山東省濟(jì)南市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題

山東省2023～2024學(xué)年第一學(xué)期月考高二語文試題說明：本試卷滿分120分，試題答案請用2B鉛筆或0.5mm簽字筆填涂到答題卡規(guī)定位置上，書寫在試題上的答案無效?？荚嚂r間120分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題包括2小題，共11分)閱讀下面的文字，完成1-2題。鉛山連四紙是我這些年關(guān)注比較多的紙張，可到底什么是連四紙，連四紙和連史紙是一回事嗎?劉仁慶先生說：連史紙是明代紙名，原名叫“連四紙”或“連泗紙”。相傳福建某地排行“老三”“老四”的連姓兄弟二人，精工造紙，其弟技高一籌，被譽(yù)為“連家老四紙”,簡稱“連四紙”。后來此紙由福建傳到江西，口耳相傳誤為“連史紙”,可能是時人認(rèn)為“史”較“四”更雅一些，由此，連史紙就被傳頌開了。不過潘吉星先生根據(jù)元代費(fèi)著《箋紙譜》中提到的“凡紙，皆有連二、連三、連四”,判斷紙名由來可能與紙張抄造方法有關(guān)：連二，就是用棉布條縫制在竹簾上，將簾子一分為二，撈一下則得兩紙，以此類推。到后來，名字是保留下來了，實(shí)際上則是一簾一紙。潘先生所說固有道理，這些年我訪紙所到之處，也偶見一簾兩紙或一簾三紙。然而，史料文獻(xiàn)中還有“連七紙”,難道是簾中加六個布條成七紙?明代屠隆《考槃余事·紙箋·國朝紙》有載：“永樂中，江西西山置官局造紙，最厚大而好者曰連七、曰觀音紙?！边B七若是又厚又大，那簾子得有多么巨大?所以我個人還是偏向“規(guī)格說”。有學(xué)者認(rèn)為，可能唐宋的紙都是一尺見方，加長到兩尺就是連二，三尺就是連三，四尺就是連四。從明、清史料中的信息推算，連四紙大致是四尺長、二尺寬。這一說法就顯得比較靠譜，連七的存在也就合理了。雖說歷史文獻(xiàn)中屢見鉛山“連四”紙名，如明代鉛山地方志《鉛書》記錄了不少紙張品種：“紙凡十有四種，毛邊、京文、陳坊竹帛、西港火紙、草紙……書策紙、連四、古本、毛梳?！鼻逋文陠枴躲U山縣志》記錄該縣紙張?jiān)稀耙阅┤~墩竹制成”,其中連四紙是一種較為高檔的竹紙，但連四之稱絕非專屬江西，也絕非專指竹紙?！豆{紙譜》所寫就是唐宋時期蜀地的紙張情沉。明代文震亨在《長物志》中說：………近吳中灑金紙，松江譚箋，俱不耐久，涇縣連四最佳。”而《裝潢志》中更是提到：“紙選涇縣連四，或供單，或竹料連四，覆背隨宜充用。余裝軸及卷、冊、碑帖，皆純用連四……用連四，如美人衣羅綺?！毕鄬τ诤笠粋€竹料連四，涇縣連四顯然屬于皮紙?bào)w系。若這還不能說明問題，那么初刊于明崇禎十年(1637)的《天工開物》里，則直接把“連四”歸入“造皮紙”。奇怪的是，在清末民初的資料中，“連四”很少見，大部分稱之為“連史”,或用“連泗”。《中國近代造紙工業(yè)史》就指出，在江西、福建、四川、廣東均有連史紙，所用都以竹為原料。如此推斷，從連四到連史，經(jīng)歷了由皮料到竹料的動態(tài)發(fā)展過程。造紙業(yè)專家元榮愷先生就認(rèn)為，竹料連史紙名源白皮料連四紙，而名為“連四”是取自抄紙竹簾放大為四張小皮紙尺寸。后來以竹料仿照漂白皮料的方法改進(jìn)成漂白竹紙，成本價低，紙面又潔白細(xì)膩，可謂價廉物美，皮料連四就逐漸被竹料連四取代了，而后又因其名不雅，遂改為“連史”。(節(jié)選自汪帆(尋紙》)1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.元代費(fèi)著《箋紙譜》認(rèn)為“連四紙”的工藝是把棉布條縫于竹簾，一分為四，撈四下而得。B.明代屠隆《考槃余事·紙箋·國朝紙》明確記錄了“連七紙”,證明了簾中加“六個布條”的荒謬。C明代鉛山地方志《鉛書》所記載的十四種紙之中，包括“以末葉嫩竹制成”的“連四”。D.明代文震亭《長物志》中提到的“涇縣連四”,本文作者認(rèn)為其應(yīng)該是“皮紙”而非“竹紙”。2.簡要概括“連四紙”紙名由來的各種說法。(8分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題包括4小題，共16分)閱讀下面的文字，完成3-6題。社戲(節(jié)選)沈從文蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖。來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計(jì)劃酸了五船貨物向下游放去。長順因?yàn)閮鹤尤谧拥拇训降匦敦?，聽會長親家出主意，也預(yù)備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆叄S時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進(jìn)艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就?？吭陂僮訄@邊不多遠(yuǎn)。兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊(duì)隊(duì)長向家中訛詐事情、因此只向那個做丑角的戲子苦笑。長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安?末了依照多數(shù)主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事濃照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊(duì)隊(duì)長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因?yàn)橐挥袘颍樟?xí)慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍(lán)點(diǎn)翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結(jié)伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為嗽待遠(yuǎn)來看戲親友，準(zhǔn)備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀(jì)的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”,由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺?shù)撐桓呱?”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上慣去，惹得一片喝彩。當(dāng)天第一個叫保安隊(duì)隊(duì)長。第一出戲象征吉祥性質(zhì)，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關(guān)。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網(wǎng)子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談?wù)撟鰤艨兟楝嵥槭虑椤Ｏ挛玳_鑼重唱，戲文轉(zhuǎn)趨熱鬧活潑。學(xué)班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點(diǎn)戲。大家都客氣謙讓，不肯開口，經(jīng)過一陣攛掇，隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會長也被迫點(diǎn)一出。隊(duì)長點(diǎn)“武松打虎”,因?yàn)槲淙它c(diǎn)英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點(diǎn)“王大娘補(bǔ)缸”,戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經(jīng)點(diǎn)定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預(yù)備好，不用貴客另外破鈔。最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠(yuǎn)山野燒，因逼近薄暮，背景既轉(zhuǎn)成深藍(lán)色，已由一片白煙變成點(diǎn)點(diǎn)紅火?！磺泄饩盁o不神奇而動人?？墒侨巳硕既诤驮谶@種光景中，帶點(diǎn)快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠(yuǎn)離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官黨所感受的新奇。(有刪改)3.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B.女人們成群結(jié)伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C.“打加官”第一個就叫保安隊(duì)隊(duì)長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。D.排定戲目外額外點(diǎn)戲需封賞，會長“也被迫點(diǎn)一出”,此細(xì)節(jié)暗示了會長的吝嗇。4.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調(diào)兵開拔的事”,令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B.傳統(tǒng)白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長厥走動拜客，就使用了這種筆法來表現(xiàn)長順的鄭重守禮。C.最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D.沈從文寫社戲，同魯迅《祝?！分袑懽８６Y不同，《社戲》通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。5.本文是如何描寫社戲的儀式感的?請結(jié)合全文簡要說明。(4分)6.文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等，含有哪些意味?請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、文言文閱讀(本題共5小題，共20分)材料一：孔子圍于陳、蔡之間，七日不火食。大公任往吊之，曰：“子幾死乎?”曰：“然?！薄白訍核篮?”曰：“然。”任曰：“予嘗言不死之道。東海有鳥焉，其名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐,而似無能；引援而飛，迫脅而棲；進(jìn)不敢為前，退不敢為后；食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰：‘自伐者無功，功成者墮，名成者虧?！肽苋スεc名而還與眾人!道流而不明居，德行而不名處；純純常常，乃比于狂;削跡捐勢，不為功名。是故無責(zé)于人，人亦無責(zé)焉。至人不聞，子何喜哉!”孔子曰：“善哉!”辭其交游，去其弟子，逃于大澤，衣裘褐，食杼栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。鳥獸不惡，而況人乎!(《莊子·山木》)材料二：墨子曰：“孔子厄于陳、蔡之間。子路烹豚，孔子不問肉之所由來而食之；剝?nèi)酥乱怨辆?。孔子不問酒之所由來而飲之。?孔鮒)詰之曰：“所謂厄者，沽買無處，藜羹不粒，乏食七日。若烹豚飲酒，則何言厄乎?斯不然矣。且子路為人，勇于見義，縱有豚酒，不以義，不取之，可知也。又何問焉?’(《孔叢子·詰墨第十八》)材料三：孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。晝寢。顏回索米，得而爨之，幾熟，孔子望見顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食。孔子佯為不見之。孔子起曰：“今者夢見先君，食潔而后饋，”顏回對曰：“不可。向者炱臭入甑中，棄食不祥，回攫而飯之?！笨鬃訃@曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！?《呂氏春秋·審分覽·任數(shù)》材料四：孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所貴貨，竊犯圍而出，告雜于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士窮改節(jié)乎?”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉?”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎?”孔子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰吾信回之為仁久矣雖汝有云弗以疑也其或者必有故乎汝止吾將問之召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉。子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。回即食之。不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓?吾亦食之?！鳖伝爻觥？鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。(《孔子家語》卷五“困厄”第二十)注釋：①翂翂翐翐(fēn)(zhì)：形容鳥飛得又低又慢。②緒：剩余的鳥食。③狂：循性無心而行。④埃墨：煙熏的黑塵。材料四中畫波浪線的部分有三處錯誤斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)吾信回之A為仁久矣B雖汝有C云D弗以疑也E其或者必有故乎F汝止吾H將問之8.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.大成之人，指道德智慧至高之人。材料一中所說的大成之人就是老子。B.衣裘褐，指穿粗陋的服裝。裘為皮衣，褐為用獸毛或粗麻制成的短衣。C.饋，意思是祭享鬼神。文中“食潔而后饋”,說的是祭祀的食物要干凈。D.疇昔，意為往日。選間，意為片刻。古漢語表時間的詞還有“未幾”等。9.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一中孔子聽了大公任的說教之后，覺得他說的有道理，就辭別朋友；,離開弟子，到了曠野中。B.材料二中墨子說子路給孔子燉肉吃、買酒喝，但孔子不問酒肉是怎么來的。墨子所言被孔鮒批駁。C.材料三中孔子看到顏回偷吃做好的飯，孔子批評了顏回，并指出顏回不可信任。讓其他弟子謹(jǐn)記。D.材料四中子貢認(rèn)為顏回偷吃了做好的飯，但孔子相信顏回的品德，最后結(jié)果也證明顏回并不是偷吃。10.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)直木先伐，甘井先竭。(2分)(2)所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。(4分)(3)若回也，其不改節(jié)乎?(2分)11.材料二中孔鮒從兩個方面批駁了墨子，請簡要分析。(3分)三、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(共4小題，共12分)12.下列加點(diǎn)文言詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)A.君子喻于義，小人喻于利。喻：知曉，明白。B.回雖不敏，請事斯語矣。事：實(shí)踐，從事。C.當(dāng)察亂何自起，起不相愛。當(dāng)：同“倘”,倘若。D.天下之亂物，具此而已矣。具：完備，齊全。13.根據(jù)詞性劃分虛詞，下列加點(diǎn)詞詞性有不同的一項(xiàng)是(5分)A.人而不仁，如禮何?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?不愛子，故虧子而自利。B.由是觀之，無惻隱之心?？吐勚?，請買其方百金。多識于鳥獸草木之名，C.顏淵曰：請問其目。欲治其國者，先齊其家。非惡其聲而然也。D.是以圣人無為，故無敗。圣人以治天下為事者也。以不忍人之心行不忍人之政。14.下列各句不全含通假字的一項(xiàng)是(3分)A.壹是皆以修身為本非所以內(nèi)交于孺子之父母也B.若火之始然，泉之始達(dá)其未兆易謀，其脆易泮C.九層之臺，起于累土宋人有善為不龜手之藥者D.我世為洴澼絖惡施不慈，故不孝不慈亡15.下列表述有誤的一項(xiàng)是(3分)A.《大學(xué)之道》提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系，“三綱”即“明明德”“親民”"止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“誠意”"正心""修身”“齊家”“治國”"平天下"。B.孟子首倡“四端”,即“惻隱之心，仁之端”,“是非之心，義之端”,“辭讓之心，禮之端”,“羞惡之心，智之端”。C.《老子》又稱《道德經(jīng)》,傳世共八十一章，有觀點(diǎn)認(rèn)為是春秋時哲學(xué)家老聃所作，書中所述有很強(qiáng)思辨性。D.《別了，“不列顛尼亞”》是一篇消息，以獨(dú)特視角，抓住幾個重要時刻，將新聞事實(shí)與背景材料融為一體，真實(shí)再現(xiàn)了香港回歸祖國的歷史畫面。四、理解性默寫(共6小題，共11分)16.《論語·雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：，。17.《論語·里仁》中寫與別人相處要揚(yáng)長避短的句子是：，。18.《大學(xué)之道》中，寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是：，?！洞髮W(xué)之道》中，寫每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)的句子是：，。20.《大學(xué)之道》中，指明獲得知識的途徑的句子是：，。21.在《老子》第三十三章中關(guān)于有志和長久的精彩論述是：，。五、作文(50分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(50分)“天下無難事”的下句填什么?有人填：只怕有心人。也有人填：只要肯攀登。還有人基于當(dāng)今信息技術(shù)快速發(fā)展，AI計(jì)算能力的強(qiáng)大力量，填：一切看算力.不同答案，對應(yīng)不同思維和不周的觀念。你怎么看“天下無難事”下句的這三個答案?根據(jù)你的認(rèn)識與思考，寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個!信息；不少于800字。山東省高二語文月考試題答案及解析2023.101、【答案】D【考查目標(biāo)】重點(diǎn)考查學(xué)生有效篩選信息的能力?！驹囶}分析】提取信息，歸納整合文中信息和內(nèi)容要點(diǎn)、概括分析各種信息之間的關(guān)系等能力，是2023年高考第1題的考查目標(biāo)。A.文中只引用費(fèi)著《箋紙譜》中的一句話?！斑B四紙”的工藝是潘吉星的推斷。B.屠隆記錄“連七紙”,并不能證明“六個布條”的荒謬。本選項(xiàng)建立的聯(lián)系是錯誤的。C.明代的《鉛書》只記載了“連四”,“以末葉嫩竹制成”是同治縣志所載。D.作者明言：涇縣連四顯然屬于皮紙?bào)w系。2、【答案】(1)姓氏說，相傳福建連姓兄弟精工造紙，老四技高一籌，被譽(yù)為“連家老四紙”。(2)抄造說，潘吉星認(rèn)為與抄造方法有關(guān)。用棉布條把簾子-分為四。(3)規(guī)格說，唐宋紙都是一尺見方，加長到四尺就是連四。(4)放大說，元榮愷認(rèn)為來源于抄紙竹簾放大為四張小皮紙尺寸。每條2分，若不能提煉出“……說”,只有內(nèi)容概括也可?！究疾槟繕?biāo)】考查學(xué)生篩選并整合文中信息、概括文本內(nèi)容的能力?！驹囶}分析】2023年全國甲卷第6題考查目標(biāo)，要求考生尋找到文本內(nèi)相應(yīng)的關(guān)鍵信息進(jìn)行篩選與整合。在表達(dá)時，要邏輯嚴(yán)密、中心突出、內(nèi)容具體、語言簡明流暢。文中有“規(guī)格說”。概括答案時，宜先言“說法”為“……說”,后跟具體內(nèi)容的概括，3、【答案】D【考查目標(biāo)】本試題材料雖然是節(jié)選，但情節(jié)較為完整集中，富千民俗趣味，單獨(dú)閱讀并不影響考生對這部分內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的分析鑒賞。本題著眼于對內(nèi)容的梳理，尤其是對選取文中一些重要信息做了進(jìn)一步的說明闡釋，既可考查考生對文學(xué)類文本關(guān)鍵信息的敏感性，又提示考生對相關(guān)問題有所注意，對考生更友好?！驹囶}分析】現(xiàn)代文閱讀2為2023年全國新課標(biāo)2卷文學(xué)類文本閱讀原題基礎(chǔ)上稍加改動。A項(xiàng)陳述蘿卜溪社戲的基本情況?！斑m逢秋天橘子收獲時節(jié)”對應(yīng)文中橘園將橘子下樹裝船的內(nèi)容，而“按慣例在伏波宮前空坪中連演六天”,對應(yīng)文中所寫“酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行”及“凡事依照往年成例，出公份子演戲六天”。A項(xiàng)正確，B項(xiàng)陳述村民們看社戲的景觀之一，引導(dǎo)考生注意本文的民俗色彩和鄉(xiāng)土氣息，這是沈從文小說的突出特征，也能夠讓考生進(jìn)人一種較為熟悉的文學(xué)閱讀場景。B項(xiàng)正確，C項(xiàng)選取文本中一個重要人物。文中出現(xiàn)了好幾個人物，會長、長順、長順的兒子三黑子、保安隊(duì)隊(duì)長、戲班掌班等。因?yàn)槭枪?jié)選，人物的故事或有關(guān)情節(jié)并未展開，但讀者仍然可以通過只言片語、前后細(xì)節(jié)的關(guān)聯(lián)等，捕捉到人物的相關(guān)信息，甚至“腦補(bǔ)”出一定的情節(jié)。這種聯(lián)想能力是文學(xué)閱讀中很重要的一項(xiàng)能力。閱讀材料可以看到，“打加官”第一個叫的保安隊(duì)隊(duì)長，其實(shí)這個人物在前文也曾倏忽一閃，就是當(dāng)丑角向三黑子說笑話時，“三黑子卻想起保安隊(duì)隊(duì)長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑”。敢訛詐蘿卜溪首事滕長順家，自然是狠角色，所以下文長順跟大家商議社戲時“時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安”的擔(dān)憂也絕非杞人憂天。而社戲正式戲目開演前的“打加官”,高喊“某大老爺?shù)撐桓呱笔怯懣诓室苑畛小耙恕钡?。綜合起來可以想見，這位保安隊(duì)隊(duì)長，確實(shí)令蘿卜溪的辦會者長順等人心存忌憚又不得不小心逢迎。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)考查如何在具體語境中領(lǐng)會一個說法的真實(shí)含義。掌班請這頭面人物額外點(diǎn)戲時，“大家都客氣謙讓，不肯開口。經(jīng)過一陣攛掇，隊(duì)長和稅局主任是遠(yuǎn)客，少不了各點(diǎn)一出，會長也被迫點(diǎn)一出”。在這個語境中，會長“被迫”點(diǎn)戲，是出于謙讓客氣，并非吝于封賞，故D頂錯誤，7UA小題答案。4、【答案】C【考查目標(biāo)】本題考查考生對文學(xué)類文本藝術(shù)特色的分析鑒賞。其中三個選項(xiàng)都有意識地同教材相關(guān)聯(lián)，考查考生的觸類旁通、對比及遷移能力，600z0這都是文學(xué)鑒賞的重要能力?！驹囶}分析】A項(xiàng)涉及前兩個自然段的內(nèi)容。本文第一段寫戲班子如約來到蘿卜溪，但第二段并不接著寫社戲事，而是劈頭就寫“半月來省里向上調(diào)兵開拔的事，己傳遍了呂家坪”,讀起來有些“跳”,且接下來也并不再繼續(xù)討論調(diào)兵開拔的事，又轉(zhuǎn)回來寫蘿卜溪按部就班的生活。這看起來很突兀的一句插入，帶來了不和諧音調(diào)，帶來了無所適從的緊張感，令人不安地感到：有什么不好的事，似乎就要發(fā)生了。這其實(shí)就定下了本文的基調(diào)，蘿卜溪這個鄉(xiāng)村社會的“常”,將要有上變”。A,項(xiàng)丐確，而且是一個非常友好的提lh0p=示性選項(xiàng)。B項(xiàng)關(guān)聯(lián)的是考生對《紅樓夢》《儒林外史》等傳統(tǒng)白話小說的閱讀。讀傳統(tǒng)白話小說，尤其是《紅樓夢》這類所謂世情小說，往往能讀到大段大段關(guān)于衣服飾物的描寫。白話小說不厭其煩地刻畫衣服的顏色、材料、質(zhì)地、花紋、樣式，對女性人物常常還有非常繁復(fù)的妝發(fā)首飾等描述。讀者可能覺得啰唆，但必須承認(rèn)，這種細(xì)致摹寫器物細(xì)節(jié)的方式，的確有助于我們了解古代社會的世態(tài)生活，幫助我們更精準(zhǔn)地把握小說人物的樣貌、身份、心思、性情。像許多現(xiàn)代作家一樣沈從文的某些寫作筆法受傳統(tǒng)小說影響極大，以衣寫人就是其中一端；同時，沈從文傾心歷史文物和工藝美術(shù)，是歷史文物研究專家，尤其在服飾研究方面，幾乎無有出其右者，《中國古代服飾研究》是他在該領(lǐng)域的權(quán)威之作。早在寫作《長河》時期，為筆下人物“穿”上恰如其分的衣服，對沈從文來說也是信手拈來的事。當(dāng)然，考生即便不了解這一點(diǎn)，單看文中這一段描寫“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍(lán)寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鎮(zhèn)銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”,也可以判斷出此項(xiàng)正確。C項(xiàng)關(guān)聯(lián)的魯迅小說名篇《社戲》,也是廣大考生非常熟悉的篇目。兩個文本，題材相近，場景類似，都非常具有抒情性，做對比也是自然的。本文最后一段寫散戲后人們回家，關(guān)于云霞野燒的景物描寫，美輪美奐；水光山色中、云蒸霞蔚下“到處是笑語嘈雜”,人們并沒有“失落與惆悵”的心情。不過，此情此景，落在“無一個人能遠(yuǎn)離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領(lǐng)會贊賞這耳目官覺所感受的新奇”這樣的結(jié)尾文句上，也似乎透露出一絲隱約的悲涼之感。對C項(xiàng)來說，這里可能有一點(diǎn)兒干擾，但這種若有若無的淡遠(yuǎn)之意，完全談不上是以自然之美來耐托人們的失落惆悵。再看魯迅《社戲》。離開趙莊后，“我”和雙喜一伙撐船返航，這里有兩段極美的景物描寫：“月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔?；赝麘蚺_在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！薄安欢嗑茫砂亓衷缭诖罅?，船行也并不慢，但周圍的黑暗只是濃，可知已經(jīng)到了深夜。他們一面議論著戲子，或罵，或笑，一面加緊的搖船。這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝采起來?！薄拔摇钡男鸟Y神往，孩子們說說笑笑、生氣淋漓的夜航，跟“失落惆悵”全不相干。C項(xiàng)錯誤，是本小題答案。本選項(xiàng)涉及兩個文本，倘若考生對魯迅《社戲》記不清楚，單憑對本文的閱讀也能判斷；如果對魯迅《社戲》印象深刻，會更迅速地作出正確選擇。D項(xiàng)關(guān)聯(lián)了魯迅的《祝?！?只要好好閱讀過教材課文，很容易判斷?！蹲８！房隙ú皇鞘劳馓以?。與本篇區(qū)別明顯。需要注意的是“意味”一詞的準(zhǔn)確意味。5、【答案】(1)正面描寫：依次寫了社戲過程中的各種儀式，如選址、擇日、開鑼時的祭拜、開鑼后的“打加官”、戲目的安排等；(2)側(cè)面描寫：通過描寫各色人物舉止、伏波宮前的集會場面等，來襯托社戲的儀式感【考查目標(biāo)】本題考杳考生結(jié)合作品的具體內(nèi)容闡釋作品的情感、形象、主題、思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法的能力。【試題分析】本文的核心內(nèi)容即描寫蘿卜溪社戲。這是一個過程性的描寫，從戲班子來到蘿卜溪到村民看完社戲回家，中間完整敘述了籌備商議、開鑼祭拜、“打加官”、點(diǎn)戲、演戲等各個環(huán)節(jié)，社戲儀式感的“點(diǎn)”既是“散”的，又是貫穿性的，所以這道題需要考生有一定的整合概括能力。參考答案中的第一點(diǎn)比較容易回答。需要注意第二點(diǎn)。通常說到“儀式感”,給人的感覺似乎是莊重、嚴(yán)肅的，所以“祭拜”之類很容易歸結(jié)到“儀式感”,而世俗狂歡的一面則有可能被排除在外。不過，“社戲”這一民間儀式，不同于廟堂祭祀儀式，它屬于民俗活動，更具民間趣味，更有人間煙火氣。社戲過程中，臺上臺下、演戲的看戲的，共同構(gòu)成的熱鬧酣暢的氛圍，也是儀式感的重要部分。該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。6、【答案】(1)社戲作為當(dāng)?shù)孛袼谆顒印⒚耖g儀式，傳承已久，各個步驟都有例可循；(2)社戲各步驟循例展開，代表著一種秩序井然、安穩(wěn)平和的生活常態(tài)；(3)多次強(qiáng)調(diào)“照例”,也暗示“例外”或?qū)⒊霈F(xiàn)?！究疾槟繕?biāo)】本題考查考生對作品的情感、形象、表現(xiàn)形式、風(fēng)格的獨(dú)特理解的能力?！驹囶}分析】本文寫蘿卜溪的社戲，多次出現(xiàn)“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”這樣的字眼，未免有重復(fù)之感。重復(fù)，意味著強(qiáng)調(diào)；強(qiáng)調(diào)，就說明意味存乎其間。有什么意味呢?首先，我們把“照例”落實(shí)到社戲過程中?？梢钥吹剑鐟虻娜^程是沒有所謂創(chuàng)新出奇之處的，任一個環(huán)節(jié)、步驟，都可以照例進(jìn)行。社戲是古老悠久的習(xí)俗，傳承己久。即參考答案中的第一點(diǎn)。其次，我們可以從社戲再擴(kuò)展到蘿卜溪這個鄉(xiāng)村社會。儀式化的社戲沿襲慣例這么演著，人們年年歲發(fā)這么看著，蘿卜溪人們的生活也就這么日復(fù)一日、年復(fù)一年地過著，平安無事，歲月靜好，構(gòu)成了生活的常態(tài)。即參考答案中的第二點(diǎn)。最后，需要將思考擴(kuò)展到“照例”的外延層面。刻意強(qiáng)調(diào)“照例”其實(shí)隱含著對“例外”的審視，也就是說，“例外”或?qū)?、甚至已?jīng)出現(xiàn)了。如前文分析過的保安隊(duì)隊(duì)長的訛詐，“省里向上調(diào)兵開拔的事”都屬“例外”。這些“例外”打破了“照例”之“?！?。彰顯了“變”的出現(xiàn)。這是參考答案中的第三點(diǎn)。掃描全能王該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。7、【答案】ACH【考查目標(biāo)】本題重點(diǎn)考查考生理解文言文的能力，包括實(shí)詞、虛詞的理解、句式的運(yùn)用、文意把握、文言語感等。這也是2023年全國1卷文言文斷句題的考查目標(biāo)?！驹囶}分析】高考一般為考查需要斷句處，本題考查斷句錯誤處，提醒考生注意審題及進(jìn)行能力訓(xùn)練時的角度轉(zhuǎn)換。8、【答案】A【考查日標(biāo)】本題重點(diǎn)考查文言實(shí)詞、關(guān)鍵詞語、文化積累、文言語感等能力?！驹囶}分析】A項(xiàng)與教材有聯(lián)系。但有關(guān)老子的推斷不成立。B項(xiàng)注意衣的意思，“裘”的古今理解差異，以及對“揭”的文化認(rèn)知。C項(xiàng)、D項(xiàng)注意基于文言詞義的文化拓展以及文言語感的培養(yǎng)。本題注重教考銜接。高考也如此。9、【答案】C【考查目標(biāo)】本題重點(diǎn)考查考生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解能力、歸納能力和綜合分析能力，【試題分析】C項(xiàng)只要有對文意的正確把握，即可知其不可信不是針對顏回。10、【答案及分析】(1)挺拔的樹木先遭(被)伐，甘甜(美)的水井先枯竭。(每句1分，重點(diǎn)是被動、直木甘井的翻譯。)(2)所相信的是眼睛，可是眼睛看到的還是不可信。所依靠的是心，可是心還是不足以依賴。(每1分，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，猶、恃的翻譯)(3)像顏回這樣的人，他應(yīng)該不會改變節(jié)操吧?(每句1分，重點(diǎn)是其的揣測語氣，若、節(jié)的翻譯)【考查目標(biāo)】對文言文的理解能力、綜合把握能力、翻譯能力。11、【答案及分析】(1)既然己經(jīng)認(rèn)為孔子身處困境，怎么又可能有酒喝有肉吃?這是矛后的。(寫答案時突出其矛盾性)(2)子路重義守義，就算有灑肉，他也不可能不當(dāng)?shù)脕??？鬃雍伪貑査麖哪牡脕?(寫答案時突出其道德推斷)【考查目標(biāo)】對文言文的綜合理解能力以及信息篩選能力，觀點(diǎn)歸納能力，要求具備一定的批判性思維能力。12、【答案】C【考查目標(biāo)】教材特別是課后注釋掌握的情況掃描全能王【試題分析】C當(dāng)同“嘗”,嘗試13、【答案】B【考查目標(biāo)】對虛詞意義與用法進(jìn)行初步區(qū)分的能力。本題不是考“詞性”,而是考“異同”,及“區(qū)分”的意識?！驹囶}分析】A都是連詞。B前兩個為代詞，第三個為助詞。C都是代詞。D都是介詞。14、【答案】A【考查目標(biāo)】教材課后注釋的掌握情況【試題分析】A第一句沒有通假字，第二句內(nèi)同“納”。B項(xiàng)第一句然同“燃”,第二句泮同“判”。C項(xiàng)第一句累同“蔡”,第二句龜同“皸”。D項(xiàng)第一句觥同“擴(kuò)”,第二句亡同“無”。15、【答案】B【考查目標(biāo)】教材文本內(nèi)容及課后注釋、學(xué)習(xí)提示的掌握情況【試題分析】B項(xiàng)羞惡之心，義之端也。是非之心，智之端也。16、【答案】質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。【考查目標(biāo)】16至21題著眼于考查語文核心素養(yǎng)中的“語言建構(gòu)與運(yùn)用”和“文化傳承與理解”,引導(dǎo)學(xué)生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富語言積累，培養(yǎng)良好語感。17、【答案】見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。18、【答案】安而后能慮，慮而后能得。19、【答案】物有本末，事有終始。20、【答案】致知在格物。21、【答案】強(qiáng)行者有志。不失其所者久。22、【考查目標(biāo)】綜合考查學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法與思維品質(zhì)，文化的理解以及對現(xiàn)實(shí)生活觀察與思考的意識與能力?！玖⒁夥治觥拷滩亩卧獑卧獙W(xué)習(xí)任務(wù)中有“有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋”的表述?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”“世上無難事，只要肯攀登”,這兩種表達(dá)，在我們的生活中，近乎于熟語。而我們又處在快速發(fā)展的信息技術(shù)時代，強(qiáng)大的“算力”對于問題的解決起到了以往不可想象的支撐作用。我們的航天科技，各種大數(shù)據(jù)系統(tǒng)，包括生活中的支付、外賣、交通調(diào)度，“算力”構(gòu)建了生活便利。我們需要對“世上無難事”的三個答案進(jìn)行基于當(dāng)下的對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思辨審視。從邏輯的角度，有心即無難事，強(qiáng)調(diào)了主觀、智慧與態(tài)度；只要肯登攀，強(qiáng)調(diào)了態(tài)度與行動的作用，但登攀即無難事，比有心更不充分，如同努力就能成功一樣。所以，可以先分析前6掃描全能王兩個傳統(tǒng)答案，有心沒錯，但需評估智慧的切實(shí)可見；登攀不夠充分，如何充分起來，可能除了行動與態(tài)度，還需要智慰。相關(guān)可用材料，如紀(jì)錄片《徒手攀巖》中的阿列克斯，成功除了他的肯登攀與有心，還有他的智慧與高超技術(shù)。華為手機(jī)的突破，除了肯登攀，有心，更是現(xiàn)代企業(yè)協(xié)作，融合全球智慧，也必須有“算力”支撐的結(jié)果。然后，第三個答案與前兩個答案之間的聯(lián)系尤為重要?！八懔Α贝淼默F(xiàn)代信息技術(shù)，的確使傳統(tǒng)的“難事”變“容易”,一方面要承認(rèn)“算力”的空前強(qiáng)大，另一方面，“有心”的“心”,也包括了孟子的“四心”,如果沒有“約束”,強(qiáng)大的“算力”,在解決“難事”的同時，會增加新的“難事”——“算力”本身會成為“難事”。比如外賣平臺依靠“算力”,使外賣員陷入接單配送的速度困境。算力使“時間去哪了”成為我們的時代困惑。這個作文題，要注意“不同的思維與不同的觀念”,需要分析每一個答案，同時，建立它們之間的聯(lián)系，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，并體現(xiàn)思辨意識。能讓“三個答案”引發(fā)深入的思考，是最好的?！鹃喚順?biāo)準(zhǔn)建議】一類文，45以上。能分別分析三個答案，并建立它們之間的聯(lián)系，體現(xiàn)清晰的思辨，有深入的思考，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，材料豐富準(zhǔn)確。如果分別分析三個答案后，突出其中一個，理由充分，說服力強(qiáng)，表達(dá)邏輯嚴(yán)密，材料支撐扎實(shí)，也可。二類文，40-45。能分析三個答案，有建立聯(lián)系的痕跡，有思辨意識，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，材料比較準(zhǔn)確。如果能分析三個答案，突出其中一個，有理由，有材料，有一定道理，也可。三類文，35-40。能分析三個答案，或?qū)ｉT突出其中一個，有自己的認(rèn)識與思考，有材料支撐，表達(dá)通順。四類及以下，35以下。酌情打分。