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文檔簡介
1/1有關中秋節(jié)的傳說作文合集
中秋節(jié)的傳說作文篇1
唐明皇游月宮,話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個月餅餡里,呼喚眾人依時起義。
中秋節(jié)的起源,其中的一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋夜,除了拜祭、還有就是應節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘。老人家說,小孩子不可以用手指指月亮,要不然會被割耳朵。
時至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道,對于新的一代來說,中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當然,月圓當空的節(jié)日,是人們團圓的大好日子。
中秋起源
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”?!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花?!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)。中秋晚上,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。
中秋節(jié)的傳說作文篇2
中秋節(jié)到了!中秋節(jié)到了!我們迎來了一年一度的八月十五中秋節(jié)。全家聽了中秋節(jié)這幾個字,都露出了甜甜的笑容。
今年的中秋節(jié),恰逢農(nóng)歷八月十五雖然,天空中不能清晰的看到美麗的月亮,但是,我在家里可以品嘗美味的月餅,也同樣非常開心。
全家人坐在魚池旁,爸爸在石燈上,點上了蠟燭,再把家里的燈關了,然后著在石椅上看夜景,石燈里的蠟燭,閃閃爍爍,像許許多多的小星星,我們就在夜空中坐著看,美麗的嫦娥姐姐還有可愛的玉兔一起玩耍。
這時,讓我想起了,蘇軾的一首詩:明月幾時有,把酒問清天,不知天上宮闕,今夕是何年?這明,我們在松樹下,吃著月餅,突然發(fā)現(xiàn)魚池里躺著一個皎潔明亮的月亮不知什么時候月亮偷偷的溜了出來了,魚兒看見圓圓的月亮也可能知道是中秋節(jié),也高興的躍出水面,波潑一聲,銀光一閃。這是我家的桂花的香氣,在我的鼻子飄過,這時掛花飄落在地上,像下雪似的,真美麗啊!
仰望星空月亮漸漸升高,她穿著白色的紗衣,嫻靜而安詳,溫柔而大方。她那銀盤似的臉,透過云層,留下暖和的笑容。我聽見了,小蟲子好像在讀靜夜思這首詩,水池在嘩嘩啦啦的流著,像祝月亮節(jié)日快樂,風輕輕的吹著,桂花的芳香,順著風的方向飄飛著。
美麗的月亮,還是那么明亮,還是那么潔白如水。吃這月餅看著月亮,就像品嘗月亮的味道,這是我覺得很幸福。今晚,我不但看見了美麗的月亮,又能聞到桂花的清香,人景相融真是“人間仙境?!?/p>
石燈里的蠟燭,已經(jīng)熄滅了,中秋也快過去了,我永遠都記住了,在這個美麗的夜晚,玉盤似的滿月在云中穿行。淡淡的月光灑向大地我愛這月光,我更愛這個中秋。
中秋節(jié)的傳說作文篇3
月餅象征團圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習俗,是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年,漢人打算起來反抗蒙古人的統(tǒng)治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發(fā)覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者,中秋節(jié)吃月餅的習俗就是這樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據(jù)說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征“韃子”人頭落地,這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。
這個傳說在潮汕各地則變異為:當時元朝統(tǒng)治者規(guī)定,每戶潮人家都要住一個蒙古兵,受漢人供養(yǎng),監(jiān)視漢人的行動,并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節(jié)吃月餅的機會,把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。
廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習俗,據(jù)說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
中秋節(jié)的傳說作文篇4
中秋節(jié)原來是豐收的節(jié)日。在中國農(nóng)業(yè)社會,農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大肆慶祝一番。這個節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。
相傳,遠古的時候,天上出現(xiàn)了十個太陽,烤的大地冒煙,海水枯竭,老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄,他登上昆侖的山頂,運足神力,拉開神弓,一口氣射下了九個太陽,解救百姓于水火之中。不久,后羿取了個美麗的妻子,叫嫦娥。
一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據(jù)說服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得扔下妻子,只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。
不料,此事被后羿的門客逢蒙看見,逢蒙看見,逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道不是逢蒙的對手,危急之時當機立斷,取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥后,身體立刻飛離地面,向天空飛去,由于嫦娥奔掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿回來后,待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿,仰望夜空呼喚愛妻的名字,這時,他驚奇地發(fā)現(xiàn),今晚的月亮特別圓,特別的明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案,放上嫦娥最喜愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺上香案,向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此,中秋節(jié)拜月的風俗便在民間傳開了。
中秋節(jié)的傳說作文篇5
解除了十日并出的災難,羿馬不停蹄,日夜兼程,去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區(qū),以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯,不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命,請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫(yī)上昆侖山會診,研制出不死神藥使他死而復生。窒窳的命是撿回來了,卻完全迷失了本性,剛一醒來,就連滾帶爬地竄下山,一頭扎進弱水,變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴,僅一箭,就令它死了第二回,這一回是死有余辜。
在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的'大野豬封??;封稀橫沖直撞,拱毀莊稼、村落,所經(jīng)之地頓成廢墟。羿左右施射,刺瞎野豬雙睛,將它生擒活捉。
誅殺窒窳、捕獲封稀之后,羿轉戰(zhàn)南方,在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉,它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒,為了應付弓箭,它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌,它至死也沒弄清楚,羿的神箭是如何穿透盾牌,扎進它心窩的。
修蛇盤據(jù)洞庭湖,掀波作浪,覆舟無數(shù),吃人無數(shù)。它風聞神射手羿已至南方,便潛伏湖底,銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤,羿的神奇射技也就沒有了用武之地,他毅然舍弓持劍,躍入深不可測的大湖,歷千險萬難,終于在滔天白浪中劍斷長蛇;洞庭湖水,竟給蛇血染紅了一半。
北方,九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水,淹鄉(xiāng)焚城;東方,巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風,毀屋拔樹。羿東征青丘澤,用青絲繩系于箭尾,一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛,尚欲帶傷逃生,無奈箭上系繩,只能像一只風箏一樣被羿收回。
九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命,絲毫不懼北伐的羿,它九口齊張,噴吐出一道道毒焰、一股股濁流,交織成一張兇險的水火網(wǎng),企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命,射中一個頭,它非但不會死,而且能很快痊愈,故再使連環(huán)箭法,九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上,九嬰的九條性命一條也沒留下。
中秋節(jié)的傳說作文篇6
大家都聽過嫦娥奔月的故事吧,今天,我就要做一個關于嫦娥的掛飾。
首先,我要準備的東西有:幾條繩子、彩筆、還有一些卡片。然后,把最大的那個卡片給摘下來,就可以上顏
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