淺談紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用_第1頁
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淺談紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要:本文從紅色文化符號(hào)、紅色文字,紅色宣傳畫三方面闡述紅色文化元素的具體體現(xiàn),著重探討紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,并提出切實(shí)可行的設(shè)計(jì)應(yīng)用策略。關(guān)鍵詞:紅色文化;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),應(yīng)用策略隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的觀念逐漸發(fā)生變化,對(duì)社會(huì)文化的認(rèn)知顯得更郇多元化,這使得人們對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)超越意識(shí)形態(tài)的范疇,使纖色文化元素被賦予更多的內(nèi)涵。如今紅色影視、紅色歌曲、紅色動(dòng)畫等作品在創(chuàng)新改編后受到人們的廣泛歡迎,賦有紅色文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品也受到市場的普遍認(rèn)同。在此背景下,探討文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用紅色文化元素的新思路是很有必要的。1文創(chuàng)產(chǎn)品的概念當(dāng)今文創(chuàng)產(chǎn)品逐漸成為人們追求的一種潮流產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品,即文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是將人們生活中經(jīng)常用到的產(chǎn)品進(jìn)行智慧和科技加工,賦予普通產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵,使產(chǎn)品更富有藝術(shù)性和文化感。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有實(shí)用性,而且能夠在一定程度上滿足人們的精神需求。從產(chǎn)品的性質(zhì)而言,文創(chuàng)產(chǎn)品就是對(duì)普通產(chǎn)品的力〔江和升級(jí),使普通產(chǎn)品的性能變得更加的全面,使人們的審美能夠得到更大程度的滿足。文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展能夠極大程度上滿足國家的文化教育需要,使中國文化得到更好的傳承。2紅色文化元素的具體體現(xiàn)2.1纟[色文化符號(hào)紅色文化符號(hào)主要指的是能夠代表紅色文化的人、物和事。從“人"的角度來看,紅色文化符號(hào)就是在紅色文化發(fā)展的特殊歷史時(shí)期中具有代表性的人物,例如毛澤東、周恩來、雷鋒等,這些人物在特殊的歷史背景下深刻體現(xiàn)著紅色文化所富有的高尚精神,成為了一種紅色文化符號(hào),只要提到這些偉大人物,就會(huì)立即聯(lián)想到紅色文化,從而深刻體會(huì)到紅色文化所具有的精神內(nèi)涵:從“物”的角度來看,紅色文化符號(hào)就是特殊歷史時(shí)期人們使用過的物品,例如周恩來用過的搪瓷杯、紅色革命區(qū)人民用過的扁擔(dān)等,從“事,的角度來看,紅色文化符號(hào)就是在特殊歷史時(shí)期下發(fā)生過的能夠體現(xiàn)紅色文化精神內(nèi)涵的事情,例如瓦窯堡會(huì)議、井岡山會(huì)師。另外,還有一些俗語也能夠體現(xiàn)出紅色文化,例如“吃水不忘挖井人”、“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”等。2,2紅色文字紅色文字包含的形式是多種多樣的,例如在紅色時(shí)期出現(xiàn)的宣傳語,口號(hào),又例如領(lǐng)導(dǎo)的題詞,再比如紅色文學(xué)作品等。以紅色字體為例,當(dāng)時(shí)紅色宣傳語多用宋黑等看起來粗壯緊湊的字體,這種字體一旦出現(xiàn)于相應(yīng)的圖片中就會(huì)使人聯(lián)想到紅色文化時(shí)期的標(biāo)語橫幅。另外,毛澤東的書氵去作品也自成一體,成為紅色文化中具有深刻意義的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以紅色文化時(shí)期的名言警句為例,當(dāng)時(shí)雷鋒在日記中寫道“為人民服務(wù)”,這也成為經(jīng)典的文色文字。在文創(chuàng)作品中,紅色文字是運(yùn)用最為廣泛的一種紅色文化元素,在文具、衣服和裝飾品掛件中都對(duì)紅色文字有靈活的運(yùn)用。現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)紅色文字的運(yùn)用主要有兩種形式,一種是直接將紅色文字當(dāng)做圖形元素運(yùn)用,比如將一些紅色口號(hào)印在衣服或者工藝品上:另一種是將紅色文字進(jìn)行現(xiàn)代化的改編,將一些網(wǎng)絡(luò)元素融入紅色文字中,展現(xiàn)出一種幽默個(gè)性的藝術(shù)效果。2,3紅色宣傳畫紅色宣傳畫是在特殊歷史時(shí)期下用來宣傳政治理念、發(fā)動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)的,題材和內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面。紅色宣傳畫一般都是由當(dāng)時(shí)具有繪畫才能的藝術(shù)家制作的,因此具有較高的收藏價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,受到人們的普遍歡迎和喜愛。紅色宣傳畫在當(dāng)時(shí)是很流行的物品,但是由于得到大量的印刷,因此人們對(duì)其缺乏必要的保護(hù)意識(shí)。如今,紅色宣傳畫己經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),記錄著時(shí)代背景下的重大歷史事件。另外,紅色宣傳畫中的典型色彩為紅色、軍綠色,黑色和黃色,因此這些色彩搭配也成為一種突出的紅色文化兀素。在對(duì)紅色宣傳畫的應(yīng)用中,文創(chuàng)產(chǎn)品主要存在質(zhì)量差、檔次低的問題,無法使人們產(chǎn)生持久的購買欲望。3紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用3.1紅色旅游紀(jì)念品紅色旅游紀(jì)念品是現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)紅色文化元素的典型應(yīng)用。一些紅色地區(qū)在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)呢l(fā),成為旅游業(yè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。紅色旅游業(yè)的開展使大批的紅色旅游紀(jì)念品開始流行,這些紀(jì)念品對(duì)紅色文化兀素進(jìn)行靈活地運(yùn)用:從人、物和事等紅色文化元素的應(yīng)用來看,大部分紅色旅游紀(jì)念品都在徽章、手機(jī)掛件、汽車掛件等小商品中印上紅色人物的頭像或整體形象,或者將一些故事的場景用圖畫的形式還原,制作成小連環(huán)畫的形式。這些小商品雖然能夠?qū)t色文化起到良好的宣傳作用,但是大部分商品的質(zhì)量都比較差,只能引起人們一時(shí)的興趣,不會(huì)大量的購買。從紅色文字和宣傳畫的應(yīng)用來看,主要以衣服、杯具等體現(xiàn),比如將“為人民服務(wù)”等紅色文字印在T恤或者馬克杯上又或者將宣傳畫直接印在搪瓷杯這種具有紅色物品上,給人一種懷舊的意味。3,2紅色收藏品紅色收藏品是紅色時(shí)期的真實(shí)物品,具有深刻的歷史意義。收藏紅色物品的大多數(shù)都是年歲較長的人,這些老人經(jīng)歷過真實(shí)的紅色歲月,一些物品在時(shí)代的變遷下被保留下來,成為珍貴的歷史回憶。隨著社會(huì)的發(fā)展,紅色收藏品的數(shù)量日漸稀少,市場價(jià)值也逐漸提升,對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有重要的參考意義。當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)很多紅色工藝品,是現(xiàn)代科技、材料與紅色文化元素的完美結(jié)合.例如在文創(chuàng)大賽中獲獎(jiǎng)的《精神的力量》,該產(chǎn)品為“瓶套盤”,將“老三篇”的故事作為創(chuàng)作元素,以精湛的雕刻技藝在景泰藍(lán)器物上進(jìn)行呈現(xiàn),完美闡釋了紅色收藏品的文化價(jià)值:紅色收藏品不僅能夠滿足人們的收藏需要,還能極大程度上宣揚(yáng)紅色文化,但是山于價(jià)格不菲,只能作為小眾文創(chuàng)產(chǎn)品[Il3.3紅色懷舊產(chǎn)品隨著復(fù)古潮流趨勢的發(fā)展,年輕一帶逐漸將目光轉(zhuǎn)向一些復(fù)古懷舊的文創(chuàng)產(chǎn)品,這使得一批賦有紅色文化元素的懷舊產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生,例如白線裝訂的深色筆記本、印有毛澤東頭像的胸章、印著紅色標(biāo)語的書簽等,這使得紅色文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合,運(yùn)用現(xiàn)代的印刷技術(shù)和表現(xiàn)形式,既富有濃重的歷史懷舊感,也具備前衛(wèi)的時(shí)尚氣息,受到年輕一代的普遍喜愛。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)這類文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí),極大程度上迎合了消費(fèi)者懷舊、紀(jì)念的消費(fèi)心理,使消費(fèi)者與產(chǎn)品之間產(chǎn)生共鳴,從而產(chǎn)生購買的欲望。另外,紅色懷舊產(chǎn)品在賦有時(shí)尚價(jià)值的同時(shí)也具有實(shí)用性,比如造型簡單的復(fù)古帆布包,不僅耐臟耐磨、容量大,還符合當(dāng)前簡潔大方的時(shí)尚理念;再如時(shí)尚服飾和單靴,地合了雷鋒帽、軍鞋等紅色文化元素,以“李寧0舊雷鋒"限量球鞋為例,該球鞋將“雷鋒概念"作為設(shè)計(jì)的主題,球鞋的整體顏色以軍裝中的綠色為主,并將雷鋒帽上的紅色五角星作為鞋舌的裝飾,鞋底也采用了傳統(tǒng)的膠鞋底,是紅色文化元素與時(shí)尚單品的完美結(jié)合。一些設(shè)計(jì)者還將雷鋒等紅色人物的形象設(shè)計(jì)成工藝玩偶,造型別致可愛,具有極大的觀賞價(jià)值。紅色文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略生I運(yùn)用現(xiàn)代化的材料文創(chuàng)產(chǎn)品在利用紅色文化元素時(shí)應(yīng)該積極運(yùn)用現(xiàn)代化的材料,使文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)感更符合時(shí)下大眾的消費(fèi)需求。當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品中最突出的一個(gè)問題就是運(yùn)用的材料無法深刻地體現(xiàn)出產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念,使人們對(duì)紅色文化產(chǎn)品產(chǎn)生質(zhì)量低下的不良印象,要改變消費(fèi)者這一普遍印象,必須將現(xiàn)代材料與科技相結(jié)合,使紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式更加多元化。以紅井水晶書為例,該產(chǎn)品運(yùn)用了現(xiàn)代化的內(nèi)部透雕工藝,用高科技的手段將紅色文化元素展示于水晶材質(zhì)中,使整個(gè)作品更具有藝術(shù)性。產(chǎn)品體積小、重量輕,以其精湛的工藝滿足人們的消費(fèi)需求。4,2宣揚(yáng)積極健康的理念紅色文化是正面的、健康的文化,具有重要的教育意義,因此文創(chuàng)產(chǎn)品在運(yùn)用紅色文化元素時(shí)應(yīng)該積極宣揚(yáng)積極健康的生活理念。首先,設(shè)計(jì)者應(yīng)該考慮作品的環(huán)保性,盡量使用可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保材料,避免使用對(duì)環(huán)境具有污染性的材料。其次.設(shè)計(jì)者還應(yīng)該注重產(chǎn)品的細(xì)節(jié)處理,使紅色文字、宣傳語為人們的生活帶來正能量。4.3將審美與實(shí)用相結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品在運(yùn)用紅色文化元素時(shí)不僅要考慮產(chǎn)品的審美價(jià)值,還應(yīng)該注重產(chǎn)品的實(shí)用性。文創(chuàng)產(chǎn)品要滿足人們的日常需要,既有物質(zhì)需求,也有精神需求,有些設(shè)計(jì)者過于注重審美性,卻忽略了產(chǎn)品本身必須具各的實(shí)用功能。例如一些T恤、馬克杯等產(chǎn)品過多傾向于產(chǎn)品的紀(jì)念價(jià)值,產(chǎn)品的,質(zhì)量并不能滿足消費(fèi)者正常的使用,因此設(shè)計(jì)者應(yīng)該轉(zhuǎn)變理念,使紅色文化元素的得到更好的宣傳。以納福包的設(shè)計(jì)為例,該納福包使用了分離組合的設(shè)計(jì)方法,將錢袋和明信片袋分為兩部分,將紅色人物、宣傳畫、年畫等元素進(jìn)行有效運(yùn)用,既具有時(shí)尚感,能夠滿足人們贈(zèng)送親友的需要,帆布錢袋還能在凵常進(jìn)行使用,避免了材料的浪費(fèi)[2]。5結(jié)論從現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨勢來看,人文與科技的結(jié)合已經(jīng)逐漸成為財(cái)然,作為一種藝術(shù)衍生品,現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品能夠能夠?qū)ξ幕?、人文精神和美學(xué)特征進(jìn)行重新的整合和解讀。將紅色文化元素作為紅色文化的載體應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,不僅使紅色文化得到有效的宣傳,還使文創(chuàng)產(chǎn)品更具有民族性和品牌性,有效促進(jìn)了文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展。參考文獻(xiàn)()]王成風(fēng),徐圣超.淺談地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[Jl藝術(shù)科技,2023,(09):34一35〔2」李真真·紅色文化元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的應(yīng)用宄華東師范大學(xué),2023〔3]吳永紅.紅色旅游紡織類紀(jì)念品設(shè)計(jì)的地

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