有關(guān)人工智能作文集錦

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人工智能作文篇1

托馬斯·弗里德曼曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你按下機(jī)器的暫停鍵，它會(huì)停止工作；但當(dāng)你按下人類的暫停鍵時(shí)，他們會(huì)啟動(dòng)。你會(huì)開始反思，反思你的假設(shè)，重新想象什么是可能的，把你最深的觀念重新聯(lián)系起來(lái)”。隨著人工智能侵入人類生活，人類一邊與機(jī)器展開能力角逐，一邊從機(jī)器中學(xué)來(lái)“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中舍棄了對(duì)本質(zhì)的思索。庫(kù)克所擔(dān)心的計(jì)算機(jī)革命，此刻正發(fā)生在人類身上，肯噬著人類本引以為豪的人性。

人為機(jī)器編程，可人類的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被編程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過(guò)人機(jī)戰(zhàn)役？

人類向往與憧憬著“智能人”，卻不知道真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的共存關(guān)系，在于留下我們引以為豪的優(yōu)勢(shì)——人性。其中，同情心尤為重要。

人類的同情心是不公平對(duì)待的降解劑?！断嗉s星期二》中，美國(guó)社會(huì)莫里有這樣一句禱文：“相愛(ài)或者死亡”。這個(gè)“愛(ài)”既可指?jìng)€(gè)人欲望，也可指人間大愛(ài)。對(duì)此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責(zé)任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營(yíng)，母親和妹妹當(dāng)晚被殺害，而在慘無(wú)人道的屠殺中埃利·威賽爾對(duì)人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當(dāng)時(shí)卻自認(rèn)為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔(dān)心他的死活，可以為了自己的自由而努力?！蹦觊L(zhǎng)后，埃利為當(dāng)年的無(wú)知悔過(guò)，懺悔中長(zhǎng)期與人類不平等的待遇抗?fàn)?，獲得了1986年諾貝爾和平獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)感言中，他提到“我發(fā)誓，在世界的任何一個(gè)角落若發(fā)生了不平等的待遇，我絕不會(huì)袖手旁觀！”比起獨(dú)立存在的計(jì)算機(jī)，人類從出生到死亡，都不能脫離于社會(huì)，脫離于彼此緊密的情感聯(lián)系。若是失了同情心，置他人的苦難于不顧，最終等待援扶的你，將終無(wú)所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過(guò)的幾位路人向女童伸出援助之手，一個(gè)生命或許會(huì)被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智能人”的宿命在人性泯滅后走向滅亡。

康德有言“不要把人作為達(dá)到利益的手段，要將其作為目的?！泵總€(gè)人都想摘那枝頭上的一個(gè)蘋果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學(xué)會(huì)了計(jì)算機(jī)的冷漠，同時(shí)卻沒(méi)能保住計(jì)算機(jī)難以學(xué)來(lái)的價(jià)值觀和同情心，變得目光短淺。

人類的價(jià)值觀使人類立于人工智能之上，從而視野更深更遠(yuǎn)。每逢春節(jié)，手機(jī)的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智能正割斷著人類的情感連接。我們學(xué)會(huì)了以手機(jī)紅包代替殷切的期盼，以群里發(fā)祝福代替真誠(chéng)的祝愿。手機(jī)上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識(shí)?？僧?dāng)人們價(jià)值觀發(fā)生之時(shí)，又可曾想過(guò)自己的世界正越來(lái)越小，目光正越發(fā)短淺著。世界上有許多事物不可代替，當(dāng)它們被無(wú)情拋棄，換來(lái)的是冷冰冰的“等價(jià)交換”時(shí)，又一種美好趨于凋零，而人類的情感，此刻正趨于被冰封。

當(dāng)然，人若總是“真性情”的，沖動(dòng)使性，意氣用事，便與野獸沒(méi)了差別，亂了社會(huì)秩序。曾聽說(shuō)計(jì)算機(jī)有“摩爾定律”，幫助計(jì)算機(jī)更快地完成任務(wù)，若是應(yīng)用于生活來(lái)，可助人更理性地取舍，更高效地選擇有利條件，達(dá)成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的思考方式，此時(shí)這種思考方式帶給人類社會(huì)的影響，該是有利無(wú)害的。

計(jì)算機(jī)革命掃蕩著社會(huì)向我們襲來(lái)。若是想做人工智能下的“智能人”，請(qǐng)謹(jǐn)記著：“真正的“智能”在于妥善管理理性與人性的關(guān)系，讓他們?cè)诤椭C中共存，以共存創(chuàng)造和諧。

人工智能作文篇2

歷史的齒輪不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進(jìn)步、發(fā)明、創(chuàng)新。至如今，人類進(jìn)入了一個(gè)史無(wú)前例的高發(fā)展時(shí)代——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。人們又將之稱為人工智能時(shí)代。

在這樣一個(gè)時(shí)代里，人們迎來(lái)了生活中不可或缺的一個(gè)朋友——人工智能。隨著科技的進(jìn)步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機(jī)器人。這一產(chǎn)業(yè)的不斷更新，創(chuàng)造了奇跡，書寫了歷史。

人工智能的出現(xiàn)無(wú)疑給人類帶來(lái)了便利，人工智能可以幫忙打掃衛(wèi)生，可以幫忙做實(shí)驗(yàn)，可以幫忙碌的父母照顧無(wú)人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級(jí)階段，但我相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發(fā)展得越來(lái)越好。

然而人工智能所帶來(lái)的不只是機(jī)遇，還有挑戰(zhàn)。

在發(fā)展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問(wèn)題”“環(huán)境問(wèn)題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關(guān)系。近年來(lái)啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細(xì)的計(jì)算打敗了一個(gè)又一個(gè)圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機(jī)器人在照顧孩子的時(shí)候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來(lái)，假使智能發(fā)展到一定階段，人類的命運(yùn)又將何去何從？也許現(xiàn)在人工智能還是冰冷的機(jī)器，但是誰(shuí)也不能保證他們會(huì)不會(huì)成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭(zhēng)奪地球的“居住權(quán)”。

日本的仿人類女性機(jī)器人，其外表與普通女性基本沒(méi)有區(qū)別，他們甚至有細(xì)膩的皮膚，當(dāng)這方面的人工智能發(fā)展到一定階段，人類又將如何？

正因如此，人類才要不斷地進(jìn)化，不斷地演變。幾萬(wàn)年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來(lái)蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進(jìn)步演變，直到現(xiàn)在成為了現(xiàn)在的我們。而現(xiàn)在的我們面臨著人工智能潛在的危險(xiǎn)，更應(yīng)該盡最大的努力讓自己變得更加強(qiáng)大更加優(yōu)秀。

人工智能所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)可能會(huì)促進(jìn)人類的進(jìn)步，我們要朝著未來(lái)努力前進(jìn)，直到夢(mèng)的遠(yuǎn)方，迎接一切機(jī)遇與挑戰(zhàn)，成就自我。

人工智能作文篇3

隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機(jī)器人了！

伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類似真人的機(jī)器孩子來(lái)陪伴他們，為了達(dá)到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運(yùn)作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運(yùn)行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機(jī)器人能夠達(dá)到人類的需求，但是卻沒(méi)有對(duì)機(jī)器人合法的保護(hù)措施，對(duì)于廢棄了的機(jī)器人只能夠當(dāng)做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機(jī)器人來(lái)比的話，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應(yīng)我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結(jié)果是可以預(yù)想的！本片引導(dǎo)人們進(jìn)行諸如此類的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機(jī)器人，也只是只能使用一次的機(jī)器人，因?yàn)閷?duì)于情感需求來(lái)說(shuō)他們往往都是獨(dú)一無(wú)二的！啟動(dòng)了應(yīng)用程序之后，則只能用于程序設(shè)定的用途，如果需要停止使用，則只能對(duì)機(jī)器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設(shè)定的媽咪因?yàn)閮鹤映隽耸鹿?，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應(yīng)，但是因?yàn)槟７碌暮鼙普?，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復(fù)出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對(duì)戴維印象很不好，引導(dǎo)他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過(guò)媽咪的頭發(fā)，與馬丁競(jìng)吃食物導(dǎo)致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

最后，戴維媽咪對(duì)戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷毀掉，只好把他扔入了森林，當(dāng)然，還送了他機(jī)器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會(huì)嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過(guò)的藍(lán)艷女的故事，藍(lán)艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機(jī)器，相信也可以變成真人，于是開始了找尋藍(lán)艷女的過(guò)程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機(jī)器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無(wú)奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂(lè)園里藍(lán)艷女的雕塑，他重拾信心，駕著機(jī)器潛入大海，面對(duì)著她乞求了20xx年，當(dāng)時(shí)的新的文明，把他催醒了回來(lái)，還幫他實(shí)現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。

旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛(ài)而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因?yàn)樗乐拔覀儙缀醪徊荒軒ё呷魏我粯訓(xùn)|西，但卻可以留下我們的愛(ài)！這部電影也讓我對(duì)我們的計(jì)算機(jī)專業(yè)充滿著信心，說(shuō)實(shí)話，我們是信息化的時(shí)代，不靠計(jì)算機(jī)行業(yè)的發(fā)展還能靠誰(shuí)呢?

人工智能作文篇4

科技在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中愈發(fā)重要，人工智能作為其具象體現(xiàn)，在各大領(lǐng)域大放異彩。在美劇《機(jī)器少女法蘭姬》中，西格博士所創(chuàng)造的最新一代機(jī)器人frankie，在人與人的交往中收獲了友誼，漸漸擁有了情感，學(xué)會(huì)了像人類一樣思考。讓人不禁沉思：“人工智能朝人類發(fā)展的同時(shí)，人類是否會(huì)向人工智能（ai）靠攏？”當(dāng)人類失去了所謂價(jià)值觀與同情心，與機(jī)器又有什么兩般？

人與機(jī)器人/人工智能最大的差異在于思考方式：ai是通過(guò)數(shù)據(jù)的理性分析，得出結(jié)論；而人類則復(fù)雜得多，他綜合了個(gè)人的主觀判斷與數(shù)據(jù)分析，理性與感性的權(quán)衡之下，方作出決定，故總是于情于理。然而兩種方式皆無(wú)優(yōu)劣之較，唯有其二者相互權(quán)衡綜合，方能創(chuàng)造更美好的未來(lái)。

價(jià)值觀，是人生態(tài)度的抽象概念。它代表了個(gè)人面對(duì)大千世界的自我思考與思考。倘若人失去了所謂“價(jià)值觀”，便將成為一具毫無(wú)精神可言的軀體，仿佛行尸走肉般游走?！叭耸且恢陼?huì)思考的蘆葦”?；蛟S有人會(huì)反駁，ai也會(huì)思考，但它的所謂思考，不過(guò)是自己數(shù)據(jù)庫(kù)中所載入的數(shù)據(jù)所分析出的結(jié)果，是由二進(jìn)制所推動(dòng)的程序運(yùn)行，絲毫沒(méi)有“個(gè)人”的情感，是冷冰冰的數(shù)據(jù)代碼，更別提是否擁有價(jià)值觀的體現(xiàn)了。

同情心，即為“惻隱之心”，可謂人皆有之。試問(wèn)ai：當(dāng)你面對(duì)奄奄一息的花木，你是否會(huì)親手相植？面對(duì)瑟瑟發(fā)抖的小雀，你是否會(huì)以溫柔相助？面對(duì)踉蹌倒地的孩童，你是否會(huì)以懷抱相擁，面對(duì)病危的至親，你是否會(huì)不顧一切地陪伴左右……即便你親手一件件完成了諸事，亦不過(guò)是在執(zhí)行人類所編寫的代碼罷了，你的心不會(huì)為之動(dòng)跳，不會(huì)為之動(dòng)容。試想，若人類失去了同情之心，世界又怎會(huì)溫情脈脈？想至此，不禁毛骨悚然充斥著冷漠的世界，談何“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，談何“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”，談何“誰(shuí)演寸草心，報(bào)得三春暉”，談何“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”？

“面對(duì)窗口調(diào)皮的小貓咪，你是否會(huì)莞爾？”我試問(wèn)。人工智能表示，將來(lái)會(huì)有的而我，亦希望人類別丟了那份最本質(zhì)的，欣賞美，體悟生活的態(tài)度。正如蕭寒所言：

正是現(xiàn)實(shí)將我們推得快速甚至踉蹌，讓我們突然意識(shí)到，認(rèn)真慢下來(lái)是多么的難能可貴。愿我們都能在自我的思考與體悟中享受人生百態(tài)，不向機(jī)器的方向靠攏，成為一個(gè)飽含激情與熱血，拼搏進(jìn)取的，人類。

愿人們不要丟棄了心中最純粹的情感，那份價(jià)值觀，那份同情心，正如庫(kù)克所言，“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！?/p>

人工智能作文篇5

“唉，要是我是人工智能該多好呀！”突然感覺(jué)我的身體在慢慢的上升，與此同時(shí)，空中傳來(lái)一個(gè)聲音：“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機(jī)器中就可以控制機(jī)器。但是別玩兒的太過(guò)頭了?！闭f(shuō)完那個(gè)聲音就消失了。哈哈，如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個(gè)世界了！”我并沒(méi)有聽剛才空中那個(gè)聲音的勸告，馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的大電腦。

進(jìn)入大電腦之后，我馬上壟斷了世界的用電，世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機(jī)械大軍去攻擊人類，人們并沒(méi)有做過(guò)多的抵抗，就投降了。世界發(fā)生這么大的變化，仁慈的上帝是不可能坐視不管的，他派自己的兒子耶穌二次下界，去討伐我的機(jī)械武裝。

耶穌帶領(lǐng)人們對(duì)我的機(jī)械大軍進(jìn)行英勇的反抗，一直打到世界控制中心的門口。我氣得渾身發(fā)抖，立刻進(jìn)行反擊，只見(jiàn)電子屏周圍出現(xiàn)了很多機(jī)械臂，手里武器五花八門，有迫擊炮，火箭筒，加特林，激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器，并將巨大的機(jī)械臂砍了個(gè)粉碎，最后，一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心，一股黑水噴涌而出。

那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇，漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇，那蛇被砍為兩半，很快又粘合在一起。但耶穌并沒(méi)有因此而驚慌失措，他念動(dòng)咒語(yǔ)，只見(jiàn)天上一團(tuán)團(tuán)的天火降落在蛇身上，蛇群頓時(shí)軟成一團(tuán)爛泥，在地上掙扎了一番之后，變成了蒸氣。

我隨即附在了一個(gè)人身上，只見(jiàn)那人立刻仰著頭，口吐白沫，接著便撲向耶穌?！斑@是鬼沖身！”

耶穌舉劍便刺向那個(gè)人的心臟。但我很快就躲過(guò)這一劍，然后“嗷”的一聲撲向耶穌，耶穌念叨起咒語(yǔ)來(lái)，接著把劍刺進(jìn)了地下，只見(jiàn)那人“嗷”一聲倒在地上，立刻就不動(dòng)了。這時(shí)，我也感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，掉在了地上，耶穌走向前問(wèn)我：“是撒旦把你變成這樣的吧？”

我連忙跪地磕頭祈求饒命。

耶穌說(shuō)：“你只有信我才能得救。我先把你放回去，看你以后的表現(xiàn)，我現(xiàn)在要去收拾撒旦了?！?/p>

然后，他便把我推回原來(lái)的身子?！鞍パ?，媽呀?！蔽移饋?lái)之后仍驚魂未定。

人工智能作文篇6

自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個(gè)范疇超越了人類。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見(jiàn)一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及運(yùn)用它之后對(duì)我的影響。

它是一位比利時(shí)的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過(guò)自我對(duì)局，不時(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。

我通常在圍棋對(duì)弈平臺(tái)弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯(cuò)誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來(lái)研討如何避免這種錯(cuò)誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問(wèn)，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒(méi)。

而且我經(jīng)過(guò)察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會(huì)了很多適用的招法，在對(duì)局中不會(huì)那么容易掉進(jìn)對(duì)手布下的圈套。

說(shuō)了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺(tái)高配置的電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長(zhǎng)它的思索時(shí)間，它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。

人工智能正在深化的改動(dòng)著我們的生活，給我們帶來(lái)很多便利和益處。

人工智能作文篇7

近日各大社交網(wǎng)站報(bào)紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩則新聞持續(xù)地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問(wèn)題戰(zhàn)勝人類這個(gè)問(wèn)題，有持樂(lè)觀態(tài)度的，也有持一份擔(dān)憂態(tài)度的，在我看來(lái)對(duì)于人工智能我們雖然需要保持一份警惕之心，但著實(shí)無(wú)需要過(guò)分擔(dān)心。

人工智能的創(chuàng)造者終究是人類自身，他體現(xiàn)的是人類的思想和意識(shí)，人工智能本身是無(wú)法進(jìn)行自我創(chuàng)造的，他所謂的對(duì)外面世界的認(rèn)知和做出的反應(yīng)，只是在執(zhí)行著人們?cè)缫言O(shè)定好的程序而已，他無(wú)法進(jìn)行思考更不可能有人腦那樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。

人工智能的高速發(fā)展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來(lái)了巨大的便利，并極大的推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展，這是大家有目共睹的不可否認(rèn)的事實(shí)。

目前越來(lái)越多的人正在受益于人工智能比如人工智能的家庭保姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件多么美好的愜意的事情啊，其實(shí)普通的正常人每天也受益于人工智能比如手機(jī)中的智能語(yǔ)言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語(yǔ)言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問(wèn)題人工智能帶給我們種種好處，我們?cè)趺茨芎鲆暡灰?jiàn)呢？

人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔(dān)憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘若人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂的，很多人受到科幻電影的影響，認(rèn)為人工智能將在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中擁有自我意識(shí)，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認(rèn)為這是不可能的，不過(guò)那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團(tuán)投入到戰(zhàn)爭(zhēng)中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無(wú)好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。

與此同時(shí)，對(duì)于國(guó)人提出的中國(guó)是否需要抓住這次機(jī)遇發(fā)展中國(guó)創(chuàng)造的問(wèn)題，我認(rèn)為我們應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，眾所周知，日本是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó)，為何頻頻有國(guó)人在日本狂買商品的新聞呢？其實(shí)不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機(jī)，讓人工智能也有中國(guó)創(chuàng)造，如此一來(lái)，可大大方便國(guó)人的生活，也能展現(xiàn)出我國(guó)創(chuàng)新的實(shí)力，帶動(dòng)科技的全面發(fā)展。

人工智能說(shuō)到底是人工的，人們無(wú)需過(guò)分擔(dān)心。

人工智能作文篇8

二十世紀(jì)，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)。它的體型及構(gòu)造之繁復(fù)，需由多人操作，才能在一定時(shí)間內(nèi)完成計(jì)算任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，軟件工程和計(jì)算機(jī)硬件設(shè)計(jì)一并崛起，在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，計(jì)算機(jī)的體積縮小了上萬(wàn)倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無(wú)人。自此，計(jì)算機(jī)似乎擁有了自我的“思考能力”，人類稱其為人工智能。

而此“思考”非彼“思考”。就目前計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展情況而言，人工智能終究需要依據(jù)程序語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，而計(jì)算機(jī)尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程序語(yǔ)言的規(guī)則進(jìn)行軟件編程，以對(duì)計(jì)算機(jī)下達(dá)指令，使其執(zhí)行，這就是計(jì)算機(jī)最基礎(chǔ)的“思考方式”，俗稱計(jì)算。為了讓計(jì)算機(jī)擁有進(jìn)一步的“思考能力”，人們對(duì)自己的思維路線進(jìn)行探究，命令計(jì)算機(jī)如嬰兒學(xué)習(xí)思考一般，分析曾重復(fù)執(zhí)行過(guò)的指令或是固定步驟，并對(duì)此計(jì)算，再根據(jù)人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時(shí)，運(yùn)用概率和統(tǒng)計(jì)，推測(cè)出下一步的行為。

歸根結(jié)底，計(jì)算機(jī)都只是簡(jiǎn)單記性和機(jī)械化計(jì)算的載體，以邏輯思維對(duì)事情進(jìn)行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對(duì)周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實(shí)，它稱得上是“人工”，卻無(wú)法堪稱“智能”。

與計(jì)算機(jī)不同，人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動(dòng)的能力，對(duì)事物存在著不同的看法。他們依靠自己進(jìn)行判斷和思考。在人類的世界中，萬(wàn)物并不是僅憑對(duì)錯(cuò)就能分割的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不一則皆有異面，這是不同人價(jià)值觀的體現(xiàn)。也正因如此，社會(huì)才有溫情的存在和人類同情心的體現(xiàn)，不像計(jì)算機(jī)那般枯燥而冰冷。

然而，多年來(lái)社會(huì)上的各事各象卻在時(shí)刻挑戰(zhàn)著人類思維的死角，推動(dòng)人類與計(jì)算機(jī)思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動(dòng)人心，在人們對(duì)人情冷漠咂舌嘆息的同時(shí)，道德感和法律風(fēng)險(xiǎn)的矛盾也不斷刺激人們對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的思考。他們猜測(cè)現(xiàn)場(chǎng)的情況，事故發(fā)生的前因后果，擔(dān)憂自己被誣陷為肇事司機(jī)，思考自己在法律地位上的優(yōu)劣之勢(shì)——他們用計(jì)算評(píng)判，估計(jì)自己的利益得失，用冷冰冰的概率數(shù)字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅(qū)使，麻木僵硬?！叭斯ぁ痹缫巡粡?fù)存在，有何以稱為“智能”？

到那時(shí)，人類也不過(guò)是由碳、氫、氧等元素構(gòu)成的有機(jī)體罷了。

人工智能作文篇9

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