高興,快樂)也。『譯文』這一天,天氣晴朗,和風(fēng)溫暖舒服,仰觀廣闊無邊的宇宙,俯看繁多豐富的萬物,用來縱目遠(yuǎn)望,開闊胸懷,足夠用來盡情享受視聽的歡娛,確實(shí)值得高興啊。
『釋義』夫(發(fā)語詞,引發(fā)議論)人之相與(相互交往),俯仰(一俯一仰,比喻時(shí)間短暫)一世(一生)?;颍ù~,有的人)取諸(兼詞,相當(dāng)于“之于”)懷抱(心懷,心里),悟(會(huì)面)言(談?wù)摚┮皇抑畠?nèi);或因(借以,憑借)寄(寄寓)所托(托付的情懷),放浪(放縱)形骸(人的軀體)之外。雖(雖然)趣(通“取”)舍萬殊(不同),靜躁(靜動(dòng))不同,當(dāng)其(他們)欣(感到喜悅)于(對(duì)于)所遇(遇到的事物),暫(暫時(shí))得(得意,滿足)于己,快然(快樂的樣子)自足(自己感到滿足),不知老(老年)之將至;及(等到)其所之(求得,得到)既(已經(jīng))倦(厭倦),情(心情)隨事(事物)遷(變化),感慨系(連接)之矣。向(以前)之所欣(喜歡的事物),俯仰之間,已為(成為)陳跡,猶(尚且)不能不以之(因此)興(引起,生發(fā))懷(感觸,情懷),況(何況)修(長,指壽命長)短隨(聽任)化(造化,自然),終(終究)期(歸結(jié))于盡(消滅,指死)!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛(痛心)哉!『譯文』人與人相互交往,很快就是一生。有的人從心中取出真情,在室內(nèi)面對(duì)面交談;有的人憑借外物寄托情懷,放縱自己,不受約束地生活。雖然取舍不同,靜動(dòng)不同,但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí),暫時(shí)感到自得,高興得心滿意足,不知道衰老將要到來。等到他們對(duì)得到的事物已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西,轉(zhuǎn)瞬已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不因此引發(fā)心中的感觸,況且壽命長短,聽?wèi){造化,最后歸結(jié)于消滅。古人說:“死生是件大事啊?!彪y道不令人悲痛嗎!
『釋義』每(每當(dāng))覽(看到)昔人(古人)興感(發(fā)生感慨)之由(緣由),若(好像)合一契(符契,古代的一種信物。在符契上刻上字,剖而為二,各執(zhí)一半,作為憑證),未嘗不臨文(面對(duì)文章)嗟悼(嘆息悲傷),不能喻(明白,懂得,理解)之于(在)懷(心里)。固(本來)知一(把……看作一樣)死生為(是)虛誕(虛妄荒誕的話),齊(把……看作相等)彭(彭祖,傳說他活了八百歲)殤(未成年死去的人)為妄作(妄造、胡說)。后(后人)之視(看待,認(rèn)識(shí))今(今人),亦猶(猶如)今之視昔,悲夫(可悲?。」剩ㄒ虼耍┝袛ⅲㄖ鹨挥涗洠r(shí)人(當(dāng)時(shí)與會(huì)的人),錄(抄錄)其(他們)所述(所寫的詩篇),雖(即使)世(時(shí)代)殊(不同)事異,所以(用來)興懷(引發(fā)感慨),其致(情趣,意態(tài))一(相同)也。后(后代)之覽者(看到此文的人),亦將有感于(對(duì))斯(這)文?!鹤g文』每當(dāng)看到古人引發(fā)感慨的原因,好像合上一張符契,總是面對(duì)文章嘆息哀傷,但在心里卻不能理解。本來知道把生死等同的說法是荒誕不實(shí)的,把長壽和短命等同起來的說法是胡說的。后人看待今人,也
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